2022國家教師資格證考試每日一練88期答案（視頻版）

國家教師資格證考試每日一練88期答案（視頻版）參考答案及解析

1.【答案】A。我解析：本題考查的是內(nèi)發(fā)論的代表人物。內(nèi)發(fā)論強(qiáng)調(diào)人的身心進(jìn)展力氣主要源于人自身的內(nèi)在需要，身心進(jìn)展的挨次也是由身心成熟機(jī)制打算的。A選項孟子是內(nèi)發(fā)論的代表人物，他的代表觀點為"仁義禮智非由外鑠我也，我固有之也'。除此以外內(nèi)發(fā)論的代表人物還有盧梭、柏拉圖、格塞爾、霍爾、高爾登、威爾遜等。B選項荀子是外鑠論的代表人物，強(qiáng)調(diào)"人之性惡，其善者偽也'教育的功能在于"化性起偽'。C選項洛克也是外鑠論的代表人物，觀點是"白板說'。D選項華生是行為主義的創(chuàng)始人，也是外鑠論的代表人物，他的觀點是：給我一打健康的嬰兒，無論他們的祖先狀況如何，我可以任意把他們培育成從領(lǐng)袖到小偷等各種類型的人。運用排解法可知答案為A。

2.【答案】B。我解析：本題考查的是影響人的進(jìn)展的因素。影響人的進(jìn)展因素有遺傳、環(huán)境、學(xué)校教育以及個體主觀能動性諸方面因素。選項A自我意識，影響人的進(jìn)展因素包括遺傳、環(huán)境、學(xué)校教育和主觀能動性，不包括自我意識，為干擾選項。選項B社會環(huán)境，環(huán)境泛指個體生活中影響個體身心進(jìn)展的一切外部因素，包括自然環(huán)境和社會環(huán)境。自然環(huán)境是指人與動物共同賴以生存和進(jìn)展的客觀條件，它是由自然?存在的自然界構(gòu)成;社會環(huán)境包括人類在自然環(huán)境基礎(chǔ)上制造和積累的物質(zhì)文明、精神文明和社會關(guān)系的總和。環(huán)境所起的作用包括：第一，為個體的進(jìn)展供應(yīng)多種可能，包括機(jī)遇、條件和對象;其次，使遺傳供應(yīng)的進(jìn)展可能性變?yōu)楝F(xiàn)實;第三，人在接受環(huán)境影響和作用時，也不是消極的、被動的。人是具有主觀能動性的，人在改造環(huán)境的實踐中進(jìn)展著自身。選項C遺傳素養(yǎng)，是指通過某種遺傳物質(zhì)所傳遞的、父母和種系進(jìn)展過程中所形成的人的一些解剖生理特點。遺傳素養(yǎng)所起的作用：第一，人的身心進(jìn)展的物質(zhì)前提和生理基礎(chǔ)，為人的身心進(jìn)展供應(yīng)了可能性;其次，遺傳素養(yǎng)的生理成熟程度制約著人的身心進(jìn)展的過程及其階段;第三，遺傳素養(yǎng)的差異性在構(gòu)成身心進(jìn)展的個別特點上具有肯定的影響;第四，遺傳素養(yǎng)在個體進(jìn)展的不同階段作用的大小不同，隨著個體不斷的進(jìn)展，遺傳的作用日益減弱;第五，遺傳素養(yǎng)具有可塑性。選項D主觀努力，是指人的主觀意識在客觀世界的反映和能動作用，是人身心進(jìn)展的動力，是促進(jìn)個體進(jìn)展的打算性因素。個體主觀能動性的最高層次表現(xiàn)為制造性。比如，有志者，事竟成。題目中"與善人居如入芝蘭之室，久而自芳'意思是跟善人一起，就像到了長滿香花草的房子里，時間久了之后，也不覺得香了，由于已經(jīng)與它同化。強(qiáng)調(diào)的是與善人的交往對個體進(jìn)展的影響作用，體現(xiàn)了社會環(huán)境對人的進(jìn)展的影響，故選B。

3.【答案】A。我解析：本題考查個體身心進(jìn)展規(guī)律性所給的教育啟示。個體身心進(jìn)展的規(guī)律性體現(xiàn)為挨次性、階段性、不平衡性、互補(bǔ)性和個別差異性。選項A，個體身心進(jìn)展的不平衡性，教育要遵循兒童身心進(jìn)展的不平衡性，要適時而教，即要在兒童進(jìn)展的關(guān)鍵期或最佳期準(zhǔn)時的進(jìn)行教育。選項B，人的身心進(jìn)展的挨次性要求教育工應(yīng)根據(jù)進(jìn)展的序列進(jìn)行施教，做到循序漸進(jìn)。"拔苗助長'、"陵節(jié)而施'等等都是有違身心進(jìn)展挨次性規(guī)律的。選項C，個體身心進(jìn)展的個別差異性要求教育必需因材施教，充分發(fā)揮每個同學(xué)的潛能和樂觀因素，有的放矢地進(jìn)行教學(xué)，使每個同學(xué)都得到最大的進(jìn)展。選項D，個體身心進(jìn)展的階段性打算教育工必需依據(jù)不同年齡階段的特點分階段進(jìn)行，在教育教學(xué)的要求、內(nèi)容和方法的選擇上，不能搞"一刀切'，還要留意各階段間的連接和過渡。綜上所述，故本題選A。

