福建省南平市成考專升本2022年大學(xué)語文自考模擬考試(含答案)

福建省南平市成考專升本2022年大學(xué)語文自考模擬考試(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(15題)1.下列各組句子中，括號(hào)中的詞的意義和用法不相同的一組是()A.荷鋤(者)有菜色；上書諫寡人(者)，受中賞

B.國家建者(于)北；徘徊(于)斗牛之間

C.伏聞陛下(以)災(zāi)異屢見，敕群臣盡言無諱；蟬蛻于濁穢，(以)浮游塵埃之外

D.誠恐今日(所)言，又為虛文；當(dāng)其欣于(所)遇，暫得于己

2.

第

14

題

“貽笑大方”這個(gè)成語出自（）。

3.以對(duì)話形式展開說理的文章是（）

A.《論語》B.《孟子》C.《秋水》D.《馮諼客孟嘗君》4.《日出》(節(jié)選)的情節(jié)結(jié)構(gòu)特點(diǎn)是A.A.回顧式寫法B.片斷式寫法C.閉鎖結(jié)構(gòu)D.開放結(jié)構(gòu)5.李清照《聲聲慢》（尋尋覓覓）是（）A.婉約詞B.豪放詞C.風(fēng)雅詞D.田園詞

6.唐宋古文八大家之首是（）

A.蘇軾B.韓愈C.柳宗元D.王安石

7.提出詩歌要講求“三美”的是（）

A.郭沫若B.魯迅C.胡適D.聞一多8.《白雪歌送武判官歸京》屬于（）A.A.山水詩B.樂府詩C.田園詩D.邊塞詩9.下列作品中屬于奏章的是A.A.《答司馬諫議書》B.《報(bào)劉一丈書》C.《諫逐客書》D.《大同》

10.唐代以新樂府詩大膽揭露弊政，抨擊權(quán)貴，反映民間生活疾苦的詩人是（）

A.李白B.白居易C.杜甫D.杜牧

11.對(duì)李清照的藝術(shù)風(fēng)格評(píng)價(jià)不正確的是()

A.善于塑造鮮明的形象B.語言清麗動(dòng)人C.富有創(chuàng)造性D.詞風(fēng)悲壯雄渾12.李清照《聲聲慢》(尋尋覓覓)一詞最突出的語言技巧是（）A.A.夸張B.擬人C.比喻D.疊字

13.《報(bào)劉一丈書》中“斯則仆之褊衷，以此常不見悅于長吏”一句，運(yùn)用的修辭手法是（）

A.比喻;B.夸張;C.反語;D.擬人

14.七斤、八一嫂和趙七爺是魯迅的哪部小說中的人物?

A.《狂人日記》B.《傷逝》C.《祝?！稤.《風(fēng)波》

15.下列屬于屠格涅夫作品的是

A.《苦惱》

B.《門檻》

C.《風(fēng)波》

D.《米龍老爹》

二、填空題(10題)16.俱懷逸興壯思飛，_________

17.《關(guān)山月》是一首__________詩。

18.方苞是清代著名散文家，其為文，提倡義法，其弟子劉大櫆、姚鼐皆受其影響，方苞被視為___________的創(chuàng)始人。

19.《___________》是我國第一部紀(jì)傳體通史，本紀(jì)十二篇，十表，八書，三十世家，七十列傳。

20.回眸一笑百媚生，___________

21.《詩經(jīng)》中的《頌》包括＿＿、＿＿、＿＿三部分。

22.白居易《＿＿》：“春宵苦短日高起，＿＿＿?！?/p>

23.《管晏列傳》選自《＿＿》。

24.岑參《白雪歌》“忽如一夜春風(fēng)來，___________。

25.老舍的《斷魂槍》主要表現(xiàn)了老拳師__________在近代社會(huì)急劇變化中的復(fù)雜心態(tài)。

三、判斷題(5題)26.作為論據(jù)的理論材料，可以是前賢今人的至理名言、精辟論斷，也可以是科學(xué)公理、規(guī)律等。()

27.在《報(bào)劉一丈書》中，作者以略帶夸張的漫畫手法描繪了反面人物的言行舉止。()

28.梁啟超《論毅力》一文的中心論點(diǎn)是“有毅力者成，反是者敗”。()

