淺析初中道德與法治教學(xué)生活化的策略 論文

淺析初中道德與法治教學(xué)生活化的策略摘要：在新的時(shí)代背景下，人們必須不斷提高自身的綜合素質(zhì)，才能更好地適應(yīng)日益激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境的要求初中道德與法治生活化教學(xué)的應(yīng)用，有利于貫徹新課程理念，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)了健康人格的發(fā)展。因此，在初中道德與法治教學(xué)中，教師應(yīng)努力創(chuàng)設(shè)符合教材并且生動(dòng)形象的教學(xué)情境，灌輸?shù)赖掠^念和法律法規(guī)，逐步培養(yǎng)學(xué)生處理自己、他人和社會(huì)關(guān)系的能力，樹立正確的價(jià)值觀促進(jìn)全面發(fā)展。基于此，本文在闡述寫作背景與意義的前提下，根據(jù)生活化教學(xué)的相關(guān)概述，以初中道德與法治為例，重點(diǎn)分析初中道德與法治教學(xué)生活化的現(xiàn)狀與問題，并根據(jù)其問題提出相應(yīng)的解決措施，從而促進(jìn)學(xué)生建立正確的道德與法治觀念，促進(jìn)其健康成長。 關(guān)鍵詞：初中道德與法治；教學(xué)；生活化

引言：道德與法治課程作為初中教育的重點(diǎn)學(xué)科，是培養(yǎng)初中生良好道德素養(yǎng)和法律素養(yǎng)的關(guān)鍵。課程內(nèi)容取材于生活，使學(xué)生能夠提高運(yùn)用道德和法治知識(shí)的能力，增強(qiáng)法律意識(shí)和道德觀念。初中道德與法治生活課程教學(xué)在理念教學(xué)模式上進(jìn)行了進(jìn)一步創(chuàng)新，突破了傳統(tǒng)課堂的局限性，幫助學(xué)生加深對(duì)知識(shí)的理解和掌握，真正學(xué)會(huì)運(yùn)用知識(shí)，實(shí)現(xiàn)知識(shí)與生活的有機(jī)結(jié)合，促進(jìn)初中生道德和法治科學(xué)素養(yǎng)的提升。 一、初中道德與法治教學(xué)生活化的重要性

初中生正處于青春期，對(duì)生動(dòng)、有趣、新鮮的生活充滿渴望。初中道德與法治課程與其他學(xué)科的關(guān)鍵區(qū)別在于，核心教育重點(diǎn)不是考試和分?jǐn)?shù)，而是培養(yǎng)學(xué)生的道德素質(zhì)、法律觀念等綜合知識(shí)，有效提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。在課程中引入生活元素，突破傳統(tǒng)的講授和灌輸式教育模式，糾正學(xué)生在課程教學(xué)中的阻力，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入新的學(xué)習(xí)情境，使學(xué)生依靠個(gè)人探索和研究掌握一系列課程知識(shí)，并以生活經(jīng)驗(yàn)與常識(shí)來降低學(xué)習(xí)難度，以利于其長遠(yuǎn)發(fā)展。此外，缺乏道德和法治學(xué)習(xí)，要提高學(xué)生的自我意識(shí)，讓他們迅速了解自身存在的問題，并積極地進(jìn)行自我改造與自我提升，積極樹立積極的道德修養(yǎng)觀，自覺規(guī)范自己的行為，改變過去的學(xué)習(xí)和生活習(xí)慣，確保自身的長期發(fā)展。 二、初中道德與法治教學(xué)生活化的現(xiàn)狀

