山東省臨沂市2019屆高三第二次模擬語文試題

//HYPERLINＫ"htｔｐ://mp.weｉｘｉｎ.qq.ｃom/s？＿_biｚ=MzI5OTcxNＴＵxＭＡ==&mid＝2２47４922０1&ｉdｘ=1&sn=９４４aｆbａb９efbｂfbe0980２7５cｆa5dcb59&ｃhksm=ｅc90fｃb0dbe775a６c449515５c99eｃ60d3a３7ｄ0aｄｃ8cｃac５46102a0f1eaｄ５5caba8e49f1３ｃ26b"＼l＂ｒｄ＂\o"點擊文章標題可訪問原文章鏈接"\t"_blａnk"山東省臨沂市2019屆高三第二次模擬語文試題山東省臨沂市2019屆高三第二次模擬語文試題本試卷共2２題，共1５0分。注意事項:1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、座號、準考證號填寫在答題卡上。2.回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標號涂黑。如需改動,用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標號。回答非選擇題時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。一、現(xiàn)代文閱讀(36分)（一）論述類文本閱讀(本題共３小題,９分)閱讀下面的文字，完成１—3題。就學(xué)科分類而言,醫(yī)學(xué)與文學(xué)無疑是不同的學(xué)科。但如果從文化層面進行分析,這兩種學(xué)科都是將人作為研究對象，“以人為本”是兩種學(xué)科的共同本質(zhì)。在分析醫(yī)學(xué)與文學(xué)的形成過程時,我們往往會發(fā)現(xiàn)這兩種學(xué)科都曾受到中國傳統(tǒng)文化的影響，二者存在天然的共通性。中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)依托中國古典文學(xué)作品進行傳播。在傳統(tǒng)文化的早期階段,文化呈現(xiàn)出一種綜合的形態(tài),這種形態(tài)成為孕育中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)與古典文學(xué)的共同搖籃。在這兩個學(xué)科尚未獨立分離出來的時候，中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)與古典文學(xué)之間存在著明顯的雜糅現(xiàn)象。無論是詩歌、民歌還是市井小調(diào)，都是古代醫(yī)學(xué)重要的傳播載體。以《詩經(jīng)》為例，其中有大量關(guān)于醫(yī)學(xué)內(nèi)容的描寫,對陰陽、五行、臟腑、疾病、醫(yī)療、藥物等均進行了相關(guān)記述。后世的醫(yī)學(xué)著作很多都繼承了這一文化傳統(tǒng)，呈現(xiàn)出濃郁的文學(xué)色彩。李時珍的《瀕湖脈學(xué)》就很典型,比如“浮脈惟從肉上行，如循榆莢似毛輕。三秋得令知無恙，久病逢之卻可驚”，這四句詩就將浮脈的位置、脈象、臨床價值等描述得非常清楚。事實上，很多醫(yī)學(xué)古籍本身就是有著豐富文學(xué)價值的作品。在閱讀這些古典醫(yī)學(xué)著作時,往往能夠體驗到文學(xué)中的那份恬然和深邃。中國古典文學(xué)作品蘊含中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)知識。在中國古典文學(xué)作品中，與醫(yī)學(xué)相關(guān)的著作很多，包括《左傳》《莊子》《呂氏春秋》等，都匯集了大量醫(yī)藥寓言故事?！度龂萘x》《金瓶梅》《紅樓夢》《老殘游記》等名著中的醫(yī)學(xué)思想更是豐富。《紅樓夢》中涉及的疾病有114種，方劑共4５個，對藥物的描述超過12０類，其中對林黛玉病情的描述,一直都是人們津津樂道的話題。林黛玉的“兩彎似蹙非蹙胃煙眉,一雙似喜非喜含情目”,在中醫(yī)看來正是肺腎陰虛的一個病征,而《紅樓夢》中對林黛玉性格與命運的描述,與其疾病的變化也有著千絲萬縷的聯(lián)系。中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)作品承載著中國文學(xué)的文化內(nèi)涵。中國古代有一種特殊的文化現(xiàn)象,就是醫(yī)儒不分家。在這種理念的影響下,很多文學(xué)大成者走上了醫(yī)學(xué)道路,而醫(yī)者中兼通醫(yī)學(xué)與文學(xué)的也是大有人在。比如魏晉著名學(xué)者皇甫謐不僅在文史研究方面頗有建樹，同時對中醫(yī)針灸也頗有研究。他的哲學(xué)觀點在其醫(yī)學(xué)著作中也有鮮明體現(xiàn),《針灸甲乙經(jīng)》說：“天之在我者德也，地之在我者氣也,德流氣薄而生者也?！闭撌龅木褪恰吧f物都是由‘氣’這個根源構(gòu)成”的觀點。范仲淹提出的“不為良相,當為良醫(yī)”的主張,曾影響了中國歷史上一大批文人士子。其實,很多我們耳熟能詳?shù)奈膶W(xué)家,對醫(yī)道都有著精湛的研究。如白居易、蘇軾、元好問、蒲松齡、劉鶚等文學(xué)家皆有醫(yī)學(xué)作品存世。中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)與中國古典文學(xué),雖然所屬學(xué)科不同,但它們共同植根于中國傳統(tǒng)文化當中,相互滋養(yǎng),彼此融通。這樣的聯(lián)系，既賦予了醫(yī)學(xué)以詩意，也豐富了文學(xué)的內(nèi)涵。（摘編自孫瑋志《中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)與古典文學(xué)》）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項是（3分）A.若從文化層面來分析,醫(yī)學(xué)和文學(xué)這兩門學(xué)科都有著共同的本質(zhì)屬性。B.中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)常把詩歌、市井小調(diào)等中國古典文學(xué)作品作為傳播載體。Ｃ.人們在閱讀一些古典醫(yī)學(xué)著作時，也可以產(chǎn)生恬然和深邃的文學(xué)體驗。D.范仲淹“不為良相,當為良醫(yī)”的主張,影響了白居易、蒲松齡等文學(xué)家。２.下列對原文論證的相關(guān)分析,正確的一項是(3分）A．文章主要論述中西文化交融背景下的中國醫(yī)學(xué)和文學(xué)的關(guān)系,主旨明確。Ｂ.文章采用了總分總結(jié)構(gòu)，分述中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)與古典文學(xué)關(guān)系時層次清晰。C.文章援引皇甫謐《針灸甲乙經(jīng)》意存說明傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)需依托文學(xué)作品來傳播。D.文章論證方法靈活,綜合運用了舉例論證、引用論證、對比論證等多種方法。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項是（3分)A．中國很多醫(yī)學(xué)古籍具有豐富的文學(xué)價值，因而許多古典文學(xué)作品也蘊含著醫(yī)學(xué)知識。Ｂ.《紅樓夢》中對林黛玉病情的描述，充分證明傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)與古典文學(xué)問有明顯雜糅現(xiàn)象。Ｃ.醫(yī)儒不分家意味著古代的文人士子既是著名的文學(xué)家又是對醫(yī)道有精湛研究的醫(yī)者。D．植根于中國傳統(tǒng)文化巾的醫(yī)學(xué)和文學(xué)相互影響，醫(yī)學(xué)具有了詩意,文學(xué)內(nèi)涵更加豐富。(二）實用類文本閱讀（本題共3小題,１２分)閱讀下面的文字，完成４—6題。材料一