29.蘇軾以豪放詞著稱，但《江城子·十年生死兩茫茫》一詞堪稱他婉約詞中的代表作。()

30.《米龍老爹》敘述方法的特點(diǎn)之一是以第一、第二、第三人稱敘述方式交互為用，避免了敘述的呆板和單調(diào)。()

四、文言文閱讀(3題)31.這首元曲是如何借景抒情、寓情于景的?(4分)

32.閱讀《李將軍列傳》(節(jié)選)中的一段文字，回答下列各小題：

……廣之將兵，乏絕之處，見水，士卒不盡飲，廣不近水；士卒不盡食，廣不嘗食。寬緩不苛，士以此愛樂為用……

解釋這段文字中加點(diǎn)詞語。(4分)

乏絕：盡飲：

33.

五、現(xiàn)代文閱讀(3題)34.風(fēng)

為什么天地這般復(fù)雜地把風(fēng)約束在中間?硬的東西把它擋住，軟的東西把它牽繞。不管它怎樣猛烈地吹；吹過遮天的山峰，擺脫繚繞的樹林，掃過遼闊的海洋，終逃不到天地之外去?；蛘邽榇耍L(fēng)一輩子不能平靜，和人的感情一樣。

也許最平靜的風(fēng)，還是拂拂微風(fēng)。果然紋風(fēng)不動(dòng)，不是平靜，卻是醞釀風(fēng)暴了。蒸悶的暑天，風(fēng)重重地把天壓低了一半，樹梢頭的小葉子都沉沉垂著，風(fēng)一絲不動(dòng)，可是何曾平靜呢?風(fēng)的力量，已經(jīng)可以預(yù)先覺到，好像蹲伏的猛獸，不在睡覺，正要縱身遠(yuǎn)跳。只有拂拂微風(fēng)最平靜，沒有東西去阻撓它：樹葉兒由它撩撥，楊柳順著它彎腰，花兒草兒都隨它俯仰，門里窗里任它出進(jìn)，輕云附著它浮動(dòng)，水面被它偎著，也柔和地讓它搓揉。隨著早晚的溫涼、四季的寒暖，一陣微風(fēng)，像那悠遠(yuǎn)輕淡的情感，使天地浮現(xiàn)出憂喜不同的顏色。有時(shí)候一陣風(fēng)是這般輕快，這般高興，頑皮似的一路拍打撥弄。有時(shí)候淡淡的帶些清愁，有時(shí)候潤潤的帶些溫柔；有時(shí)候亢奮，有時(shí)候凄涼。誰說天地?zé)o情?它只微微的笑，輕輕的嘆息，只許抑制著風(fēng)拂拂吹動(dòng)。因?yàn)橐环潘?，天地便主持不住?/p>

假如一股流水，嫌兩岸縛束太緊，它只要流、流、流，直流到海，便沒了邊界，便自由了。風(fēng)呢，除非把它緊緊收束起來，卻沒法兒解脫它。放松些，讓它吹重些吧；樹枝兒便攔住不放，腳下一塊石子一棵小草都橫著身子伸著臂膀來阻擋。窗嫌小，門嫌狹，都擠不出去。墻把它遮住，房子把它罩住。但風(fēng)顧得這些么?沙石不妨帶著走，樹葉兒可以卷個(gè)光，墻可以推倒，房子可以掀翻。再吹重些，樹木可以拔掉，山石可以吹塌，可以卷起大浪，把大塊土地吞沒，可以把房屋城堡一股腦兒掃個(gè)干凈。聽它狂嗥獰笑怒吼哀號(hào)一般，愈是阻擋它，它愈是發(fā)狂一般推撞過去。誰還能管它么?地下的泥沙吹在半天，天上的云壓近了地，太陽沒了光輝，地上沒了顏色，直要把天地?fù)v毀，恢復(fù)那不分天地的混沌。

