統(tǒng)編版語文六年級下冊第10課《古詩三首》精美課件

10古詩三首——《馬詩》六年級語文下冊部編版創(chuàng)設(shè)情境，激趣導(dǎo)入學(xué)習(xí)任務(wù)一？人文主題：理想和信念語文要素：關(guān)注外貌、神態(tài)、言行的描寫，體會人物品質(zhì)。查閱相關(guān)資料，加深對課文的理解。習(xí)作要求：習(xí)作時選擇合適的方式進行表達。激趣導(dǎo)入，初讀《馬詩》學(xué)習(xí)任務(wù)二成語積累一（

）當(dāng)先

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）到成功老（

）識途

千軍萬（

）

萬（

）奔騰

快（

）加鞭馬馬馬馬馬馬激趣導(dǎo)入馬的性格溫順，勤懇耐勞，是人類最親密的伙伴之一，是吉祥、幸福、成功的象征。馬是當(dāng)時得力的助手，在日常生活中任勞任怨，還是在戰(zhàn)場上縱橫馳騁的佼佼者，深得人們喜愛。初讀古詩自由讀《馬詩》，注意讀準(zhǔn)字音、讀通句子。馬詩[唐]李賀大漠沙如雪，燕山月似鉤。何當(dāng)金絡(luò)腦，快走踏清秋。yānluòsì初讀古詩自由讀《馬詩》，注意讀準(zhǔn)字音、讀通句子。馬詩[唐]李賀大漠沙如雪，燕山月似鉤。何當(dāng)金絡(luò)腦，快走踏清秋。////初讀古詩自讀并思考：這首詩寫了什么？你讀懂了什么？還有什么不懂的地方？馬詩[唐]李賀大漠沙如雪，燕山月似鉤。何當(dāng)金絡(luò)腦，快走踏清秋。廣闊無邊的大沙漠。燕然山古代的一種兵器，形似月牙。品析詩句，感悟詩情學(xué)習(xí)任務(wù)三品讀古詩大漠、燕山是古時候的邊塞之地，曾有過無數(shù)的戰(zhàn)爭，無數(shù)證人們的鮮血與生命在這里揮灑。馬詩[唐]李賀

大漠沙如雪，燕山月似鉤。

何當(dāng)金絡(luò)腦，快走踏清秋。冷清悲涼孤寂品讀古詩詩人發(fā)出感慨，為何有如此想法呢？馬詩[唐]李賀大漠沙如雪，燕山月似鉤。

何當(dāng)金絡(luò)腦，快走踏清秋。李賀（790—816），唐代詩人，字長吉，河南福昌人。他才華橫溢，壯志凌云，滿腹傲氣，迫切地想為國家、人民奉獻，但一生懷才不遇，窮困潦倒，27歲時在郁悶悲苦中去世。他生不逢時，又不愿媚俗取寵，因而飽受世事的嘲弄。這種情緒直接影響了他的性格，融進了詩作，使他的詩平添了一層冷艷神秘的色彩，因而人們稱他為“詩鬼”。寫作背景作者者所處的貞元、元和之際，正是作者不得志之時。而“燕山”一帶又是藩鎮(zhèn)肆虐為時最久，為禍最烈的地方。品讀古詩詩人發(fā)出感慨，為何有如此想法呢？馬詩[唐]李賀大漠沙如雪，燕山月似鉤。

