陜西省西安重點中學聯(lián)考高一（下）期中語文試卷（含解析）

陜西省西安重點中學聯(lián)考高一（下）期中語文試卷（含解析）2022-2023學年陜西省西安重點中學聯(lián)考高一（下）期中語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（本大題共9小題，共35.0分）

閱讀下面的文字，完成問題。

材料一：

2022年6月23日，深圳市七屆人大常委會第十次會議表決通過了《深圳經(jīng)濟特區(qū)醫(yī)療條例》修訂稿。其中，第七十八條在“臨終決定權”上做出了大膽突破，規(guī)定如果病人立了預囑“不要做無謂搶救”，醫(yī)院要尊重其意愿，讓病人平靜走完最后時光。

生前預囑是指人們事先，也就是在意識清楚時簽署的，說明在不可治愈的傷病末期或臨終時要或不要哪種醫(yī)療護理的指示文件。在現(xiàn)實生活中，有人把“生前預囑”當作“安樂死”的一種變體。雖說兩者都是為了更少痛苦地結束病人生命，都帶有“尊嚴死”的味道，但“生前預囑”有別于“安樂死”。設立“生前預囑”的目的，是讓醫(yī)院和醫(yī)生放棄無謂搶救，讓病人以一種趨近自然、也更寧靜的狀態(tài)走向死亡，“安樂死”則是要醫(yī)護人員以無痛苦的方式終結病人生命。相比之下，前者不使用生命支持系統(tǒng)，如心肺復蘇術、人工呼吸機等人工設備，體現(xiàn)了病人在生命權選擇上的自主性，也更容易避開橫亙在安樂死前面的法律障礙。目前，僅有荷蘭和比利時通過了安樂死立法，但多數(shù)國家的法律對“生前預囑”少有禁止。

我國憲法明確規(guī)定，“國家尊重和保障人權”，民法典也有規(guī)定“自然人享有生命權”。審視“生前預囑”的本質(zhì)，其實是尊重臨終患者對醫(yī)療護理的自主權，保護和發(fā)展他們的生命權，與現(xiàn)行法律規(guī)定并不沖突。2022年3月，國家衛(wèi)健委等15部門聯(lián)合印發(fā)《“十四五”健康老齡化規(guī)劃》，明確提出發(fā)展安寧療護服務，穩(wěn)步擴大安寧療護試點，完善安寧療護多學科服務模式，提高老年人和疾病終末期患者生命質(zhì)量，由此也折射出國家政策層面的變化，幫助患者舒適、安詳、有尊嚴地離世，已成大勢所趨。

（摘編自《“生前預囑”寫入地方立法：讓死亡更有尊嚴》）

材料二：

在多個國家和地區(qū)，生前預囑是預立醫(yī)療指示和預立醫(yī)療照護計劃的重要組成部分。在國外，1976年，美國加州率先通過《自然死亡法案》，是全球首個制定生前預囑相關法律的國家。隨后，加拿大、韓國、日本等國家相繼出臺類似法律。而在我國，在生前預囑的立法上，深圳則是第一個“吃螃蟹的人”。

在深圳生前預囑推廣協(xié)會籌備期間，深圳市衛(wèi)健委給協(xié)會提出的任務是，要朝著立法的方向推進，如果沒有立法，生前預囑簽署人的意愿就無法得到保障。

事實上，除了對先行立法的關注，生前預囑入法，更是一場對死亡文化的討論。訂立生前預囑，最大的障礙是觀念問題。死亡是中華文化最大的禁忌之一，而禁忌的背后則是死亡恐懼。業(yè)內(nèi)認為，作為處理臨終、死亡的專門行業(yè)，醫(yī)療界尤其需要轉變觀念，從以積極治療、戰(zhàn)勝死亡為中心的傳統(tǒng)觀念，轉變?yōu)閹椭R終者舒適地活著，或者舒適地死去。

生前預囑被寫入地方法規(guī)后，北京大學醫(yī)學人文學院醫(yī)學倫理與法律學系副主任劉瑞爽認為在全國層面推廣、進行全國性立法的條件還不成熟。深圳生前預囑推廣協(xié)會會長李瑛則有更長遠的計劃：推動生前預囑與醫(yī)?？P聯(lián)。“如果跟社?？ń壎耍颊叩闹鞴茚t(yī)生打開社?？ǎ袡嘞薏樵兊交颊咦詈蟮囊庠?，那么醫(yī)生就可以根據(jù)個人的意愿，制訂符合患者期望的醫(yī)療計劃，我期待這一天的到來?！?/p>

（摘編自《生前預囑，一份還給病人的尊嚴》）

材料三：

現(xiàn)代科學深刻地影響了人類生命的進程。跟歷史上任何時代的人比起來，我們活得更長，生命質(zhì)量更好。但是，科學進步已經(jīng)把生命進程中的老化和垂死變成了醫(yī)學的干預科目，融入醫(yī)療專業(yè)人士“永不言棄”的技術追求。而我們事實上并沒有做好準備去阻止老弱病死，這種情況令人擔憂。

瀕死的情形十分復雜，生命此時能否獲得有品質(zhì)的復蘇，我們并不敢妄斷，因為人們對于生命的最后階段還比較陌生。1945年之前，大多數(shù)死亡發(fā)生在家里。到20世紀80年代，這個比例降至17%。目前，在美國，對高齡老人和垂死者的照顧已經(jīng)轉由醫(yī)院和療養(yǎng)院負責。于是，醫(yī)院成為起死回生的地方。當然，理論上我知道一部分病人可能會亡故，但是，面對每一個實際的病例，死亡好像都不應該發(fā)生，都是種意外。一旦失治，我們奉行的戰(zhàn)勝一切敵人的信念似乎就被打破了。

每個新醫(yī)生、新護士都會面臨瀕死和臨床死亡。第一次遇見，有人會哭，有人會完全呆住。當然，也有些人幾乎不在意。最初看到人死，我非常警覺，不斷提醒自己克制，總算沒有哭出來。

其實，患者死亡并不代表醫(yī)生的失敗。死亡是極正常不過的現(xiàn)象。死亡可能是我們的敵人，但是死亡也符合事物的自然規(guī)律。在抽象的意義上，我知道這些真理，但是我缺乏具體的認知——它們對于每個人是真理，包括這個由我負責治療的人。

無人可以逃脫生命的悲劇——那就是，從出生的那一天開始，每個人都在不斷老去。我身處這個充滿英雄主義的行業(yè)，因修復生命的能力而取得成功和榮耀。如果你的問題是可以解決的，我們也知道技術上該怎么辦，但病情卻嚴重到不可以解決呢？對于這個問題，我們沒有明確的答案。