由于相關(guān)企業(yè)對愛立信在中國知識產(chǎn)權(quán)許可業(yè)務(wù)的投訴，國家市場監(jiān)督管理總局近日啟動了對愛立信相關(guān)許可業(yè)務(wù)的調(diào)查。5Ｇ時代即將到來，對于手機廠商來說,如果不能早點解決專利收費標準的問題，日后將需要花費更多資金在專利費上。面對未來市場,數(shù)以億計的5G手機出廠，高通已經(jīng)公布了巨額的專利使用費，愛立信也公布了專利收費標準。華為因為在5G領(lǐng)域也占據(jù)了較大的份額，也將會公布自己的收費方案。華為相關(guān)人士表示,華為5Ｇ專利售前費用不按整機收費,而且華為重申不敲詐社會與廠商,價格非常透明,比過去的４G專利授權(quán)費用更低。數(shù)據(jù)顯示,華為已在全球范圍簽署了３0多個５G商用合同。專家指出，愛立信、高通等不會只談５Ｇ專利，５G是在2G、3G、４G的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的,每一代都需要用前一代的技術(shù),也就是說高通、愛立信、諾基亞等在收取費用時會稱，５G也用了第一代通信技術(shù)2Ｇ的基礎(chǔ)性專利,需要交專利費。5G時代這些專利都存在,盡管中國廠商的話語權(quán)上升了，但是專利費該上交的還是要上交。(摘編自石飛月《愛立信被調(diào)查，電信設(shè)備商的壟斷反噬》，《北京商報》2019年4月１5日）材料二隨著5G網(wǎng)絡(luò)的研發(fā)，目前華為已經(jīng)在全球獲得了超過3０個訂單，所建的基站已經(jīng)超過了２.5萬個。目前的華為正在積極和國內(nèi)的運營商尋求合作，力圖在全國范圍內(nèi)開5G服務(wù)。目前華為在5Ｇ方面取得了巨大的成功，得到國內(nèi)外媒體的夸贊。美國有專家說，如果美國將華為拒之門外,那么美國的5G網(wǎng)絡(luò)將會落后于中國。華為對于自己的5Ｇ技術(shù)十分自信,目前華為本著造福全球的態(tài)度，將自身的技術(shù)廉價提供給各個國家。畢竟在價格方面,華為要比諾基亞、索愛以及三星的便宜許多，而且速度更快,技術(shù)更好。不少發(fā)達國家為了能夠讓自己的國民用上更好的網(wǎng)絡(luò)服務(wù),現(xiàn)在不得不開始考慮要和華為進行進一步的合作。當然５G網(wǎng)絡(luò)的普及和發(fā)展也還在繼續(xù),目前全球大多數(shù)的國家和地區(qū)都還沒有正式大規(guī)模地接入5G。作為國內(nèi)通信行業(yè)的老大哥,華為要想在全球范圍內(nèi)繼續(xù)擴大自己的影響力,還需要不斷突破自我,研發(fā)出更先進的技術(shù)。(摘編自《華為5G又一次被認可》，搜狐網(wǎng)20１9年２月１3日）材料三20１7年、2０18年移動基站全球份額比較圖材料四

