貴州省六盤水市成考專升本2023年大學語文自考模擬考試(含答案)

貴州省六盤水市成考專升本2023年大學語文自考模擬考試(含答案)學校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(15題)1.《五代史伶官傳序》一文的中心論點是（）A.A.盛衰之理，雖日天命，豈非人事哉

B.禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺

C.滿招損，謙得益

D.憂勞可以興國，逸豫可以亡身

2.《張中丞傳后敘》在寫作上的最大特色是（）

A.抒情和議論并重B.議論和敘事并重C.敘事和抒情并重D.敘事和描寫并重

3.

第

14

題

郁達夫和郭沫若曾一起組織過（）。

4.蘇軾的《水調(diào)歌頭》(明月幾時有)是一首().

A.送別詞B.羈旅行役詞C.懷古詞D.中秋詞

5.下列詩作中，主要寄托著作者對西方文明深摯向往和追求的是（）

A.聞一多《一句話》B.徐志摩《再別康橋》C.戴望舒《雨巷》D.舒婷《祖國呵，我親愛的祖國》

6.下列詩句所描寫的歷史人物依次是（）

(1)留得一雙清白眼，笑他無限往來人。

(2)東山還著謝公屐，百世行藏安得同。

(3)十里揚州落魄時，春風豆蔻寫相思。

(4)處士胸中別有春，田園寄寫天真情。

A.孔融、謝眺、杜牧、孟浩然B.阮籍、謝靈運、杜牧、陶淵明C.陸游、杜甫、秦觀、王維D.嵇康、謝靈運、柳永、陶淵明

7.《五代史伶官傳序》的中心論點是()

A.“滿招損，謙得益”

B.“盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉”

C.“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”

D.“禍患常積于忽微，智勇多困于所溺”

8.孟子用“五十步笑百步”說理的論證方法屬于

A.由個別到一般

B.由一般到個別

C.在某些方面相反或對立的不同事物之問的比較

D.在某些方面相同或相近的不同事物之間的比較

9.“煢煢子立，形影相吊”出自()

A.《出師表》B.《答司馬諫議書》C.《陳情表》D.《報劉一丈書》

10.《文學的趣味》一文中心論點是()

A.在創(chuàng)作方面也需要純正的趣味

B.對于一章一句的欣賞大可見出一個人的一把把文學趣味。

C.使肉體痛苦都變成快樂的資料

D.洗滌靈魂

11.《諫逐客書》貫穿始終的論證方法是

A.由個別到一般

B.由一般到個別

C.在某些方面相反或對立的不同事物之間的比較

D.在某些方面相同或相近的不同事物之間的比較

12.《我愛這土地》中詩人著力刻畫的一個象征形象是（）A.土地B.暴風雨C.鳥D.溫柔的黎明

13.“三蘇”是（）

A.蘇洵、蘇軾、蘇舜欽B.蘇洵、蘇軾、蘇轍C.蘇洵、蘇舜欽、蘇轍D.蘇軾、蘇轍、蘇舜欽

14.王昌齡最擅長的是（）

A.七言律詩B.七言歌行C.五言絕句D.七言絕句

15.填人下面橫線處，與上下文銜接最恰當?shù)囊豁検侨ツ晗奶?，我在杭州一所療養(yǎng)院里休養(yǎng)。江岸后面是起伏的山巒和綿延不斷的樹林。

A.這兒的景色真是美極了!六和塔靜靜地矗立在錢塘江邊，帆影點點的江面上波光粼粼，

B.那兒的景色真美!六和塔靜靜地矗立在錢塘江邊，江面上帆影點點，波光粼粼，

C.那兒的景色真美!六和塔在錢塘江邊矗立著，江面上帆影點點，波光粼粼，

D.這兒的景色真是美極了!六和塔在錢塘江邊矗立著，帆影點點的江面上波光粼粼，

二、填空題(10題)16.賦是____________代形成的一種文體。

17.郭沫若詩集代表作是《__________》、歷史劇代表作是《__________》、《__________》。

18.1921年，郭沫若出版的第一部新詩集是《__________》

19.《麥琪的禮物》是美國現(xiàn)代著名短篇小說家__________的杰作。

20._____________，_____________，頒白者不負戴于道路矣。(《民貴君輕》)

21.選自巴金散文集《_________》的《愛爾克的燈光》，是一篇記敘文中的抒情散文。

22.《氓》從題材內(nèi)容上看是一首__________詩。

23.“其身正，__________;其身不正，__________。”

24.