把死亡作為醫(yī)學的技術極限和倫理選擇問題來思考不過是近幾十年的事。醫(yī)學還很年輕。事實證明，救治失敗并不是醫(yī)學的無能，而是對生命進程的尊重。

（摘編自阿圖葛文德《最好的告別》）

1.下列關于“生前預囑”的解說，不正確的一項是______

A.生前預囑要求醫(yī)院尊重病人的意愿，不得以任何理由、任何手段強行施行病人要求之外的生命搶救。

B.生前預囑是對我國法律規(guī)定的“尊重和保障人權”和“自然人享有生命權”的堅定維護與具體踐行。

C.生前預囑充分尊重患者在生命權選擇上的自主權，是安樂死的一種變體，傳承了安樂死的所有優(yōu)點。

D.生前預囑是對現(xiàn)代醫(yī)學強行干預生命進程的一種撥正，是人們正視死亡、坦然接受生命離去的一種體現(xiàn)。

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是______

A.在多數(shù)國家的法律中，生前預囑很少有被禁止的情況，是因為它避開了橫亙在安樂死前面的法律障礙。

B.生前預囑在國外發(fā)展比較早，理論體系也非常健全。如美國早在1976年就通過了全球首個生前預囑法案。

C.劉瑞爽主任和李瑛會長對于生前預囑的態(tài)度有所不同，前者很悲觀，后者則非常樂觀。

D.我們不能一味地依賴現(xiàn)代醫(yī)學去阻止老弱病死，而要學著去接受死亡也是生命的常態(tài)。

3.下列最能支撐材料三觀點的論據(jù)是______

A.加拿大一退伍軍人在癱瘓后求助政府幫他在家安裝一個輪椅活動坡道，政府工作人員回應“可以提供安樂死”。

B.在2022年全國兩會上，基層醫(yī)務工作者、全國人大代表劉貴芳，因看到太多為病痛所折磨的人，所以提議，尊重死者的意愿，安樂死應該在我國合法化。

C.在20世紀90年代，美國陪審團一致認為就絕癥問題質(zhì)疑醫(yī)生和患者的決定應判定為政治自殺。

D.癌癥患者薩拉和她的家人達成了共同意見：醫(yī)療組繼續(xù)使用抗生素。但是，如果病情惡化，不要給她上呼吸機，也不再采取進一步的療救措施。

4.材料一的第二段，拿安樂死與生前預囑并談有何用意？

5.結合三則材料，分析生前預囑在更大范圍推廣需要解決哪些問題。

閱讀下面的文字，完成問題。

長河社戲

沈從文

兩個唱丑角的浦市人，扳著船篷和三黑子說笑話，以為古來，仙人坐在斗大橘子中下棋，如今仙人坐在碗口大橘子堆上吸煙，世界既變了，什么都得變?？墒侨谧訁s想起保安隊隊長向家中訛詐的事情，因此一面聽下去，一面只向那個做丑角的戲子苦笑。

三黑子說：“人人都說橘子樹是搖錢樹，不出本錢，從地上長起來，十冬臘月上樹搖，就可搖出錢來。哪知道搖下來的東西，衣兜兜不住，倒入了別人的皮包里去了。人無橫財不富，馬無夜草不肥，這些人發(fā)了橫財，有什么用，買三炮臺煙吸，好了英美煙公司！”

一個丑角說：“哥，你還不知道我們浦市，地方出胖豬肥人，幾年來油水都刮光了，刮到什么地方去？天曉得。信口打哇哇，說句話吧，好，光天化日之下，治你個誣告父母官的罪，先把你這刁頑在腳踝骨上打一百個洛陽棒再說。再不然，槍斃你個反動分子！都說天有眼睛，什么眼睛，張三李四腳上長的雞眼睛。”

“葫蘆黃瓜一樣長，有什么好說。”

“沙腦殼，沙腦殼，我總有天要用斧頭砍一兩個！”

另外一個丑角插嘴說：“斫你個癩黿頭！”

到開鑼那天，本村子里和附近村子里的人，都換了漿洗過的新衣服，荷包中板帶中裝滿零用錢，趕到蘿卜溪伏波宮看大戲，一面看戲一面就掏錢買各種零食吃。因為一有戲，照習慣呂家坪鎮(zhèn)上賣大面的，賣豆糕米粉的，賣油炸餅和其他干濕甜酸熟食冷食的，賣燜狗肉和牛雜碎的，無不挑了鍋罐家私來在廟前廟后搭棚子，競爭招攬買賣。小孩子和老婦人，尤其把這幾天當成一個大節(jié)日，穿上新衣趕來赴會。平時單純沉靜的蘿卜溪，于是忽然顯得空前活潑熱鬧起來。

收鑼時已天近黃昏，天上一片霞，照得人特別好看。自作風流的船家子，保安隊兵士，都裝作有意無心，各在渡船口岔路邊逗留不前。一切人影子都在地平線上被斜陽拉得長長的，臉龐被夕照炙得紅紅的。

這一天，夭夭自然也到場參加了這種人神和悅的熱鬧，戴了全副銀首飾，坐在高臺凳上，看到許多人，也讓許多人看到她。可是上午太沉悶，看不完兩本，就走回橘子園工作去了。下午本想代替嫂嫂看廚房，預備待客菜飯，可不成功，依然隨同家中人過伏波宮去，去到那個高臺凳上坐定。臺上演王三姐拋打繡球時，老覺得被官座上那個軍官眼光盯著。那軍官意思正像是在向她說：“自古美人識英雄，你是中華民國王三姐！”感受這種眼光的壓迫，覺得心中很不自在。又知道家里三哥在趕裝橘子下船，一個人獨在河邊忙做事，想看看哥哥，因此趁空就回了家。回家后在廚房中張羅了一下，于是就到橘園盡頭河坎邊去看船，只見三黑子正坐在河邊大橘子堆上歇憩，面對河水，像是想什么心事。

“哥哥，哥哥，你怎么不看戲，大家都在看戲，你何必忙？”

“戲有什么可看的，還不是紅花臉殺進，黑花臉殺出，橫蠻強霸的就占上風！”

三黑子正對湯湯流水，想起家里被那個有勢力的人欺壓訛詐故事，有點火氣上心。夭夭像是看透了他的心事，因此說：“橫蠻強霸的占上風，天有眼睛，不會長久的！戲上總是一報還一報，躲閃不得！”

“一報還一報，躲閃不得！戲上這樣說，真事情可不是這樣。”

三黑子看看夭夭，不再說話，走到裝浦市人戲班子來那條廣舶子邊上去。有個小婦人正在船后梢燒夜火煮飯，三黑子像哄夭夭似的，把不看戲的理由轉到工作上來，微笑說：“夭夭，我要趕快把橘子裝滿艙，好趕下常德府，常德府有的是好戲，不在會館唱，有戲園子，日夜都開鑼，夜間唱到三更天才收場。那地方不關城門，半夜里散了戲，我們打個火把出城上船，兵士見到時問也不問一聲！”

夭夭說：“常德府兵士難道不是保安隊？”

三黑子說：“怎么不是？大地方規(guī)矩得多，什么都有個‘理’字，不像到我們鄉(xiāng)下來的人，欺善怕惡，……什么事都做得出。還總說湘西人全是土匪，欺壓我們鄉(xiāng)下人。下面兵士同學生一樣，斯文老實得多，從不敢欺侮老百姓！……”

夭夭因為老水手說到這件事，照例像裝作沒有聽到，卻向河邊船上走去。到船邊時上了跳板，看見下面溪口還停了幾只小船，有的是裝橘子準備下行，有的又是三里牌灘頭人家為看戲放來的，另外還有本村特意為對河楓木坳附近村子里人預備的一只小渡船，守船的正是上次送夭夭過河的那個年青漢子。

紅紫色的遠山野燒，被風吹動，燃得越加熱烈起來。

老水手跟隨夭夭身后到了河坎邊，也上了那只橘子船：“夭夭，夭夭，你看山上那個火，燒上十天了，還不止息，好像永遠不會熄。”

夭夭依隨老水手煙桿所指望去，笑著說：“滿滿，你的煙管上的小火，不是燒了幾十年還不息嗎？日頭燒紅了那半個天，還不知燒過了千千萬萬年，好看的都應當長遠存在?！?/p>

老水手儼然追問似的說：“怎么，好看的應當長遠存在，這事是歸誰派定的？”