日媒稱，日本將與歐洲聯(lián)手,面向未來通信標準“后5G”啟動共同研究。在５G領(lǐng)域,中國等國大幅領(lǐng)先，日本力爭通過“后5Ｇ”技術(shù)實現(xiàn)反攻。研究團隊在德國進行的預(yù)備試驗中，嘗試使用70ＧHz和240ＧＨｚ帶寬的電波進行通信。而目前面臨的課題是通信區(qū)域變小。電波頻率越高越接近光的性質(zhì)，電波難以到達遠處。因此將需要更多的基站。基站之間將不使用光纖,而是使用研究團隊開發(fā)的無線通信來接連,以降低成本。預(yù)計“后５G”技術(shù)將在2０30年代推向?qū)嵱没蟮婪Q,在超高速無線通信系統(tǒng)、新一代通信標準5G領(lǐng)域,全球通信設(shè)備巨頭掌握著主導(dǎo)權(quán)。從移動基站2017年的全球市場份額來看,中國的華為高居首位。日本企業(yè)方面，目前在5G技術(shù)開發(fā)方面落后于人。研究開發(fā)的關(guān)鍵在于電波的高頻率化。這對于提高通信速度和確保電波帶寬來說不可或缺。日本企業(yè)在高頻率電子零部件領(lǐng)域握有很高市場份額。川西教授表示“為對抗全球企業(yè)，有必要從現(xiàn)在開始面向‘后5G’時代推進研究”，將發(fā)揮日本的強項，力爭借助“后5G”技術(shù)實現(xiàn)逆襲。(摘編自《日本欲聯(lián)手歐洲靠“后5G”技術(shù)逆襲》，《參考消息》２019年4月15日)４．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（3分）A.面對未來時代的５G市場,全球通信設(shè)備巨頭掌握了專利，擁有主導(dǎo)權(quán),導(dǎo)致全球范圍內(nèi)的手機廠商將在專利使用費上支付大量的資金。B.在５G領(lǐng)域,華為在價格、速度、技術(shù)方面都優(yōu)于諾基亞、索愛、三星等，能讓許多國家用上更好的網(wǎng)絡(luò)服務(wù)，因而得到國內(nèi)外媒體的夸贊。C.作為國內(nèi)通信行業(yè)的老大哥，華為對于自己的5G技術(shù)十分自信，已經(jīng)在國內(nèi)布設(shè)了大量基站，下一步力圖在全國范圍內(nèi)普及和發(fā)展5G服務(wù)。Ｄ．針對5Ｇ技術(shù)開發(fā)方面落后，日本企業(yè)將發(fā)揮自己的強項，與歐洲聯(lián)手共同研究，力爭借助“后５Ｇ”技術(shù)實現(xiàn)逆襲反攻，以此來對抗全球企業(yè)。5．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是（３分)A.華為在５Ｇ領(lǐng)域的競爭中大幅領(lǐng)先，2０１7年全球移動基站市場份額中以2７.９%位居首位,華為5G手機也就完全擺脫了支付專利收費的成本壓力。B．５Ｇ網(wǎng)絡(luò)的研發(fā)、普及和發(fā)展需要一個過程,目前全球大多數(shù)的國家和地區(qū)都還沒有正式大規(guī)模的實用,全球通信設(shè)備的研發(fā)競爭正在愈演愈烈。Ｃ．考慮到5G市場潛力巨大,一方面電信設(shè)備商加大研發(fā)力度,獲取巨額專利使用費,另一方面手機廠商希望早點解決專利收費標準的問題以降低成本。D.材料二和材料四中，美日等發(fā)達國家對華為5G通信技術(shù)研究的相關(guān)情況非常關(guān)注，認為華為在5C領(lǐng)域取得的巨大成功，已經(jīng)處于世界領(lǐng)先地位。