大學(xué)生生態(tài)文明意識(shí)調(diào)查報(bào)告范文

大學(xué)生生態(tài)文明意識(shí)調(diào)查報(bào)告范文前言：生態(tài)文明是人類文明發(fā)展的一個(gè)新的階段，即工業(yè)文明之后的文明形態(tài)；生態(tài)文明是人類遵循人、自然、社會(huì)和諧發(fā)展這一客觀規(guī)律而取得的物質(zhì)與精神成果的總和；生態(tài)文明是以人與自然、人與人、人與社會(huì)和諧共生、良性循環(huán)、全面發(fā)展、持續(xù)繁榮為基本宗旨的社會(huì)形態(tài)。從人與自然和諧的角度，吸收十八大成果的定義是：生態(tài)文明是人類為保護(hù)和建設(shè)美好生態(tài)環(huán)境而取得的物質(zhì)成果、精神成果和制度成果的總和，是貫穿于經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)全過程和各方面的系統(tǒng)工程，反映了一個(gè)社會(huì)的文明進(jìn)步狀態(tài)。。一、調(diào)查對(duì)象與方法（一）調(diào)查對(duì)象201某年某月1日，運(yùn)用問卷的形式對(duì)武漢市華中師范大學(xué)，華中科技大學(xué)，武漢大學(xué)，武漢理工大學(xué)等高校不同專業(yè)的大學(xué)生進(jìn)行調(diào)查。（二）調(diào)查方法本次調(diào)查以不記名問卷的方式收集到一定數(shù)量真實(shí)可靠的原始數(shù)據(jù)。二、調(diào)查結(jié)果與分析（一）調(diào)查結(jié)果本次調(diào)查共發(fā)出問卷120份，回收問卷117份，其中有效問卷117份，回收率97。5%，問卷容量為117。（二）調(diào)查問題分析1、百分之六十左右的同學(xué)人為生態(tài)環(huán)境資源狀況十分擔(dān)憂，但只有百分之三十不到的同學(xué)經(jīng)常關(guān)注生態(tài)環(huán)境偶爾關(guān)注的占百分之五十左右百分之五十以上認(rèn)為環(huán)保與大學(xué)生有關(guān)但只有百分之十左右對(duì)身邊的人進(jìn)行環(huán)保宣傳，可見大學(xué)生具有較好的環(huán)保意識(shí)但很少能夠去考慮去付出行動(dòng)，幾乎所有人對(duì)生態(tài)環(huán)境和人文環(huán)覺得一般或不滿，但只有極少數(shù)人拒絕使用一次性筷子，很多人認(rèn)為地球一小時(shí)有意義，認(rèn)為環(huán)境保護(hù)作用很大，具有較強(qiáng)的環(huán)保意識(shí)但行動(dòng)性差。2、80%同學(xué)會(huì)在周圍沒有垃圾桶時(shí)，把垃圾留著，等找到垃圾桶時(shí)再丟掉，說明大學(xué)生的環(huán)保意識(shí)還是很強(qiáng)的，不過仍有部分同學(xué)會(huì)選擇在周圍無人時(shí)把垃圾丟掉，他們的環(huán)保意識(shí)還有待提高。81%同學(xué)會(huì)在周圍沒有垃圾桶時(shí)，把垃圾留著，等找到垃圾桶時(shí)再丟掉，說明大學(xué)生的環(huán)保意識(shí)還是很強(qiáng)的，不過仍有部分同學(xué)會(huì)選擇在周圍無人時(shí)把垃圾丟掉，他們的環(huán)保意識(shí)還有待提高。60%同學(xué)對(duì)當(dāng)今世界生態(tài)資源環(huán)境狀況十分擔(dān)憂，可見他們對(duì)環(huán)境十分關(guān)心。。三、增強(qiáng)大學(xué)生生態(tài)文明意識(shí)的對(duì)策1）學(xué)校如何建設(shè)生態(tài)文明，提高大學(xué)生生態(tài)文明意識(shí)和踐行能力1：學(xué)校切實(shí)加強(qiáng)宣傳力度。2：取消食堂一次性餐具的使用。3：建立一定的獎(jiǎng)勵(lì)制度和懲罰措施。4：學(xué)校以身作則，決策要符合生態(tài)文明。5：增加垃圾桶等基礎(chǔ)設(shè)施的數(shù)目。6：積極參加生態(tài)環(huán)保活動(dòng)。調(diào)查目的及意義：了解家鄉(xiāng)生態(tài)文明建設(shè)的基本情況，主要是垃圾處理問題，在此基礎(chǔ)上了解居民對(duì)環(huán)保意識(shí)的深淺，以便進(jìn)一步開展環(huán)保教育活動(dòng)，共建美麗家鄉(xiāng)。調(diào)查過程：這段時(shí)間里，我實(shí)地考察過家鄉(xiāng)的垃圾處理情況，也去了村委會(huì)詢問。在與村委會(huì)領(lǐng)導(dǎo)的交談中，我得知近幾年，縣里加大對(duì)鄉(xiāng)村的經(jīng)濟(jì)建設(shè)，修建了垃圾處理中心，村委會(huì)也努力改善居民生活環(huán)境，村里的垃圾處理工作取得了一定的成效。但由于居民點(diǎn)分散、環(huán)保意識(shí)差等原因，垃圾問題依然嚴(yán)峻。。基本情況與分析：1、經(jīng)濟(jì)發(fā)展。在我們的祖輩，鄉(xiāng)村里幾乎沒有什么可稱之為垃圾：衣服是新三年舊三年，縫縫補(bǔ)補(bǔ)又三年，九年過后還能當(dāng)抹布；剩菜剩飯可以喂豬，豬糞可以肥田，秸稈用來取暖，燒成灰又可以肥田！所以說，在物質(zhì)匱乏的年代，幾乎是沒有什么可以歸于“垃圾”行列的，換言之，垃圾是“富貴病”。。2、人口增多。