夭夭說：“我派定的?！豢上疫@一雙手，編個小籃子也不及你在行，還是讓你來編排吧。天下歸你管，一定公平得多！”

三黑子不知船上兩人說什么，笑什么，也走到河坎邊來?！皾M滿，不要回去，就住到我家里，我?guī)У糜薪鹛萌~子煙，又黃又軟和，吸來香噴噴的，比大炮臺煙還好，你試試看！”

老水手揮舞著那個短煙桿：“夭夭，你說說看，我還不曾派他當主席，他倒賞給我金堂煙葉來了。好福氣！”

三黑子正想起隊上小官仗勢凌人處，不明白老水手說的是什么意思，也跟著笑?！拔耶斄酥飨欢ㄒ獦寯篮枚嗪枚嗳?！做官的不好，也得槍斃?！?/p>

（有刪改）

6.下列對小說相關內(nèi)容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是______

A.“……地方出胖豬肥人，幾年來油水都刮光了……”，丑角的話交代了浦市的社會環(huán)境。

B.“天曉得”“葫蘆黃瓜一樣長”“一報還一報”等口語樸實率真，富有鮮明的地域特色。

C.“天上一片霞，照得人特別好看……”描繪了收鑼時的情景，突出了人們看戲后的滿足。

D.大量的人物對話淡化了情節(jié)，作者娓娓道來，文章節(jié)奏舒緩，敘述散文化，風格鮮明。

7.關于文中寫夭夭的部分，下列說法不正確的一項是______

A.夭夭下午再次坐在高臺凳上看戲，她感受到被騷擾而覺得不自在，沒看完就回家了。

B.夭夭到橘園盡頭河邊去看船時碰上了三黑子，寬慰了正在為家里被人欺壓而苦惱的三黑子。

C.“好看的都應當長遠存在”的想法，體現(xiàn)了夭夭的天真，她天性中自然流露出靈秀之氣。

D.“天下歸你管，一定公平得多”是玩笑話，表達了夭夭對老水手不認同自己觀點的不滿。

8.三黑子為什么不去看社戲？小說表現(xiàn)了三黑子怎樣的形象特點？請結合文本簡要分析。

9.小說中有大量關于演戲和看戲的描寫，有什么作用呢？請簡要說明。

二、文言文閱讀（本大題共5小題，共20.0分）

閱讀下面的文言文，完成問題。

項羽下梁地十余城，聞成皋破，乃引兵還。漢軍方圍鐘離昧于滎陽東，聞羽至，盡走險阻。羽亦軍廣武，與漢相守。項王謂漢王曰：“天下匈匈數(shù)歲者，徒以吾兩人耳。愿與漢王挑戰(zhàn)，決雌雄，毋徒苦天下之民父子為也！”漢王笑謝曰：“吾寧斗智，不能斗力！”項王三令壯士出挑戰(zhàn)，漢有善騎射者樓煩輒射殺之。項王大怒乃自被甲持戟挑戰(zhàn)樓煩欲射之項王嗔目叱之樓煩目不敢視手不敢發(fā)遂走還入壁不敢復出漢王使人間問之，乃項王也，漢王大驚。于是項王乃即漢王，相與臨廣武間而語。羽欲與漢王獨身挑戰(zhàn)。漢王數(shù)羽，羽大怒，伏弩射中漢王。漢王傷胸，乃捫足曰：“虜中吾指?！睗h王病創(chuàng)臥，張良強請漢王起行勞軍，以安士卒，毋令楚乘勝。漢王出行軍，疾甚，因馳入成皋。

韓信已定臨淄，遂東追齊王。項王使龍且將兵，號二十萬，以救齊，與齊王合軍高密?？突蛘f龍且曰：“漢兵遠斗窮戰(zhàn)，其鋒不可當。齊、楚自居其地，兵易敗散。不如深壁，令齊王使其信臣招所亡城；亡城聞王在，楚來救，必反漢。漢兵二千里客居齊地，齊城皆反之，其勢無所得食，可無戰(zhàn)而降也?！饼埱以唬骸拔崞缴n信為人，易與耳！寄食于漂母，無資身之策；受辱于袴下，無兼人之勇；不足畏也。且夫救齊，不戰(zhàn)而降之，吾何功！今戰(zhàn)而勝之，齊之半可得也。”十一月，齊、楚與漢夾濰水而陳。韓信夜令人為萬余囊，滿盛沙，壅水上流；引軍半渡擊龍且，佯不勝，還走。龍且果喜曰：“固知信怯也！”遂追信。信使人決壅囊，水大至，龍且軍大半不得渡。即急擊殺龍且，水東軍散走，齊王廣亡去。信遂追北至城陽，虜齊王廣。

（選自《資治通鑒漢紀二》，有刪改）

10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是______

A.項王大怒/乃自被甲持戟挑戰(zhàn)/樓煩欲射之/項王嗔目叱之/樓煩目不敢視/手不敢發(fā)/遂走還入壁/不敢復出

B.項王大怒/乃自被甲持戟挑戰(zhàn)/樓煩欲射之/項王嗔目叱之/樓煩目不敢視/手不敢發(fā)/遂走還/入壁/不敢復出

C.項王大怒/乃自被甲持戟/挑戰(zhàn)樓煩欲射之/項王嗔目叱之樓煩/目不敢視/手不敢發(fā)/遂走還入壁/不敢復出

D.項王大怒/乃自被甲持戟/挑戰(zhàn)樓煩欲射之/項王嗔目叱之樓煩/目不敢視/手不敢發(fā)/遂走還/入壁/不敢復出

11.下列對文中加點的詞語及相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是______

A.項羽，名籍，字羽，秦下相人，秦末起義軍領袖，成語“破釜沉舟”的典故就與項羽有關。

B.“徒以吾兩人耳”與“仲尼之徒無道桓文之事者”（《齊桓晉文之事》）兩句中“徒”字含義不同。

C.“漢王笑謝曰”與“旦日不可不蚤自來謝項王”（《鴻門宴》）兩句中“謝”字含義相同。

D.“固知信怯也”與“因其固然”（《莊子庖丁解?！罚﹥删渲小肮獭弊趾x相同。

12.下列對原文有關內(nèi)容的概述，不正確的一項是______

A.項羽在廣武駐扎下來后，以不要再讓天下的老百姓受煎熬為由向漢王提出兩人單獨決斗，遭到了漢王的拒絕。

B.漢王被楚軍用暗伏的弩箭射中了腳趾，因而臥床休息，張良卻堅持請他起身去軍中撫慰將士，以安定軍心。

C.龍且的門客勸說龍且修筑深溝高壘固守，避開漢軍鋒芒，但龍且立功心切，堅持作戰(zhàn)，結果大敗，被韓信殺死。

D.韓信與齊、楚兩國軍隊在濰水對峙，韓信用一萬多個裝滿沙土的袋子堵住了濰水的上游，準備在敵軍渡濰水時用水攻擊。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①漢王出行軍，疾甚，因馳入成皋。

②引軍半渡擊龍且，佯不勝，還走。

14.龍且為什么認為韓信是一個容易對付的人？請簡要概括說明。

三、詩歌鑒賞（本大題共2小題，共9.0分）

閱讀下面這首詞，完成問題。

聲聲慢別四明諸友歸杭

張炎[注]

山風古道，海國輕車，相逢只在東瀛。淡薄秋光，恰似此日游情。休嗟鬢絲斷雪，喜閑身、重渡西泠。又溯遠，趁回潮拍岸，斷浦揚舲。

莫向長亭折柳，正紛紛落葉，同是飄零。舊隱新招，知住第幾層云。疏籬尚存晉菊，想依然、認得淵明。待去也，最愁人、猶戀故人。

[注]張炎入元以后，不仕新朝，以“遺民”自居。此詞作于元成宗大德二年（1298），五十歲的詞人在四明（現(xiàn)浙江四明山附近的鄞州區(qū)）盤桓，結交一些志同道合的朋友，因生計所迫，只得返杭。