4.【答案】A。我解析：強(qiáng)調(diào)人的身心進(jìn)展的力氣主要源于人自身的內(nèi)在需要，身心進(jìn)展的挨次也是由身心成熟機(jī)制打算的。內(nèi)發(fā)論強(qiáng)調(diào)遺傳在人的進(jìn)展中的打算作用。內(nèi)發(fā)論的代表人物有：孟子、弗洛伊德、威爾遜、格賽爾、霍爾、高爾登、盧梭、柏拉圖。外鑠論認(rèn)為人的進(jìn)展主要依靠外在力氣，諸如環(huán)境的刺激和要求、他人的影響和學(xué)校的教育等。外鑠論的代表人物有：荀子、洛克、華生等。故答案選擇A。

5.【答案】D。我解析：本題考查身心進(jìn)展。影響個體身心進(jìn)展的因素主要有遺傳，環(huán)境，學(xué)校教育和個體主觀能動性。其中對個體進(jìn)展起打算性因素的是個體的主觀能動性。故本題選D。選項A，環(huán)境為個體的進(jìn)展供應(yīng)了多種可能，是人的身心進(jìn)展的外部的客觀條件。環(huán)境使遺傳供應(yīng)的進(jìn)展可能性變成了現(xiàn)實。選項B，學(xué)校教育在個體的進(jìn)展中起主導(dǎo)作用。選項C，遺傳素養(yǎng)是人的身心進(jìn)展的必要的物質(zhì)前提。由題干"打算性因素'可知，個體主觀能動性是人心進(jìn)展的動力，個體的實踐活動是個體進(jìn)展的打算性因素。故答案為D。

6.【答案】C。我解析：本題考查人的身心進(jìn)展規(guī)律的應(yīng)用。個別差異性在不同層次上存在。從群體的角度看，首先表現(xiàn)為男女性別的差異，不僅是自然性別上的差異，還包括由性別帶來的生理機(jī)能和社會地位、角色、交往群體的差別。其次，個別差異表現(xiàn)在身心的全部構(gòu)成方面，其中有些是進(jìn)展水平的差異，有些是心理特征表現(xiàn)方式上的差異。題干中說"有的人觀看力量強(qiáng)，有的人動手力量強(qiáng)，有的人擅長口頭演講，有的人擅長書面寫作'，強(qiáng)調(diào)的是人與人之間的不同，體現(xiàn)的是個別差異性中的個體與個體之間的差異，因此本題選C。

7.【答案】B。我解析：社會環(huán)境有狹義和廣義之分。狹義的社會環(huán)境指組織生存和進(jìn)展的詳細(xì)環(huán)境，詳細(xì)而言就是組織與各種公眾的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)。廣義的社會環(huán)境則包括社會政治環(huán)境、經(jīng)濟(jì)環(huán)境、文化環(huán)境和心理環(huán)境等大的范疇，它們與組織的進(jìn)展也是息息相關(guān)的。組織開展公共關(guān)系活動，對組織生存、進(jìn)展的大環(huán)境和小環(huán)境都有樂觀的建設(shè)意義。由題干得知ACD均不符合題干，故選B。

8.【答案】A。我解析：本題考查影響人身心進(jìn)展的因素與名言俗語的匹配，影響人身心進(jìn)展的四大因素：遺傳、環(huán)境、個體主觀能動性和學(xué)校教育，需要理解每個因素的內(nèi)涵以及作用。遺傳是指從上代繼承下來的生理解剖上的特點。如機(jī)體的結(jié)構(gòu)、形態(tài)、感官和神經(jīng)系統(tǒng)等的特點，這些生理特點也叫遺傳素養(yǎng)。"龍生龍，鳳生鳳，老鼠生來會打洞'符合遺傳的概念;學(xué)校教育在人的進(jìn)展中起主導(dǎo)作用，學(xué)校教育是通過特地訓(xùn)練的老師來進(jìn)行的，相對而言效果較好。"養(yǎng)不教，父之過'強(qiáng)調(diào)的是家庭教育的影響，"教不嚴(yán)，師之惰'強(qiáng)調(diào)的是老師的作用，也就是指學(xué)校教育，所以兩句話放在一起只能用環(huán)境因素來解釋，故本題選A。

9.【答案】B。我解析：本題考查影響學(xué)前兒童心理進(jìn)展的因素。兒童身心進(jìn)展的幾個影響因素，即遺傳(生物因素)、環(huán)境、教育、個體主觀能動性。ACD選項是影響學(xué)前兒童心理進(jìn)展的外在因素。其中，環(huán)境包括自然環(huán)境和社會環(huán)境，而社會環(huán)境中又包括了家庭和教育。B選項影響學(xué)前兒童進(jìn)展的生物因素包括遺傳因素、生理成熟因素。依據(jù)題干中的關(guān)鍵詞"生物因素'，確定答案為B。

10.【答案】C。我解析：本題考查影響人身心進(jìn)展因素。影響人身心進(jìn)展的因素包括遺傳、環(huán)境、學(xué)校教育和個體主觀能動性。選項A，遺傳素養(yǎng)是人的身心進(jìn)展的前提，為個體的身心進(jìn)展供應(yīng)了可能性。選項B，環(huán)境為個體的進(jìn)展供應(yīng)了多種可能，包括機(jī)遇、條件和對象。選項C，學(xué)校教育在人的進(jìn)展中起主導(dǎo)作用。選項D，主觀能動性對人的進(jìn)展起打算性作用。故本題選擇C。

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