半山別墅 風(fēng)火成都君山推廣提案XXXX

風(fēng)火廣告事業(yè)四部成都君山開(kāi)盤(pán)廣告執(zhí)行方案上次溝通回顧開(kāi)盤(pán)的整體思路認(rèn)同，“勢(shì)在成都，實(shí)在新津”。VI視覺(jué)系統(tǒng)基本確定，平面方向也認(rèn)可。神秘期主題“成都，山外有山”獲得認(rèn)可并已出街本次任務(wù)明確如何利用公關(guān)事件造勢(shì)。廣告宣傳上的具體落地執(zhí)行。核心問(wèn)題如何制造君山的影響力和高端認(rèn)知？整合時(shí)代的傳播鏈條君山影響力+高端認(rèn)知圈層口碑廣告形象新聞炒作公關(guān)事件媒體手段現(xiàn)場(chǎng)體驗(yàn)入市、開(kāi)盤(pán)活動(dòng)話(huà)題、軟文廣告視覺(jué)形象圈層活動(dòng)及服務(wù)媒體計(jì)劃及鋪排包裝、物料1公關(guān)事件成都：一個(gè)事件+一個(gè)話(huà)題一個(gè)事件：萬(wàn)人太極攜君共舞一個(gè)話(huà)題：畏研吾，君山會(huì)君花樣年·君山產(chǎn)品新聞發(fā)布會(huì)萬(wàn)人太極攜君共舞：事件1、制造影響力，形成話(huà)題，建立大眾認(rèn)知營(yíng)銷(xiāo)節(jié)點(diǎn)：7月初，產(chǎn)品發(fā)布會(huì)之前7月初，一萬(wàn)人在成都天府廣場(chǎng)集體打太極。衣著印有君山項(xiàng)目LOGO的太極服。廣場(chǎng)旁有項(xiàng)目的展示區(qū)。在注重生活享受的成都，宣揚(yáng)新的養(yǎng)身方式。引發(fā)話(huà)題，建立大眾對(duì)項(xiàng)目的認(rèn)知。君山新聞發(fā)布會(huì)/產(chǎn)品品鑒會(huì)：7月中，舉辦項(xiàng)目新聞發(fā)布會(huì)，邀請(qǐng)建筑設(shè)計(jì)大師畏研吾。國(guó)內(nèi)或川內(nèi)知名主持人。同時(shí)引進(jìn)高端客戶(hù)會(huì)，成立會(huì)員俱樂(lè)部，邀請(qǐng)客戶(hù)辦理入會(huì)?；顒?dòng)可在成都高端酒店（如香格里拉酒店）舉行。事件2、樹(shù)立項(xiàng)目高度，形成偏好營(yíng)銷(xiāo)節(jié)點(diǎn)：7月中，產(chǎn)品新聞發(fā)布會(huì)2新聞炒作“畏研吾”新聞活動(dòng)炒作時(shí)間：產(chǎn)品發(fā)布會(huì)后，持續(xù)到現(xiàn)場(chǎng)開(kāi)放關(guān)鍵詞：大師、花樣年、生活方式炒作1新聞點(diǎn)1：關(guān)鍵詞：畏研吾、影響力探討國(guó)際建筑大師在成都即將啟動(dòng)的作品。對(duì)成都建筑的影響，由此導(dǎo)入大師作品的影響力。新聞點(diǎn)2：關(guān)鍵詞：影響力、花樣年日本建筑大師畏研吾規(guī)劃設(shè)計(jì)“知”藝術(shù)館，對(duì)新津?qū)Τ啥嫉挠绊?，?duì)周邊社區(qū)民眾人文生活的影響。從而使花樣年·君山項(xiàng)目的地位不言自高。新聞點(diǎn)3：關(guān)鍵詞：畏研吾、生活方式畏研吾親臨成都，講解設(shè)計(jì)藝術(shù)館的初衷和細(xì)節(jié)考慮，將名人與君山完美結(jié)合，以名人顯君山，以君山襯名人，表現(xiàn)君山的當(dāng)代居住高度。成都報(bào)紙媒體開(kāi)辟專(zhuān)欄時(shí)間：6月底-8月中關(guān)鍵詞：歷史、道文化、養(yǎng)生炒作2專(zhuān)欄目的：起勢(shì)對(duì)片區(qū)進(jìn)行炒作。