25.

三、判斷題(5題)26.《諫逐客書》是李斯向秦王陳述意見的奏章。()

27.蘇軾以豪放詞著稱，但《江城子·十年生死兩茫?！芬辉~堪稱他婉約詞中的代表作。()

28.梁啟超《論毅力》一文的中心論點是“有毅力者成，反是者敗”。()

29.老舍先生的長篇小說代表作有《駱駝祥子》《月牙兒》等。()

30.《風波》是以七斤與趙七爺?shù)拿軟_突為中心線索描述事件的。()

四、文言文閱讀(3題)31.閱讀《秋水》(節(jié)選)中的一段文字，回答下列各小題：

井蛙不可以語于海者，拘于摩也；夏蟲不可以語于冰者，篤于時也；曲士不可以語于道者，束于教也。今爾出于崖浚，觀于大海，乃知爾丑，爾將可與語大理矣。

解釋這段文字中加點的字。(2分)

虛：篤：丑：

32.這段文字運用何種論述方法闡明觀點?效果如何?

33.這首詩主要揭露了什么?表現(xiàn)出詩人怎樣的感情?

五、現(xiàn)代文閱讀(3題)34.閱讀陶行知的《創(chuàng)造宣言》(節(jié)選)一文，回答下列各小題：

宗教家創(chuàng)造出神來供自己崇拜。最高的造出上帝，其次造出英雄之神，再其次造出財神、土地公、土地婆來供自己崇拜。省事者把別人創(chuàng)造的現(xiàn)成之神來崇拜。

美術家如羅丹，是一面造石像，一面崇拜自己的創(chuàng)造。一教育者不是造神，不是造石像。他們所要創(chuàng)造的是真善美的活人。真善美的活人是我們的神，是我們的石像。

有人說：環(huán)境太平凡了，不能創(chuàng)造。平凡無過于一張白紙，八大山人揮毫畫它幾筆．便成為一幅名貴的杰作。平凡也無過于一塊石頭，到了菲狄亞斯、米開朗琪羅的手里可以成為不朽的塑像。

有人說：生活太單調(diào)了，不能創(chuàng)造。單調(diào)無過于坐監(jiān)牢，但是就在監(jiān)牢中，產(chǎn)生了《易經(jīng)》之卦辭，產(chǎn)生了《正氣歌》，產(chǎn)生了蘇聯(lián)的國歌，產(chǎn)生了《尼赫魯自傳》。單調(diào)又無過于沙漠了，而雷賽布竟能在沙漠中造成蘇伊士運河，把地中海與紅海貫通起來。

可見平凡單調(diào)，只是懶惰者之遁詞。既已不平凡不單調(diào)了，又何須乎創(chuàng)造。我們是要在平凡上造出不平凡，在單調(diào)上造出不單調(diào)。

有人說：年紀太小，不能創(chuàng)造。但是當你把莫扎特、愛迪生，及沖破父親數(shù)學層層封鎖之帕斯卡爾的幼年研究生活翻給他看，他又只好啞口無言了。

有人說：我是太無能了，不能創(chuàng)造。但是魯鈍的曾參，傳了孔子的道統(tǒng)；不識字的慧能，傳了黃梅的教義?；勰苷f：“下下人有上上智?！蔽覀冐M可以自暴自棄呀!可見無能也是借口。蠶吃桑葉，尚能吐絲，難道我們天天吃白米飯，除造糞之外，便一無貢獻嗎?

有人說：山窮水盡，走投無路，陷入絕境，等死而已，不能創(chuàng)造。但是遭遇八十一難之玄奘，畢竟取得佛經(jīng)；糧水斷絕，眾叛親離之哥倫布，畢竟發(fā)現(xiàn)了美洲；凍餓病三重壓迫下之莫扎特，畢竟寫了《安魂曲》。絕望是懦夫的幻想。歌德說：“沒有勇氣一切都完?！笔堑?，生路是要勇氣探出來，走出來，造出來的。這只是一半真理，當英雄無用武之地，他除了大無畏之斧，還得有智慧之劍，金剛之信念與意志，才能開出一條生路。古語說：“窮則變，變則通。”要有智慧才知道怎樣變得通，要有大無畏之精神及金剛之信念與意志才變得過來。所以處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時，人人是創(chuàng)造之人。羅丹說：“惡是枯干，汗干了，血干了，熱情干了，僵了，死了，死人才無意于創(chuàng)造。只要有一滴汗，一滴血，一滴熱情，便是創(chuàng)造之神所愛住的行宮，就能開創(chuàng)造之花，結創(chuàng)造之果，繁殖創(chuàng)造之森林?！?/p>

這篇文章的主旨是什么?從中可以看出陶行知先生怎樣的教育思想?(4分)

35.“不如讓給丑惡來開墾”表現(xiàn)出詩人怎樣的感情?