何當(dāng)金絡(luò)腦，快走踏清秋。駿馬啊，什么時候能帶上鑲金的絡(luò)頭？在遼闊大地上任意馳騁。詩人懷才不遇渴望有所作為。指導(dǎo)朗讀在大漠曠野中詩人想到自己的才華不能得以施展怎能不焦急，因此感嘆：何當(dāng)金絡(luò)腦，快走踏清秋。詩人想到昏庸腐敗的朝廷怎能不憂慮，因此感慨：何當(dāng)金絡(luò)腦，快走踏清秋。詩人想到自己造小人迫害，英雄無用武之地因此感慨：何當(dāng)金絡(luò)腦，快走踏清秋。教師小結(jié)詩人李賀的這首詩，既是寫馬，也是寫人。馬，希望在廣闊無邊的天地里自由地奔馳；人，也希望有施展自己才能的機會。詩人借馬喻人，表達自己渴望為國建功立業(yè)的志向。這就是古詩中“托物言志”的寫法。這節(jié)課，我們運用“四步法”“讀、品、悟、背”自主學(xué)習(xí)了《馬詩》這首詩，感受到了詩人的遠大抱負和不遇于時的感慨，下節(jié)課我們繼續(xù)學(xué)習(xí)。課堂小結(jié)根據(jù)自己的情況，可以選擇一項或兩項完成。配樂朗讀古詩，嘗試背誦。搜集有關(guān)馬的詩歌作品。自主作業(yè)學(xué)好語文，快樂成長！10古詩三首——《石灰吟》六年級語文下冊部編版溫故知新，導(dǎo)入新課學(xué)習(xí)任務(wù)四回顧方法同學(xué)們，《馬詩》的作者借“馬”表達了自己渴望立功報國的志向。像這樣通過一件事物來表達自己的志向的寫法，我們稱為“托物言志”。今天，我們要學(xué)習(xí)的這首古詩，也運用了這種表達方法。學(xué)習(xí)古詩的“四字法”：讀、品、悟、背學(xué)習(xí)《石灰吟》，理解詩意學(xué)習(xí)任務(wù)五初讀古詩石灰吟[明]于謙千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間。záosuì初讀古詩石灰吟[明]于謙千錘/萬鑿/出深山，烈火/焚燒/若等閑。粉骨/碎身/渾不怕，要留/清白/在人間。品讀古詩石灰吟[明]于謙千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間。古代詩歌體裁的一種名稱，如孟郊的《游子吟》、白居易的《暮江吟》、李白的《白頭吟》等。于謙所吟的事物是——石灰。石灰吟[明]于謙千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間。品讀古詩石灰那么普通，作者為什么要吟誦石灰呢？品讀古詩石灰只是一種沒有生命、沒有感覺的事物，可是詩中有幾處，卻分明讓人覺得石灰好像活了起來，有了人的情感，請同學(xué)們讀一讀，找一找。石灰吟[明]于謙千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間。品讀古詩形容開采石灰原料非常艱難。錘，錘打。鑿，擊打、開鑿。好像是很平常的事情。石灰吟[明]于謙千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間。品讀古詩石灰經(jīng)受千錘萬鑿才出深山，烈火燒煉它也好像是很平常的事情?！傲一鸱贌迸c“若等閑”形成鮮明的對照，更加襯托出石灰的頑強。石灰吟[明]于謙千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。

粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間。品讀古詩指石灰潔白的本色，又比喻高尚的節(jié)操。石灰吟[明]于謙

千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。

粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間。品讀古詩即使石灰石粉身碎骨也毫不懼怕，因為它甘愿把一身清白留在人世間。這兩句詩借石灰之口，一語雙關(guān)，表達了詩人不怕犧牲的精神，以及永留高尚的品格在人間的追求。石灰吟[明]于謙

千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間。感受意境讀第一、二句詩你想到了怎樣的情景？見此情此景，你想說什么？不怕磨難不畏艱險石灰吟[明]于謙千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。

粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間。感受意境石灰還經(jīng)受了什么磨難？讀第三、四句詩，你看到了一幅怎樣的畫面？勇于獻身清白留世潔身自好石灰吟[明]于謙千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間。感受意境由石灰你會想到什么樣的人？剛強勇敢、甘愿奉獻、勇于犧牲的英雄于謙，明代著名的政治家、軍事家和詩人，民族英雄。公元1421年考中進士，他為官清正，不畏強暴，關(guān)心百姓。他外出巡按江西，昭雪了被冤枉的幾百個囚犯。寫作背景正統(tǒng)十四年，于謙升任兵部尚書，全權(quán)負責(zé)京師防御。當(dāng)時朝廷中有些人主張南遷，于謙提出“社稷為重，君為輕”，反對南遷，并擁立景帝，率京師群眾擊退瓦剌軍，使千百萬人民免遭涂炭，局勢轉(zhuǎn)危為安。景泰八年，景帝病重，英宗復(fù)位，于謙卻遭受誣蔑被定為謀逆罪，判處死刑。石灰吟[明]于謙千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間。感受意境于謙僅僅是寫石灰嗎？他為什么要寫這首詩呢？他要做個像石灰一樣清清白白的人，不畏艱險、不怕犧牲。教師小結(jié)千錘萬鑿、烈火焚燒、粉骨碎身的是石灰，將人生中千萬次考驗視若等閑，決意把清白留在人間的，卻是詩人——于謙。透過那被賦予了生命，賦予了情感的石灰，我們分明看到了一個立志清白做人的于謙。這就是古詩中“托物言志”的寫法。同學(xué)們，是的，清白留世是于謙之志，清白留世是立身之本，清白留世是民族之魂！讓我們把這首《石灰吟》讀進自己心里！課堂小結(jié)1.古代的詩人經(jīng)常托物言志，請你想一想，還有哪些類似的詩句？2.完成分層作業(yè)。自主作業(yè)學(xué)好語文，快樂成長！10古詩三首——《竹石》六年級語文下冊部編版溫故知新，導(dǎo)入新課學(xué)習(xí)任務(wù)六回顧方法同學(xué)們，《馬詩》的作者借“馬”表達了自己渴望立功報國的志向。像這樣通過一件事物來表達自己的志向的寫法，我們稱為“托物言志”。今天，我們要學(xué)習(xí)的這首古詩，也運用了這種表達方法。學(xué)習(xí)古詩的“四字法”：讀、品、悟、背遷移學(xué)法，品讀詩意學(xué)習(xí)任務(wù)七合作學(xué)習(xí)遷移運用前兩首的學(xué)習(xí)方法，小組合作學(xué)習(xí)《竹石》，并在旁邊做好批注。鄭燮，字克柔，號板橋，乾隆年間進士。客居揚州，以賣畫為生，“揚州八怪”之一。其詩、書、畫世稱“三絕”，三絕中又有三真：真氣、真意、真趣。擅畫蘭、竹，其蘭、竹深得人們的喜愛和推崇。早年家貧，后中進士，寫作背景曾任知縣，因幫助縣民訴訟得罪地方豪紳而罷官。辭行前，百姓跪請挽留，板橋當(dāng)即題詩：“烏紗擲去不為官，囊橐蕭蕭兩袖寒。寫取一枝清瘦竹，秋風(fēng)江上作漁竿?！彼麅尚淝屣L(fēng)回揚州吟詩作畫去了，表現(xiàn)得十分坦蕩、灑脫。寫作背景交流匯報竹石[清]鄭燮咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風(fēng)。xièjìnɡ交流匯報竹石[清]鄭燮咬定/青山/不放松，立根/原在/破巖中。千磨萬擊/還堅勁，任爾/東西南北風(fēng)。交流匯報竹石[清]鄭燮咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風(fēng)?！耙А弊直憩F(xiàn)了勁竹的堅韌不拔的性格?！捌茙r”寫出了竹子的生長環(huán)境。交流匯報竹石[清]鄭燮咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風(fēng)。竹子抓住青山一點兒也不放松，它的根牢牢地扎在巖石縫中。前兩句詩寫竹子的根在山巖中牢牢扎根。竹石[清]鄭燮咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風(fēng)。交流匯報除了風(fēng)吹雨打，竹子還會遇到什么折磨？風(fēng)吹雨淋霜落雪凍交流匯報竹石[清]鄭燮咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風(fēng)。經(jīng)歷千萬次的磨煉仍然堅韌挺拔，任憑東西南北風(fēng)的呼嘯也不動搖。后兩句詩寫竹子堅定頑強、不畏艱險的品格。竹石[清]鄭燮咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風(fēng)。體會手法詩人僅僅只是描寫竹子的堅韌不拔嗎？本詩用了托物言志的表達方法，表達詩人要做有骨氣、堅韌不拔的人的決心。拓展延伸梅、蘭、竹、菊合稱為“四君子”，千百年來以其清雅淡泊的品質(zhì)，為世人所鐘愛，成為人格品性的象征。同學(xué)們，我們學(xué)習(xí)的這三首詩均為托物言志的故事?！恶R詩》表達了李賀渴望得到朝廷重用；《石灰吟》通過贊美石灰的堅強不屈、潔身自好,進而表明詩人于謙正像他筆下的石灰一樣任憑千課堂小結(jié)錘萬鑿、烈火焚燒、哪怕是粉骨碎身,他都毫不畏懼,堅決同惡勢力斗爭到底的精神品質(zhì)?！吨袷分械闹衿鋵嵤窃娙烁呱腥烁竦膶懻?，詩人借竹子堅韌的傲氣，表達自己的剛正不阿、鐵骨錚錚。課堂小結(jié)1.古代的詩人經(jīng)常托物言志，請你想一想，還有哪些類似的詩句？2.完成分層作業(yè)。自主作業(yè)學(xué)好語文，快樂成長！10