成都是一個(gè)文化氛圍比較濃的城市，以專(zhuān)欄的形式進(jìn)行推廣，大眾更容易接受。專(zhuān)欄背景：通過(guò)對(duì)新津文脈、老君山道文化起源和發(fā)展、老君山山水布局的挖掘，為君山項(xiàng)目做背書(shū)，成就君山的市場(chǎng)高度，為后期推廣進(jìn)行人心鋪墊。專(zhuān)欄宗旨：以文化探源形式，以“君山”回答“成都，山外有山”這一懸疑。第一層2期專(zhuān)欄關(guān)鍵詞：歷史淵源老君山的歷史淵源，在新津歷史上的影響。作為古蜀文明的第一縷曙光，新津?qū)毝瘴幕_(kāi)創(chuàng)了石器時(shí)代的奇跡。建安二十一年（公元216年）起，新津正式定名。新津自古人杰地靈，北宋名相、近代文仕、中國(guó)首富等層出不窮。在悠久的商業(yè)交往中，形成了“輕財(cái)尚義，業(yè)商而無(wú)市井”之氣的商道文化。專(zhuān)欄話(huà)題規(guī)劃第二層2期專(zhuān)欄，關(guān)鍵詞：道文化、養(yǎng)生4700年的道文化，涵養(yǎng)老君山老君山道文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，早在《道藏輯要》中即有文本記載，“老君山”名亦從此出。自漢起，老君山修建了大量的道觀殿宇，經(jīng)歷代代傳承，成為飲譽(yù)四方的修身養(yǎng)性勝地。第三層、2期專(zhuān)欄關(guān)鍵詞：名勝地、新面貌當(dāng)代老君山，讓成都重新想象老君山在今天的文化地位，推導(dǎo)出君山所在，是一個(gè)具有厚重文化歷史的地域。花樣年開(kāi)發(fā)后的老君山，將匯聚度假酒店、“知”藝術(shù)館、論道玄壇和純別墅區(qū)，開(kāi)啟充滿(mǎn)藝術(shù)感的人文主義居住形態(tài)。報(bào)紙纏樓筋書(shū)時(shí)間：7大月下旬，絕售樓中心怎開(kāi)放前關(guān)鍵詞：萌媒體爆破形式37月下溉旬，結(jié)胖合產(chǎn)品乳形象，宏產(chǎn)品規(guī)喜劃，產(chǎn)部品解析兄、軟文積炒作。強(qiáng)做一次得集中的璃媒體爆竹破：報(bào)紙樓書(shū)（8P育連投）投放媒體負(fù)：《成都沿晚報(bào)》3廣告形象這個(gè)階愁段廣告罵主題：成都，山皺外有山釋放產(chǎn)品狀信息：1葵、產(chǎn)品新消聞發(fā)布會(huì)勾的召開(kāi)2、項(xiàng)刃目售樓擱部及樣布板房即啊將開(kāi)放項(xiàng)目屬默性定位覽：山的掌雅集書(shū)純別墅尺區(qū)成都市場(chǎng)6月戶(hù)餃外6月戶(hù)外客效果圖7月產(chǎn)品主發(fā)布會(huì)戶(hù)條外7月產(chǎn)生品發(fā)布夸會(huì)戶(hù)外授效果圖7月售樓玻部開(kāi)放戶(hù)孫外7月售攻樓部開(kāi)幣放戶(hù)外叫效果圖8月一期很開(kāi)盤(pán)戶(hù)外8月一巾期開(kāi)盤(pán)雅戶(hù)外報(bào)版表現(xiàn)新津市謠場(chǎng)新津：媒詞體覆蓋序號(hào)地點(diǎn)形式1成雅高速高速路T牌2成雅高速高速路橫跨橋3成雅高速新津出口到項(xiàng)目新津縣燈桿旗4新津縣旅游交通指示牌5700米景觀道路旗6700米景觀道三面翻成雅高速媒體1：高速泛路T牌媒體2：成雅幸高速橫舅跨橋通路1家：成雅酬高速新知津出口投——君謙山項(xiàng)目濤的路旗艦覆蓋通路2能：縣城遺內(nèi)所有引街道路譽(yù)旗全覆泥蓋從成雅瞇高速的誕新津出炮口開(kāi)始紹，我們的強(qiáng)宣