不過風(fēng)究竟不能掀翻一角青天，撞將出去。不管怎樣猛烈，畢竟悶在小小一個(gè)天地中間。吹吧，只能像海底起伏鼓動(dòng)著的那股力量，掀起一浪，又被壓服下去。風(fēng)就是這般壓在天底下，吹著吹著，只把地面吹成一片凌亂，自己照舊是不得自由。未了，像盛怒到極點(diǎn)，不能再怒，化成懨懨的煩悶懊惱；像悲哀到極點(diǎn)，轉(zhuǎn)成綿綿幽恨；狂歡到極點(diǎn)，變?yōu)槠鄾觯皇綐O點(diǎn)，成了淡漠。風(fēng)盡情鬧到極點(diǎn)，也乏了。不論是嚴(yán)冷的風(fēng)，還是蒸熱的風(fēng)，不論是哀號(hào)的風(fēng)，還是怒叫的風(fēng)，到未了，漸漸兒微弱下去，剩幾聲悠長的嘆氣，便沒了聲音，好像風(fēng)都吹完了。

但是風(fēng)哪里就吹完了呢。只要聽平靜的時(shí)候，夜晚黃昏，往往有幾聲低吁，像安命老人無可奈何的嘆息。風(fēng)究竟還不肯馴服?；蛘呔蜑榇税?，天地把風(fēng)這般緊緊地約束著。

第一段中劃線的句子“或者為此，風(fēng)一輩子不能平靜，和人的感情一樣”及最后一段中劃線的句子“或者就為此吧，天地把風(fēng)這般緊緊地約束著”，這兩句話中的“此”含義有何不同?

35.和坤說的話是否有道理?作者為什么說“我們不可以人廢言”?

36.遠(yuǎn)方似乎總是使人向往的。

其實(shí)有關(guān)的遠(yuǎn)方，有丑的遠(yuǎn)方。

越遠(yuǎn)越朦朧，越朦朧越神秘。那神秘常使我們幻想：遠(yuǎn)方的平房變成宮殿，遠(yuǎn)方的小溪變成大江，遠(yuǎn)方的雪原變成綠土，遠(yuǎn)方的強(qiáng)悍變成溫馴。一些最壞的形容詞，也可能被加在我們不了解的遠(yuǎn)方。

山是縱的遠(yuǎn)方。有限的高峻是無限的誘惑，長年的沉默是不變的磁力，總是使人自動(dòng)地往它那里去；登高山又有高山，登不完的高山，登不完的向往。跛腳的拜倫以眺望寫出對(duì)山的感情。對(duì)一個(gè)愛縱的遠(yuǎn)方的人來說，只能做山下的青草，而不能做山上的云，也是悲哀的了。

東方!中國!曾許久是西洋人心中的遠(yuǎn)方。想象中的天堂，招引著多少西洋人金碧輝煌的夢(mèng)想。雖然它不是天堂，但一個(gè)研究中國歷史的意大利青年仍興奮地對(duì)我說：“我終于來到這里，來到了從小就向往的東方!”

一個(gè)最真最善最美的遠(yuǎn)方一直使人向往，那就是天堂。對(duì)天堂的向往長久地影響著西方人的生活，他們渴望通過上帝啟示的窄門走進(jìn)那遠(yuǎn)方。地獄也是最遠(yuǎn)的遠(yuǎn)方，關(guān)于它的傳說令人恐懼。有人因向往天堂而做好事，有人囚怕進(jìn)地獄而做好事。遠(yuǎn)方，常在冥冥中驅(qū)策著人們!

血液里似乎遺傳著流浪的鮮紅，幾乎每個(gè)人都有遠(yuǎn)行的沖動(dòng)。遠(yuǎn)方的漫游，雖然摻著鄉(xiāng)愁，卻一直在拓展著人們的胸懷，成熟著人們的思想。司馬遷曾漫游遠(yuǎn)方，為他的《史記》積淀了底蘊(yùn)。古希臘的兩位史學(xué)家希羅多德與修昔底德曾漫游遠(yuǎn)方，從而寫出了那么有氣魄的歷史!年輕時(shí)遠(yuǎn)游埃及，看到了與雅典不同的另一形態(tài)的文化，使柏拉圖開拓了視野，而影響到他《理想國》的寫作。

遠(yuǎn)方也許像非洲的莽林，布滿死亡，也充滿生機(jī)。遠(yuǎn)方也許是荒漠，但樂園是開拓了的荒漠。幻想可以點(diǎn)綴生命，但不是人生。曾看過賽克爵士寫的《探險(xiǎn)史》，那是人類從古到今，用行動(dòng)去抵達(dá)遠(yuǎn)方的奮斗的記錄。如果只是向往，遠(yuǎn)方依舊是遠(yuǎn)方，向往永不能成為歷史。

