《綜合性學(xué)習(xí)古詩(shī)苑漫步》 教案教學(xué)設(shè)計(jì)(人教版八年級(jí)下冊(cè))

《綜合性學(xué)習(xí)古詩(shī)苑漫步》教案教學(xué)設(shè)計(jì)(人教版八年級(jí)

下冊(cè))

《綜合性學(xué)習(xí)古詩(shī)苑漫步》教案教學(xué)設(shè)計(jì)(人教版八年級(jí)下冊(cè))

《綜合性學(xué)習(xí)古詩(shī)苑漫步》

一、活動(dòng)目標(biāo)

1．通過此次活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步體會(huì)中華詩(shī)詞文化的燦爛輝煌，

感受古代詩(shī)詞作品的豐富多彩，感受文學(xué)形象，開展思維能力，受

到情感、態(tài)度、價(jià)值觀方面的熏陶，培養(yǎng)學(xué)生熱愛優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的

思想感情和一定的審美情趣，提高文化品位。

2．通過分門別類輯古詩(shī)、別出心裁品古詩(shī)、聲情并茂誦古詩(shī)等活

動(dòng)，讓學(xué)生學(xué)習(xí)欣賞、吟誦、演唱古詩(shī)詞以及圍繞一個(gè)主題查找有

關(guān)資料的根本方法，積累名言警句，開展語言能力，培養(yǎng)學(xué)生寫作

和口語交際的能力。

3．通過此次活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生用多種藝術(shù)形式解讀古詩(shī)詞的熱情，樹

立學(xué)生的自信心，讓學(xué)生通過漫步古詩(shī)苑的活動(dòng)，體驗(yàn)到成功的喜

悅，培養(yǎng)交流與合作的能力。

二、活動(dòng)指導(dǎo)與建議

1．開展語文的綜合性學(xué)習(xí)是培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)探究、團(tuán)結(jié)合作、勇于創(chuàng)

新的重要途徑，也給學(xué)生展示自己在朗誦、、音樂、舞蹈、繪畫、

書法等方面的特長(zhǎng)提供了一個(gè)非常廣闊的平臺(tái)。

2．寫作能力是根本的語文能力之一，要貫穿在語文教學(xué)的全過程。

首先，要讓學(xué)生在活動(dòng)中有動(dòng)手寫或畫的內(nèi)容，引用前人的成果不

要照抄照搬，要指導(dǎo)學(xué)生寫出自己的獨(dú)特體驗(yàn)和真實(shí)感受。要培養(yǎng)

學(xué)生對(duì)材料的疑心精神，不迷信前人的說法，敢于提出自己的獨(dú)到

見解。活動(dòng)中可以有選擇地引用或借鑒前人的成果，要告訴學(xué)生可

以根據(jù)自己的需要引用全部或引用局部，引用原文或是轉(zhuǎn)述，或只

是受到某一方面的啟發(fā)，可以靈活處理，但都要加以說明。

3．口語交際的訓(xùn)練，其實(shí)在輯、品、誦的活動(dòng)過程中都含有說的成

分。在這個(gè)過程中，學(xué)生有時(shí)是自主活動(dòng)，遇到困難就需要和老師

同學(xué)進(jìn)展溝通，無形中就鍛煉了交流合作能力。但是，把口語交際

單獨(dú)作為一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)也是很必要的。這個(gè)環(huán)節(jié)包括兩方面的內(nèi)

容：一是交流開展活動(dòng)的心得體會(huì)或好的經(jīng)歷，提出尚未解決的疑

難問題，共同探討。二是組織對(duì)優(yōu)秀評(píng)點(diǎn)、賞析文章、音樂、舞

蹈、書法作品進(jìn)展觀摩欣賞，進(jìn)展課堂交流。

三、活動(dòng)評(píng)價(jià)

活動(dòng)評(píng)價(jià)應(yīng)著重于學(xué)生的參與意識(shí)和創(chuàng)新精神，尤其要尊重和保護(hù)