古詩三首第1課時第2課時第1課時你會填嗎？一（）當(dāng)先（）到成功老（）識途千軍萬（）萬（）奔騰快（）加鞭馬馬馬馬馬馬讀一讀，你發(fā)現(xiàn)了什么？馬詩初讀古詩自由讀《馬詩》，注意讀準(zhǔn)字音、讀通句子。馬詩[唐]李賀大漠沙如雪，燕山月似鉤。何當(dāng)金絡(luò)腦，快走踏清秋。指名讀，相機正音。注意以下字詞：yānshān燕

山

似

金

絡(luò)

腦sìjīnluònǎo馬詩[唐]李賀大漠沙如雪，燕山月似鉤。何當(dāng)金絡(luò)腦，快走踏清秋。標(biāo)注停頓。師生合作讀。老師讀前半部分，學(xué)生讀后半部分，一遍讀完后，交換朗讀內(nèi)容。齊讀古詩。默讀古詩，啟迪質(zhì)疑。品讀古詩運用以前學(xué)過的方法，自讀并思考：這首詩寫了什么？你讀懂了什么？還有什么不懂的地方？借助注釋，理解詞語。①大漠：廣闊無邊的大沙漠。②燕山：指燕然山。這里借指邊塞。③鉤：古代的一種兵器，形似月牙。讀一讀，說一說：這是一番怎樣的情景？你的眼前出現(xiàn)了怎樣的畫面？大漠沙如雪，燕山月似鉤。大漠沙如雪，燕山月似鉤。用自己的話說說詩句意思。塞外茫茫沙漠里，黃沙在月光的照耀下，顏色像雪一樣白。月牙兒就像彎鉤一樣高懸在燕山上。何當(dāng)金絡(luò)腦，快走踏清秋。這是一匹怎樣的馬？你是從哪里體會到的？貴重的馬矯健的馬用自己的話說說詩句意思。什么時候我能給馬帶上金絡(luò)頭，飛快奔馳著，踏遍這清爽秋日時的原野！體會學(xué)法這首詩僅僅是在寫馬嗎？請結(jié)合你搜集到的資料，想想作者想要表達怎樣的情感。

李賀（790—816），唐代詩人，字長吉，福昌（今河南宜陽西）人。他才華橫溢，壯志凌云，滿腹傲氣，迫切地想為國家、人民做貢獻，但一生懷才不遇，窮困潦倒，27歲時在郁悶悲苦中去世。他生不逢時，又不愿媚俗取寵，因而飽受世事的嘲弄。這種情緒直接影響了他的性格，融進了詩作，使他的詩平添了一層冷艷神秘的色彩，因而人們稱他為“詩鬼”。寫作背景：

作者所處的貞元、元和之際，正是作者不得志之時。而“燕山”一帶又是藩鎮(zhèn)割據(jù)、戰(zhàn)亂頻繁的地方。從李賀的資料中你知道了什么？詩人李賀的這首《馬詩》，既是寫馬，也是寫人。馬，希望在廣闊無邊的天地里自由地奔馳；人，也希望有施展自己才能的機會。詩人借馬喻人，表達自己渴望為國建功立業(yè)的志向。這就是古詩中“托物言志”的寫法。朗讀并背誦全詩?？偨Y(jié)學(xué)法：回顧學(xué)習(xí)本首詩的過程，歸納學(xué)習(xí)古詩的方法?！八淖址ā保鹤x、品、悟、背。作業(yè)布置。

