好好讀書(shū)、勤奮學(xué)習(xí)的名人名言

第頁(yè)共頁(yè)關(guān)于好好讀書(shū)、勤奮學(xué)習(xí)的名人名言關(guān)于好好讀書(shū)、勤奮學(xué)習(xí)的名人名言久物之味，久那么可厭;讀書(shū)之味，愈久愈深，關(guān)于好好讀書(shū)、勤奮學(xué)習(xí)的名人名言。程頤書(shū)猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。劉向書(shū)富如入海，百貨皆有。人之精力，不能兼收盡取，但得所欲求者爾。故愿學(xué)者每次作一意求之。--蘇軾：《東坡文集事略》看文字須大段精彩看，聳起精神，豎起筋骨，不要困，如有刀劍在后一般。就一段中需要透，擊其首那么尾應(yīng)，擊其尾那么首應(yīng)，方始是。不可按冊(cè)子便在，掩了冊(cè)子便忘。--朱熹：《朱子語(yǔ)類(lèi)大全》愛(ài)看書(shū)的青年，大可以看看本分以外的書(shū)，即課外書(shū)譬如學(xué)理科的，偏看看文學(xué)書(shū)，學(xué)文學(xué)的，偏看看科學(xué)書(shū)，看看別人在那里研究的，終究是怎么一回事。這樣子，對(duì)于別人，別事，可以更深的理解。--《魯迅全集》只看一個(gè)人的著作，結(jié)果是不大好的：你就得不到多方面的優(yōu)點(diǎn)。必須如蜜蜂一樣，采過(guò)許多花，這才能釀出蜜來(lái)。倘假設(shè)叮在一處，所得就非常有限，枯燥了。--魯迅：《致顏黎民》我有八位好朋友，肯把萬(wàn)事指導(dǎo)我。你假設(shè)想問(wèn)真名姓，名字不同都姓何：何事、何故、何人、何時(shí)、何地、何去、何如，好象弟弟與哥哥。還有一個(gè)西洋派，姓名顛倒叫幾何。假設(shè)向八賢常請(qǐng)教，雖是笨人不會(huì)錯(cuò)。--陶行知：《八位參謀》積累知識(shí)，也應(yīng)該有農(nóng)民積肥的勁頭，撿的范圍要寬，不要限制太多，牛糞、人糞、羊糞都一概撿回來(lái)，讓它們統(tǒng)統(tǒng)變成有用的肥料，滋養(yǎng)作物的生長(zhǎng)，資料共享平臺(tái)《關(guān)于好好讀書(shū)、勤奮學(xué)習(xí)的名人名言》(s://..)。鄧拓有些書(shū)可供一嘗，有些書(shū)可以吞下，有不多的.幾部書(shū)那么應(yīng)當(dāng)咀嚼消化;這就是說(shuō)，有些書(shū)只要讀讀他們的一部分就夠了，有些書(shū)可以全讀，但是不必過(guò)于細(xì)心地讀;還有不多的幾部書(shū)那么應(yīng)當(dāng)全讀，勤讀，而且用心地讀。--《培根論說(shuō)文集》不要把許多雜亂的詞句塞在腦子里，而是要啟發(fā)理解事物的才能，使得從這種才能之中流瀉出來(lái)像從活的泉眼流出一樣一條溪澗(知識(shí))來(lái)。--夸美紐斯：《大教學(xué)論》應(yīng)該隨時(shí)學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)一切;應(yīng)該集中全力，以求知道得更多，知道一切。--高爾基：《文學(xué)書(shū)簡(jiǎn)》我閱讀關(guān)于我所不懂的題目之書(shū)籍時(shí)，所用的方法，是先求得該題目的膚表的見(jiàn)解，先閱讀許多頁(yè)和好多章，然后才從頭重新讀起，以求獲得精細(xì)的智識(shí)。我對(duì)該書(shū)的終末，就懂得它的起音。這是我所能介紹給你唯一正解的方法。--狄慈根：《辯證法的邏輯》重要的不是知識(shí)的數(shù)量，而是知識(shí)的質(zhì)量，有些人知道很多很多，但卻不知道最有用的東西。托爾斯泰在所閱讀的書(shū)本中