歷史唯物主義+復(fù)習(xí)課件【知識 精講精研 】 高考政治二輪復(fù)習(xí)人教版必修四生活與哲學(xué)

文綜哲學(xué)（歷史唯物主義）主觀題歷史唯物主義

唯物史觀是揭示人類社會歷史客觀基礎(chǔ)及發(fā)展規(guī)律的科學(xué)的歷史觀和方法論。人類對歷史的認(rèn)識是由表及里、逐漸深化的，要透過歷史的紛雜表象認(rèn)識歷史的本質(zhì)，科學(xué)的歷史觀和方法論是非常重要的。唯物史觀使歷史學(xué)成為一門科學(xué)，只有運(yùn)用唯物史觀的立場、觀點(diǎn)和方法，才能對歷史有全面、客觀的認(rèn)識課程標(biāo)準(zhǔn)

備考策略歷史唯物主義

近幾年真題匯總核心考點(diǎn)考情統(tǒng)計(jì)考向預(yù)測備考策略社會歷史觀社會存在與社會意識:2021·全國乙卷40;2020·全國1卷23社會基本矛盾運(yùn)動:全國川卷23:社會歷史發(fā)展的總趨勢:2021·湖南19人民群眾是社會歷史的主體:2022·全國甲卷40:2019·全國I1卷40結(jié)合漫畫、熱點(diǎn)素材、引文等，綜合考查社會歷史觀，社會存在與社會意識辯證關(guān)系1.關(guān)注國家治理、分析社會基本矛盾、理解人民群眾在社會歷史發(fā)展的主體地位2.關(guān)注生態(tài)保護(hù)、以人民為中心等理念分析其所體現(xiàn)的價(jià)值觀;了解先進(jìn)人物的先進(jìn)事跡所體現(xiàn)的價(jià)值判斷與價(jià)值選擇價(jià)值觀等。人生價(jià)值觀價(jià)值與價(jià)值觀:2022·全國乙卷23;價(jià)值判斷與價(jià)值選擇:2021·北京7:價(jià)值實(shí)現(xiàn):2021·全國甲卷21;山東12;遼寧16;湖北15取材漫畫、名言警句、社會熱點(diǎn)、先進(jìn)人物事跡，綜合考查人的價(jià)值、價(jià)值觀、價(jià)值判斷與價(jià)值選擇價(jià)值實(shí)現(xiàn)命題規(guī)律

備考策略歷史唯物主義

唯物史觀的基本觀點(diǎn)1.生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系:生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力有反作用2.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑:經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)有反作用3.社會存在于社會意識:社會存在決定社會意識，社會意識反作用于社會存在4.人民群眾是歷史的創(chuàng)造者:(錯(cuò)誤觀點(diǎn):英雄是歷史的創(chuàng)造者。)5.歷史是不斷發(fā)展前進(jìn)的，過程中可能有曲折和反復(fù)把握一個(gè)核心，明確三項(xiàng)依據(jù)，認(rèn)識四個(gè)原理一個(gè)命題核心:維護(hù)和保障人民群眾的根本利益。三項(xiàng)哲學(xué)依據(jù):社會存在決定社會意識、人民群眾是歷史的創(chuàng)造者、價(jià)值判斷與價(jià)值選擇四大原理:社會存在與社會意識、社會基本矛盾、人民群眾是歷史的創(chuàng)造者、人生價(jià)值的付蔚名師工作室實(shí)現(xiàn)?？疾橹R歷史唯物主義

生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的辯證關(guān)系1.生產(chǎn)力的狀況決定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)。生產(chǎn)力是生產(chǎn)關(guān)系形成的前提和基礎(chǔ)。生產(chǎn)關(guān)系是適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的要求建立起來的，是生產(chǎn)力的發(fā)展形式，它的性質(zhì)必須適應(yīng)生產(chǎn)力的狀況。有什么樣的生產(chǎn)力，最終就會有什么樣的生產(chǎn)關(guān)系。2.生產(chǎn)力的發(fā)展決定生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展和變革。生產(chǎn)力是生產(chǎn)方式中最活躍、最革命的因素，經(jīng)常處于變化和發(fā)展之中。與生產(chǎn)力相比較，生產(chǎn)關(guān)系則更具有相對穩(wěn)定性，一種生產(chǎn)關(guān)系一經(jīng)產(chǎn)生，就在一定的歷史時(shí)期內(nèi)保持相對穩(wěn)定的形式。3.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間關(guān)系也不是凝固不變的。隨著生產(chǎn)力的發(fā)展生產(chǎn)關(guān)系在相對穩(wěn)定中也會發(fā)生部分的、某些方面的重要變化。當(dāng)生產(chǎn)力發(fā)展到一定階段，原來的生產(chǎn)關(guān)系再也容納不下它的發(fā)展時(shí)，就遲早會引起生產(chǎn)關(guān)系的根本變革，使舊的生產(chǎn)關(guān)系為新的生產(chǎn)關(guān)系所代替。生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，這是一方面。歷史唯物主義