學(xué)生學(xué)習(xí)古代詩(shī)詞的自主性和積極性，鼓勵(lì)學(xué)生運(yùn)用多種方法，從

不同的角度，解讀古代詩(shī)詞的思想內(nèi)容?；顒?dòng)評(píng)價(jià)應(yīng)以學(xué)生的自我

評(píng)價(jià)和相互評(píng)價(jià)為主。評(píng)價(jià)指標(biāo)可包含以下幾個(gè)方面的內(nèi)容：

1．分門別類輯古詩(shī)的專集、評(píng)點(diǎn)、前言或編后記，對(duì)同學(xué)的朗誦的

評(píng)點(diǎn)等方面，是否具有新穎性、準(zhǔn)確性。

2．總結(jié)交流自己對(duì)古代詩(shī)詞的理解和感受、對(duì)同學(xué)誦讀古詩(shī)的評(píng)點(diǎn)

時(shí)所表現(xiàn)出來的口語交際能力、參與意識(shí)和情感態(tài)度，是否反映了

學(xué)生真實(shí)的口語交際水平。

3．評(píng)點(diǎn)、前言、編后記是否具有自己獨(dú)到的見解和獨(dú)特的感受，是

否表達(dá)了自己的真情實(shí)感，說出了自己想說的話，語言表達(dá)是否文

從字順。

4．在輯古詩(shī)、品古詩(shī)、誦古詩(shī)等表達(dá)合作與交流的活動(dòng)中，是否具

有初步的合作意識(shí)、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。

四、有關(guān)資料

（一）《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》1～6年級(jí)古詩(shī)詞背誦

推薦篇目

1．江南（江南可采蓮）漢樂府2．敕勒歌（敕勒川）北朝民歌

3．詠鵝（鵝鵝鵝）駱賓王4．風(fēng)（解落三秋葉）李嶠

5．詠柳（碧玉妝成一樹高）賀知章6．涼州詞（黃河遠(yuǎn)上白云

間）王之渙

7．登鸛雀樓（白日依山盡）王之渙8．春曉（春眠不覺曉）孟浩

然

9．涼州詞（葡萄美酒夜光杯）王翰10．出塞（秦時(shí)明月漢時(shí)

