江西省上饒縣中學(xué)2017-2018學(xué)年高二歷史上學(xué)期第三次月考試題含解析

歡迎閱讀本文檔，希望本文檔能對(duì)您有所幫助!歡迎閱讀本文檔，希望本文檔能對(duì)您有所幫助!歡迎閱讀本文檔，希望本文檔能對(duì)您有所幫助!歡迎閱讀本文檔，希望本文檔能對(duì)您有所幫助!歡迎閱讀本文檔，希望本文檔能對(duì)您有所幫助!歡迎閱讀本文檔，希望本文檔能對(duì)您有所幫助!上饒縣中學(xué)2019屆高二年級(jí)上學(xué)期第三次月考?xì)v史試卷時(shí)間：90分鐘總分100分一、選擇題（本大題共32小題，每小題1．5分，共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。）1.老子的“無(wú)為”思想強(qiáng)調(diào)“少私寡欲”，要求統(tǒng)治者減損欲望，放下貪欲。孔子也把“食無(wú)求飽，居無(wú)求安”作為對(duì)君子的要求。這種現(xiàn)象A.反映春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期個(gè)人私欲膨脹B.都是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的結(jié)果C.體現(xiàn)先秦儒道思想存在一定聯(lián)系D.導(dǎo)致了貴族社會(huì)逐步瓦解【答案】C【解析】據(jù)材料“老子的‘無(wú)為’思想強(qiáng)調(diào)‘少私寡欲’……孔子‘食無(wú)求飽，居無(wú)求安’”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期諸侯爭(zhēng)霸，社會(huì)動(dòng)蕩，故老子和孔子都有類(lèi)似的思想，這說(shuō)明先秦儒道思想存在一定聯(lián)系，故C項(xiàng)正確；“個(gè)人私欲膨脹”不能說(shuō)明春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的歷史背景和特征，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度與后代相比并不高，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期貴族社會(huì)逐步瓦解，這是老子和孔子思想產(chǎn)生的背景，不是其影響后果，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。故選C。2.周公制定了禮樂(lè)制度，實(shí)行“慎罰”的“禮治”；提出了旨在長(zhǎng)治久安的“德治”思想；反復(fù)告誡統(tǒng)治者防止腐化墮落，提倡勵(lì)精圖治?？鬃雍茏鸪缰芄?，甚至為“久已，吾不復(fù)夢(mèng)見(jiàn)周公”而浩嘆。據(jù)此可知A.儒學(xué)與周制有淵源關(guān)系B.孔子主張進(jìn)行社會(huì)變革C.周公開(kāi)啟民本思想先河D.周公奉行禮制長(zhǎng)治久安【答案】B【解析】根據(jù)材料中的“孔子很尊崇周公，甚至為‘久已，吾不復(fù)夢(mèng)見(jiàn)周公’而浩嘆”，說(shuō)明孔子試圖通過(guò)社會(huì)變革，恢復(fù)西周的禮樂(lè)制度。故答案為B項(xiàng)。A項(xiàng)材料沒(méi)有涉及，排除；材料沒(méi)有體現(xiàn)周公的民本思想，排除C項(xiàng)；D項(xiàng)材料不能反映，排除。3.《孟子·離婁上》中指出：“天下之本在國(guó)，國(guó)之本在家，家之本在身?！薄抖Y記·大學(xué)》中也提到“物格而后知至，知至而后意誠(chéng)，意誠(chéng)而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國(guó)治，國(guó)治而后天下平”。二者都表明儒家思想A.是維護(hù)封建統(tǒng)治者利益的工具B.注重倫理和政治的緊密結(jié)合C.認(rèn)為獲得知識(shí)是搞好政治的根本D.強(qiáng)調(diào)治國(guó)是治家的重要基礎(chǔ)【答案】B【解析】材料體現(xiàn)出儒家把修身與治國(guó)聯(lián)系起來(lái)，故B正確；A材料無(wú)法體現(xiàn)；材料所說(shuō)的修身指的是道德修養(yǎng)，并非完全指的知識(shí)，C錯(cuò)誤；材料反映的是修身是治家、治國(guó)的基礎(chǔ)，D錯(cuò)誤?！