6.華為今后的發(fā)展,應(yīng)該特別注意哪些方面？請簡要概括說明。（6分)（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，15分）閱讀下面的文字，完成7—９題。千年墨香洗硯池馬力王羲之故居有一片池水,在臨沂城內(nèi)的宅院，這樣的清景大概少見。我在襄陽看過習(xí)家池,水勢不小，不少人投餌拋絲，成了釣魚池。王羲之屋前的一汪水,不是這樣，它是練字時洗硯用的。墨水池和建在紹興蘭亭的墨華池意境相仿。池邊立數(shù)峰太湖石。列植的是柳樹。臨冬,樹身枯瘦,園景因之疏曠蕭寥。金柳拂水,很輕柔。如果換成郁茂的蒼松,風(fēng)味就不同了。還應(yīng)該栽些花木,蘭亭的右軍祠即有和泉石相伴的竹荷。臨沂靠北,天冷了，花凋草枯,無從賞看。傍池筑亭造橋,晉墨齋、硯碑亭給波光一映，從哪里望去都是入眼的，遠效蘭渚山下的水邊春禊也能得其雅韻。羲之論書,有“字貴平正安穩(wěn)”的話,是求得一種嫻雅從容的境界。這片屋軒叫人隱隱地領(lǐng)悟王書清妍勁媚的體勢。繞池一走,也算得了一番熏習(xí)，仿若聽弦賞音，心是靜的。羲之真跡無存。如果不是唐太宗請人鉤摹，《蘭亭帖》《快雪時晴帖》，我哪里看得到？梁武帝論羲之書法,下了八個字：“龍?zhí)扉T,虎臥鳳闕?！边@是需要“養(yǎng)氣”的。眼前這一池水，升騰著浩然之氣嗎？我蹲下身,水面靜得不皺一絲清漪,正像一幅可供落墨的素箋。這寂寂的古池喲,千年前的洗硯人連影都不留。池中偏要建起一座留香亭,來存那早逝的墨魂?？粗谇宀ㄖ信暗陌座Z,我似觸到書圣微溫的心；而韓昌黎的一聯(lián)詩恰可來應(yīng)眼前之景:“羲之俗書趁姿媚，數(shù)紙尚可博白鵝?！濒贼缘乃ㄔ诙盏年柟庀麻W亮,我宛如溯至中國書法史的上游，體味兩晉書家浪漫的性靈和超卓的才情。悠然遠想“從山陰道上行，如在鏡中游”這話,是王羲之的名言,我恍如隨他“營山水弋釣之娛”,聽樵語牧唱，徜徉自肆,何等欣暢！風(fēng)景是一股清流，潺潺灌注人的心靈。這片園池，在臨沂人那里是叫做“大墨汪”的。書史上常以“妍美流便”四字來贊羲之新體,此番筆意是由這“大墨汪”洇潤著的呢。后人宗尚羲之,習(xí)其書跡刻本。臨池碑廊,盡展墨華，將心中吟詠寄諸正行草隸。格熟功深，眾體皆有可觀，筆勢猶存晉人書品古淡風(fēng)姿，正仿佛四方書家在池畔酬唱宴集。是藝術(shù)情感的濃聚啊!當今之世，學(xué)書者莫不尊仰羲之,視其為書史上一座峻直的逸峰。細看碑上騰舞的字痕,如見一片虔心。羲之回首書苑景象，也當朗聲而笑了。羲之曾當過右軍將軍,后負氣稱病辭官，隱跡蕺山。昔世少了一個官人，歷史卻多了一位書圣。曾鞏在那篇傳世的《墨池記》里說“羲之之書晚乃善”，固然和他“不可強以仕,而嘗極東方,出滄海，以娛其意于山水之間”的經(jīng)歷相關(guān)，又印證著“蓋亦以精力自致者,非天成也”的道理;而“用筆在心,心正則筆正”一句，足可為訓(xùn)。羲之清峻的骨格才是書藝的根底。話又落回曾鞏的文章,云:“夫人之有一能,而使后人尚之如此，況仁人莊士之遺風(fēng)余思，被于來世者何如哉！”默望右軍故跡，吊古懷人，且領(lǐng)受其筆髓透出的風(fēng)流氣骨，我直如捧賞羲之的真跡影本,尋其筆蹤，在波磔的妙跡和飛舞的墨花中，見到書圣的深心。毫芒印于紙上的微細牽絲，是他的一縷心痕，又宛似感性的小溪，靜靜地匯入書藝的川流。北面一間大屋,是瑯琊書院，清乾隆年間創(chuàng)設(shè)，授孔孟程朱之業(yè)，非王氏家館,亦無關(guān)羲之痛癢。