寫作口語(yǔ)交際綜合性學(xué)習(xí)腳踏一方土

腳踏一方土榆中縣第九中學(xué)岳玲班級(jí)開(kāi)展綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)《腳踏一方土》，一位同學(xué)收集了下面與“土地”有關(guān)的資料，請(qǐng)你閱讀后歸納人們賦予了“土地”哪些含義？材料一：《說(shuō)文解字》指出：“土者，是地之吐生物者也?！?，象地之上，地之中；‘丨’，物出形也?！币馑际恰巴痢笔恰巴隆鄙锏?，凡是有植物生長(zhǎng)的地方就有“土”?！巴痢弊值亩M（‘二’）、一直（‘丨’）形象化地表明了“土”與植物二者依存的關(guān)系。蕭啟宏經(jīng)文：土音通吐，萬(wàn)物之母。材料二：《太平御覽》卷七八引《風(fēng)俗通》：“俗說(shuō)天地開(kāi)辟，未有人民。女媧摶黃土作人，劇務(wù)，力不暇供，乃引繩于洹泥中，舉以為人?！辈牧先涸诒本┲猩焦珗@內(nèi)，有一座保留至今的明清時(shí)代的社稷壇。社稷壇，就是祭祀社稷時(shí)所用之壇。社，是社神，是土地之神；稷，是稷神，是五谷的代表。這種對(duì)社稷的祭祀，是出于古人對(duì)鄉(xiāng)土國(guó)土的深厚感情。壇上的東南西北中五個(gè)方位，分填著青、紅、白、黑、黃五色的泥土，它大體上符合我國(guó)土壤分布概況。社稷后來(lái)成為國(guó)家的代稱。材料四：中新社西安4月30日電(記者張珂)今天下午，在興致勃勃地游覽了秦始皇兵馬俑后，連戰(zhàn)先生又愉快地接受了吳永琪館長(zhǎng)代表秦俑館贈(zèng)送的一塊秦土。這塊彌足珍貴的秦土，取自秦始皇兵馬俑考古現(xiàn)場(chǎng)的坑道遺址。此間人士表示，由于西安是連戰(zhàn)先生的出生地，這是兩千多年前的故鄉(xiāng)泥土，將這塊秦土贈(zèng)送給連戰(zhàn)先生，十分有紀(jì)念意義。“土地”的含義：①土地孕育萬(wàn)物；②土地孕育人類;③土地是國(guó)家的象征;④土地是故鄉(xiāng)的象征?；顒?dòng)過(guò)程看土地講土地頌土地看土地

水土流失,土地沙化,耕地面積不斷縮小.警鐘已向人們敲響:土地面臨危機(jī)!看土地

水土流失,土地沙化,耕地面積不斷縮小。警鐘已向人們敲響:土地面臨危機(jī)!2、你調(diào)查到我國(guó)現(xiàn)有土地資源存在哪些問(wèn)題？參考答案：人均耕地少；山地丘陵多，耕地總體質(zhì)量差；東西部資源匹配失衡；耕地后備資源太少；可開(kāi)發(fā)土地基本已被開(kāi)發(fā)利用；土地開(kāi)發(fā)強(qiáng)度大；盲目用地突出；城市存量潛力大；村鎮(zhèn)用地超標(biāo)。3、近二、三十年來(lái)，由于人口大量增長(zhǎng)和粗放的增長(zhǎng)方式，使我國(guó)土地資源的退化狀況愈趨嚴(yán)重。通過(guò)這次活動(dòng)，你調(diào)查到我國(guó)土地資源的退化的原因主要有哪些？請(qǐng)你至少寫出兩點(diǎn)。答案示例：水土流失，土地沙漠化；草原退化、土壤污染等。4、請(qǐng)你向有關(guān)部門提出幾點(diǎn)科學(xué)用地的建議。答案示例：控制人口增長(zhǎng)，緩解人地矛盾；保護(hù)耕地，控制建設(shè)用地；加強(qiáng)農(nóng)田基本建設(shè)，提高耕地生產(chǎn)力；優(yōu)化土地利用結(jié)構(gòu)，調(diào)整布局；開(kāi)展土地整治，改善生態(tài)環(huán)境。5、土地保護(hù)對(duì)于人類可持續(xù)發(fā)展有著非同凡響的意義，請(qǐng)你為此擬寫一條宣傳標(biāo)語(yǔ)或廣告詞，說(shuō)明土地保護(hù)的重要意義。參考答案：珍愛(ài)土地，植樹(shù)造林，讓我們的空間更廣闊、湛藍(lán)。講土地土地的故事

頭頂一片藍(lán)天，腳踏一方熱土，我們敬畏并深愛(ài)著養(yǎng)育我們的土地，用汗水耕耘我們的希望，用熱血捍衛(wèi)土地的尊嚴(yán)，用青春用生命在土地上演繹動(dòng)人的故事，請(qǐng)參與下列語(yǔ)文活動(dòng)。①概要講一個(gè)有關(guān)土地的故事：②寫4個(gè)有關(guān)土地的成語(yǔ)：③寫兩句與土地有關(guān)的詩(shī)句：④旅游宣傳口號(hào)就是一張城市名片，它對(duì)于擴(kuò)大該地的知名度，吸引外地游客具有重要的作用。旅游宣傳口號(hào)要特色鮮明、內(nèi)蘊(yùn)深厚、文字精練，如：