久麕燑c(diǎn)睛】尊重材料是解答本題的關(guān)鍵，材料反映的是儒家修身、齊家、治國(guó)、平天下的思想，把個(gè)人的道德修養(yǎng)與治國(guó)聯(lián)系起來(lái)，排除與材料無(wú)關(guān)選項(xiàng)A、C、D即可。4.西漢儒學(xué)家落下閡、鄧平等創(chuàng)制了《太初歷》；以桓譚、揚(yáng)雄為代表的儒家學(xué)者參與了宇宙結(jié)構(gòu)理論上的渾、蓋之爭(zhēng)；漢代天文學(xué)家張衡對(duì)儒家經(jīng)典多有研究，而且他的天文學(xué)思想受到揚(yáng)雄所著《太玄》的影響。由此可見(jiàn)A.漢代的天文歷法與儒學(xué)關(guān)系密切B.儒學(xué)是天文歷法發(fā)展的主要原因C.漢代儒學(xué)推動(dòng)古代科技體系形成D.漢代儒學(xué)成為中國(guó)主流思想文化【答案】A【解析】題干涉及了三個(gè)信息，一個(gè)是儒學(xué)與《太初歷》（歷法）的關(guān)系，一個(gè)是儒學(xué)與宇宙結(jié)構(gòu)（天文）的關(guān)系，一個(gè)是天文學(xué)思想與儒學(xué)的關(guān)系，綜上所述，A最符合題意。5.南北朝時(shí)期史學(xué)家范嘩將漢代士風(fēng)的發(fā)展變化劃分為四個(gè)階段。第一個(gè)階段是漢高祖時(shí)代，盛行“輕死重氣”的任俠之風(fēng)；第二個(gè)階段是漢武帝時(shí)代，其時(shí)崇尚儒學(xué)，多“守文之徒”。漢代士風(fēng)由第一階段向第二階段轉(zhuǎn)變，反映了A.由重武輕文轉(zhuǎn)向重文輕武B.儒家傳統(tǒng)忠義觀念被拋棄C.統(tǒng)治理念影響社會(huì)價(jià)值觀D.國(guó)家由分裂到統(tǒng)一的趨勢(shì)【答案】C【解析】據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，漢武帝時(shí)代罷黜百家、獨(dú)尊儒術(shù)，這一統(tǒng)治理念影響社會(huì)價(jià)值觀，導(dǎo)致漢代士風(fēng)多“守文之徒”，故C選項(xiàng)正確；重文輕武屬于宋代的特點(diǎn)，不屬于漢代，故A選項(xiàng)錯(cuò)誤；罷黜百家、獨(dú)尊儒術(shù)導(dǎo)致儒家傳統(tǒng)忠義觀念被繼承與發(fā)展，故B選項(xiàng)錯(cuò)誤；漢高祖時(shí)代到漢武帝時(shí)代都是國(guó)家統(tǒng)一的，故D選項(xiàng)錯(cuò)誤。故選C。6.唐宋儒生學(xué)者有借住寺院讀書(shū)的風(fēng)氣，據(jù)學(xué)者統(tǒng)計(jì)，“讀書(shū)山林寺院，論學(xué)會(huì)友，蔚為風(fēng)尚，及學(xué)成乃出應(yīng)試以求聞達(dá)，而宰相大臣、朝野名師亦即多出其中”。這一現(xiàn)象主要說(shuō)明A.儒佛思想融合趨勢(shì)顯著B(niǎo).寺院開(kāi)放順?biāo)變A向明顯C.城市商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速D.山林寺院體現(xiàn)文人追求【答案】B【解析】據(jù)材料“唐宋儒生學(xué)者有借住寺院讀書(shū)的風(fēng)氣”，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這說(shuō)明寺院對(duì)文人開(kāi)放，順應(yīng)了讀書(shū)的風(fēng)氣，故B選項(xiàng)正確；儒生學(xué)者有借住寺院讀書(shū)，并未融合佛教思想，故A選項(xiàng)錯(cuò)誤；材料未涉及城市商品經(jīng)濟(jì)的問(wèn)題，故C選項(xiàng)錯(cuò)誤；寺院仍然屬于佛教之地，材料說(shuō)明儒生學(xué)者的追求是“應(yīng)試以求聞達(dá)”，故D選項(xiàng)錯(cuò)誤。故選B。7.王陽(yáng)明與友人的書(shū)信中說(shuō)：“近世所謂道德，功名而已；所謂功名，富貴而已?！彼懈杏凇笆浪ニ捉怠?，發(fā)出“破山中之賊易，破心中之賊難”的慨嘆，遂提出了“心即理”、“知行合一”、“致良知”的心學(xué)論題。據(jù)此可知其心學(xué)理論A.核心是強(qiáng)調(diào)認(rèn)識(shí)與實(shí)踐相統(tǒng)一B.根植于小農(nóng)經(jīng)濟(jì)主導(dǎo)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)C.主旨是培養(yǎng)君子道德端其志向D.