杜荀鶴:“窗竹影搖書案上，野泉聲入硯池中?！痹谶@等清雅處，詩意真是不請自來。前面是一片平地,立碑,刻“曬書臺”三字。草草看過,無心詳問它的典故,只覺得意味不及墨池筆冢深濃。日后知道，羲之愛書，常將家存的漢簡置此晾曬，故名。書圣大概崇佛,曾舍宅為寺,普照寺。他在紹興蕺山的廬廡也舍為戒珠寺。語曰:北國普照,南國戒珠,皆羲之故里。庭戶成了青蓮宇。昔年的寺貌頗壯觀，我只游了一角。臨沂舊為瑯琊郡治,素以孝義名天下。據(jù)傳,那位以臥冰求鯉的懿行而入《二十四孝圖》的王祥,即為羲之曾祖。出城奔東北走五十多里，入孝友村,能遇王氏后人。７.下列對文章相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項是(3分）A．本文題目就是行文思路的中心，作者以洗硯池為中心線索，寫池邊的風(fēng)物交待了游蹤,又追溯書法史上的諸多典故來體現(xiàn)“千年墨香”。B.文章首段寫了襄陽習(xí)家池和紹興蘭亭墨華池，以此來反襯王羲之故居里池水的洗硯用途以及清雅的意境，突出了洗硯池的與眾不同。C．作者用“數(shù)紙尚可博白鵝”來應(yīng)眼前池中白鵝嬉游之景,從中體會到了兩晉書家的浪漫性靈和超卓才情，恍如隨王羲之得山水之樂。D.同樣寫墨池，本文借景抒情；而據(jù)轉(zhuǎn)錄《墨池記》的語句可推知，曾鞏的這篇文章多有議論,闡明王羲之的成功源于其不懈的努力。8.本文語言古樸典雅，請結(jié)合文本，從用詞、句式、修辭三個方面簡要賞析。(6分)9.有人認為最后一段可以刪去，你是否同意?請說明具體理由。（６分)二、古代詩文閱讀(34分）（一)文言文閱讀（本題共４小題，１9分)閱讀下面的文言文,完成10～13題。紹圣初，御史論軾掌內(nèi)外制日,所作詞命,以為譏斥先朝。遂以本官知英州，尋降一官,未至，貶寧遠軍節(jié)度副使,惠州安置。居三年,泊然無所蒂芥,人無賢愚,皆得其歡心。又貶瓊州別駕，居昌化。昌化,故儋耳地,非人所居，藥餌皆無有。初僦官屋以居,有司猶謂不可,軾遂買地筑室,儋人運甓畚土以助之。獨與幼子過處，著書以為樂，時時從其父老游，若將終身?；兆诹?移廉州,改舒州團練副使，徙永州。更三大赦，遂提舉玉局觀,復(fù)朝奉郎。軾自元佑以來，未嘗以歲課乞遷，故官止于此。建中靖國元年，卒于常州,年六十六。自為舉子至出入侍從必以愛君為本忠規(guī)讜論挺挺大節(jié)群臣無出其右但為小人忌惡擠排不使安于朝廷之上高宗即位,贈資政殿學(xué)士,以其孫符為禮部尚書。又以其文置左右,讀之終日忘倦,謂為文章之宗，親制集贊,賜其曾孫嶠。遂崇贈太師,謚文忠。論曰：蘇軾自為童子時,士有傳石介《慶歷圣德詩》至蜀中者,軾歷舉詩中所言韓、富、杜、范諸賢以問其師。師怪而語之，則曰：“正欲識是諸人耳?！鄙w已有頡頏①當世賢哲之意。弱冠，父子兄弟至京師,一日而聲名赫然,動于四方。既而登上第，擢詞科，入掌書命,出典方州。仁宗初讀軾、轍制策,退而喜曰:“朕今日為子孫得兩宰相矣。”神宗尤愛其文，宮中讀之,膳進忘食,稱為天下奇才。二君皆有以知軾，而軾卒不得大用。一歐陽修先識之,其名遂與之齊,豈非軾之所長不可掩抑者,天下之至公也,相不相有命焉。嗚呼！軾不得相，又豈非幸歟？或謂:“軾稍自韜戢②，雖不獲柄用,亦當免禍。”雖然，假令軾以是而易其所為，尚得為軾哉!（節(jié)選自《宋史·蘇軾傳》)【注】①頡頏(xｉéháng):原指鳥上下翻飛，泛指不相上下,互相抗衡，引申為不相上下。