目前，在我國初中道德與法治教育的教學(xué)中，道德與法治在一些課堂教學(xué)中，教學(xué)內(nèi)容與實(shí)際脫節(jié)，之間難以體現(xiàn)知識(shí)點(diǎn)的生活特征，教師在教學(xué)內(nèi)容上設(shè)置不合理的教學(xué)內(nèi)容，僅僅按照教材中的知識(shí)，與實(shí)際生活缺乏緊密聯(lián)系，與學(xué)生的實(shí)際生活存在嚴(yán)重脫節(jié)，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)于所學(xué)的知識(shí)理解不足，難以學(xué)會(huì)知識(shí)的有效運(yùn)用，在生活的實(shí)際場(chǎng)景中無法實(shí)現(xiàn)道德與法治課程知識(shí)的有效銜接。此外，教育的重點(diǎn)在于教育，而忽視了對(duì)學(xué)生道德意識(shí)和法治意識(shí)的影響和加強(qiáng)，實(shí)際上初中教育不僅是傳授知識(shí)，還要加強(qiáng)對(duì)初中生思想品德的培養(yǎng)和教育，通過教育形式的多樣化變化，使教學(xué)內(nèi)容更加豐富，有助于調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，教育的重點(diǎn)是培養(yǎng)初中生良好的道德和法律素養(yǎng)，使學(xué)生能夠在人生成長的關(guān)鍵時(shí)期形成健康的心理和性格。初中道德與法治課堂教學(xué)，在考試內(nèi)容、考試標(biāo)準(zhǔn)和考試知識(shí)的方向上，使學(xué)生培養(yǎng)出更深層次的思想道德和法律意識(shí)，缺乏對(duì)自身道德修養(yǎng)和法律素養(yǎng)培養(yǎng)的意識(shí)，在對(duì)學(xué)科知識(shí)的整體理解上，導(dǎo)致了生命道德與法治課程知識(shí)之間的距離。學(xué)生知識(shí)的內(nèi)化過程受到嚴(yán)重阻礙，精神層面得不到有效培養(yǎng)。初中德育與法治課程教育教學(xué)活動(dòng)的綜合效果有待加強(qiáng)。三、初中道德與法治教學(xué)生活化存在的問題1．生活化教學(xué)目標(biāo)不明確在核心素養(yǎng)理念指導(dǎo)下，教學(xué)已逐漸向任務(wù)立意、能力立意、知識(shí)立意等多層面轉(zhuǎn)變，但有些初中理論知識(shí)教學(xué)仍過于注重道德與法治教學(xué)而忽視實(shí)踐內(nèi)容，而教學(xué)目標(biāo)也往往圍繞著考試成績，忽視了學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律與生活實(shí)踐的匹配與協(xié)調(diào)。這進(jìn)一步導(dǎo)致一些道德和法治教師習(xí)慣于圍繞知識(shí)的理論體系突出重點(diǎn)，而沒有結(jié)合提高學(xué)生能力和樹立價(jià)值觀的目標(biāo)明確教學(xué)重點(diǎn)。2．師生缺乏互動(dòng)想要在初中德育與法律課程教學(xué)中開始生活化，教師在課堂設(shè)計(jì)時(shí)需要綜合考慮，重點(diǎn)思考如何通過生活化教學(xué)元素，構(gòu)建生動(dòng)的教學(xué)場(chǎng)景，豐富教學(xué)內(nèi)容，確保內(nèi)容的多樣性與生活化，促使學(xué)生積極參與教學(xué)。然而，在實(shí)際教學(xué)過程中，學(xué)生很少積極參與教學(xué)過程。主要問題在于師生之間缺乏互動(dòng)。事實(shí)上，教學(xué)應(yīng)當(dāng)是教師與學(xué)生共同參與的交流、互動(dòng)過程，而且教學(xué)質(zhì)量和整體水平也取決于教學(xué)雙方的素養(yǎng)，從這點(diǎn)來看，教師要不斷提高自身素養(yǎng)，加強(qiáng)與學(xué)生的互動(dòng)，著重培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)時(shí)代發(fā)展趨勢(shì)和要求的能力，注重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。3．教師專業(yè)素養(yǎng)不足一些初中道德與法治教師對(duì)生活化教學(xué)的理解不夠深入，對(duì)其中的法律知識(shí)解讀也停留在表面，導(dǎo)致課堂教學(xué)單調(diào)。學(xué)生對(duì)道德和法治的理解仍然局限于教科書層面，阻礙了精神層面的提高，未能達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果。部分初中德育法治教師對(duì)生活化教學(xué)認(rèn)識(shí)不深，對(duì)法律知識(shí)的解讀仍然膚淺，這也導(dǎo)致初中德育法治教學(xué)效果不佳。此外，部分教師仍習(xí)慣于采用灌輸式教學(xué)方法，學(xué)生學(xué)習(xí)被動(dòng)，主體作用不能充分發(fā)揮，學(xué)習(xí)效果低下。因此，教師應(yīng)擺脫傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，打破傳統(tǒng)的教學(xué)方法，注重提高學(xué)生的課堂參與度，靈活調(diào)整教學(xué)方法。在實(shí)際教學(xué)中，教師應(yīng)首先合理選擇日常教學(xué)內(nèi)容，然后充分考慮學(xué)生的學(xué)習(xí)情況、現(xiàn)有認(rèn)知水平和教材內(nèi)容，然后選擇合適的教學(xué)方法。需要指出的是，在教學(xué)內(nèi)容的選擇過程中，教師應(yīng)充分把握時(shí)代發(fā)展的特點(diǎn)和時(shí)代特征，從實(shí)踐和生活的角度出發(fā)，將課堂探究與社會(huì)實(shí)踐結(jié)合起來，尋求創(chuàng)新點(diǎn)。 四、初中道德與法治教學(xué)生活化的優(yōu)化策略