傳將伶跟隨買(mǎi)誤家的腳崖步，滲構(gòu)透到新趟津每一拉個(gè)角落卵……媒體3：新津縣統(tǒng)燈桿旗項(xiàng)目地高——高邀速路口污及新津見(jiàn)縣城街蛇道路旗主題：揪新津門(mén)大第，始哪于君山友+屬定陡+電話(huà)成雅高蓬速新津葉出口—營(yíng)—項(xiàng)目里段路旗主題：侄成都，居山外有投山+屬膀定+電雁話(huà)路旗設(shè)曾計(jì)稿旅游交元通導(dǎo)示遼效果圖媒體4：旅游交字通導(dǎo)示700系米景觀吐大道路毅旗方案1媒體5：景觀咳道路旗700怒米景觀早大道路格旗1效挑果圖700墓米景觀麥大道路窄旗方案2700愛(ài)米景觀并大道路夠旗2效喇果圖700米暈景觀大道米三面翻示嘩意1媒體6：景觀佛道三面撈翻700米扮景觀大道共三面翻示狀意2700幸米景觀掃大道三執(zhí)面翻示糕意34圈層口繭碑扎扎實(shí)佳實(shí)的圈獻(xiàn)層滲透掏，樹(shù)立協(xié)社會(huì)口倘碑效益1、有勿尊貴感尿的客戶(hù)險(xiǎn)溝通方黑式（定制式復(fù)的DM直濱郵信，派賢專(zhuān)人上門(mén)寇贈(zèng)送特別作禮物）2、OI漆P護(hù)照的隙尊貴享受3、老青將軍書(shū)齒畫(huà)展4、花圈樣年成猛都客戶(hù)燒資源的反共享5、金鑰摧匙服務(wù)5現(xiàn)場(chǎng)體驗(yàn)現(xiàn)場(chǎng)物料項(xiàng)準(zhǔn)備胸徽設(shè)鏈計(jì)，方案1胸徽設(shè)計(jì)飯，方案2胸徽設(shè)計(jì)萍，方案3門(mén)牌號(hào)炮設(shè)計(jì)門(mén)牌號(hào)設(shè)棵計(jì)工藝井蓋設(shè)計(jì)垃圾桶設(shè)混計(jì)樣板房豬戶(hù)型牌壘設(shè)計(jì)樣板房戶(hù)痰型牌設(shè)計(jì)面工藝溫馨提悄示牌設(shè)貞計(jì)（指示遇類(lèi)）溫馨提木示牌設(shè)芝計(jì)工藝溫馨提示陵牌設(shè)計(jì)（提醒柏類(lèi)）戶(hù)型折箱頁(yè)，方案1戶(hù)型折頁(yè)索，方案2樓書(shū)包反裝方案方案一樓書(shū)包閑裝方案方案二封面：山害雅集扉頁(yè)：榜入此山穩(wěn)，已忘階山P4-夏9：入妙·山山是仁者屢的世界，援更是智者喚的家園。一座山，縱就是一個(gè)先萬(wàn)物世界枕。成都，抵不止一收座山，而專(zhuān)享層一座山環(huán)的別墅選區(qū)，惟梳君山。峨眉山弓、青城異山、貢繳嘎山、煎西嶺雪膝山、四遼姑娘山蝕……樓書(shū)框敢架P10銷(xiāo)-21些：聽(tīng)·法山470縫0年道統(tǒng)文化涵龍養(yǎng)，老督君山自羞此不同老君山停道文化墾源遠(yuǎn)流簡(jiǎn)長(zhǎng)，早棉在《道殃藏輯要慶》中即神有文本驕記載，勁“老君漸山”名診亦從此盤(pán)出。自嚼漢起，本老君山擺修建了叔大量的狂道觀殿幕宇，經(jīng)洞歷代傳債承，成始為飲譽(yù)膜四方的革修身養(yǎng)子性勝地與。真正的懂籠得，是一副切順應(yīng)自蛇然。自然的真遠(yuǎn)理，在少灣數(shù)人心中抹印證。依山流瀑怎，青石梯邀道，檐外原回廊……回家就是旬度假的開(kāi)襲始。P22尖-31手：酌·但山度假酒店匯：身心靈縣的全然義解放青山似饞欲留人堂步，五銷(xiāo)峰環(huán)擁莖翠相連什。知藝術(shù)館扒：生活的藝敘術(shù)，藝術(shù)答的生活；畏研吾，歐讓光影為告建筑開(kāi)路揚(yáng)。論道玄壇嚷：君子坐而莊論道，觀慶天下匯聚四海質(zhì)論名君，敬雅集天下禍知音人。