從哲學(xué)高度論證儒家倫理合理性【答案】C【解析】強(qiáng)調(diào)認(rèn)識(shí)與實(shí)踐相統(tǒng)一的是王夫之，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料沒(méi)有涉及心學(xué)理論產(chǎn)生的根源，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)材料可知王陽(yáng)明心學(xué)理論主要強(qiáng)調(diào)人的本心作為道德主體，自身就決定道德法則和倫理規(guī)范，使道德實(shí)踐的主體性原則凸現(xiàn)出來(lái)，故其心學(xué)理論主旨是培養(yǎng)君子道德端其志向，C項(xiàng)正確；從哲學(xué)高度論證儒家倫理合理性是程朱理學(xué)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。8.黃宗羲認(rèn)為，古者天子之位不傳子而傳賢，到了后來(lái)天子之位傳子，而自宰相以下無(wú)不傳賢，天子之子不皆賢，可賴(lài)宰相傳賢以補(bǔ)之。他旨在強(qiáng)調(diào)A.嫡長(zhǎng)子維承制的弊端及落后性B.擴(kuò)大相權(quán)以防止專(zhuān)制的必要性C.專(zhuān)制下官僚政治存在的合理性D.晚清恢復(fù)宰相制度的進(jìn)步意義【答案】C【解析】根據(jù)題干“天子之位傳子”可知是王位世襲制；“宰相以下無(wú)不傳賢”可知官吏任免以才識(shí)為主，故“天子之子不皆賢，可賴(lài)宰相傳賢以補(bǔ)之”體現(xiàn)了專(zhuān)制下官僚政治存在的合理性，C項(xiàng)正確。A項(xiàng)是對(duì)題干的臆想，且理解片面，排除。題干沒(méi)有涉及擴(kuò)大相權(quán)以防止專(zhuān)制，且與史實(shí)不符，排除B。D項(xiàng)與史實(shí)不符，排除。綜上所述，本題正確答案為C。9.下表為順治朝、康熙朝、乾隆朝八旗子弟科舉取中人數(shù)統(tǒng)計(jì)情況表（錄取總名額基本穩(wěn)定）。據(jù)此可知清朝朝代科數(shù)八旗舉人人數(shù)順治朝2112康熙朝16635乾隆朝271090A.儒學(xué)影響得以擴(kuò)展B.滿(mǎn)洲貴族壟斷國(guó)家政權(quán)C.選官注意地域平衡D.政府崇尚以文抑武政策【答案】A【解析】清代沿用明代八股取士，考試只在四書(shū)五經(jīng)范圍內(nèi)命題，在錄取總名額穩(wěn)定的情況下，八旗子弟中舉人數(shù)逐漸增加，表明儒學(xué)對(duì)滿(mǎn)洲貴族的影響不斷增強(qiáng)。故答案為A項(xiàng)。其他三項(xiàng)材料信息均不能體現(xiàn)，排除B、C、D項(xiàng)。10.歷史解釋能力是學(xué)習(xí)歷史要具備的基本素養(yǎng)之一。下表中對(duì)歷史概念解釋正確的是概念解釋A中外朝漢武帝為了加強(qiáng)集權(quán)削弱丞相的權(quán)勢(shì)設(shè)置，中朝即內(nèi)朝，由皇帝左右的親信和賓客所構(gòu)成，常握重大問(wèn)題的執(zhí)行權(quán)。外朝也稱(chēng)外廷，指公卿大夫。B三省六部制隋唐時(shí)期實(shí)行的政治制度，體現(xiàn)了近代西方分權(quán)與制衡的原則，是中國(guó)古代政治制度的重大改革。C《齊民要術(shù)》杰出北朝農(nóng)學(xué)家賈思勰所著，主要記錄了東漢以后五百多年間，特別是北朝時(shí)期黃河中下游的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)，內(nèi)容極為廣泛，涉及林業(yè)、園藝、畜牧、農(nóng)產(chǎn)品加工和其他手工業(yè)等。D《天下郡國(guó)利病書(shū)》是明末清初黃宗羲的代表作，書(shū)中寄托了他的政治改革理想，對(duì)近代的政治變革產(chǎn)生了一定的影響A.AB.BC.CD.D【答案】C【解析】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，中朝是決策機(jī)構(gòu)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；三省六部制加強(qiáng)了皇權(quán)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；《齊民要術(shù)》是中國(guó)古代的一部重要的農(nóng)書(shū)，故C項(xiàng)正確；《天下郡國(guó)利病書(shū)》是顧炎武的思想，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。