生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的辯證關(guān)系4.生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力有重大的反作用，它會起著束縛或解放生產(chǎn)力的作用，起著阻礙或發(fā)展生產(chǎn)力的作用。當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力的發(fā)展要求相適合時(shí)，它會有力地推動生產(chǎn)力的發(fā)展;當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力的發(fā)展要求不相適合時(shí)，它會阻礙甚至破壞生產(chǎn)力的發(fā)展。生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力的反作用有時(shí)會一分突出。不論在何種情況下，生產(chǎn)關(guān)系反作用的發(fā)揮，都是以適應(yīng)一定的生產(chǎn)力狀況為前提的，都是建立在生產(chǎn)力決定作用的基礎(chǔ)之上的。生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間既對立又統(tǒng)一，相互依存、相互作用，有著不可分割的內(nèi)在聯(lián)系和辯證關(guān)系。歷史唯物主義

生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的辯證關(guān)系:做題方法指導(dǎo)做題方法指導(dǎo):生產(chǎn)關(guān)系的根本原因是因?yàn)樯a(chǎn)力的發(fā)展如:井田制瓦解，封建土地私有制確立(生產(chǎn)關(guān)系的變化)的歷史園地根本原因是鐵犁牛耕的出現(xiàn)(生產(chǎn)力的進(jìn)步)歷史唯物主義

經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)對上層建筑的決定作用表現(xiàn)在:1、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的產(chǎn)生。觀念的、政治的上層建筑都是適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的需要而產(chǎn)生的。2、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的性質(zhì)。上層建筑的性質(zhì)不直接決定于生產(chǎn)力而決定于生產(chǎn)關(guān)系，有什么樣的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，便會產(chǎn)生什么樣的上層建筑。上層建筑的根本性質(zhì)取決于它的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的性質(zhì)。歷史唯物主義

經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)對上層建筑的決定作用表現(xiàn)在:3、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的變革。生產(chǎn)力的發(fā)展引起生產(chǎn)關(guān)系即經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變化，隨著經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的改變，上層建筑或慢或快也要發(fā)生變革。同一社會形態(tài)內(nèi)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的量變和部分質(zhì)變，決定了上層建筑要發(fā)生相應(yīng)的量變和部分質(zhì)變。一種性質(zhì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)為另一種性質(zhì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)所代替的根本質(zhì)變，決定著全部龐大的上層建筑的根本變革。上層建筑各個(gè)組成部分變化的過程不盡相同。直接反映經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)要求的政治上層建筑的變革一般較快，而觀念上層建筑的變革則一般較慢歷史唯物主義

經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑上層建筑對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的反作用主要表現(xiàn)在:上層建筑積極地為自己的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)。上層建筑一經(jīng)產(chǎn)生，便成為一種積極的能動的力量，促進(jìn)自已經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的形成、鞏固和發(fā)展:同時(shí)向阻礙威脅自己經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)展的其他經(jīng)濟(jì)關(guān)系、政治勢力和意識形態(tài)進(jìn)行斗爭。政治上層建筑運(yùn)用強(qiáng)制手段，把人們的行為控制在一定秩序的范圍內(nèi)。觀念上層建筑則利用輿論工具，論證自己經(jīng)濟(jì)、政治制度的合理性，規(guī)范和控制人們的思想與行動。統(tǒng)治階級憑借整個(gè)上層建筑維護(hù)和鞏固本階級的政治統(tǒng)治和經(jīng)濟(jì)利益。歷史唯物主義

經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑：做法指導(dǎo)上層建筑變化的根本原因是因?yàn)榻?jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展如:英美資本主義政體確立、啟蒙思想的出現(xiàn)(上層建筑的變化)的根本原因是資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展(經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變化)上層建筑反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)英美資本主義政體確立、啟蒙思想的出現(xiàn)(上層建筑的變化)歷史園地推動了(反作用于)資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展(經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ))歷史唯物主義