關(guān)）王昌齡

11．芙蓉樓送辛漸（寒雨連江夜入?yún)牵┩醪g12．鹿柴（空山不

見人）王維

13．送元二使安西（渭城朝雨輕塵）王維

14．九月九日憶山東兄弟（獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客）王維

15．靜夜思（床前明月光）李白16．古朗月行（小時(shí)不識(shí)月）

李白

17．望廬山瀑布（日照香爐生紫煙）李白18．贈(zèng)汪倫（李白乘

舟將欲行）李白

19．黃鶴樓送孟浩然之廣陵（故人西辭黃鶴樓）李白

20．早發(fā)白帝城（朝辭白帝彩云間）李白21．望天門山（天門中

斷楚江開）李白

22．別董大（千里黃云白日曛）高適23．絕句（兩個(gè)黃鸝鳴翠

柳）杜甫

24．春夜喜雨（好雨知時(shí)節(jié)）杜甫25．絕句（遲日江山麗）杜

甫

26．江畔獨(dú)步尋花（黃師塔前江水東）杜甫27．游子吟（慈母

手中線）孟郊

28．江雪（千山鳥飛絕）柳宗元29．尋隱者不遇（松下問童子）

賈島

30．楓橋夜泊（月落烏啼霜滿天）張繼31．漁歌子（西塞山前

白鷺飛）張志和

32．塞下曲（月黑雁飛高）盧綸33．望洞庭（湖光秋月兩相

和）劉禹錫

34．浪淘沙（九曲黃河萬里沙）劉禹錫

35．賦得古原草送別（離離原上草）白居易36．池上（小娃撐小

艇）白居易

37．憶江南（江南好）白居易38．憫農(nóng)（鋤禾日當(dāng)午）李紳

39．憫農(nóng)（春種一粒粟）李紳40．山行（遠(yuǎn)上寒山石徑斜）杜

牧

41．清明（清明時(shí)節(jié)雨紛紛）杜牧42．江南春（千里鶯啼綠映

紅）杜牧

43．樂游原（向晚意不適）李商隱44．蜂（不管平地與山尖）羅

隱

45．小兒垂釣（蓬頭稚子學(xué)垂綸）胡令能46．江上漁者（江上往

來人）范仲淹

47．元日（爆竹聲中一歲除）王安石48．泊船瓜洲（京口瓜洲一

水間）王安石

49．書湖陰先生壁（茅檐長(zhǎng)掃凈無苔）王安石

50．六月二十七日望湖樓醉書（黑云翻墨未遮山）蘇軾

51．飲湖上初晴后雨（水光瀲滟晴方好）蘇軾

52．惠崇春江曉景（竹外桃花三兩枝）蘇軾

53．題西林壁（橫看成嶺側(cè)成峰）蘇軾54．夏日絕句（生當(dāng)作

人杰）李清照

55．示兒（死后元知萬事空）陸游

56．秋夜將曉出籬門迎涼有感（三萬里河?xùn)|入海）陸游

57．四時(shí)田園雜興（晝出耘田夜績(jī)麻）范成大

58．四時(shí)田園雜興（梅子金黃杏子肥）范成大

59．小池（泉眼無聲惜細(xì)流）楊萬里

60．曉出凈慈寺送林子方（畢竟西湖六月中）楊萬里

61．春日（勝日尋芳水濱）朱熹62．題臨安?。ㄉ酵馇嗌綐峭?/p>

樓）林升

63．游園不值（應(yīng)憐屐齒印蒼苔）葉紹翁64．鄉(xiāng)村四月（綠遍山

原白滿川）翁卷

65．村居（草長(zhǎng)鶯飛二月天）高鼎66．墨梅（我家洗硯池頭

樹）王冕

67．石灰吟（千錘萬鑿出深山）于謙68．竹石（咬定青山不放

松）鄭燮

69．所見（牧童騎黃牛）袁枚70．己亥雜詩(shī)（九州生氣恃風(fēng)

雷）龔自珍

（二）本套教科書七年級(jí)上冊(cè)至八年級(jí)下冊(cè)所選古詩(shī)詞目錄

（按在教科書中出現(xiàn)的先后為序）

觀滄海曹操次北固山下

王灣

錢塘湖春行白居易西江月

辛棄疾

天凈沙秋思馬致遠(yuǎn)龜雖壽

曹操

過故人莊孟浩然題破山寺后禪院

常建

聞王昌齡左遷龍標(biāo)尉遙有此寄李白夜雨寄北

李商隱

泊秦淮杜牧浣溪沙

晏殊

書湖陰先生壁王安石如夢(mèng)令

李清照

觀書有感朱熹木蘭詩(shī)

北朝民歌

山中雜詩(shī)吳均竹里館

王維

峨眉山月歌李白春夜洛城聞笛

李白

逢入京使岑參滁州西澗

韋應(yīng)物

江南逢李龜年杜甫送靈澈上人

劉長(zhǎng)卿

約客趙師秀論詩(shī)

趙翼

望岳杜甫春望杜

甫

石壕吏杜甫歸園田居

陶淵明

使至塞上王維渡荊門送別

李白

游山西村陸游長(zhǎng)歌行

漢樂府

野望王績(jī)?cè)绾嫌袘?/p>

孟浩然

望洞庭湖贈(zèng)張丞相孟浩然黃鶴樓

崔顥

送友人李白秋詞

劉禹錫

魯山山行梅堯臣浣溪沙

蘇軾

十一月四日風(fēng)雨大作陸游酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)