P32-黨45：坐順·山原生國(guó)墅：純別墅管區(qū)，純記粹居住飾人群融匯兩湖怎一山，傳嗚承國(guó)墅精繼脈建筑語(yǔ)言：中式院子莊，千年漢捧文化容納巧其中。物業(yè)服務(wù)：無(wú)微不般至的管叨家服務(wù)偽，悠享申山居人錘生P46哄-53準(zhǔn)：懷·嶼山心懷萬(wàn)山辮，縱橫捭謀闔天地間湯?；幽甑叵ぎa(chǎn)，讓生增活更有風(fēng)愧格景觀規(guī)跟劃：澳陸大利亞衰柏濤建筑設(shè)梅計(jì)：局伶內(nèi)事務(wù)靈所室內(nèi)設(shè)皺計(jì)：梁夢(mèng)錦華藝術(shù)館海設(shè)計(jì)：階畏研吾封底：項(xiàng)目地胃址：中駁國(guó)爆成都淋老君爽山與君對(duì)兄話(huà)：0吼28-挎867股50御606投資商魔：花樣的年集團(tuán)發(fā)展商：鑼成都新津悲友幫房地股產(chǎn)開(kāi)發(fā)有走限責(zé)任公序司整合推訊廣：風(fēng)辣火廣告溫馨提坑示：本原圖冊(cè)中盲相關(guān)資凱料僅為繼參考，怪并不構(gòu)鏡成任何觀承諾或柱保證，勾最終以各政府審室批文件服和買(mǎi)賣(mài)害雙方所牌簽訂法逗律合同氏為準(zhǔn)，澤最終解查釋權(quán)歸書(shū)發(fā)展商酸所有。項(xiàng)目現(xiàn)場(chǎng)簡(jiǎn)氛圍營(yíng)造倍建議所有的緊銷(xiāo)售信帳息傳播犯到這拔里止步真實(shí)的體似驗(yàn)才是最有淘力的銷(xiāo)售鐘工具。入口處，慣可請(qǐng)名家判為項(xiàng)目設(shè)鎖計(jì)一款雕取塑，代替精大導(dǎo)視的么功能。藝術(shù)融進(jìn)緣瑞生活。大門(mén)的雕浪塑僅僅是坡開(kāi)始。青石板腎、鵝卵稀石、木君地板。川自然、悲生命蔓殺延于腳言下。從趁未感到案，我與拔自然如姨此親近貫。綠化帶、數(shù)路面不用乏設(shè)置欄桿墾。想踏進(jìn)腸草地感受齡綠意也未肚嘗不可。皆路本是無(wú)氣所謂有，看無(wú)所謂無(wú)種的，草地宇踏出的“甚路”上，患日后我們守會(huì)為您鋪壓上石板。銷(xiāo)售中擠心、樣灶板房及顏景觀展飽示區(qū)呈基現(xiàn)之后贊，

“駱知”藝聞術(shù)館、惹度假酒眨店還在皮建造中默，如何硬將施工巷區(qū)

與械接待區(qū)甜分隔開(kāi)雪，需要憂(yōu)一個(gè)合亞適的過(guò)端渡。期待中鈔的“知寒”藝術(shù)宗館在白狐墻、竹犬子的那旅一邊。隔斷建議疫1：竹子虎+白墻隔斷建議劉2：竹子+族鵝卵石園區(qū)內(nèi)的嬌小品，草梁地上快樂(lè)體的小鳥(niǎo)。師有久違的皮感動(dòng)。售樓艦部舒適的環(huán)葉境，柔軟滋的沙發(fā)，次讓心靈安潔靜的地方浪。陽(yáng)光透過(guò)謹(jǐn)窗戶(hù)，灑更進(jìn)屋內(nèi)。爽八月，有周風(fēng)。春茶已過(guò)薄，秋茶還火未上市。清潤(rùn)的憲菊花茶幕，配以伙綠茶膏挨。養(yǎng)身功，養(yǎng)心良。別致的遵書(shū)架，閱輕松的硬書(shū)，憑鐵著興致債翻上兩掀頁(yè)，時(shí)優(yōu)間在這畏里止步蔽。一處一景眾，綠意蔓炒延進(jìn)室內(nèi)咱。建議在室招內(nèi)或室外抵，增加體坦驗(yàn)區(qū)。感馳悟自然，扒享受生活騾，這一刻昂我才明白吧生活原來(lái)凈可以這樣炸享受。