15.下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項是______

A.開頭五句，詞人交代四明之游的地點和時間，又說明了“游情”淡薄無味，迫不得已。

B.詞人用“休嗟”來感嘆身世坎坷，想起如今是“鬢絲斷雪”的遲暮之人而百感交集。

C.“知住第幾層云”隱含著詞人對積極出山、早已飛黃騰達的“舊隱”的羨慕之情。

D.詞的最后三句寫詞人歸家將為故國淪亡而憂愁，更加留戀四明友人，余味深長。

16.運用典故，是古詩詞中常用的一種表現(xiàn)方法。請結合詞的下闋簡要分析該手法及其蘊含的思想情感。

四、默寫（本大題共1小題，共6.0分）

17.補寫出下列句子中的空缺部分。

(1)《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，孔子用“______，______”兩句打消了學生們的顧慮，為他們創(chuàng)造一個輕松、親切的環(huán)境。

(2)《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，孔子在點評幾位弟子的志向時，感慨地說“______，______”，可見他對公西華才能的高度肯定。

(3)李煜《虞美人》中，“______，______”兩句暗含著詞人對國土更姓、山河變色的感慨。

五、作文（本大題共1小題，共60.0分）

18.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

綜合漫畫的內(nèi)容和寓意，寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

六、其他（本大題共5小題，共20.0分）

閱讀下面的文字，完成問題。

長征歷時之長、規(guī)模之大、行程之遠、環(huán)境之險惡、戰(zhàn)斗之慘烈，在中國歷史上①，在世界戰(zhàn)爭史乃至人類文明史上也是罕見的。中國共產(chǎn)黨人樹立了“風雨浸衣骨更硬，野菜充饑志越堅”的一曲精神凱歌。當前，我們實現(xiàn)中華民族偉大復興，還有許多“雪山”“草地”需要跨越，還有許多“婁山關”“臘子口”需要征服。要繼續(xù)發(fā)揚斗爭精神，勇于面對各種挑戰(zhàn)和困難，保持永不懈怠的精神狀態(tài)和②的奮斗姿態(tài)進行偉大斗爭，打好在危機中育新機、于變局中開新局的戰(zhàn)略主動仗。

一部紅軍長征史，就是一部反映軍民魚水情深的歷史。在長征中，我們黨始終植根于人民，同人民③、血脈相通，以自己的模范行動，贏得人民群眾的真心擁護和支持。廣大人民群眾是長征勝利的力量源泉。

19.請在文中的畫線處，依次填上正確的成語。

20.文中畫波浪線的部分有語病，請進行修改，使語言表達準確流暢，可少量增刪詞語，但不得改變原意。

21.文中畫橫線的句子使用了比喻的修辭手法，請簡要分析其構成和表達效果。

閱讀下面的文字，完成問題。

城市在發(fā)展過程中要格外珍惜自己的文化遺產(chǎn)，只有保護文化遺產(chǎn)和城市發(fā)展兩者并重，城市①。事實證明，城市越是現(xiàn)代化，②，從我國當前城市發(fā)展的機遇來看，全方位的經(jīng)濟發(fā)展固然十分重要，但是沒有文化遺產(chǎn)的妥善保護和合理利用就沒有城市特色。一方面是發(fā)展，一方面是保護；一方面是經(jīng)濟實力的提升，一方面是文化傳統(tǒng)的捍衛(wèi)。只有在這兩者之間找到一個經(jīng)得起歷史檢驗的平衡點，才能共同促進，協(xié)調(diào)發(fā)展。象征著一座城市文化傳統(tǒng)生生不息和見證著一座城市煙火氣息的歷史文脈是一座城市形成、變化和演進的軌跡和印痕。人們可以通過書籍、媒體等多種途徑了解和接受文化遺產(chǎn)知識，但是一般民眾還需要通過文化遺存來直接感受它。這些遺存所承載的歷史文化信息對民眾會產(chǎn)生一種深刻的影響，③，就要使生活在這座城市的人們能夠直接感覺到歷史的存在。

22.請將文中畫橫線的部分改成三個較短的語句，使其構成排比句?？梢愿淖冋Z序、少量增刪詞語，但不得改變原意。

23.請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。

答案和解析

1~5.【答案】C、D、D、、

【解析】（1）C.“是安樂死的一種變體，傳承了安樂死的所有優(yōu)點”錯。根據(jù)材料一原文“在現(xiàn)實生活中，有人把‘生前預囑’當作“安樂死”的一種變體”可知，生前預囑“是安樂死的一種變體”是“有人”的看法，其實兩者是有區(qū)別的；兩者的所有優(yōu)點也并未在行文中明確，所以無從比較。

（2）A.“避開了”于文不符，材料一原文說的是“更容易避開”。

B.“理論體系也非常健全”無中生有，材料沒有顯示國外在這一方面的理論體系非常健全的依據(jù)。

C.“前者很悲觀”判斷錯誤，根據(jù)材料二原文“北京大學醫(yī)學人文學院醫(yī)學倫理與法律學系副主任劉瑞爽認為在全國層面推廣、進行全國性立法的條件還不成熟”可知，劉瑞爽主任的觀點只是說條件不成熟，并不能說“很悲觀”。

故選：D。

（3）材料三強調(diào)的是救治失敗并不是醫(yī)學的無能，而是對生命進程的尊重，人們應該正確對待死亡。

A.無視患者需求，直接鼓勵安樂死，違背倫理道德。

B.強調(diào)的是安樂死對于減少病人痛苦的作用。

C.強調(diào)放棄治療是有罪的。

D.對生命不放棄，不強求，認識理性，態(tài)度冷靜，體現(xiàn)了對生命的尊重。

故選：D。

（4）根據(jù)材料一原文“雖說兩者都是為了更少痛苦地結束病人生命，都帶有‘尊嚴死’的味道”可知，兩者有共同點，都是針對患者臨終前的舉措，都帶有“尊嚴死”的味道。

根據(jù)材料一原文“前者不使用生命支持系統(tǒng)，如心肺復蘇術、人工呼吸機等人工設備，體現(xiàn)了病人在生命權選擇上的自主性，也更容易避開橫亙在安樂死前面的法律障礙”可知，同中顯異，更能突出生前預囑的優(yōu)勢：更自然、更自主、更合乎人道法律。

（5）根據(jù)材料二原文“訂立生前預囑，最大的障礙是觀念問題”“業(yè)內(nèi)認為，作為處理臨終、死亡的專門行業(yè)，醫(yī)療界尤其需要轉變觀念，從以積極治療、戰(zhàn)勝死亡為中心的傳統(tǒng)觀念，轉變?yōu)閹椭R終者舒適地活著，或者舒適地死去”可以概括出：觀念的轉變。醫(yī)學干預不是萬能的，死亡是生命的常態(tài)，醫(yī)者和患者家屬應從以積極治療、戰(zhàn)勝死亡為中心的傳統(tǒng)觀念轉變?yōu)閹椭R終者舒適地活著，或者舒適地死去。

根據(jù)材料二“生前預囑被寫入地方法規(guī)后，北京大學醫(yī)學人文學院醫(yī)學倫理與法律學系副主任劉瑞爽認為在全國層面推廣、進行全國性立法的條件還不成熟”可以概括出：政策的支持。國家鼓勵條件成熟的地方率先立法示范，使患者的生前預囑能得以實施。