頭頂一片藍(lán)天，腳踏一方熱土，我們敬畏并深愛(ài)著養(yǎng)育我們的土地，用汗水耕耘我們的希望，用熱血悍衛(wèi)土地的尊嚴(yán)，用青春用生命在土地上演繹動(dòng)人的故事，請(qǐng)參與下列語(yǔ)文活動(dòng)。①概要講一個(gè)有關(guān)土地的故事：（2分）①晉公子重耳逃亡的故事；②寸金橋的故事。②寫4個(gè)有關(guān)土地的成語(yǔ)：寸土必爭(zhēng)；揮金如土；卷土重來(lái)；安土重遷。③寫兩句與土地有關(guān)的詩(shī)句：①足蒸暑土氣，背灼炎天光。②頭頂一片天，腳踏一方土。④旅游宣傳口號(hào)就是一張城市名片，它對(duì)于擴(kuò)大該地的知名度，吸引外地游客具有重要的作用。旅游宣傳口號(hào)要特色鮮明、內(nèi)蘊(yùn)深厚、文字精練，如：溫州市——詩(shī)畫江南山水溫州溫州市——?jiǎng)痈袦刂輹骋饨蠈幉ㄊ小獤|方商埠時(shí)尚水都金華市——風(fēng)水金華購(gòu)物天堂富陽(yáng)市——富春山水孫權(quán)故里義烏市——小商品的海洋購(gòu)物者的天堂張作霖手黑講故事某次，張作霖出席日本人的酒會(huì)，酒過(guò)三巡，一位來(lái)自日本的名流力請(qǐng)大帥當(dāng)眾賞字，他也許知道張作霖出身綠林，識(shí)字有限，想當(dāng)眾出他的丑。但張抓過(guò)筆就寫了個(gè)虎字，然后題款，在叫好聲中，擲筆回席。那個(gè)東洋名流瞅著“張作霖手黑”幾個(gè)字笑出聲來(lái)。隨從連忙湊近大帥耳邊提醒：“大帥寫的‘手墨’的‘墨’字，下面少了個(gè)‘土’，成了‘黑’了。”哪知張作霖一瞪眼睛罵道：“媽了個(gè)巴子的！俺還不知道‘墨’字怎樣寫？對(duì)付日本人，手不黑行嗎？這叫‘寸土不讓’！”在場(chǎng)的中國(guó)人會(huì)心而笑，日本人則目瞪口呆。

關(guān)于土地的成語(yǔ)卷土重來(lái)、土生土長(zhǎng)、天造地設(shè)、天長(zhǎng)地久、天昏地暗、天南地北、土崩瓦解、土豪劣紳、歡天喜地、地大物博、地老天荒、天誅地滅、開(kāi)天辟地、一敗涂地、天羅地網(wǎng)、山崩地裂、天高地厚、因地制宜、大興土木、談天說(shuō)地、謝天謝地、設(shè)身處地、天翻地覆、天經(jīng)地義、死心蹋地、地動(dòng)山搖、如履平地、驚天動(dòng)地、寸土必爭(zhēng)、頂天立地、冰天雪地、鋪天蓋地、揮金如土、面如土色、無(wú)地自容、人杰地靈、滄海桑田、就地取材俗話說(shuō)“別拿土地爺不當(dāng)神仙”。此地?zé)o銀三百兩；頭頂一片天，腳踏一方土；一方水土養(yǎng)一方人；死無(wú)葬身之地；上天無(wú)路，入地?zé)o門；面朝黃土背朝天；兵來(lái)將擋，水來(lái)土掩；強(qiáng)龍不壓地頭蛇。關(guān)于土地的俗語(yǔ)在那古柏遒勁、繁花飄香的北京中山公園內(nèi)，有一座被人們稱做“五色土”的大土壇，它便是保留至今的明清時(shí)代的社稷壇。五色土社稷的含義社、稷是中國(guó)古代傳說(shuō)中的神，社神管土地，稷神管谷物。祭祀社神和稷神的地方就叫社稷壇?；始覟橥怀鲈O(shè)在都城的社稷壇比全國(guó)各地的社稷壇更顯赫，將位于天安門城樓西側(cè)的社稷壇稱為"太社太稷"壇五色土的傳說(shuō)