劉禹錫

赤壁杜牧過零丁洋

文天祥

水調(diào)歌頭（明月幾時(shí)有）蘇軾山坡羊潼關(guān)心古

張養(yǎng)浩

飲酒（其五）陶淵明行路難（其一）

李白

茅屋為秋風(fēng)所破歌杜甫白雪歌送武判官歸京

岑參

己亥雜詩(shī)（浩蕩離愁白日斜）龔自珍贈(zèng)從弟（其二）

劉楨

送杜少府之任蜀州王勃登幽州臺(tái)歌

陳子昂

送元二使安西王維宣州謝樓餞別校書

叔云李白

早春呈水部張十八員外韓愈

無題（相見時(shí)難別亦難）李商隱

相見歡（無言獨(dú)上西樓）李煜

登飛來峰王安石

清平樂村居辛棄疾

（三）《詩(shī)詞與中小學(xué)語文素質(zhì)教育》（節(jié)選）（顧之川）

文學(xué)教育是素質(zhì)教育的一項(xiàng)重要內(nèi)容。中小學(xué)語文課要加強(qiáng)人文教

育，培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣和一定的審美能力，提高學(xué)生的文化品

味，開展安康個(gè)性，形成健全人格，就必須增加語文課的文化內(nèi)

涵，讓學(xué)生盡可能多地接觸一些優(yōu)秀的文學(xué)精品。

詩(shī)歌是最重要的文學(xué)樣式之一。優(yōu)秀的詩(shī)歌，往往具有深邃的意

境，蘊(yùn)含著豐富的感情，語言精煉含蓄、生動(dòng)形象，富有節(jié)奏感和

音樂美，為廣闊青少年所喜愛。所以，詩(shī)歌教學(xué)是文學(xué)教育的重要

內(nèi)容。

優(yōu)秀的詩(shī)歌作品，往往包含豐富多彩的感情、博大精深的思想，深

邃幽杳的意境，精練優(yōu)美的語言，能使學(xué)生自然而然地受到熏陶，

純潔心靈。中小學(xué)加強(qiáng)詩(shī)詞教育，有利于學(xué)生開闊視野，增長(zhǎng)知

識(shí)，開展智力，陶冶情操。多讀古詩(shī)詞，還有助于學(xué)生吸取中國(guó)傳

統(tǒng)文化的精華，感受漢語言文字的優(yōu)美和偉大，培養(yǎng)熱愛中華民族

優(yōu)秀文化的思想感情。

1．陶冶情操，培養(yǎng)審美情趣

文學(xué)教育是一種美育，文學(xué)教育應(yīng)當(dāng)給人以豐富的.心靈體驗(yàn)，通過

文學(xué)的陶冶，鑄成審美的心靈。膾炙人口的詩(shī)詞名篇，為人們喜聞

樂見，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生審美能力也非常適宜。學(xué)習(xí)詩(shī)詞名篇，體味作品

中反映的生活美、自然美、情感美、藝術(shù)美、語言美，在優(yōu)美的詩(shī)

歌意境的感染熏陶下，受到美的教育，從而培養(yǎng)和提高學(xué)生的審美

能力和審美情趣。

好的詩(shī)歌和好的散文、小說、戲劇等文學(xué)作品一樣，都能陶冶性

情。但詩(shī)的作用更為直接。其他文學(xué)樣式，或側(cè)重故事，或側(cè)重知

識(shí)，或側(cè)重趣味，直接調(diào)節(jié)情感的作用都不如詩(shī)。詩(shī)是抒情的，直

接訴諸情感，又有節(jié)奏，語短意長(zhǎng)，易于誦記，使人百讀不厭，無

形中受到熏陶。比方，讀《靜女》《蒹葭》等詩(shī)作，青年男女對(duì)愛

情的喜悅和憂傷之情，就會(huì)深深觸動(dòng)著我們的情感之弦；讀“安能

摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”（《夢(mèng)游天姥吟留別》），詩(shī)