無論我們到哪里，天空總在上面。遠(yuǎn)天的星辰以常年的靜默逗人遐思。我們發(fā)現(xiàn)一顆星，卻另有一顆星。如果人生是無涯的山脈，那么活著就是一連串對(duì)遠(yuǎn)方的向往與朝圣。我們到了一個(gè)遠(yuǎn)方，卻又有另一個(gè)遠(yuǎn)方在呼喚。無窮的遠(yuǎn)方，有限的生命，多少英雄要以有限的生命去征服無窮的遠(yuǎn)方，但遠(yuǎn)方依舊微笑，而英雄卻一個(gè)個(gè)倒下。即便如此，也只管去走自己這段路，英雄的身后自會(huì)有新的英雄。

總是有許多人愿舍棄眼前的聿福到遠(yuǎn)方去，就讓他們?nèi)グ?不必用佳肴把志在高空的鳥桎梏在籠子里，不管籠子多大，籠子不是天空。

或美或丑，對(duì)你，遠(yuǎn)方仍是溫柔而有力的挑戰(zhàn)，你去嗎?

第3段中畫線的語句表明廠什么?

六、作文(1題)37.題目：人人爭做環(huán)保使者

要求：A．必須寫成議論文。

B．不少于800字。

C．字跡工整，卷面整潔。

參考答案

1.C

2.A

3.C

4.B

5.A

6.B

7.D

8.D

9.C

10.B【考情點(diǎn)撥】本題考查了我國古代作家常識(shí)。【應(yīng)試指導(dǎo)】白居易是中唐詩壇上杰出的現(xiàn)實(shí)主義詩人，也是新樂府運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者和主要代表。他的諷喻詩借鑒樂府形式，大膽揭露弊政，抨擊權(quán)貴，反映廣大人民的苦難生活，歷來受到人們的重視。

11.D

12.D李清照《聲聲慢》(尋尋覓覓)一詞充分地利用了九組疊字，使之在聲音節(jié)奏和情節(jié)氣氛各方面都與內(nèi)容密切配合，真切地描繪出愁苦敏感的內(nèi)心世界?！皩ひ捯?，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”七組疊字直接描述內(nèi)心的感受：她若有所思，若有所待，而又終無所得，有的只有凄慘和憂愁?！包c(diǎn)點(diǎn)滴滴”是對(duì)“梧桐細(xì)雨”的客觀描繪，但寫的是詞人心靈的感受，寫盡了詞人在黃昏時(shí)節(jié)的梧桐細(xì)雨中如怨如慕，如泣如訴的天涯淪落之悲。這九組疊字，不見前人首創(chuàng)，亦不見后人有成功的模仿，妙手偶得，別開生面，為作者贏得了很高的聲譽(yù)。

13.C

14.D

15.B

16.欲上青天覽明月

17.樂府舊題

18.桐城派

19.史記

20.六宮粉黛無顏色

21.周頌商頌魯頌周頌商頌魯頌

22.長恨歌從此君王不早朝長恨歌從此君王不早朝

23.史記史記

24.千樹萬樹梨花開

25.沙子龍

26.Y

27.Y

28.Y

29.Y

30.N

31.在以農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)為主的中國古代，很多時(shí)令、景物已附有相對(duì)穩(wěn)定的喻意，秋及秋景多含蕭瑟凄涼、孤寂落寞之意，看藤枯老樹，想人生短暫，歲月蹉跎，青春不駐；看日落，知黃昏本為與家人共享天倫之樂之良辰，而此時(shí)自己卻孤獨(dú)漂泊在異土他鄉(xiāng)；看“小橋流水人家”的溫馨，鮮明對(duì)比，愈發(fā)感到自己的孤寂落寞，這一切觸發(fā)了游子的思鄉(xiāng)之情?！皵嗄c人在天涯”，點(diǎn)明主題，正因人在天涯，日夜戀土思鄉(xiāng)，以至“斷腸”。

32.泛絕：缺少斷絕(指缺糧斷水)。盡飲：全都喝完