根據(jù)材料一“明確提出發(fā)展安寧療護服務，穩(wěn)步擴大安寧療護試點，完善安寧療護多學科服務模式，提高老年人和疾病終末期患者生命質(zhì)量，由此也折射出國家政策層面的變化，幫助患者舒適、安詳、有尊嚴地離世，已成大勢所趨”、材料二“如果跟社?？ń壎?，患者的主管醫(yī)生打開社?？?，有權限查詢到患者最后的意愿，那么醫(yī)生就可以根據(jù)個人的意愿，制訂符合患者期望的醫(yī)療計劃，我期待這一天的到來”可以概括出：臨終關懷服務體系的建設。建立臨終關懷服務隊伍和臨終關懷支持平臺，使患者能更便捷地預囑。

根據(jù)材料二原文“訂立生前預囑，最大的障礙是觀念問題。死亡是中華文化最大的禁忌之一，而禁忌的背后則是死亡恐懼”、材料三“死亡是極正常不過的現(xiàn)象。死亡可能是我們的敵人，但是死亡也符合事物的自然規(guī)律”可以概括出：輿論氛圍的營造。應鼓勵公眾開展有關死亡，臨終關懷的對話、辯論和行動，普及“生命、健康”的科學知識，正確認識和接納死亡，使“有質(zhì)量地活著、有尊嚴地離去”成為共識。

答案：

（1）C

（2）D

（3）D

（4）①兩者有共同點，都是針對患者臨終前的舉措，都帶有“尊嚴死”的味道；②同中顯異，更能突出生前預囑的優(yōu)勢：更自然、更自主、更合乎人道法律。

（5）①觀念的轉變。醫(yī)學干預不是萬能的，死亡是生命的常態(tài)，醫(yī)者和患者家屬應從以積極治療、戰(zhàn)勝死亡為中心的傳統(tǒng)觀念轉變?yōu)閹椭R終者舒適地活著，或者舒適地死去。②政策的支持。國家鼓勵條件成熟的地方率先立法示范，使患者的生前預囑能得以實施。③輿論氛圍的營造。應鼓勵公眾開展有關死亡，臨終關懷的對話、辯論和行動，普及“生命、健康”的科學知識，正確認識和接納死亡，使“有質(zhì)量地活著、有尊嚴地離去”成為共識。④臨終關懷服務體系的建設。建立臨終關懷服務隊伍和臨終關懷支持平臺，使患者能更便捷地預囑。

（1）本題對文中重要概念的理解分析能力。準確解讀文本，篩選整合信息，做好選項和文章內(nèi)容的比對，確認正確選項。

（2）本題考查根據(jù)材料信息進行理解推斷的能力。準確解讀文本，篩選整合信息，理解和分析材料內(nèi)容，做好選項和文章內(nèi)容的比對，確認正確選項。

（3）本題考查學生分析論述類文本論據(jù)與論點關系的能力，答題前先通讀相關材料信息，整體理解把握文本的內(nèi)容，明確文章的論述話題是什么，觀點是什么，文章使用了哪些論據(jù)，運用了哪些論證方法，做好選項和文章觀點的比對，確認正確選項。

（4）本題考查分析寫作目的的能力。作答此類題目，首先要理解分析段落的內(nèi)容，然后再分析其與文章主題的關系。

（5）本題考查探究某一問題，提出自己個性化見解的能力。解答此類題目，要返回文本找到關于這一問題的相關語句，分析作者的觀點態(tài)度，再聯(lián)系實際進行思考，提出自己的見解。切忌脫離文本，自己發(fā)揮。

“規(guī)范作答”不能忘記的三個原則：

（1）答案在文中（直接來源于文中或從文中提煉）。

（2）選擇并重組文中關鍵詞句（注意原文表述角度與設問角度是否一致）。

（3）分點分條作答。

6~9.【答案】C、D、、

【解析】（1）C.“突出了人們看戲后的滿足”于文無據(jù)，也不合文意。原文表現(xiàn)的是兵荒馬亂已經(jīng)影響到湘西百姓的安定生活，帶來了太多的不公平和怨憤，人們看戲沒有“滿足”感了。

故選：C。

（2）D.“玩笑話，表達了夭夭對老水手不認同自己觀點的不滿”分析不當，“天下歸你管，一定公平得多”，這句話是夭夭對比現(xiàn)實社會的混亂不公發(fā)出的感慨，如果能夠讓老水手來管理，一定比現(xiàn)在情況好很多，表現(xiàn)了夭夭對老水手的認可和尊重。

故選：D。

（3）①三黑子不看戲的原因：

“‘哥哥，哥哥，你怎么不看戲，大家都在看戲，你何必忙？’‘戲有什么可看的，還不是紅花臉殺進，黑花臉殺出，橫蠻強霸的就占上風！’三黑子正對湯湯流水，想起家里被那個有勢力的人欺壓訛詐故事，有點火氣上心”，可見因保安隊長對家中的欺壓而憤滿不平，沒有心思看戲。

“三黑子像哄夭夭似的，把不看戲的理由轉到工作上來，微笑說：‘夭夭，我要趕快把橘子裝滿艙，好趕下常德府……’”，可見三黑子因趕裝橘子下船，在河邊忙著干活。

②小說開頭寫三黑子和演員的對話，“三黑子卻想起保安隊隊長向家中訛詐的事情，因此一面聽下去，一面只向那個做丑角的戲子苦笑。三黑子說：‘人人都說橘子樹是搖錢樹，不出本錢，從地上長起來，十冬臘月上樹搖，就可搖出錢來。哪知道搖下來的東西，衣兜兜不住，倒入了別人的皮包里去了。人無橫財不富，馬無夜草不肥，這些人發(fā)了橫財，有什么用，買三炮臺煙吸，好了英美煙公司！’”，家里遭到保安隊長的無理訛詐，憤憤不平。

“一個丑角說：‘哥，你還不知道我們浦市，地方出胖豬肥人，幾年來油水都刮光了，刮到什么地方去？天曉得。信口打哇哇，說句話吧，好，光天化日之下，治你個誣告父母官的罪，先把你這刁頑在腳踝骨上打一百個洛陽棒再說。再不然，槍斃你個反動分子！都說天有眼睛，什么眼睛，張三李四腳上長的雞眼睛?！衬X殼，沙腦殼，我總有天要用斧頭砍一兩個！’”聽丑角說到不公平之事，更是按捺不住怒火，喊出“沙腦殼，沙腦殼，我總有天要用斧頭砍一兩個”的大膽宣言。這些都可見處三黑子性格的剛硬耿直，敢于抗爭。

“三黑子正想起隊上小官仗勢凌人處，不明白老水手說的是什么意思，也跟著笑?！耶斄酥飨欢ㄒ獦寯篮枚嗪枚嗳?！做官的不好，也得槍斃’”，他對人神和悅背后的丑惡黑暗心存憤懣，痛恨不平之事，他萌生了抗爭意識以及采取暴力武裝鏟除不平的革命思想。

