湯顯祖牡丹亭課件

牡丹亭︻

驚夢(mèng)

︼一、湯顯祖與《牡丹亭》1.湯顯祖

明代偉大戲劇家。生于明世宗嘉靖二十九年，卒于明神宗萬(wàn)歷四十四年。臨川四夢(mèng)玉茗堂四夢(mèng)玉茗堂開(kāi)春翠屏，新詞傳唱牡丹亭。

傷心拍遍無(wú)人會(huì)，自掐檀痕教小伶?！簧膲?mèng)，得意處惟在牡丹。一、湯顯祖與《牡丹亭》2.《牡丹亭》：上薄風(fēng)騷，下奪屈宋，可與《西廂》交勝。張埼《衡曲麈談》“家傳戶誦，幾令西廂減價(jià)。”沈德符《顧曲雜言》一生四夢(mèng)，得意處惟在《牡丹》

湯顯祖《批點(diǎn)玉茗堂牡丹亭序》

《牡丹亭》足可與莎士比亞《羅密歐與朱麗葉》齊名世界名劇。共五十五出，寫(xiě)杜麗娘為追求愛(ài)情因夢(mèng)而死，死后因得到愛(ài)情而生的過(guò)程。為情而死，揭露了在明代封建專制主義的重壓下，青年女性被摧殘的事實(shí)為情而生，表達(dá)了廣大青年要求個(gè)性解放，爭(zhēng)取愛(ài)情自由和婚姻自主的強(qiáng)烈呼聲。在青年婦女中產(chǎn)生了廣泛而深刻的影響。冷雨幽窗不可聽(tīng)，挑燈閑看牡丹亭；人間亦有癡于我，傷心豈獨(dú)是小青?！痘ǔP記》馮小青在彌留之際寫(xiě)下生命絕唱。3.《驚夢(mèng)》是《牡丹亭》中的一出重戲。前半出寫(xiě)游園，后半出為驚夢(mèng)。作者通過(guò)杜麗娘要求沖破封建禮教牢籠的強(qiáng)烈愿望和對(duì)自由愛(ài)情的熱烈追求，表達(dá)了以“隋”反“理”的進(jìn)步思想。從情節(jié)看，它是杜麗娘由生到死的關(guān)鍵，而前半出“游園”，杜麗娘受到美好春光的強(qiáng)烈刺激，因而引起下半出離奇的夢(mèng)。二、主要人物與情節(jié)南安太守杜寶小姐杜麗娘書(shū)生柳夢(mèng)梅閨塾師傅陳最良丫鬟春香游園夢(mèng)柳寫(xiě)真拾畫(huà)婚走團(tuán)圓杜麗娘游園前對(duì)鏡梳妝時(shí)的內(nèi)心活動(dòng)。杜麗娘沉浸于華美服飾和驚人麗質(zhì)的自我欣賞中。杜麗娘在游園之前被春光吸引所生發(fā)的感情。三、文本賞析：《驚夢(mèng)》【繞池游】

杜麗娘觀看園景時(shí)由喜轉(zhuǎn)悲、由嘆轉(zhuǎn)怨的情懷。

【烏夜啼】

【步步嬌】

【醉扶歸】

【皂羅袍】

【好姐姐】

通過(guò)杜麗娘對(duì)具體景物的感受，進(jìn)一步抒發(fā)了哀怨之情。這么心煩意亂、春情難排遣，突然傷春、徒懷幽怨。說(shuō)是因我天生麗質(zhì)，有一列列名門(mén)仙郎可以從容挑選。那又是什么良緣？我的青春卻被拋得遠(yuǎn)遠(yuǎn)！我的春困又有誰(shuí)見(jiàn)？只是疏懶靦腆。想我的幽夢(mèng)飄向哪邊？是否和春光一起運(yùn)行變遷？徘徊無(wú)奈，我這衷情又向誰(shuí)言？可惡那剩余的歲月如何熬煎？除非問(wèn)蒼天！杜麗娘游園觀景后的煩悶心情。三、文本賞析：《驚夢(mèng)》【隔尾】