社稷壇的壇面鋪設(shè)著黃、青、白、紅、黑五種色彩的五色土。黃，象征居中的黃帝，他統(tǒng)治天下，因?yàn)橛墒帜美K子掌管四方的土神輔佐。青，象征東方太嗥，他由手持圓規(guī)掌管春天的木神輔佐。紅，象征南方炎帝，他由手持秤桿掌管夏天的火神輔佐。白，象征西方少昊，他由手持曲尺掌管秋天的金神輔佐。黑，象征北方顓頊，他由手持秤錘掌管冬天的水神輔佐。五色土的意義黃土居中，因?yàn)樽罡呓y(tǒng)治者黃帝居于核心地位。東西南北依次為青白紅黑，也即皇帝的四方又各有一個(gè)統(tǒng)治者輔佐。這種布置方式，是以道教陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)來(lái)表明：壇上五色土，象征全國(guó)的土地，即"普天之下莫非王土"。滄海桑田的故事《1》傳說(shuō)從前有位仙女，號(hào)稱麻姑。有一次她遇見(jiàn)了另一位仙人王方平。她對(duì)王仙人說(shuō)：“我已經(jīng)三次看見(jiàn)過(guò)東海變?yōu)樯Ｌ铮@次到蓬萊去，我看見(jiàn)那里的海水又比從前減少了一半，難道又要變成陸地嗎?”“滄海桑田”原來(lái)的意思是海洋會(huì)變?yōu)殛懙?，陸地?huì)變?yōu)楹Ｑ蟆＿@種“滄桑之變”是發(fā)生在地球上的一種自然現(xiàn)象。因?yàn)榈厍騼?nèi)部的物質(zhì)總在不停的運(yùn)動(dòng)著，因此會(huì)促使地殼發(fā)生變動(dòng)，有時(shí)上升，有時(shí)下降。挨近大陸邊緣的海水比較淺，如果地殼上升，海底便會(huì)露出，而成為陸地，相反，海邊的陸地下沉，便會(huì)變?yōu)楹Ｑ?。有時(shí)海底發(fā)生火山噴發(fā)或地震，形成海底高原，山脈、火山，它們?nèi)绻冻龊Ｃ?，也?huì)成為陸地?！皽婧ＩＬ铩钡某梢驕婧ＩＬ铩钡闹饕?，是氣候的變化。氣溫降低，由海洋蒸發(fā)出來(lái)的水，在陸地上結(jié)成冰川，不能回到海中去，因而海水減少，淺海就變成陸地，相反，氣溫升高，大陸上的冰川融化成水，流入海洋，會(huì)使海面升高，因而能使近海的陸地或低洼地區(qū)，變成海洋。據(jù)科學(xué)家測(cè)算，如果地球大陸上的冰川全部融化，流入海洋的水可以使海面平均升高七、八十米，那樣將有許多陸地變成海洋。此外，河流每時(shí)每刻都在把泥沙帶入海中，天長(zhǎng)日久也會(huì)將一部分海濱沖積成陸地。因此，這種“滄海桑田”的變化，在地球上是普遍進(jìn)行著的一種自然過(guò)程?！皽婧ＩＬ铩钡慕褚夂髞?lái)人們用“滄海桑田”，比喻人世間事物變遷極大，或者變化極快。滄海桑田”也簡(jiǎn)作“滄?！薄Ｔ佂恋卣故疽酝恋貫轭}材的文藝作品自古以來(lái),”土地”有哪些豐富的含義?我們的家鄉(xiāng)在希望的田野上

炊煙在新建的住房上飄蕩

小河在美麗的村莊旁流淌

一片冬麥(那個(gè))一片高粱

十里(喲)荷塘十里果香

哎~咳喲~嗬呀兒咿兒?jiǎn)?/p>

咳!我們世世代代在這田野上生活

為她富裕為她興旺

我們的理想在希望的田野上

禾苗在農(nóng)民的汗水里抽穗

牛羊在牧人的笛聲中成長(zhǎng)

西村紡花(那個(gè))東崗撒網(wǎng)

北疆(喲)播種南國(guó)打場(chǎng)

哎~咳喲~嗬呀兒咿兒?jiǎn)?/p>

咳!我們世世代代在這田野上勞動(dòng)

為她打扮為她梳妝我們的理想在希望的田野上

禾苗在農(nóng)民的汗水里抽穗

牛羊在牧人的笛聲中成長(zhǎng)

西村紡花(那個(gè))東崗撒網(wǎng)

北疆(喲)播種南國(guó)打場(chǎng)

哎~咳喲~嗬呀兒咿兒?jiǎn)?/p>

咳!我們世世代代在這田野上勞動(dòng)

為她打扮為她梳妝

在希望的田野上

“鄉(xiāng)土情結(jié)”是中華民族特有的文化現(xiàn)象。古今詩(shī)詞中體現(xiàn)游子懷戀故土，思念故鄉(xiāng)的名句名篇。１．鄉(xiāng)書何處達(dá)，歸雁洛陽(yáng)邊。（王灣）２．日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁。

（崔顥）３．舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。

（李白）

４．此夜曲中聞?wù)哿?何人不起故園情?

（李白）５．共看明月應(yīng)垂淚,一夜鄉(xiāng)心五處同。（白居易）６．濁酒一杯家萬(wàn)里,燕然未勒歸無(wú)計(jì)。

（范仲淹）７．夕陽(yáng)西下,斷腸人在天涯。