11.歷史上遺留下來(lái)的許多實(shí)物是重要的史料。下面器物可以佐證的是A.中央集權(quán)制度正式確立B.國(guó)家大一統(tǒng)局面的實(shí)現(xiàn)C.第一個(gè)國(guó)家政權(quán)的誕生D.周天子天下共主的地位【答案】D【解析】根據(jù)試題所給材料來(lái)看西周青銅器何尊有關(guān)于“中國(guó)”的最早記載。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，西周時(shí)期中央集權(quán)制度還未形成，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；國(guó)家大一統(tǒng)局面的形成一般認(rèn)為是在封建時(shí)代的秦漢時(shí)期，特別是漢武帝建立了大一統(tǒng)的局面，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；“中國(guó)”詞語(yǔ)的出現(xiàn)并不能說(shuō)明第一個(gè)國(guó)家政權(quán)的誕生，根據(jù)所學(xué)也可以推斷出西周不是中國(guó)歷史上第一個(gè)國(guó)家政權(quán)，所以C項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)西周時(shí)期分封制宗法制的內(nèi)容可知周天子居于天下之中，體現(xiàn)出天下共主的的地位，所以D項(xiàng)正確。點(diǎn)睛：“中國(guó)”名詞的產(chǎn)生就來(lái)自于分封制中分封諸侯鎮(zhèn)守四方，天子居于天下之中。本身既帶有天下之中、天下共主的意味。12.唐代的印刷品主要為儒、佛、道德經(jīng)典。宋代印刷的文獻(xiàn)，則無(wú)所不包：史地、方術(shù)、詩(shī)文、戲曲、醫(yī)學(xué)、方劑……造成這一變化的關(guān)鍵因素是A.商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展B.文化教育的興盛C.重文輕武的政策D.印刷成本的降低【答案】D【解析】宋代時(shí)期由于活字印刷術(shù)的發(fā)明和推廣，導(dǎo)致印刷成本降低。故答案為D項(xiàng)。從宋代所印刷文獻(xiàn)來(lái)看，其他三項(xiàng)不能反映，排除ABC項(xiàng)。點(diǎn)睛：本題抓住時(shí)間信息“宋代”。宋代以前的雕版印刷術(shù)每印一種書(shū)就要雕刻一回板，耗費(fèi)的人力物力相當(dāng)可觀。北宋畢昇發(fā)明活字印刷術(shù)，字模可以多次使用，減少了印刷成本。據(jù)此作出正確選擇。13.民國(guó)書(shū)畫(huà)名家王修在《版本述》中說(shuō)：“鏤板刻書(shū)，意在流傳，然經(jīng)書(shū)史籍，初無(wú)版行。而歷日字書(shū)，通俗淺陋之書(shū)，需之者眾，故先有雕板。佛經(jīng)以誦諷供養(yǎng)者眾，故亦先有雕板?！边@說(shuō)明A.儒學(xué)復(fù)興影響雕版印刷發(fā)展B.民眾需要決定印刷內(nèi)容選擇C.佛教盛行推動(dòng)雕版書(shū)籍出現(xiàn)D.市場(chǎng)需求引發(fā)雕版技術(shù)革新【答案】B【解析】據(jù)材料“歷日字書(shū)，通俗淺陋之書(shū)，需之者眾，故先有雕板。佛經(jīng)以誦諷供養(yǎng)者眾，故亦先有雕板”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，通俗淺陋之書(shū)和佛經(jīng)適應(yīng)了民眾的需要故先出現(xiàn)雕版，這說(shuō)明民眾需要決定印刷內(nèi)容選擇，故B選項(xiàng)正確；儒學(xué)復(fù)興與雕版印刷發(fā)展之間不是完全排斥的關(guān)系，故A選項(xiàng)錯(cuò)誤；佛教盛行推動(dòng)雕版書(shū)籍出現(xiàn)，過(guò)于片面，故C選項(xiàng)錯(cuò)誤；材料未涉及雕版技術(shù)革新，故D選項(xiàng)錯(cuò)誤。故選B。14.西周通過(guò)分封制，加強(qiáng)了周天子對(duì)地方的統(tǒng)治。但秦朝建立后，面對(duì)空前擴(kuò)大的統(tǒng)治區(qū)域，卻采用了郡縣制。其進(jìn)步性主要體現(xiàn)在A.行政區(qū)域劃分的變化B.