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國(guó)家教師資格證考試每日一練139期答案(視頻版)參考答案及解析

1.【答案】B。我解析:"以僧為師',"以吏為師'是古代埃準(zhǔn)時(shí)期的教育特征,即向僧人學(xué)習(xí),向官吏學(xué)習(xí)。故本題選B。

2.【答案】D。我解析:B項(xiàng),古埃及教育比較發(fā)達(dá),與其他國(guó)家相比,其教育制度較為完善,以僧為師、以吏為師為教育特征。C項(xiàng),斯巴達(dá)的教育完全由國(guó)家掌握,其教育目的完全取決于統(tǒng)治階級(jí)的政治、軍事需要。斯巴達(dá)重視軍事體操和道德訓(xùn)練,而文化教育和科學(xué)教育被認(rèn)為是無(wú)意義的事情。D項(xiàng),雅典注意德育、智育、美育,即注意身心的和諧進(jìn)展,答案應(yīng)為D。

3.【答案】B。我解析:"上品無(wú)寒門(mén),下品無(wú)勢(shì)族。'是魏晉南北朝時(shí)期的九品中正制,即人才選拔制度。這句話的意思,就是說(shuō)在士族階級(jí)立場(chǎng),不管這個(gè)人怎么樣,身為貴族肯定不會(huì)落為官員中的下層,而庶民們不管怎么努力多么優(yōu)秀,都沒(méi)法得到士族的身份,還是會(huì)被人們看不起的。這種現(xiàn)象就是由九品正中制打算的。"九品中正制'起源于曹魏時(shí)期,此制至西晉漸趨完備,南北朝時(shí)又有所變化。它上承兩漢察舉制,下啟隋唐之科舉,在中國(guó)古代政治制度史上占有非常重要的地位,乃中國(guó)封建社會(huì)三大選官制度之一,從曹魏始至隋唐科舉的確立,這期間約存在了四百年之久。這種選官制度,實(shí)際是兩漢察舉制度的一種連續(xù)和進(jìn)展,或者說(shuō)是察舉制的另一種表現(xiàn)形式。當(dāng)時(shí),將士人按才能分為九等,稱(chēng)為九品。北魏時(shí),又進(jìn)行了更細(xì)致的區(qū)分,先將各品分為正與從,即正一品、從一品到正九品、從九品,再將四品以下的正與從分為上下階,即自正四品上階,始終至正九品上階、正九品下階、從九品上階、從九品下階。這樣,就由最初的九個(gè)等級(jí)進(jìn)展為三十個(gè)等級(jí)。所以"上品無(wú)寒門(mén),下品無(wú)士族'體現(xiàn)了教育的等級(jí),故答案是B。

4.【答案】B。我解析:抱負(fù)國(guó)中最高的教育目標(biāo)是培育哲學(xué)家兼政治家哲學(xué)王。

5.【答案】C。我解析:盧梭自然主義教育的核心是"歸于自然',盧梭在《愛(ài)彌兒》中表示,自然教育的最終培育目標(biāo)是"自然人'。

6.【答案】B。我解析:我國(guó)第一本馬克思主義教育學(xué)著作是楊賢江的《新教育大綱》。

7.【答案】C。我解析:政治經(jīng)濟(jì)制度打算教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、人們受教育的權(quán)利和程度(受教育權(quán)的安排)、教育目的等。唐朝"六學(xué)二館'等級(jí)森嚴(yán)的入學(xué)條件即規(guī)定了接受教育的對(duì)象和接受教育的程度,也就是規(guī)定了人們接受教育的權(quán)利和程度。

8.【答案】B。我解析:本題考查教育對(duì)經(jīng)濟(jì)進(jìn)展的促進(jìn)作用。舒爾茨的人力資本理論認(rèn)為:教育不但是一種消費(fèi)活動(dòng),也是一種投資活動(dòng),人力資本是人力資本的核心,是一種可以帶來(lái)豐厚利潤(rùn)的生產(chǎn)性投資。通過(guò)計(jì)算美國(guó)1957年比1929年增加的教育投資總額,舒爾茨推算出教育水平對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的貢獻(xiàn)是33%。由此可以推知答案為B。

9.【答案】A。我解析:不能關(guān)起門(mén)來(lái)搞教育,也就是盼望老師的教學(xué)工作不僅可以在學(xué)校范圍內(nèi)綻開(kāi),也盼望可以在校內(nèi)之外的地方綻開(kāi)工作,因此是社區(qū)型的開(kāi)放老師。

10.【答案】C。我解析:C項(xiàng)老師對(duì)這次偶發(fā)大事的處理既是對(duì)同學(xué)的寬容和教化,又提升了自己的形象,對(duì)自己的教學(xué)有很大的關(guān)心。故選C。

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