（4）“到開鑼那天，本村子里和附近村子里的人，都換了漿洗過的新衣服，荷包中板帶中裝滿零用錢，趕到蘿卜溪伏波宮看大戲，一面看戲一面就掏錢買各種零食吃。因為一有戲，照習慣呂家坪鎮(zhèn)上賣大面的，賣豆糕米粉的，賣油炸餅和其他干濕甜酸熟食冷食的，賣燜狗肉和牛雜碎的，無不挑了鍋罐家私來在廟前廟后搭棚子，競爭招攬買賣。小孩子和老婦人，尤其把這幾天當成一個大節(jié)日，穿上新衣趕來赴會。平時單純沉靜的蘿卜溪，于是忽然顯得空前活潑熱鬧起來”，這樣的描寫展現(xiàn)湘西獨特的民俗風情和鄉(xiāng)土人情，表現(xiàn)了社戲給人們帶來的莊嚴與執(zhí)鬧，虔誠與快樂；

“這一天，夭夭自然也到場參加了這種人神和悅的熱鬧，戴了全副銀首飾，坐在高臺凳上，看到許多人，也讓許多人看到她?？墒巧衔缣翋?，看不完兩本”“臺上演王三姐拋打繡球時，老覺得被官座上那個軍官眼光盯著。那軍官意思正像是在向她說：“自古美人識英雄，你是中華民國王三姐！”感受這種眼光的壓迫，覺得心中很不自在。又知道家里三哥在趕裝橘子下船，一個人獨在河邊忙做事，想看看哥哥，因此趁空就回了家”，寫夭夭看戲，推動了情節(jié)發(fā)展，夭夭和三黑子因現(xiàn)實的苦惱而不再參與到儀式當中。

“‘夭夭，我要趕快把橘子裝滿艙，好趕下常德府，常德府有的是好戲，不在會館唱，有戲園子，日夜都開鑼，夜間唱到三更天才收場。那地方不關城門，半夜里散了戲，我們打個火把出城上船，兵士見到時問也不問一聲！’……三黑子說：“……大地方規(guī)矩得多，什么都有個‘理’字，不像到我們鄉(xiāng)下來的人，欺善怕惡，……什么事都做得出。還總說湘西人全是土匪，欺壓我們鄉(xiāng)下人。下面兵士同學生一樣，斯文老實得多，從不敢欺侮老百姓！……’”這些看戲描寫，也交代了社會背景，在大災難的背景下，酬神娛己的社戲與接連不斷的地方性動亂形成了對比。

小說通過看戲過程中人物對話，多層次揭露了社會出現(xiàn)的倚強凌弱，欺壓百姓的現(xiàn)象，通過三黑子和夭夭等人的感受，揭示了主題，通過有關故事和人物的言論，揭露了當時社會的黑暗，表達了對黑惡勢力的批判。

答案：

（1）C

（2）D

（3）①三果子因趕裝橘子下船，在河邊忙著干活；因保安隊長對家中的欺壓而憤滿不平，沒有心思看戲。②三黑子剛硬耿直，敢于抗爭。聽說家里遭到保安隊長的無理訛詐，按捺不住怒火，喊出“沙腦殼，沙腦殼，我總有天要用斧頭砍一兩個”的大膽宣言；他對人神和悅背后的丑惡黑暗心存憤懣，痛恨不平之事，他萌生了抗爭意識以及采取暴力武裝鏟除不平的革命思想。

（4）①展現(xiàn)湘西獨特的民俗風情和鄉(xiāng)土人情，表現(xiàn)了社戲給人們帶來的莊嚴與執(zhí)鬧，虔誠與快樂；②推動了情節(jié)發(fā)展，夭夭和三果子因現(xiàn)實的苦惱而不再參與到儀式當中。③也交代了社會背景，在大災難的背景下，酬神娛己的社戲與接連不斷的地方性動亂形成了對比。④揭示了主題，通過有關故事和人物的言論，揭露了當時社會的黑暗，表達了對黑惡勢力的批判。

（1）本題考查對小說相關內(nèi)容和藝術特色的分析和鑒賞的能力。解答此題，考生要根據(jù)對文本內(nèi)容的感知與理解，仔細辨識選項與原文的細微差別，應從語句理解、手法分析、內(nèi)容分析、主題理解等角度分析，判定出符合題干的答案。

（2）本題考查學生對文本中人物的理解和分析能力。答題時要通讀文本，根據(jù)題干的提示，結合文本內(nèi)容進行分析和選擇。

（3）本題考查理解小說內(nèi)容和分析人物形象的能力。首先讀懂題干，明確題目考什么；然后梳理文本有關內(nèi)容，分析概括；最后整合答案，分點作答。

（4）本題考查分析鑒賞小說情節(jié)作用的能力。首先梳理相關內(nèi)容，然后結合小說的三要素和主題表達來分析，最后概括并分點作答。

小說社會環(huán)境描寫的作用：

小說中的環(huán)境描寫包括社會環(huán)境描寫和自然環(huán)境描寫，兩者的作用有相似之處，也有不同之處，社會環(huán)境描寫，是指人物活動、事件發(fā)生、情節(jié)展開的社會背景、歷史條件、地方的風土人情、時代風貌、社會關系、政治、經(jīng)濟等狀況的描寫，主要是交代人物的生存環(huán)境、社會關系等，它包括范圍很廣，小至房間住所，一街一巷，大至城區(qū)地區(qū)，它涉及內(nèi)容很多，可以是室內(nèi)的布局、陳設，住宅內(nèi)外裝飾布置，以及當?shù)仫L土人情等等。

1.交代作品的時代背景。

2.渲染故事的環(huán)境氣氛。

3.烘托人物的突出特點。

4.暗示人物的前途命運。

5.推動情節(jié)的發(fā)展變化。

6.深化小說的主題思想。

10~14.【答案】A、C、B、、

【解析】（1）“欲射之”的主語是“樓煩”，在“樓煩”前要斷句，排除CD；“遂走還入壁”大意是“隨即奔回營壘”，中間不可斷開，排除B。譯文：項羽因此勃然大怒，就親自披甲持戟上陣挑戰(zhàn)。樓煩又想要射項羽，項羽這時憤怒地瞪著大眼厲聲呵斥，使樓煩雙眼不敢直視項羽的目光，雙手不敢張弓發(fā)箭，隨即奔回營壘，不敢再露面了。

故選：A。

（2）C.“含義相同”有誤，根據(jù)句意“漢王笑著推辭道”“第二天不可以不早點來向項王謝罪”，“漢王笑謝曰”中“謝”字含義是“推辭”，“旦日不可不蚤自來謝項王”中“謝”字含義是“道歉、謝罪”。

故選：C。

（3）B.“漢王被楚軍用暗伏的弩箭射中了腳趾”說法錯誤，原文是“漢王傷胸，乃捫足日：‘虜中吾指”，本來是射中胸部，但漢王謊稱射中腳趾。

故選：B。

（4）①行軍：巡視軍營；甚：加重；馳：趕赴。譯文：漢王于是出去巡視軍營，但終因傷勢加重，而趕赴成皋養(yǎng)傷。

②引：率領；佯：假裝；還：返回。譯文：然后率領一半部隊渡河去襲擊龍且，隨即假裝戰(zhàn)敗，往回奔逃。

（5）據(jù)原文“龍且曰：‘吾平生知韓信為人，易與耳！寄食于漂母，無資身之策；受辱于袴下，無兼人之勇；不足畏也’”可知，他認為韓信連自己都養(yǎng)活不了，依靠老太太分飯吃；韓信缺乏勇氣，寧可忍受胯下之辱。因此很容易對付，不必害怕他。