促進(jìn)了封建經(jīng)濟(jì)的發(fā)展C.官員任用原則的變化D.保證了專(zhuān)制皇權(quán)的強(qiáng)化【答案】C【解析】郡縣制是指對(duì)中國(guó)古代實(shí)行的中央集權(quán)體制下，郡、縣二級(jí)政權(quán)的地方行政制度的總稱(chēng)，它形成于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，排除A。封建經(jīng)濟(jì)的發(fā)展推動(dòng)了政治制度的變革，政治制度的穩(wěn)定又推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，排除B。和分封制相比，郡縣制的長(zhǎng)官由皇帝直接任免，不得世襲，C項(xiàng)正確。和分封制相比，郡縣制的實(shí)施使君主有效地加強(qiáng)了中央集權(quán)，排除D。所以選C點(diǎn)睛：解決本題的關(guān)鍵是弄清“分封制”與“郡縣制”的比較，運(yùn)用所學(xué)知識(shí)逐一排除選項(xiàng)即可。15.《史記?武安侯列傳》記載：漢武帝時(shí)，丞相田蚡到宮中奏事，他所講的意見(jiàn)，皇上沒(méi)有不聽(tīng)的；他所推薦的人，有的從閑居之人一下子提拔到年俸二千石的高位。下列選項(xiàng)與之相符的是A.漢武帝設(shè)立刺史牽制丞相B.相權(quán)膨脹，威脅皇權(quán)C.丞相權(quán)力大大超過(guò)了皇帝D.郡國(guó)并行制帶來(lái)的弊端【答案】B【解析】由“丞相田蚡到宮中奏事，他所講的意見(jiàn)，皇上沒(méi)有不聽(tīng)的；他所推薦的人，有的從閑居之人一下子提拔到年俸二千石的高位”可以推斷出此時(shí)相權(quán)很大，甚至威脅到皇帝，故本題答案選B項(xiàng)；A項(xiàng)不選，題干沒(méi)有體現(xiàn)刺史，另外刺史是漢武帝在全國(guó)十三個(gè)州設(shè)立刺史；C項(xiàng)不選，丞相權(quán)力大大超過(guò)了皇帝不符合史實(shí)；D項(xiàng)不選，郡國(guó)并行制是地方制度，而題干體現(xiàn)的是中央君相之間的矛盾。16.在中國(guó)古代社會(huì)地方執(zhí)法是由地方官員進(jìn)行的，地方官員往往就是制度的代表．在這種情況下，當(dāng)?shù)匕讣芊竦玫胶侠淼呐袛嗑鸵蕾?lài)于地方官員的斷案能力及道德水平．這說(shuō)明中國(guó)古代社會(huì)A.人治為主，法律為輔B.外儒內(nèi)法，濟(jì)之以道C.君主專(zhuān)制，中央集權(quán)D.法律為主，人治為輔【答案】A【解析】從材料“當(dāng)?shù)匕讣芊竦玫胶侠淼呐袛嗑鸵蕾?lài)于地方官員的斷案能力及道德水平”可以看出地方案子是不是合理，完全取決于地方官的判斷能力和道德水平，也就是老百姓經(jīng)常所說(shuō)的賢臣治國(guó)，體現(xiàn)了中國(guó)古代人治社會(huì)的突出特點(diǎn)，故A項(xiàng)正確；材料沒(méi)有涉及到儒家思想和法家思想的內(nèi)容，故B項(xiàng)排除；材料主要是講社會(huì)治理以人的判斷為標(biāo)準(zhǔn)，而沒(méi)有體現(xiàn)出中國(guó)古代政體的特點(diǎn)，故C項(xiàng)排除；D項(xiàng)表述和材料正好相反，中國(guó)古代是人治為主。點(diǎn)睛：材料“當(dāng)?shù)匕讣芊竦玫胶侠淼呐袛嗑鸵蕾?lài)于地方官員的斷案能力及道德水平”是解題的關(guān)鍵。17.唐代實(shí)行宰相集體議政制度，三省宰相不僅都要參與詔令的決策和審議，還要在對(duì)所議詔令內(nèi)容達(dá)成一致意見(jiàn)后才能形成正式?jīng)Q策。這種“宰相一致原則”A.提高了行政決策效率B.削弱了宰相的決策權(quán)C.旨在制約皇權(quán)的濫用D.體現(xiàn)了權(quán)力的制衡性【答案】D【解析】由“行宰相集體議政制度，三省宰相不僅都要參與詔令的決策和審議，還要在對(duì)所議詔令內(nèi)容達(dá)成一致意見(jiàn)后才能形成正式?jīng)Q策”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知唐朝實(shí)行宰相委員制，相互分工、相互制約，體現(xiàn)了權(quán)力的制衡，故本題答案選D項(xiàng)；A項(xiàng)不選，“宰相一致原則”需要時(shí)間，不會(huì)提高行政效率；B項(xiàng)不選，皇帝真正的決策權(quán)在皇帝手里；“宰相一致原則”是針對(duì)宰相實(shí)行的，并非針對(duì)皇權(quán)，C項(xiàng)不符合題意?！