6媒體鋪宋排6月7月8月開(kāi)盤(pán)營(yíng)銷(xiāo)節(jié)別點(diǎn)：推廣策史略：成都市當(dāng)場(chǎng)做知灰名度和蜜影響力吵，新津吧做媒體栗覆蓋和才線(xiàn)下溝門(mén)通成都，坦山外有乒山公關(guān)平石臺(tái)：戶(hù)外/短垂信/報(bào)版瞞/活動(dòng)粘/電視/斃雜志/網(wǎng)許絡(luò)君山開(kāi)稠盤(pán)前推楚廣執(zhí)行慎大表媒體炒作粗：1、6月雁中，啟動(dòng)咐市區(qū)巡展2、7月初，用萬(wàn)人太極3、7室月中，毒畏研吾若參加產(chǎn)霸品發(fā)布市區(qū)巡展產(chǎn)品發(fā)牌布會(huì)售樓中緒心開(kāi)放廣告主題戒：君至，愛(ài)山生萬(wàn)異物以畏研吾途為噱頭的哀君山產(chǎn)品犁炒作（持下續(xù)性）8P報(bào)紙邁樓書(shū)媒體組榨合：報(bào)紙專(zhuān)題碗“道、養(yǎng)沸生”系列材炒作附件：開(kāi)吩盤(pán)前的媒斧體計(jì)劃此外屬性定鑼位需要盡快近確定藝術(shù)山兔酒店刊山別譽(yù)墅山在君山此，山已刑經(jīng)超出煉傳統(tǒng)的顆山概念禽，山不僅頑是居住緒的母體矛，更是偉集藝術(shù)攜館、奢誘華酒店袍、論道炒玄壇、謙原山別蜓墅的融她合體。忽秉承中腰國(guó)山居節(jié)歲月的桿當(dāng)代方話(huà)式之精佳神內(nèi)核衛(wèi)，超越鹿傳統(tǒng)山這，筑造蠢復(fù)合山愈。藝術(shù)山灑、酒店寺山、別穴墅山，種將君山東所擁享高的資源有平實(shí)描禁述，簡(jiǎn)葬單中透分無(wú)窮張母力，語(yǔ)革感中藏勿萬(wàn)千氣打象。第一次提鼻交反饋意巷見(jiàn)項(xiàng)目酒宣店預(yù)計(jì)燈今年9誕月開(kāi)始敲設(shè)計(jì)，督具體蓬服務(wù)內(nèi)斬容目前武沒(méi)有確僅定。屬貢性定位”藝軟術(shù)山，螺酒店山抓，別墅殲山“中且的”辮酒店山坑“這一沿概念需促要再斟奏酌。藝術(shù)山涉別墅嚇山萬(wàn)泳物山項(xiàng)目的策忠略核心是叢“君子同槳道”。崇尚”菜道文化哈“。老子曰杯“道生厲一，一痛生二，本二生三裕，三生吐萬(wàn)物。埋”因此調(diào)庫(kù)整后為醫(yī)“藝術(shù)強(qiáng)山別狼墅山璃萬(wàn)物山?！钡诙翁嵩鼋环答佉庖?jiàn)“藝術(shù)情山、別遭墅山、坡萬(wàn)物山賀”中的挪“藝術(shù)胞山、別反墅山”渡是并列跡關(guān)系。扎而“萬(wàn)搏物山”翻和其他戒兩個(gè)不蘿是并列額關(guān)系。滅并且普璃通消費(fèi)燒者不容云易理解襪。結(jié)合之前捧的意見(jiàn)，我司繼默續(xù)提交沈了一系雅列的屬錫性定位捷語(yǔ)山的雅敬集塌純別墅唱區(qū)在直接點(diǎn)勉出資源、磨項(xiàng)目物理腔屬性的基斷礎(chǔ)上，強(qiáng)闊調(diào)本案為中國(guó)山饅居歲月稿的當(dāng)代亭方式，由三大層油次，逐步青深入，次賺第闡述：一、山仁的雅集恢：匯知眼藝術(shù)館數(shù)、度假朽酒店、載論道玄篇壇于一旺體，從薄君山項(xiàng)墊目與眾六不同的錫“山的聚附加值杜”，展母現(xiàn)豐富堅(jiān)的、現(xiàn)俗代的、撞時(shí)尚的僻山居方樂(lè)式。二、中式收建筑的當(dāng)授代雅集：懇傳承中式窩建筑精髓每，以“融溫入式山體識(shí)院落”重蟻構(gòu)別墅空讓間，實(shí)現(xiàn)罰建筑與自己然，自然索與人的和飼諧共融，置此為中國(guó)光式山居歲專(zhuān)月。三、君之您雅集：以逃“君子同挎好”的山膜居方式與歪建筑，匯謝聚當(dāng)代財(cái)墳富君子，繼由此奠定猴君山他者攏難以媲美霸的最高級(jí)響別——居帝資源之上吵，中式建鹿筑之上的訊君子階層物。唯以上三叨層，方足估以洞悉君掀山，足以狀雅集君子浸。君的相最逢，山創(chuàng)的雅集空山字藏墅減君金子同道藝趣山。緞