②韜戢（tāojí）：收藏；斂藏。10.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是（3分）Ａ.自為舉子／至出入/侍從必以愛君為本/忠規(guī)讜論/挺挺大節(jié)群臣/無出其右／但為小人／忌惡擠排不使安于朝廷之上/B.自為舉子至出入侍從/必以愛君/為本忠規(guī)讜論／挺挺大節(jié)／群臣無出其右／但為小人忌惡擠排/不使安于朝廷之上/C.自為舉子/至出入／侍從必以愛君／為本忠規(guī)讜論/挺挺大節(jié)群臣/無出其右／但為小人/忌惡擠排不使安于朝廷之上/D．自為舉子至出入侍從／必以愛君為本／忠規(guī)讜論/挺挺大節(jié)/群臣無出其右/但為小人忌惡擠排／不使安于朝廷之上／１１.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（３分)A.“御史”是古代官名，商周時為史官,自秦開始，為監(jiān)察性質(zhì)的官職,一直延續(xù)到清朝。B．“太師”自西周始置，為輔弼國君之臣，后來大多是重臣的加銜，既示恩寵,又予實權(quán)。C．“文忠”是古代官方封給大臣的,被認為是僅次于“文正”的謚號,歐陽修也獲此謚號。Ｄ.“詞科”為科舉名目之一,主要選拔學(xué)問淵博、文辭清麗、能草擬朝廷日常文稿的人才。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是(3分）A．蘇軾淡泊名利,心系百姓。他被貶后,在儋耳三年期間,能淡然處之毫不計較,并且熱心對待百姓，和他們交往非常密切,也得到了他們的愛戴。B.蘇軾才氣不凡,文采過人。神宗、高宗都非常喜歡他的文章，神宗讀起來常常忘了吃飯,高宗常把他的文章放在身邊,讀起來經(jīng)常就忘了疲倦。C．蘇軾少有大志，追求不俗。童子時讀了《慶歷圣德詩》后，就拿詩中所說的韓琦、范仲淹等賢人去問老師,這時他就有和當代賢人相并列的想法。Ｄ.蘇軾才高難酬,仕途坎坷。神宗、高宗兩位皇帝都能夠了解他的品行,喜歡、欣賞他的才能,可是蘇軾卻多次被貶黜，終究沒能被重用為宰相。1３.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分)(1)獨與幼子過處，著書以為樂,時時從其父老游,若將終身。(5分）（2）雖然，假令軾以是而易其所為,尚得為軾哉?（5分）(二)古代詩歌閱讀(本題共２小題，9分）閱讀下面這首宋詩，完成14~１5題。任所寄鄉(xiāng)關(guān)故舊①周敦頤老子生來骨性寒，宦情不改舊儒酸。停杯厭飲香醪味，味箸常餐淡菜盤。事冗不知筋力倦，官清贏得夢魂安。故人欲問吾何況，為道舂陵只一般?！咀ⅰ竣偾鍙埐小吨苠ハ罚骸跋壬w尚書虞部員外郎，復(fù)任永州通判，仲章侄至任歸,有詩與之云?！?4．下列對這首詩的賞析,不正確的一項是（３分)A．詩人坦誠自己本性冷漠，且堅守士人貧窮之態(tài),即迂腐，不通達人情世故。B.頷聯(lián)中“厭”“常”二字,足以體現(xiàn)詩人不追求奢華、崇尚節(jié)儉的生活態(tài)度。C.故人若問起便回答“只一般”，簡單三個字可看出詩人為人處世的謙遜。D.詩人看似敘舊，但對試圖通過他尋津覓徑的人來說,則是嚴正的告誡和提醒。15.本詩和《愛蓮說》都塑造了不屑與世俗同流合污的宦者形象,試比較兩篇作品在主要表現(xiàn)手法上的不同。（6分）(三)名篇名句默寫（本題共１小題，6分)16.補寫出下列句子中的空塊部分。(6分）(1）《逍遙游》中強調(diào)堅持自我,不理會世人非難的句子是“＿___”；習(xí)近平在講話中提到的“我將無我”也可以用此文中的“_＿＿_”來表達。(２)李白的《蜀道難》中“＿___，＿_＿_”兩句，通過對人的動作加以摹寫，形象地描寫了行人艱難的步履、惶恐的心情,來突出蜀道之難。（3)宋濂在《送東陽馬生序》中“_＿＿＿”“____”兩句通過人的感受寫出了天氣的嚴寒和行路的凄苦，表現(xiàn)了求學(xué)的艱辛。三、語言文字運用(２０分）閱讀下面的文字,完成1７—１9題。深圳的圖書借閱之便利讓著名作家張抗抗____。市民除了到圖書館可以直接進行借閱,深圳也自主開創(chuàng)了“城市街區(qū)24小時自助圖書館系統(tǒng)”。這臺被稱為“自助圖書館”的機器,遍布深圳市的各個社區(qū)、街邊,市民在這里借書、還書,就像在銀行AＴM機上取錢、存錢一樣便利,不用親自跑圖書館，就能享受圖書館提供的服務(wù)。張抗抗還注意到,深圳的圖書館里還____地開辟了一個“交換書角”，“你可以把家里的舊書送來，在這里交換你想要的書。讓書永遠在流動當中，讓更多人受惠,這也是一個很好的經(jīng)驗。”張抗抗感嘆。在深圳購書也是一種享受。“深圳有一個中心書城,購書環(huán)境之好,你進去后就會_____?！睆埧箍姑枋龅?深圳中心書城的設(shè)計非常人性化，買書的人可以在書架前的木制臺階上坐下并__＿__地翻看,此外，還特別開辟了專區(qū),為外地打工者設(shè)置了免費的“書吧”。書城周邊還集中了各種類型的商業(yè)消費區(qū)，可以讓人們在這里愜意地待上一整天。而且,中心書城并不是孤立的,（