久麕燑c(diǎn)睛】“唐代實(shí)行宰相集體議政制度，三省宰相不僅都要參與詔令的決策和審議，還要在對(duì)所議詔令內(nèi)容達(dá)成一致意見(jiàn)后才能形成正式?jīng)Q策”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知本題考查唐朝的三省六部制，結(jié)合“宰相一致原則”可以判斷出體現(xiàn)了分權(quán)制衡。18.1723年剛剛繼位的雍正皇帝開(kāi)始推行“養(yǎng)廉銀”制度，即以國(guó)家的名義給官員足夠的錢(qián)，使他們不必貪污，以此杜絕官場(chǎng)腐敗現(xiàn)象。但后來(lái)卻逐步形成只有“高薪”而不“養(yǎng)廉”的情況。對(duì)此認(rèn)識(shí)正確的是A.“高薪”和“養(yǎng)廉”成反比關(guān)系B.養(yǎng)廉銀制度推行的力度還不夠大C.統(tǒng)治者的態(tài)度是整頓吏治的關(guān)健D.在“人治”之下腐敗難以避免【答案】D【解析】由題干可知雍正皇帝企圖高薪養(yǎng)廉，但結(jié)果只有“高薪”而不“養(yǎng)廉”的情況，結(jié)合所學(xué)可以分析出在君主專(zhuān)制的統(tǒng)治下腐敗很難避免，故本題答案選D項(xiàng)；A項(xiàng)是材料現(xiàn)象的另外一個(gè)表述，沒(méi)有得到認(rèn)識(shí)；B項(xiàng)錯(cuò)誤，與“國(guó)家的名義給官員足夠的錢(qián)，使他們不必貪污，以此杜絕官場(chǎng)腐敗現(xiàn)象”不符；C項(xiàng)錯(cuò)誤，統(tǒng)治者態(tài)度影響整頓吏治但不是關(guān)鍵。19.根據(jù)《南京條約》，英國(guó)商人“勿論與何商貿(mào)易，均聽(tīng)其便”，而不必跟官辦貿(mào)易機(jī)構(gòu)打交道，中國(guó)制定并頒布一部公平的、正式的進(jìn)口關(guān)稅和其他費(fèi)用的則例，以便（英商）按例交納。因此，《南京條約》A.反映了英國(guó)貿(mào)易自由化的要求B.導(dǎo)致中國(guó)失去了關(guān)稅自主權(quán)C.使英國(guó)對(duì)華貿(mào)易居于出超地位D.損害了中國(guó)貿(mào)易和司法主權(quán)【答案】A【解析】試題分析：根據(jù)材料“勿論與何商貿(mào)易，均聽(tīng)其便”“以便（英商）按例交納”等信息說(shuō)明《南京條約》迎合了英國(guó)工業(yè)品自由進(jìn)入中國(guó)市場(chǎng)的需要，體現(xiàn)了貿(mào)易自由化的要求，A項(xiàng)正確；“中國(guó)制定并頒布一部公平的……按例交納”反映了中國(guó)針對(duì)英國(guó)而制定了關(guān)稅稅則，不能說(shuō)明失去關(guān)稅自主權(quán)，B項(xiàng)錯(cuò)誤；《南京條約》簽訂后，英國(guó)在對(duì)華貿(mào)易中并非立即出現(xiàn)出超現(xiàn)象，C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料所述的英國(guó)對(duì)華貿(mào)易未體現(xiàn)損害了中國(guó)的司法主權(quán)，D項(xiàng)排除。所以選A考點(diǎn)：近代中國(guó)的民主革命·1840至1900年間西方列強(qiáng)侵略與中國(guó)人民的反抗斗爭(zhēng)·鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)20.清朝的省級(jí)最高行政長(zhǎng)官是總督和巡撫，督撫多由滿(mǎn)族貴族擔(dān)任；而從1860年到1864年，漢族官僚曾國(guó)藩組建的湘軍集團(tuán)中先后有21位將領(lǐng)擔(dān)任督撫。這一變化反映出A.清朝內(nèi)部矛盾最終得到解決B.太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)影響清朝軍政局面C.漢族官僚開(kāi)始掌握中央政權(quán)D.