1．明確生活化教學(xué)目標(biāo)

大多數(shù)初中生都在青春期。作為成長的過渡期，教師必須充分利用合理的方式和手段，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生思維和認(rèn)知的引導(dǎo)，回答學(xué)生成長中遇到的一些問題。有鑒于此，必須加強(qiáng)道德和法律課程，高度重視特殊環(huán)境，幫助學(xué)生身心健康成長期給予充分的指導(dǎo)和幫助，對(duì)學(xué)生思想品德進(jìn)行各方面的訓(xùn)練和教育，幫助學(xué)生樹立信心，能夠面對(duì)生活中的困難并及時(shí)有效地解決，為學(xué)生的自我發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在進(jìn)行道德與法治教學(xué)時(shí)，教師必須充分明確教學(xué)理念和教學(xué)目標(biāo)，通過合理的手段有效引導(dǎo)學(xué)生，設(shè)計(jì)適合實(shí)際生活的教學(xué)手段，進(jìn)而提高課堂的質(zhì)量和效率。在明確生活目標(biāo)的教學(xué)中，教師必須把握初中生在成長中經(jīng)常遇到的一些問題，有針對(duì)性地分析并結(jié)合學(xué)生的發(fā)展需求，以幫助學(xué)生度過難關(guān)，樹立正確的認(rèn)知和行為，能夠直觀地看到自己的優(yōu)缺點(diǎn)，促進(jìn)更好的成長。同時(shí)，根據(jù)初中生現(xiàn)有的思想道德和法律意識(shí)，創(chuàng)設(shè)緊密結(jié)合學(xué)生實(shí)際生活經(jīng)驗(yàn)的課程，促進(jìn)以學(xué)生為中心的教學(xué)方法的形成。在生活中學(xué)道德與法治課程的目標(biāo)設(shè)定中，教師還必須改變傳統(tǒng)的知識(shí)教學(xué)目標(biāo)，在逐步向綜合目標(biāo)轉(zhuǎn)變的基礎(chǔ)上，在培養(yǎng)初中生基本知識(shí)和專業(yè)技能的同時(shí)，教師還必須重視學(xué)生實(shí)踐能力和創(chuàng)新方面的發(fā)展，從而更全面地激發(fā)初中生思想道德教育和法制教育的意義和價(jià)值。由此可見，生活化的道德與法治教學(xué)的開展必須充分地基于學(xué)生成長發(fā)展的需要，為學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中回歸生活留出空間，以促進(jìn)學(xué)生的自我成長。2．加強(qiáng)師生之間的互動(dòng)

隨著時(shí)代的發(fā)展和各種現(xiàn)代化技術(shù)在日常生活中的廣泛應(yīng)用，初中生的生活體驗(yàn)與內(nèi)心世界變得更加豐富，然而他們也受到了一些不良風(fēng)氣的沖擊。從心理學(xué)角度來講，步入初中階段的學(xué)生變得善于隱藏，更加含蓄，他們會(huì)將自己的一些想法作為“小秘密”與同齡人分享，而不愿與父母、師長交流。因此，要確保初中道德與法治教學(xué)能夠深入學(xué)生的內(nèi)心世界，就必須使學(xué)生愿意參與學(xué)習(xí)活動(dòng)，并主動(dòng)表達(dá)自己的想法或觀點(diǎn)。而這需要教師增強(qiáng)與學(xué)生之間的交流，主動(dòng)走近學(xué)生，以學(xué)生熟悉的生活情境去敲開他們的心門，讓學(xué)生相信自己，并愿意與自己交流。同時(shí)，教師還可以組織學(xué)生以游戲的形式展開情景扮演，讓學(xué)生充分發(fā)揮想象模仿生活中的道德法治現(xiàn)象，一方面，可以使所有學(xué)生共同參與到教學(xué)活動(dòng)中來，最大限度的調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)道德與法治的興趣，并且還可以活躍教學(xué)氣氛，營造良好的教學(xué)環(huán)境，讓學(xué)生能夠更加融入的加入學(xué)習(xí)中來。而另一方面，通過學(xué)生切身處地的進(jìn)行思考，提升學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐能力，可以更加明確的理解道德與法治的重要，有效培養(yǎng)學(xué)生的思想道德素質(zhì)及正確的價(jià)值觀念。 3．提高教師專業(yè)素養(yǎng)