1.搜集有關(guān)馬的詩歌作品。

2.按“四字法”學(xué)習(xí)搜集到的詩歌。板書設(shè)計寫景：邊疆戰(zhàn)場，清冷悲涼馬詩抒情：馳騁疆場，建功立業(yè)借馬自喻

表明志向第2課時

《馬詩》的作者借“馬”表達了自己渴望立功報國的志向。像這樣通過一件事物來表達自己的志向的寫法，我們稱為“托物言志”。今天，我們要學(xué)習(xí)的兩首古詩，也運用了這種表達方法。談話導(dǎo)入回顧古詩的學(xué)法?！八淖址ā保鹤x、品、悟、背。石灰吟初讀古詩熟讀古詩。注意讀準(zhǔn)字音、讀通句子。石灰吟千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間。chuízáofénshāosuìhún石灰吟千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間。再讀古詩，明確詩歌節(jié)奏。理解詩意，質(zhì)疑問難。吟：古代詩歌體裁的一種名稱，如孟郊的《游子吟》、白居易的《暮江吟》、李白的《白頭吟》等，于謙所吟的事物是——石灰。石灰那么普通，作者為什么要吟誦石灰呢？石灰只是一種沒有生命、沒有感覺的事物，可是詩中有幾處，卻分明讓人覺得石灰好像活了起來，有了人的情感，在詩句中找出相關(guān)的句子，讀一讀。千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。千錘萬鑿：形容開采石灰原料非常艱難。錘，錘打。鑿，擊打、開鑿。好像是很平常的事情。若等閑：石灰經(jīng)受千錘萬鑿才從深山里開采出來，它把熊熊烈火的焚燒看作是很平常的事情?！傲一鸱贌迸c“若等閑”形成鮮明的對照，更加襯托出石灰的頑強。誰能說一說你對這兩句詩的理解？千錘萬鑿、烈火焚燒粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間。清白：指石灰潔白的本色，又比喻詩人自己高尚的情操。這兩句詩借石灰之口，一語雙關(guān)。表達了詩人不怕犧牲的精神，以及永留高尚的品格在人間的追求。誰來說說你對這兩句詩的理解？粉骨碎身、清白留世深入研讀，領(lǐng)略意境。讀第一、二句詩你想到了什么樣的情景？千錘萬鑿、烈火焚燒想象山石承受千錘萬鑿以及烈火焚燒的情景。見到此情此景，你想說點什么？不怕磨難、不畏艱險齊讀第一、二句詩。石灰還經(jīng)受了什么磨難？讀第三、四句詩，你看到了一幅怎樣的畫面？體會到了石灰勇于獻身、清白留世、潔身自好的品質(zhì)。齊讀第三、四句詩。讀讀全詩，說說：由石灰你會想到什么樣的人？剛強勇敢、甘愿奉獻、勇于犧牲的英雄。于謙是個怎樣的人呢？于謙（1398—1457），錢塘（今浙江杭州）人，明代大臣、軍事家和詩人。公元1421年考中進士，他為官清正，不畏強暴，關(guān)心百姓。任監(jiān)察御史及河南、山西巡撫時，曾平反冤獄，振濟災(zāi)荒。正統(tǒng)十四年，于謙升任兵部尚書。當(dāng)時朝廷中有些人主張南遷，于謙提出“社稷為重，君為輕”，反對南遷，并擁立景帝，率京師重兵擊退瓦剌軍，使千百萬人民免遭涂炭，局勢轉(zhuǎn)危為安。景泰八年，英宗復(fù)位，于謙遭受誣蔑被定為謀逆罪，判處死刑。于謙僅僅是寫石灰嗎？他為什么要寫這首詩呢？他要做個像石灰一樣清清白白的人，不畏艱險、不怕犧牲。千錘萬鑿、烈火焚燒、粉骨碎身的是石灰，將人生中千萬次考驗視若等閑，決意把清白留在人間的，卻是詩人——于謙。透過那被賦予了生命，賦予了情感的石灰，我們分明看到了一個立志清白做人的于謙。這就是古詩中“托物言志”的寫法。情境演讀，熟讀成誦。