清政府利用湘軍來(lái)開(kāi)展洋務(wù)運(yùn)動(dòng)【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，湘軍是鎮(zhèn)壓太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的主要力量，“湘軍集團(tuán)中先后有21位將領(lǐng)擔(dān)任督撫”都是因?yàn)榻藲⑻教靽?guó)運(yùn)動(dòng)有功，從而改變了督撫多由滿(mǎn)族貴族擔(dān)任的狀況，故B正確；A材料無(wú)法體現(xiàn)，也不符合史實(shí)，排除；督撫是地方行政長(zhǎng)官，C項(xiàng)“掌握中央政權(quán)”錯(cuò)誤，排除；D材料信息無(wú)法體現(xiàn)，排除?！军c(diǎn)睛】抓住關(guān)鍵信息“清朝的省級(jí)最高行政長(zhǎng)官是總督和巡撫，督撫多由滿(mǎn)族貴族擔(dān)任；而從1860年到1864年，漢族官僚曾國(guó)藩組建的湘軍集團(tuán)中先后有21位將領(lǐng)擔(dān)任督撫”，聯(lián)系所學(xué)太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的影響和清朝政局的變動(dòng)分析解答。21.古代中國(guó)地域遼闊，交通不便，中央政府鞭長(zhǎng)莫及，容易形成尾大不掉之勢(shì)，通過(guò)建立巡視制度，中央對(duì)地方情況了解比較全面真實(shí)，對(duì)典正法度、維系綱紀(jì)、改善地方吏治及防范分裂割據(jù)能夠發(fā)揮較好的制衡實(shí)效。職掌巡察的監(jiān)察機(jī)構(gòu)通常實(shí)行自上而下的垂直領(lǐng)導(dǎo)，只對(duì)皇帝一人負(fù)責(zé)，不受其他部門(mén)干擾，便于獨(dú)立行使職權(quán)。這反映了中國(guó)古代建立監(jiān)察制度的根本目的是A.澄清吏治，緩和社會(huì)矛盾B.調(diào)節(jié)統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部關(guān)系C.保障國(guó)家機(jī)器正常運(yùn)轉(zhuǎn)D.加強(qiáng)專(zhuān)制主義中央集權(quán)【答案】D【解析】【詳解】“通過(guò)建立巡視制度，中央對(duì)地方情況了解比較全面真實(shí)，對(duì)典正法度、維系綱紀(jì)、改善地方吏治及防范分裂割據(jù)能夠發(fā)揮較好的制衡實(shí)效”表明是為了加強(qiáng)對(duì)地方的控制，加強(qiáng)中央集權(quán)，故D項(xiàng)正確；A材料信息無(wú)法體現(xiàn)，故A錯(cuò)誤；調(diào)節(jié)統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部關(guān)系是指調(diào)節(jié)統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部的矛盾，與材料中監(jiān)察地方的內(nèi)容不符，故B錯(cuò)誤；C材料無(wú)法體現(xiàn)，排除。22.有學(xué)者認(rèn)為“哥白尼革命”對(duì)貶低人的地位起了促進(jìn)作用，因?yàn)樗讶粟s出了宇宙中心的尊貴地位，把人貶為無(wú)窮無(wú)盡的宇宙機(jī)器中的一粒微不足道的塵埃。得出這一認(rèn)識(shí)的依據(jù)是“哥白尼革命”A.得到了科學(xué)實(shí)驗(yàn)的驗(yàn)證B.對(duì)宇宙現(xiàn)象做出了科學(xué)的解釋C.推動(dòng)了技術(shù)的重大突破D.改變了人類(lèi)對(duì)自然世界的認(rèn)識(shí)【答案】D【解析】根據(jù)材料及所學(xué)知識(shí)可以得出，材料認(rèn)為哥白尼把人從宇宙的中心貶低到宇宙中的塵埃。哥白尼的主要貢獻(xiàn)是提出“日心說(shuō)”，打破了“地球中心說(shuō)”。開(kāi)闊了人民的視野，并未推動(dòng)技術(shù)取得重大突破，所以C項(xiàng)錯(cuò)誤。經(jīng)過(guò)科學(xué)的發(fā)展人們發(fā)現(xiàn)哥白尼的學(xué)說(shuō)也是錯(cuò)誤的，因此A項(xiàng)錯(cuò)誤。并未對(duì)宇宙現(xiàn)象做出科學(xué)的解釋因此B項(xiàng)也是錯(cuò)誤的。而如今人們?nèi)匀毁澝栏绨啄岬牟⒉皇撬摹叭招恼f(shuō)”理論，而是他對(duì)人們思想的解放，使人們能夠跳出自身狹隘的認(rèn)識(shí)。因此D項(xiàng)是正確的。點(diǎn)睛：此類(lèi)試題一定要讀懂材料，再根據(jù)所學(xué)知識(shí)來(lái)做出判斷。23.某學(xué)者曾說(shuō)：“在過(guò)去的時(shí)間里，科學(xué)之手對(duì)于人類(lèi)樸實(shí)的自戀有過(guò)兩次重大的打擊。