在新課程改革理念下的教育教學(xué)活動(dòng)中，始終以學(xué)生為課堂主體，初中生的道德與法治主體地位在課堂上會(huì)得到教師的高度重視，教師應(yīng)在教學(xué)活動(dòng)中注意分析學(xué)生的個(gè)體差異，改變?cè)瓉硪越處煘橹鞯膫鹘y(tǒng)課堂教學(xué)模式，通過充分分析不同學(xué)生的特點(diǎn)，結(jié)合學(xué)生的學(xué)習(xí)需求和個(gè)性特點(diǎn)的實(shí)際情況，使初中道德與法治課程教學(xué)活動(dòng)更具生活特色，貼近學(xué)生的生活現(xiàn)實(shí)，利用初中生熱愛游戲的心理特點(diǎn)，可以使道德與法治融入日常生活中更加有趣的教學(xué)活動(dòng)，學(xué)生可以加入人們積極學(xué)習(xí)和探索的活動(dòng)，增強(qiáng)主觀能動(dòng)性，提高學(xué)生參與道德與法治教學(xué)實(shí)踐的活力和積極性。教師在課堂上要始終以學(xué)生為主體，控制學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣、興趣和心理特點(diǎn)，積極增加與學(xué)生的溝通和交流。在此基礎(chǔ)上，教師應(yīng)改進(jìn)和優(yōu)化道德與法治的教學(xué)內(nèi)容，真正實(shí)現(xiàn)針對(duì)不同學(xué)生的教學(xué)。由于教育以教師為載體，教師應(yīng)不斷提高學(xué)科素養(yǎng)、信息素養(yǎng)和創(chuàng)新素養(yǎng)。教師在注重理論知識(shí)教學(xué)的同時(shí)，要從實(shí)際出發(fā)關(guān)注學(xué)生的身心發(fā)展，強(qiáng)調(diào)社會(huì)發(fā)展與個(gè)體價(jià)值實(shí)現(xiàn)的統(tǒng)一。教師不僅要學(xué)習(xí)豐富的人文知識(shí)，還要通過各種與社會(huì)生活現(xiàn)實(shí)相協(xié)調(diào)的在職培訓(xùn)不斷學(xué)習(xí)和提高。教師應(yīng)不斷學(xué)習(xí)教育培訓(xùn)理論，積累專業(yè)知識(shí)，豐富生活經(jīng)驗(yàn)，為實(shí)施道德和法律生活教學(xué)奠定堅(jiān)實(shí)的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)。教師應(yīng)進(jìn)一步加強(qiáng)理論素養(yǎng)，將簡(jiǎn)單的師生關(guān)系轉(zhuǎn)變?yōu)槠降扔押玫挠颜x，將傳統(tǒng)的灌輸方式轉(zhuǎn)變?yōu)槎喾轿弧㈤_放、靈活的教學(xué)方式，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。然后，開發(fā)并使用面向生活的課程進(jìn)行宣傳，重點(diǎn)關(guān)注最重要的時(shí)事和新聞，并向?qū)W生介紹課堂上的問題；充分利用教育培訓(xùn)材料和生活經(jīng)驗(yàn)。反對(duì)它，把它當(dāng)作生活化的教學(xué)資源。 五、結(jié)論

生活是智慧和文明的源泉，只有真正立足于生活、回歸于生活、服務(wù)于生活，教育才能起到啟迪智慧、播撒文明的良好作用。初中道德與法治教師應(yīng)始終認(rèn)識(shí)和堅(jiān)持這一理念，在課堂教學(xué)過程中大力踐行生命理念，開發(fā)生命資源，利用生命資源構(gòu)建課堂教學(xué)場(chǎng)景，豐富教學(xué)分析資料，拓展課堂教學(xué)維度，優(yōu)化家校合作模式，改善日常習(xí)慣的培養(yǎng)。通過這些方法幫助學(xué)生從生活中發(fā)現(xiàn)道德，在生活中實(shí)踐道德，升華道德，增強(qiáng)教學(xué)和德育工作的執(zhí)行力和說服力，喚起學(xué)生更多的情感和精神共鳴，從而為學(xué)生的進(jìn)一步學(xué)習(xí)和整體德律素質(zhì)在未來的成長提供新鮮血液。 參考文獻(xiàn)

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