只為了你如花一般嬌美的眷屬，和那似水一樣流逝的華年，我在這邊尋尋覓覓，到處都找遍；你卻在深閨里顧影自憐。（合）是在哪里曾經(jīng)相見(jiàn)？彼此凝望，儼然相識(shí)，難道我們?cè)谶@么美好的春光里相逢卻默無(wú)一言？【山坡羊】

【山桃紅】

麗質(zhì)天生，聰慧過(guò)人；熱愛(ài)自然，熱愛(ài)自由；情感豐富，追求個(gè)性解放。四、思想文化價(jià)值通過(guò)杜麗娘為情而死、因情復(fù)生的故事，對(duì)摧殘情性的封建禮教作了尖銳的批判，倡揚(yáng)以情抗理，反對(duì)程朱理學(xué)，肯定和提倡人的自由權(quán)利和情感價(jià)值，透露出崇尚個(gè)性解放、突破禁欲主義的時(shí)代精神，對(duì)于正在興起的個(gè)性解放思潮起了推波助瀾的作用。杜麗娘形象

《牡丹亭》的文化價(jià)值

《驚夢(mèng)》一出表現(xiàn)了杜麗娘青春的覺(jué)醒，為因夢(mèng)生病直至傷春而亡的情節(jié)提供了可信的依據(jù)。五、藝術(shù)特點(diǎn)1.本出在全劇中的重要作用

這出戲構(gòu)思新奇，匠心獨(dú)運(yùn)，此前的所有筆墨都是為它而巧作安排，此后的情節(jié)又都是圍繞它而展開(kāi)?？梢哉f(shuō)，無(wú)此一出，便無(wú)《牡丹亭》。層次豐富五、藝術(shù)特點(diǎn)2.成功地刻畫(huà)人物心理

游園前：矜持嬌羞，寂寞苦悶。游園時(shí)：驚詫感慨，悲嘆幽怨。游園后：向往愛(ài)情，因愛(ài)而喜。手法多樣描寫(xiě)外貌行止，以顯示人物隱秘的內(nèi)心世界。描寫(xiě)景物春光，以烘托反襯人物的情感心理。直接傾訴與間接表現(xiàn)結(jié)合，以突出人物情感。五、藝術(shù)特點(diǎn)3.曲詞尖新工巧，絢麗多彩，富于詩(shī)情畫(huà)意。曲詞：無(wú)論寫(xiě)景、抒情、表白與沉思，無(wú)不纏綿悱惻，驚心動(dòng)魄。修辭：諧音、雙關(guān)、擬人、比喻、襯托、通感，皆恰到好處，含蓄優(yōu)美。用典：化用成語(yǔ)和前人詩(shī)詞曲名句，華美雅麗，聲情并茂，不見(jiàn)斧痕。課外作業(yè)

解讀《牡丹亭》中的“夢(mèng)”，發(fā)表不同意見(jiàn)。

《牡丹亭》中的夢(mèng)意象所表露的“至情”明顯帶有近現(xiàn)代社會(huì)的自我意識(shí)覺(jué)醒的特征，即對(duì)于個(gè)人獨(dú)立價(jià)值及情感的認(rèn)可和追求，是作家對(duì)生命意義和人生價(jià)值所作的人文關(guān)懷和探索，對(duì)合乎人性的合理生活、美好感情的肯定。他站在個(gè)性解放的時(shí)代高度，公然倡導(dǎo)人性的復(fù)蘇與回歸,表現(xiàn)出追求人性,要求個(gè)性解放的傾向,大聲疾呼沖破理學(xué)禁錮的枷鎖,以求得對(duì)活生生的自然的人的體認(rèn)與尊重。應(yīng)該說(shuō),這才是《牡丹亭》主題的真實(shí)含義，是《