),各個街道還有街道的“書吧”,“以中心書城為核心,每個區(qū)的書城和街道的‘書吧’就像一朵復(fù)瓣花的花瓣一樣,一層一層地綻放開來?！睆埧箍剐蜗蟊扔髡f。17.依次填入文中橫線上的成語,全都恰當?shù)囊豁検?３分）A．嘆為觀止

別出機杼

樂而忘返

隨心所欲B.贊嘆不已

別出機杼

樂不思蜀

得心應(yīng)手C．贊嘆不已

別出心裁

樂而忘返

隨心所欲D.嘆為觀止

別出心裁

樂不思蜀

得心應(yīng)手18．文中畫橫線的句子有語病,下列修改最恰當?shù)囊豁検?3分）A.市民除了可以直接到圖書館進行借閱，深圳也自主研發(fā)了“城市街區(qū)24小時自助圖書館系統(tǒng)”。B.市民除了可以直接到圖書館進行借閱，深圳還自主開創(chuàng)了“城市街區(qū)24小時自助圖書館系統(tǒng)”。C.除了市民可以直接到圖書館進行借閱，深圳還自主開創(chuàng)了“城市街區(qū)24小時自助圖書館系統(tǒng)”。D.除了市民可以直接到圖書館進行借閱,深圳還自主研發(fā)了“城市街區(qū)24小時白助圖書館系統(tǒng)”。1９.下列在文巾括號內(nèi)補寫的語句，最恰當?shù)囊豁検?3分）A．它的周圍有許多小書城B.深圳各個區(qū)還有區(qū)的書城C.各種書城分布在深圳的各個區(qū)D．深圳的好多區(qū)都有自己的書城20.下面各句中，有表達不得體的地方，請指出并修改。(５分)①我校讀書節(jié)即將開幕,特邀請您光臨指導(dǎo),屆時還將惠贈新書一本,懇請您拔冗蒞臨。（一則邀請函）②這份購房合同是我方當事人在中介的忽悠下簽訂的，應(yīng)依法認定無效。（某律師向法庭呈送的上訴狀)③我校的李子豪同學(xué)，有多篇作品發(fā)表在省級文學(xué)刊物上,希望他能得到貴校的垂憐。（學(xué)校推薦信)④我是一名自主創(chuàng)業(yè)的大學(xué)生，現(xiàn)申請開辦一個動漫休閑館,懇請審批,以免影響及時開業(yè)。（某申請書）⑤“這本書我非常喜歡，你看完后請璧還?！薄胺判?，三天后一定給你,決不會拖延?！?同學(xué)之間的對話)21．畢業(yè)前夕,某班要舉辦“話別老師送對聯(lián)”活動,請你參照示例，任選兩聯(lián)補充完整，贈送給相應(yīng)學(xué)科老師。要求富有文采，體現(xiàn)學(xué)科特點。（６分）［示例］寫給政治老師:上聯(lián):喜談唯物論，實際客觀看事物；下聯(lián)：善用辨證法，聯(lián)系發(fā)展解問題。(1)送給語文老師：①上聯(lián)：握一支粉筆,授孔孟老莊學(xué)問;下聯(lián):_________＿__。②上聯(lián):＿_______＿＿__；下聯(lián)：朝花夕拾,細品秋月春風(fēng)。(２)送給數(shù)學(xué)老師③上聯(lián)：歲月印痕,都含加減乘除里；下聯(lián):___＿＿＿____＿_。④上聯(lián):_＿____＿_＿_＿_;下聯(lián)：精測算,巧解世間方程。四、寫作（60分)22.閱讀下面材料，根據(jù)要求寫作。(60分）法國巴黎圣母院失火后，全球積極籌款,舉力修繕世界文明瑰寶的“老坐標”:故宮文創(chuàng)產(chǎn)品“爆款”頻現(xiàn)、讓文化遺產(chǎn)活起來,東方傳統(tǒng)文化的“坐標”綻放新光彩;中國探月工程嫦娥四號任務(wù)實現(xiàn)多項創(chuàng)新、填補系列國際國內(nèi)空白，人類太空探索又添“新坐標”……文明的“坐標”是人類思想智慧的結(jié)晶，需要人們敬畏、繼承和創(chuàng)造。以上材料觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考?請你寫一篇文章，表明你的觀點，闡述你的看法。要求:選好角度,確定立意，明確文體,自擬標題,不要套作,不得抄襲，不得泄露個人信息;不少于80０字。語文參考答案及評分標準一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一)論述類文本閱讀(本題共3小題,9分)1.D（白居易、蘇軾等人的例子是為了證明文學(xué)家對醫(yī)道有精湛的研究，且白居易在范仲淹之前，邏輯錯誤。）