社會存在與社會意識社會存在決定社會意識，社會意識是社會存在的反映，社會存在的性質(zhì)和變化決定社會意識的性質(zhì)和變化。社會意識對社會存在具有能動作用。社會意識的作用在性質(zhì)和程度上有兩個(gè)方面，這也體現(xiàn)了社會意識的相對獨(dú)立性。一是先進(jìn)的、革命的科學(xué)的社會意識對社會存在的發(fā)展產(chǎn)生巨大的促進(jìn)作用;二是落后的、反動的、不科學(xué)的社會意識對社會存在的發(fā)展起著陽礙作用。歷史唯物主義

社會存在與社會意識：做法指導(dǎo)社會意識所呈現(xiàn)出的特點(diǎn)是受社會存在影響的如:啟蒙思想(社會意識)在法國達(dá)到高潮是在法國是當(dāng)時(shí)歐洲封建專制最為頑固的地區(qū)，法國資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展(社會存在)等一些列政治、經(jīng)濟(jì)等條件下產(chǎn)生的。歷史唯物主義

人民群眾是歷史的創(chuàng)造者人民群眾是指一切對社會歷史起推動作用的人們。人民群眾是歷史的主體，是歷史的創(chuàng)造者。人民群眾是社會物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者;人民群眾是社會精神財(cái)富的創(chuàng)造者:人民群眾是社會變革的決定力量。做題知道方法：錯(cuò)誤觀點(diǎn):偉大歷史人物的思想和意志是社會歷史發(fā)展的決定力量。人類歷史是由偉大歷史人物創(chuàng)造的。過于夸大英雄的作用。歷史唯物主義

社會歷史發(fā)展的總趨勢社會歷史發(fā)展的總趨勢是前進(jìn)的、上升的，發(fā)展的過程是曲折的。社會發(fā)展是在生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾運(yùn)動中，在社會基本矛盾的不斷解決中實(shí)現(xiàn)的在階級社會里，社會基本矛盾的解決主要是通過階級斗爭實(shí)現(xiàn)的，階級斗爭是推動階級社會發(fā)展的直接動力。在社會主義社會，社會基本矛盾只能通過社會主義的自我發(fā)展和自我完善加以解決。改革是社會主義的自我完善和發(fā)展改革的根本目的是使生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展，使上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展。改革是發(fā)展中國特色社會主義的強(qiáng)大動力。歷史唯物主義

社會歷史發(fā)展的總趨勢:做題指導(dǎo)如:法國大革命的過程:英國君主立憲制確立的過程都體現(xiàn)出社會歷史發(fā)展的這一趨熱知識儲備1.社會生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的(1)實(shí)踐是社會關(guān)系形成的基礎(chǔ)(2)實(shí)踐形成了社會生活的基本領(lǐng)域(3)實(shí)踐構(gòu)成了社會發(fā)展的動力。物質(zhì)生產(chǎn)實(shí)踐構(gòu)成了社會發(fā)展的根本動力,改造社會的實(shí)踐推動著社會歷史的變遷和進(jìn)步,在階級社會里,階級斗爭構(gòu)成了社會發(fā)展的直接動力。知識儲備社會發(fā)展的三大規(guī)律和一個(gè)趨勢原理內(nèi)容方法論社會存在與社會意識(1)社會存在決定社會意識從性質(zhì)上說社會意識是對社會存在的反映,有什么樣的社會存在就有什么樣的社會意識社會存從過程上說社會存在的變化、發(fā)展決定社會意識的變化、發(fā)展。(2)社會意識的相對獨(dú)立性從時(shí)間上說,社會意識有時(shí)會落后于社會存在有時(shí)又會先于社會存在而變化、發(fā)展。從性質(zhì)上說,落后的社會意識對社會發(fā)展起阻礙作用,先進(jìn)的社會意識可以正確地預(yù)見社會發(fā)展的方向和趨勢,對社會發(fā)展起積極的推動作用把握社會存在與社會意識的辯證關(guān)系,做事情要從社會存在出發(fā)樹立正確的社會意識。知識儲備社會發(fā)展的三大規(guī)律和一個(gè)趨勢原理內(nèi)容方法論社會基本矛盾(1)物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)生產(chǎn)活動是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。人們在生產(chǎn)活動中形成的生產(chǎn)方式?jīng)Q定社會的性質(zhì)和面貌生產(chǎn)方式的變革決定社會形態(tài)的更替。(2)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的相互作用及其矛盾運(yùn)動生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的辯證關(guān)系:生產(chǎn)力的狀況決定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì):生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力具有反作用。生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的相互作用及其矛盾運(yùn)動表明了生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間內(nèi)在的、本質(zhì)的、必然的聯(lián)系,這就是生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律。(3)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的相互作用及其矛盾運(yùn)動經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑上層建筑對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有反作用。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的相互作用及其矛盾運(yùn)動,體現(xiàn)了兩者之間的內(nèi)在的。本質(zhì)的、必然的聯(lián)系,這就是上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律。遵循社會發(fā)展規(guī)律,調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系以適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的需要,調(diào)整上層建筑以適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)展的需要知識儲備社會發(fā)展的三大規(guī)律和一個(gè)趨勢原理內(nèi)容方法論社會歷史發(fā)展趨勢總趨勢:社會歷史發(fā)展的總趨勢是前進(jìn)的、上升的發(fā)展的過程是曲折的。實(shí)現(xiàn)方式:社會發(fā)展是在生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾運(yùn)動中,在社會基本矛盾的不斷解決中實(shí)現(xiàn)的。在階級社會里,社會基本矛盾的解決主要是通過階級斗爭實(shí)現(xiàn)的在社會主義社會,這一矛盾是非對抗性的矛盾,可以通過社會主義的自我發(fā)展、自我完善加以解決要順應(yīng)社會歷史發(fā)展趨勢。特別提醒知識儲備

