2022年教師招聘考試每日一練106期答案

年教師招聘考試每日一練106期答案1.【答案】B。我解析：該題考查的是當(dāng)代教育學(xué)派中的批判教育學(xué)和歷史文化教育學(xué)。批判教育學(xué)的主要觀點是：①當(dāng)代資本主義的學(xué)校教育是維護(hù)現(xiàn)實社會的不公正的工具，是造成社會差別、社會卑視和社會對立的根源;②學(xué)校教育的功能就是再生產(chǎn)出占主導(dǎo)地位的社會政治意識形態(tài)、文化關(guān)系和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu);③教育目的就是要對師生進(jìn)行"啟蒙'，以達(dá)到意識"解放'的目的，從而樂觀地查找克服教育及社會不公平和不公正的策略;④教育理論討論要采納實踐批判的態(tài)度和方法。文化教育學(xué)主要觀點：①人是一種文化的存在，人類歷史是一種文化的歷史;②教育過程是一種歷史文化過程;③教育討論必需采納精神科學(xué)或文化科學(xué)的方法，即理解與解釋的方法進(jìn)行;④教育的目的就是要培育完整的人格，培育完整人格的主要途徑就是"陶冶'與"喚醒'，建構(gòu)和諧的對話的師生關(guān)系。

A項符合批判教育學(xué)觀點①;

B項教育是在肯定文化背景下進(jìn)行的，因此教育過程就是一種歷史文化過程，此觀點屬于文化歷史學(xué)派的觀點;

C項屬于批判教育學(xué)觀點④;

D項屬于批判教育學(xué)觀點②;

依據(jù)選項分析，ACD都屬于批判教育學(xué)的觀點，B屬于文化教育學(xué)的觀點，不屬于批判教育學(xué)的是B。

2.【答案】A。我解析：該題考查的是赫爾巴特的觀點。赫爾巴特是教育學(xué)創(chuàng)立階段的人物，他提出了"教育性教學(xué)'原則，認(rèn)為沒有"無教學(xué)的教育'，更沒有"無教育的教學(xué)'，即道德教育離不開教學(xué)，教學(xué)也是道德教育的基本途徑。因此，赫爾巴特的"教育性教學(xué)原則'中的"教育性'實際上也就是我們現(xiàn)在所說的"德育'，A項符合題意。

A選項德育是向同學(xué)傳授肯定的社會思想準(zhǔn)則、行為規(guī)范，并使其養(yǎng)成相應(yīng)的思想品德的教育活動，符合赫爾巴特的道德教育要求，符合題意。

B選項智育是教育者以系統(tǒng)的科學(xué)文化學(xué)問和技能來武裝同學(xué)，進(jìn)展同學(xué)智力的教育，主要強(qiáng)調(diào)的是基礎(chǔ)學(xué)問和基本技能，與題干無關(guān)，不符合題意。

C選項體育是授予同學(xué)體育衛(wèi)生學(xué)問和技能，使同學(xué)增加體質(zhì)，進(jìn)展機(jī)體素養(yǎng)和運(yùn)動力量，養(yǎng)成良好的衛(wèi)生、保健習(xí)慣的教育，重在熬煉同學(xué)的身體素養(yǎng)，與題干無關(guān)，不符合題意。

D選項美育是運(yùn)用藝術(shù)美、自然美和社會生活美，培育同學(xué)正確的審美觀點以及感受美、鑒賞美和制造美的力量的教育，重點強(qiáng)調(diào)美感教育，與題干無關(guān)。

題干中赫爾巴特"教育性教學(xué)原則'教育性強(qiáng)調(diào)的是德育，BCD均不符合題意，故選A。

3.【答案】C。我解析：通過不同的教育，得到不同的社會地位，且將勞心者和勞力者劃分開，可見中國傳統(tǒng)儒家思想把教育與生產(chǎn)勞動相分別。

4.【答案】B。我解析：科舉考試興于隋，隋朝是屬于封建社會，封建社會的學(xué)習(xí)內(nèi)容是四書五經(jīng)。

5.【答案】C。我解析：本題考查教育起源學(xué)說的觀點。

選項A，教育的心理起源論在學(xué)術(shù)界被認(rèn)為是對教育的生物起源論的批判，其代表人物是美國教育家孟祿(1869-1947)。孟祿認(rèn)為，原始教育形式和方法主要是日常生活中兒童對成人的無意識仿照。與題意不符，故排解。

選項B，教育的勞動起源論也稱教育的社會起源論，它是直接批判生物起源論和心理起源論的基礎(chǔ)上，在馬克思主義歷史唯物主義理論的指導(dǎo)下形成的。與題意不符，故排解。

選項C，教育的生活起源說認(rèn)為教育起源于社會生活和人類自身進(jìn)展的需要。有學(xué)者指出，美國聞名教育家杜威的"教育即生活'的教育觀便體現(xiàn)了教育的生活起源說思想。杜威認(rèn)為，教育即生長，教育即生活，教育即閱歷的連續(xù)不斷的改造。教育就是促進(jìn)兒童通過主動活動去體驗一切并獲得直接閱歷的過程。這種教育自然是在生活中進(jìn)行的。該選項符合題意。

選項D，教育的生物起源說認(rèn)為教育并不是人類特有的社會現(xiàn)象，在人類消失以前，動物界就已經(jīng)存在教育活動。教育的產(chǎn)生完全來自動物的本能，是種族進(jìn)展的本能需要。與題意不符，故排解。

題干中的描述屬于生活起源說的觀點，故本題選C。

6.【答案】BD。我解析：人的教育活動和動物的教育活動是有區(qū)分的，人的教育具有意識性而動物沒有，只是一種本能。另外人的教育具有社會性，而動物的教育是為種系的生存本能。

7.【答案】ABD。我解析：選項A慈祥兒童之父為裴斯泰洛奇，A錯誤;《教育漫話》為洛克，故選項B錯誤;提出"老師中心、教材中心及課堂中心'舊三中心的為赫爾巴特，故選項D錯誤。

8.【答案】。我解析：科舉制度形成初期對國家選拔人才具有樂觀意義，只是到了八股文成為科舉考試的文體的消失禁錮了人才。

9.【答案】。我解析：本題考查教育學(xué)的概念。教育學(xué)是討論教育現(xiàn)象和教育問題，揭示教育規(guī)律的一門科學(xué)。心理學(xué)是討論人的心理現(xiàn)象及其發(fā)生進(jìn)展規(guī)律的學(xué)科，故本題說法錯誤。

10.【參考答案】我解析：

(1)國家加強(qiáng)了對教育的重視和干預(yù)，公立教育崛起;