２.B(A項“中西文化交融背景”無中生有，應(yīng)為“中國傳統(tǒng)文化背景”；C項文章援引皇甫謐《針灸甲乙經(jīng)》意在證明傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)作品承載中國文學(xué)的文化內(nèi)涵;D項沒有“對比論證”。)３.D（Ａ項因果關(guān)系不成立，Ｂ項條件推論有誤,Ｃ項邏輯錯誤。)（二）實用類文本閱讀(本題共3小題，12分)４.C(“已經(jīng)在國內(nèi)布設(shè)了大量基站”無中生有)5．Ａ(“大幅領(lǐng)先”、“完全擺脫了支付專利收費”分析不當，原文說“5Ｇ也用了第一代通信技術(shù)、２G的基礎(chǔ)性專利,需要交專利費?！保?．①制定合理的專利收費標準，價格透明，得到社會和廠商的認可。(市場營銷)②加大技術(shù)研發(fā)力度，破除國外電信巨頭壟斷全球核心技術(shù)的局面。（技術(shù)研發(fā))③在與發(fā)達國家的競爭中要有前瞻性和危機感,增強憂患意識。（競爭意識)④加強與國內(nèi)外企業(yè)的合作，在全球范圍內(nèi)繼續(xù)擴大自己的影響力。(合作意識）（答出三點即可,每點２分。)（三)文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題,1５分)7.B（紹興蘭亭墨華池是正襯。)８.①選用了具有文言色彩的詞語，諸如“疏曠蕭寥”“欣暢”“吊古懷人”“波磔”等，格調(diào)典雅；（2分)②句式整齊，長短相間，錯落有致，如“臨池碑廊,盡展墨華，將心中吟詠寄諸正行草隸”，具有典雅之美;(2分）③多處引用、化用古典詩文名句，如“營山水弋釣之娛”“窗竹影搖書案上，野泉聲人硯池中”等,使語言具有古典韻味。(2分）（若答對偶也可酌情給分)9.(示例一）不同意。最后一段補寫王羲之的籍貫和宗族傳承，側(cè)面烘托出王羲之的孝義品格,加深了人們對王羲之的印象；(2分)最后一段寫“出城”到孝友村與第一段“臨沂城內(nèi)”形成首尾呼應(yīng)，拓展了游記的地理空間，結(jié)構(gòu)更為完整;(２分)豐富了作品的人文色彩,增強了文章的厚重感，給讀者留下思考空間。（2分）（示例二)同意。最后一段寫臨沂和王祥，突出孝義,脫離了洗硯池這一寫作對象;（２分）最后一段并非洗硯池內(nèi)的游記部分,顯得冗余拖沓，刪去可使結(jié)構(gòu)更為緊湊；（２分)刪去之后文章更為簡潔,不影響文章內(nèi)涵,且使文章意味蘊藉。(2分)(意思答對即可。如有其它答案,只要言之成理，可酌情給分。)二、古代詩文閱讀（3４分)（一)文言文閱讀（本題共4小題，19分）10．Ｄ(原文標點是:“自為舉子至出入侍從，必以愛君為本,忠規(guī)讜論,挺挺大節(jié),群臣無出其右。但為小人忌惡擠排,不使安于朝廷之上。”)１1.B（“既示恩寵，又子實權(quán)”錯，此官大多作為最高榮典以示恩寵,并無實職。）12．A(“住了三年,他淡然處之毫不計較,對人不論賢才或是平民,都能得到他們的歡心”的地方是惠州，不是儋耳。)1３．（1)(他)獨自和小兒子蘇過一起住,把寫書來當作樂趣,時常跟當?shù)馗咐辖煌?好像要在這里終老。（“處”“著”“游”“終身”各１分,句意1分。）(2)雖然這樣,假使讓蘇軾因此而改變他的所作所為，還能算是蘇軾嗎?（“雖然”“假”“易”“得”各１分,句意1分。）【參考譯文】紹圣初年，御史論奏蘇軾掌管起草內(nèi)外詔令的時候，所作的文辭命令,認為是譏諷斥責(zé)先朝。因此以本官任英州知州，不久降一官級，還未到任,又貶為寧遠軍節(jié)度副使,安置在惠州。住了三年,他淡然處之毫不計較,對人不論賢才或是平常人，都能得到他們的歡心。又被貶為瓊州別駕,住在昌化。昌化，是以前的儋耳,不是人所能住的,藥品都沒有。蘇軾起初租官房居住，有關(guān)官員還認為不可以，蘇軾就買地筑屋,儋耳人就搬磚運土來幫助他。他獨自和小兒子蘇過一起住,把寫書來當作樂趣，時常跟當?shù)馗咐辖煌孟褚谶@里終老?；兆诩次?，(蘇軾)移居廉州,改任舒州團練副使，又移遷至永州。又經(jīng)過三次大赦，就掌管了玉局觀，恢復(fù)朝奉郎職務(wù)。蘇軾從元佑以來，從未因每年考績要求升遷,所以官職就止于此。建中靖國元年,