除了經(jīng)濟(jì)發(fā)展，人口增長(zhǎng)也使得生活垃圾也隨之增多，這個(gè)顯而易見，人均增加，人數(shù)增加，做一個(gè)乘法，自然就增加了總量。但與此同時(shí)，配套的服務(wù)設(shè)施滯后，自然就垃圾成山了。3、難以回收?，F(xiàn)如今的生活垃圾里，有許多塑料袋、舊衣服、舊玩具，這些相比于廢舊金屬，都是難于回收利用的物品，特別是塑料袋。雖然國(guó)家出臺(tái)了相關(guān)法規(guī)，但收效甚微。調(diào)查結(jié)論及對(duì)策：對(duì)于垃圾問題，社會(huì)上有人提倡出臺(tái)法律法規(guī)來限制垃圾量的增長(zhǎng)，這是根本做不到的。中國(guó)古代殷商時(shí)期就提出：棄灰于公道者斷其手。就是說在大馬路上倒垃圾就砍手，可在這種嚴(yán)刑峻法下還是有人隨意亂丟，為什么？抓不住嘛，執(zhí)法成本太高了，所以說我們要疏而不是堵。對(duì)此我個(gè)人提出了幾點(diǎn)建議：。1、加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展。垃圾的產(chǎn)生是由于人類經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，垃圾的解決也只能寄托于經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，決不能開歷史倒車。舉個(gè)例子，十九世紀(jì)人們都在為城市里的馬糞發(fā)愁，可隨著第二次工業(yè)革命的發(fā)展，出現(xiàn)了汽車，問題迎刃而解。另外，快速發(fā)展的經(jīng)濟(jì)會(huì)帶動(dòng)一整套垃圾處理產(chǎn)業(yè)鏈，西方的“垃圾經(jīng)濟(jì)學(xué)”已經(jīng)初露崢嶸。。2、利用經(jīng)濟(jì)杠桿。期待科技進(jìn)步來消滅垃圾有點(diǎn)遙不可及，不過沒關(guān)系，我們可以借助市場(chǎng)的力量。比如，給垃圾處理企業(yè)以補(bǔ)貼，或者干脆以垃圾的產(chǎn)生多少來決定稅率，帶動(dòng)大工業(yè)轉(zhuǎn)型發(fā)展。3、加大便民投入?，F(xiàn)在的農(nóng)村垃圾處理方式落后，政府可以加大投入進(jìn)行基礎(chǔ)設(shè)施改造，比如我們村沼氣的推廣就很有成效，這才是從源頭上解決問題。結(jié)語：人類一直厭惡垃圾給他們帶來的煩惱，但如若沒有垃圾，則意味著人類世界已經(jīng)停止了運(yùn)動(dòng)。人類與垃圾彼此對(duì)立卻又密不可分，這是一個(gè)我們不得不接受的事實(shí)，那么，當(dāng)無法改變一件事情的時(shí)候，我們應(yīng)該改變自己，從垃圾制造者變?yōu)槔芾碚?、垃圾再利用者——這是現(xiàn)今人類社會(huì)面臨著的持續(xù)不斷的挑戰(zhàn)。。人類文明不斷發(fā)展，在歷史的車輪走過的痕跡上，我們經(jīng)歷了農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明和科技文明，隨之而來的卻是一系列的問題。如今，以工業(yè)污染和生態(tài)環(huán)境破壞為重要特征的第一代環(huán)境問題未得到有效治理，以全球氣候變暖和生物多樣性破壞為特征的第二代環(huán)境問題又迫在眉睫，嚴(yán)重困擾著國(guó)際社會(huì)和各國(guó)政府。在這樣的形勢(shì)下，全球綠色浪潮蓬勃興起，以《人類環(huán)境會(huì)議》和《聯(lián)合國(guó)環(huán)境發(fā)展會(huì)議》為標(biāo)志，國(guó)際社會(huì)對(duì)環(huán)境保護(hù)關(guān)注的廣度和深度達(dá)到了空前程度。。我們黨和政府同樣意識(shí)到了環(huán)境的破壞，在黨的十五大報(bào)告明確提出實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略。從十六大以來，在科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)下，黨中央相繼提出走新型工業(yè)化發(fā)展道路，發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)、循環(huán)經(jīng)濟(jì)，建立資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)，建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家，建設(shè)生態(tài)文明等新的發(fā)展理念和戰(zhàn)略舉措。十七大報(bào)告進(jìn)一步明確提出了建設(shè)生態(tài)文明的新要求，并將到2022年成為生態(tài)環(huán)境良好的國(guó)家作為全面建設(shè)小康社會(huì)的重要要求之一。十七屆五中全會(huì)明確提出提高生態(tài)文明水平。綠色建筑、綠色施工、綠色經(jīng)濟(jì)、綠色礦業(yè)、綠色消費(fèi)模式、政府綠色采購不斷得到推廣。“綠色發(fā)展”被明確寫入“十二五”規(guī)劃并獨(dú)立成篇，表明我國(guó)走綠色發(fā)展道路的決心和信心。黨的十八大報(bào)告提出，必須樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念，而且要堅(jiān)持節(jié)約優(yōu)先、保