答案：

（1）A

（2）C

（3）B

（4）①漢王于是出去巡視軍營，但終因傷勢加重，而趕赴成皋養(yǎng)傷。

②然后率領一半部隊渡河去襲擊龍且，隨即假裝戰(zhàn)敗，往回奔逃。

（5）①韓信連自己都養(yǎng)活不了，依靠老太太分飯吃；②韓信缺乏勇氣，寧可忍受胯下之辱。

參考譯文：

____________項羽攻下了梁地十多個城邑后，聽說成皋又被攻破，就率軍返回。這時漢軍正在滎陽東面圍攻鐘離昧，聽說項羽大軍到了，就全部撤往險要的地方。項羽也在廣武駐扎下來，與漢軍對峙。項羽對漢王說：“天下沸沸揚揚地鬧騰了好幾年了，只是由于我們兩個人相持不下。現(xiàn)在我愿意向你挑戰(zhàn)，一決雌雄，不要再讓天下的老百姓白白地忍受煎熬了！”漢王笑著推辭道：“我寧肯斗智，不肯斗力。”項羽便連著三次命楚軍壯士出陣挑戰(zhàn)，但次次都被漢營中善于騎射的樓煩射殺了。項羽因此勃然大怒，就親自披甲持戟上陣挑戰(zhàn)。樓煩又想要射項羽，項羽這時憤怒地瞪著大眼厲聲呵斥，使樓煩雙眼不敢直視項羽的目光，雙手不敢張弓發(fā)箭，隨即奔回營壘，不敢再露面了。漢王派人悄悄地探聽那挑戰(zhàn)者是誰，才知道竟是項羽本人，漢王為此大吃一驚。這時項羽便靠近漢王，相互隔著廣武澗對話。項羽想要單獨向漢王挑戰(zhàn)。漢王歷數(shù)項羽的罪狀，項羽聞言大怒，用暗伏的弩箭射中了漢王。漢王胸部負傷，卻摸著腳說：“這賊子射中我的腳趾了！”漢王因受創(chuàng)傷而臥床休息，張良卻堅持請他起身去軍中撫慰將士，以安定軍心，不要讓楚軍乘勢取勝。漢王于是出去巡視軍營，但終因傷勢加重，而趕赴成皋養(yǎng)傷。

____________韓信已經(jīng)平定了臨淄，即向東追趕齊王田廣。項羽派龍且領兵，號稱二十萬大軍，前來援救.齊國，在高密與齊王的軍隊會師。賓客中有人勸龍且說：“漢軍遠離本土，拼死戰(zhàn)斗，它的鋒芒銳不可當。而齊、楚兩軍在自己的家門口作戰(zhàn)，士兵容易逃散。因此不如修筑深溝高壘固守，讓齊王派遣他的心腹大臣去招撫已經(jīng)丟失的城邑的人；已喪漢軍之手的城邑的人聽說自己的君王還健在，楚軍前來救援時，必定都會反叛漢軍。漢軍客居在遠離本土兩千里的齊地，如果齊國的城邑全起來反叛它，漢軍勢必無處取得糧草，這樣即可以不戰(zhàn)就使他們投降了?！饼埱艺f：“我一向了解韓信的為人，容易對付得很！他曾依賴漂洗絲綿的老太太分給他飯吃，毫無自己養(yǎng)活自己的辦法；還曾蒙受從人胯下爬過去的恥辱，毫無勝過他人的勇氣；這樣的人實在不值得害怕。況且現(xiàn)在援救齊國，不打一仗便使?jié)h軍主動投降，我還有什么功勞可談啊!如今與他交鋒而戰(zhàn)勝了他，半個齊國就可以歸我了?！笔辉?，齊、楚兩國軍隊隔濰水擺開陣勢。韓信命人連夜趕做了一萬多個袋子，裝滿沙土，投堵濰水的上游；然后率領一半部隊渡河去襲擊龍且，隨即假裝戰(zhàn)敗，往回奔逃。龍且果然高興地說：“我本來就知道韓信膽小如鼠嘛！”于是渡濰水追擊韓信。韓信即派人挖開堵塞在濰水.上游的沙袋，大水立刻奔瀉而下，龍且的軍隊因此大部分沒能渡過河去。韓信迅速組織反擊，殺了龍且，阻留在濰水東岸的楚軍四散奔逃，齊王田廣也逃走了。韓信隨即追逐敗兵到了城陽，俘獲了田廣。

（1）本題考查文言斷句。解答該題可以根據(jù)文意、虛詞和結構判斷。

（2）本題考查的是文言文一詞多義這個考點。我們要把字放到句子中加以理解而不能孤立地理解，當然平時要識記重要實詞的比較重要的幾種意義。做題時若遇到我們沒見過的實詞，要學會結合上下文語境來揣測字的含義。

（3）本題考查歸納內(nèi)容要點、概括中心意思的能力，注意將選項與原文作細致比較。

（4）本題考查文言文翻譯的能力，解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點，首先要找出關鍵實詞、虛詞，看有無特殊句式，詞類的活用，運用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補”的方法，直譯為主，意譯為輔，并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯出來的句子做適當調(diào)整，達到詞達句順。

（5）本題考查的是對文段內(nèi)容的篩選和理解。找到相關內(nèi)容，在仔細理解的基礎上，抓住關鍵信息，仔細概括。

在考試過程中，不少的同學在讀完一遍文言文后就開始作答，這種做法是很不正確的。解答文言文題目，應遵循三個步驟：

第一步：初讀全文，整體感知，把握大意。要求集中心思，穩(wěn)住神，快速地瀏覽一遍。初步明確“什么時間、什么人、什么事、前因后果、誰說了什么話”等等，讀懂個大概即可，因為高考作為選拔性的考試，要一遍把它全部讀懂，很少人能夠辦到。

第二步：細讀題目，認真研讀字、詞、句，在這一步閱讀中，要根據(jù)題干的要求，結合各選項的具體內(nèi)容，一一落實，理解要求作答的字、詞、句、段在文段中的位置，運用課內(nèi)所學的知識（實詞、虛詞、活用、句式等），解決完成較為容易的題目。

第三步：再讀全文，加深理解。這一步是要解決較難的題目，加深對文意的理解，又糾正前兩步中出現(xiàn)的偏差，是一個深入和復核的過程。

15~16.【答案】C、

【解析】（1）C.“羨慕之情”錯，是對物是人非的感慨之前。

故選C。

（2）上片既表現(xiàn)了詩人即將別四明諸友的離情，又表現(xiàn)了因為即將回到故鄉(xiāng)的喜悅心情和歸鄉(xiāng)時已是“鬢絲斷雪”的遲暮之人的悲傷之情。下片“疏籬……淵明”一句運用陶淵明的典故，以陶淵明自比，含蓄地寫出了自己的生活境況，表明自己未曾變節(jié)，形象曲折地表達了自己的故國之思和甘為大宋遺民的思想。

答案：

（1）C

（2）“疏籬……淵明”一句運用了典故，以陶淵明自比，含蓄地寫出了自己的生活境況，表明自己未曾變節(jié)，形象曲折地表達了自己的故國之思和甘為大宋遺民的思想。

（1）本題考查學生對詩歌的理解和賞析能力。解答此題既要對詩歌進行整體的把握，又要對詩歌的局部進行恰當?shù)姆治觥Ｔ诶斫饷恳粋€選項時，要仔細分析選項中賞析的每一個重點，對詩歌的內(nèi)容、情感、主題、意象、意境等進行分析概括。

（2）本題考查學生分析詩歌表現(xiàn)手法能力。解答時要結合詩歌內(nèi)容，從詩句中找出關鍵性信息進行分析，聯(lián)系前后句子進行分析，把握詩人的內(nèi)心感受。

理解詩歌的方法：

（一）關注標題，明確內(nèi)容和情感

標題是解讀詩歌內(nèi)容和形式的關鍵。因為詩歌的標題一般交代時間、地點、人物、情感傾向等，可以揭示思想內(nèi)容，可以讓人明了是哪一類詩歌，進而明了全詩的結構及表現(xiàn)手法等，便于快速理解詩歌。