仙李白的傲慢人格，千年之后，仍能令我們激揚(yáng)發(fā)奮；讀“大江東

去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”（《念奴嬌赤壁懷古》），自然能體

會(huì)到蘇軾那恢宏的氣勢(shì)；讀“看萬山紅遍，層林盡染；漫江碧透，

百舸爭(zhēng)流，萬類霜天競(jìng)自由”，不禁胸襟開闊，有湘江美景一覽無

遺之感。讀“指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字，糞土當(dāng)年萬戶侯”（《沁園春

長(zhǎng)沙》），自然會(huì)感到作者那種以天下為己任的歷史責(zé)任感和使命

感。

2．感受文學(xué)形象，開展思維能力

中小學(xué)生多讀些詩(shī)詞，有助于開展學(xué)生的形象思維能力。思維，有

形象思維和抽象思維之分，文學(xué)主要培養(yǎng)學(xué)生的形象思維，喚起聯(lián)

想和想像，開展想像力，進(jìn)而誘發(fā)創(chuàng)造性思維，這是文學(xué)的魅力所

在。古今中外，不少偉人對(duì)詩(shī)歌都表現(xiàn)出相當(dāng)大的熱情，據(jù)說，拿

破侖出征時(shí)，騎在馬上還在讀歌德的詩(shī)。毛澤東、周恩來、朱德、

陳毅等等都愛讀中國(guó)古典詩(shī)詞，他們多數(shù)人還能寫作精彩優(yōu)美的詩(shī)

詞。這些偉人的思想境界猶如天馬行空，富于創(chuàng)造性，跟他們深厚

的古詩(shī)詞素養(yǎng)具有密切的關(guān)系。形象思維那么是創(chuàng)造力的源泉，而

開展形象思維，培養(yǎng)創(chuàng)造性思維能力是素質(zhì)教育的主要內(nèi)容。烏申

斯基說，很難說牛頓和莎士比亞誰需要的想像力更多一些。蘋果掉

在地上，引起牛頓海闊天空的想像，產(chǎn)生了地心吸力、萬有引力的

學(xué)說。瓦特看到開水壺冒氣，也海闊天空地聯(lián)想想像，從而創(chuàng)造了

蒸汽機(jī)。而莎士比亞戲劇中那瑰麗的藝術(shù)境界，豐富多彩的人物，

自然也是作者豐富的想像力的結(jié)晶。這說明科學(xué)家和文學(xué)家都需要

具有很強(qiáng)的想像力和創(chuàng)造力。

3．間接接觸社會(huì)，完善健全人格

中小學(xué)生一般說來從六七歲到十七八歲，正是人生的花季，也是他

們安康成長(zhǎng)的重要時(shí)期。他們從踏入校門開始，逐步加深對(duì)世界的

認(rèn)識(shí)和了解。特別到了中學(xué)階段，他們開始關(guān)心社會(huì)，渴望了解生

活，積累人生經(jīng)歷，也需要得到啟發(fā)和幫助。優(yōu)秀的詩(shī)歌作品，總

是從某一方面提醒了社會(huì)生活的本質(zhì)，不同的詩(shī)歌往往反映了多樣

化的社會(huì)生活，同時(shí)也形象地告訴了人們應(yīng)該怎樣認(rèn)識(shí)生活，怎樣

面對(duì)生活，怎樣創(chuàng)造生活?？梢哉f，詩(shī)歌是社會(huì)人生的濃縮，正可

以成為中小學(xué)生安康成長(zhǎng)的良師益友。多讀這類作品，能夠培養(yǎng)他

們認(rèn)識(shí)生活、創(chuàng)造生活的能力。如，《詩(shī)經(jīng)》就是一部周代社會(huì)生

活的百科全書，《離騷》反映了屈原高潔賢貞的