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36.閱讀下面的文字，然后回答下面小題。他一旦動手殺了那個騎兵以后，就念念不忘，一直想著：“殺普魯士人!”他恨他們，他對他們懷著一個既貪財而又愛國的農(nóng)民才會有的那種陰狠的、強烈的仇恨。正像他自己說的，他有他的主意。他等了幾天。他對戰(zhàn)勝者是那么謙恭，既殷勤而又馴服，所以他們讓他自由來去，隨意進出。每天晚上他都看見有傳令兵出發(fā)。他跟士兵們經(jīng)常接觸，學會了幾句必要的德國話。一天夜里，他聽到騎兵們前往的那個村莊的名字以后，就出去了。他走出院子，溜進樹林，到了石灰窯就連忙鉆進那條長坑道。他在地上找到那個死人的衣服，穿在身上。然后，他在田野里轉來轉去，一會兒爬，一會兒躲躲閃閃地沿著斜坡走，只要有一點響聲就注意聽，像違禁偷獵的人那樣緊張不安。他認為時間到了，就來到大路邊上，藏在荊棘叢里，繼續(xù)等著。將近半夜十二點，硬土路面上終于響起了嗒嗒的馬蹄聲，他把耳朵貼在地面上，聽準了只有一個騎兵過來，就做好準備。這段文字中的主人公是誰?六、作文(1題)37.生活中充滿了矛盾。我們一方面對自己說對人要有愛心，愛人如愛己：一方面在外頭又怕跟陌生人說話。我們一邊嘆息人際關系逐漸冷漠，一邊又不愿意伸手去幫助路旁車子拋了錨的人。我們的借口是：怕自己被壞人騙了，怕自己在路邊與麻煩事或麻煩人惹上關系。我們的怕，大概已經(jīng)快要把我們的愛吃掉。

仔細閱讀上述材料后，寫一篇文章。

要求：

(1)文體自選(詩歌除外)；(2)題目自擬；(3)立意自定；(4)字數(shù)不少于800字。

參考答案

1.A《五代史伶官傳序》這篇文章，指出一個王朝的盛衰興亡，主要決定于人事。第一段開宗明義，首先提出了本文的中心論點，即一個王朝的興衰，重在人為，后唐莊宗的得天下和失天下，就清楚地說明了這一點。因此選擇A項“盛衰之理，雖日天命，豈非人事哉”。

【錯誤分析與防范】選項B“禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺”，選項C“滿招損，謙得益”，選項D“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”，均是文章通過后唐莊宗寵幸伶人而招致滅國亡身的事實，總結出的歷史經(jīng)驗，是用來證明中心論點的。

2.B

3.B

4.D

5.B

6.B

7.B作者通過記述唐莊宗得天下與失天下的經(jīng)過，闡明了“盛衰之理，雖日天命，豈非人事哉”的中心論點，從而告誡當朝者要居安思危、防微杜漸，以免誤國。

8.D

9.C

10.C

11.C

12.C

13.B

14.D

15.B

16.漢漢

17.《女神》;《屈原》、《虎符》

18.女神

19.歐.亨利歐.亨利

20.謹庠序之教申之以孝悌之義謹庠序之教申之以孝悌之義

21.龍.虎.狗龍.虎.狗

22.棄婦

23.不令而行;雖令不從

24.

25.同階

26.Y

27.Y

28.Y

29.N

30.N

31.虛同“墟”，居住的地方。篤：固，局限。丑：鄙陋，此處指水小。32.運用正反對比，兩相對照的方法闡明明觀點。鮮明深刻地突出了“大同”、“小康”各自的本質(zhì)特征及它們之間的差異。而“大同”、“小康”與當時“禮崩樂壞”的社會現(xiàn)實的潛在對比就更加鮮明深刻。

33.這首詩的主