（二）關注作者，知人論世多關聯(lián)

讀詩講究“知人論世”，所以，一定要重視詩歌的作者。要盡量了解作者的身世、所處的時代特點，及創(chuàng)作傾向、主要內(nèi)容、作品風格特點等。

（三）關注注釋隱含意

高考所選詩歌大多附有注釋。注釋或解釋疑難詞語、地名，幫助考生讀懂詩句；或介紹寫作背景，暗示詩歌的思想主題；或介紹相關詩句，幫助考生理解詩歌用典或意境；或介紹作者，暗示詩歌的思想情感或寫作風格。

（四）關注意象寄托意

意象是詩人思想感情的寄托，古人寫詩喜歡用一些意象傳達大致相同的思想感情。

（五）關注關鍵詞句情感意

關鍵詞主要是名詞、動詞、形容詞，它們通常體現(xiàn)詩人思想情感或暗示主旨。

17.【答案】【小題1】以吾一日長乎爾,毋吾以也

【小題2】赤也為之小,孰能為之大

【小題3】雕欄玉砌應猶在,只是朱顏改

【解析】故答案為：

（1）以吾一日長乎爾毋吾以也（重點字：毋）

（2）赤也為之小孰能為之大（重點字：孰）

（3）雕欄玉砌應猶在只是朱顏改（重點字：砌）

本題考查了默寫常見的名句名篇。情境式默寫題一般都涉及正確理解文意及句子內(nèi)涵，因此平時積累時要加強理解性記憶，弄清文章內(nèi)容及句子內(nèi)涵，切不可死記硬背。

《論語》名句輯錄：

1.其為人也，發(fā)奮忘食，樂以忘憂，不止老知將之至云爾。

2.食不厭精，膾不厭細。

3.貧而無怨難，富而無驕易。

4.士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。

5.不義而富且貴，于我如浮云。

6.不患無位，患所以立。不患莫己知，求為可知也。

7.禮以行之，孫以出之，信以成之。

8.齊一變，至于魯，魯一變，至于道。

18.【答案】對網(wǎng)絡信息要“先辨真?zhèn)?，再論是非”____________一只貓，經(jīng)過四個手機的傳播，竟然變成了老虎。這真是讓人唏噓不已，讓我們不禁感嘆，有時網(wǎng)絡的負面功能太過強大了！網(wǎng)絡世界，各種信息真?zhèn)螀?，我們一定要理性對待各種信息，不能人云亦云，一定要有自己的正確判斷。

____________近年來，隨著現(xiàn)代科技的迅猛發(fā)展，物質(zhì)生活得到極大改善的今天，互聯(lián)網(wǎng)技術得到迅速普及并逐漸滲透到生活的各個領域，網(wǎng)絡已成為人們吸取知識、增長才干、娛樂生活的重要平臺。而作為信息時代的青年，我們該如何辨析信息的真?zhèn)?、善惡、美丑呢?/p>

____________記得2023年春節(jié)的腳步快要臨近時，本土疫情零星散發(fā)和局部聚集性疫情交織疊加的態(tài)勢，讓人們心中的弦再次繃緊，新冠疫苗接種開放網(wǎng)站預約、憑社?？深I疫情補貼等新發(fā)謠言也隨之而來。去年的疫情防控中，從氣溶膠傳播的討論到雙黃連搶購風，輿情幾度反轉，提醒“吃瓜群眾”需要在熙熙攘攘的網(wǎng)絡圍觀中保持理性。

____________不只是有關于疫情的謠言，近年來的輿論反轉事件不少，甚至有秒打臉的情況出現(xiàn)。從“羅冠軍被誣陷強奸”，到“鮑某明涉嫌性侵未成年養(yǎng)女”等案件，都經(jīng)歷了輿論的“反轉”?；厮菹嚓P輿情發(fā)酵與擴散的過程，各種基于想象的推理、基于立場的判定和基于情緒的討伐噴薄而出，甚至借助網(wǎng)絡實施人身攻擊。這些例子證明，一旦公共理性的底線失守，難免會沖擊到社會秩序的良性運行。

____________輿論場里，從來都是各種意見并存。不同觀點的呈現(xiàn)和交鋒，代表著大眾對公共事務討論的意愿上升。毋庸置疑，輿論監(jiān)督有利于推動各級政府轉換管理職能和創(chuàng)新社會治理，但是在不斷“證偽”和“求真”的動態(tài)過程中，唯有理性客觀的參與和表達，方有利于事實的進一步理清、監(jiān)督的推進、制度的完善和治理的提升。

____________日前傳得沸沸揚揚的湖南“22歲女子乘網(wǎng)約車后失聯(lián)”消息，得益于警方的權威通報、平臺方的及時回應以及網(wǎng)友們的客觀理性，輿情很快趨于平息。在公眾的利益表達和政治參與熱情高漲之時，網(wǎng)絡被寄寓著太多的社會期待。人人都可以是“記錄者”，也都可以是“評論員”，更需要大家秉持客觀之心，在紛繁的網(wǎng)絡信息中保持理性。同時，也意味著行政機關要及時回應社會關切和質(zhì)疑，提高權威信息的發(fā)布效率，讓真實信息努力“跑”在小道消息乃至虛假信息前面。

____________哲學家康德說，判斷力是聯(lián)結知識與道德、必然性和自由之間的橋梁。眾聲喧嘩的時代，擁有理性客觀的判斷力，比擁有海量信息更為重要。期待多次的輿情反轉，能引起人們更多的理性思考，讓輿論場保持兼聽則明的包容，為基于科學和事實的理性表達留下更多空間。

____________愿大家在虛擬的網(wǎng)絡世界中都能做一個智者，先辨真?zhèn)?，再論是非，對于引發(fā)爭議的輿論事件，網(wǎng)友們先別急著站隊，給還原真相多一點時間。

【解析】本題考查材料作文寫作。本題材料為一幅漫畫，漫畫的畫面構成要素有一只貓、一只老虎，四個手機。漫畫的標題為《傳聞》，經(jīng)過不斷地傳播，一只貓變成了一只老虎。畫面寓意比較通俗易懂，意在引導學生思考在萬物互聯(lián)時代，如何對待傳聞。面對傳聞，應遵循事物的規(guī)律和人的情理，慎重地審察，深思和驗證，才能得到真實的情況。我們不能人云亦云，不經(jīng)證實就去傳播我們所看到會聽到的消息，不管是在虛擬的網(wǎng)絡中，還是在現(xiàn)實的生活里。我們要學會去甄別消息的真假，有自己的正確判斷，這樣才不會對他人造成傷害。網(wǎng)絡不是法外之地，也需要謹言慎行。

參考立意：

（1）面對傳聞，多些理性思考。

（2）要辨明傳聞，先擦亮眼睛。

（3）以審察態(tài)度對待傳聞。

料作文，審題是關鍵，而閱讀材料又是審題的前提。在閱讀過程中，要通過概括材料大意，找出關鍵語句，確定立意角度，進而提煉出中心論點。

由于“析材料”是材料作文的關鍵性的一環(huán)，所以可運用如下的做法：

①發(fā)現(xiàn)法。主要用于意義顯豁、中心明確的材料。發(fā)現(xiàn)的目標，一是材料的中心句，二是文題中關于中心的提示，三是材料中關于中心的提示。發(fā)現(xiàn)了這些內(nèi)容，就找到了立意的突破口。