群眾觀1.人民群眾是歷史的創(chuàng)造者人民群眾是社會物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者1.人民群眾作為物質(zhì)生產(chǎn)的承擔(dān)者和社會生產(chǎn)力的體現(xiàn)者,創(chuàng)造了人們吃、穿、住、用、行等必需的生活資料。人民群眾的生產(chǎn)活動是社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。2.人民群眾是推動社會歷史發(fā)展的決定力量。人民群眾是社會精神財(cái)富的創(chuàng)造者1.人民群眾的生活和實(shí)踐是一切精神財(cái)富形成和發(fā)展的源泉2.人民群眾的實(shí)踐為精神財(cái)富的創(chuàng)造提供了必要的物質(zhì)條件3人民群眾還直接創(chuàng)造了豐碩的社會精神財(cái)富。人民群眾是社會變革的決定力量1.在階級社會中生產(chǎn)關(guān)系的變革、社會制度的更迭,都是通過人民群眾的革命實(shí)現(xiàn)的。2.人民群眾通過推動生產(chǎn)力的發(fā)展而不斷創(chuàng)造和改變社會關(guān)系,從而不斷推動社會歷史進(jìn)步和發(fā)展。知識儲備

群眾觀群眾觀點(diǎn)和群眾路線知識儲備群眾觀點(diǎn)(態(tài)度原則):以人民為中心，尊重人民群眾的主體地位，發(fā)揮人民的主人翁精神，保證人民當(dāng)家作主。(讓人民作主)群眾路線(作風(fēng)方法):全心全意為人民服務(wù)。保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，從群眾中來到群眾中去。虛心向人民學(xué)習(xí)，傾聽人民呼聲，汲取人民智慧，把人民擁護(hù)不擁護(hù)、贊成不贊成、高興不高興，答應(yīng)不答應(yīng)作為衡量一切工作得失的根本標(biāo)準(zhǔn)。(依靠人民，傾聽人民，學(xué)習(xí)人民，讓人民評判各項(xiàng)工作)以人為本(實(shí)踐行動):要把人民利益罷在至高無上的地位，滿足人民群眾的需求，保障人民群眾的權(quán)益，著力解決好人民最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的利益問題，促進(jìn)人的全面發(fā)展，做到發(fā)展成果由人民共享。(解決人民關(guān)心的問題，滿足人民的需發(fā)展成果由人民共享)

群眾觀群眾觀點(diǎn)和群眾路線知識儲備價(jià)值觀

知識儲備價(jià)值觀

1.人的價(jià)值知識儲備價(jià)值觀

2.價(jià)值觀知識儲備價(jià)值觀

3.價(jià)值判斷和價(jià)值選擇意義或要求正確評價(jià)歷史和現(xiàn)實(shí)中的各種價(jià)值觀念，防止簡單化和片面化傾向;與時(shí)俱進(jìn),作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇。自覺站在正確的立場上作出價(jià)值判斷和價(jià)值選擇明確價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的標(biāo)準(zhǔn)，分辨什么是對的、什么是錯(cuò)的，應(yīng)該怎么做、不應(yīng)該怎么做。要求堅(jiān)持真理