第一次是認(rèn)識(shí)到我們的地球并不是宇宙的中心，而是大的難以想像的世界體系中的塵埃……第二次是生物學(xué)的研究剝奪了為人類(lèi)特創(chuàng)的特殊優(yōu)越性，將人類(lèi)廢為動(dòng)物的后裔?！睋?jù)此推斷“兩次重大的打擊”A.推動(dòng)了啟蒙運(yùn)動(dòng)的興起B(yǎng).打擊了基督神學(xué)權(quán)威C.對(duì)人類(lèi)的自身價(jià)值觀造成沖擊D.推動(dòng)自然科學(xué)體系的初步建立【答案】B【解析】“地球并不是宇宙的中心、人類(lèi)不是上帝創(chuàng)造的”等打擊的是基督神學(xué)權(quán)威，即選B是符合題意的，正確；“兩次重大的打擊”和啟蒙運(yùn)動(dòng)無(wú)關(guān)，選項(xiàng)A不符合題意，排除；是對(duì)人類(lèi)的自身價(jià)值觀的肯定，選項(xiàng)C不符合題意，排除；“兩次重大的打擊”和自然科學(xué)體系無(wú)關(guān)，選項(xiàng)D不符合題意，排除；故本題選B?！久麕燑c(diǎn)睛】本題解題的關(guān)鍵點(diǎn)在于要明白“兩次重大的打擊”的對(duì)象都是基督神學(xué)。24.“他開(kāi)始寫(xiě)作不是按照藝術(shù)家的方式，而是按照科學(xué)家的方式。”這是著名的文藝?yán)碚摷液褪穼W(xué)家丹納對(duì)一位法國(guó)作家的評(píng)價(jià)。下列屬于“他”的作品是A.B.C.D.【答案】B【解析】A．材料中“他開(kāi)始寫(xiě)作不是按照藝術(shù)家的方式，而是按照科學(xué)家的方式。”可知這是評(píng)價(jià)巴爾扎克《人間喜劇》的，他是19世紀(jì)法國(guó)偉大的批判現(xiàn)實(shí)主義作家，歐洲批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基人和杰出代表。B符合題意；A是浪漫主義，C是蘇聯(lián)文學(xué)，D是現(xiàn)代主義作品，排除A、C、D。25.1919年，中國(guó)對(duì)歐洲國(guó)家商品進(jìn)口額在中國(guó)對(duì)外貿(mào)易總額中所占的比重由1868年的33.4℅下降到11℅.對(duì)此，合理的解釋是A.當(dāng)時(shí)資本輸出成為主流B.世界政治經(jīng)濟(jì)局勢(shì)的變化C.中國(guó)民族工業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展D.國(guó)內(nèi)反帝愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展【答案】B【解析】從材料來(lái)看，中國(guó)對(duì)歐洲國(guó)家的商品進(jìn)口額在中國(guó)對(duì)外貿(mào)易總額中所占的比重由1868年的33．4%下降到11%，這說(shuō)明這一時(shí)期西方列強(qiáng)對(duì)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)侵略有所減弱，且中國(guó)自身民族工業(yè)有所發(fā)展，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知是一戰(zhàn)所引起的，本題選擇B選項(xiàng)。A選項(xiàng)錯(cuò)誤，資本輸出早在甲午戰(zhàn)爭(zhēng)之后就已經(jīng)開(kāi)始；C、D選項(xiàng)不是主因。26.對(duì)于哥倫布及其事業(yè)的評(píng)價(jià)，現(xiàn)在更多的人認(rèn)為，不能站在當(dāng)時(shí)印第安人的立場(chǎng)上，也不能僅從對(duì)西歐某些國(guó)家資本主義利弊得失的角度出發(fā)，應(yīng)將其置于“世界大探險(xiǎn)時(shí)代”和人類(lèi)歷史長(zhǎng)河中進(jìn)行宏觀考查。對(duì)以上材料分析正確的是A.體現(xiàn)了全球史觀和整體史觀B.哥倫布是將美洲納入近代文明社會(huì)大家庭的先驅(qū)C.哥倫布掠奪美洲是非正義的，但客觀上起著進(jìn)步作用D.哥倫布的行為是進(jìn)步性的，對(duì)近代文明有偉大貢獻(xiàn)【答案】A【解析】根據(jù)材料中的“應(yīng)將其置于‘世界大探險(xiǎn)時(shí)代’和人類(lèi)歷史長(zhǎng)河中進(jìn)行宏觀考查”來(lái)看，材料對(duì)哥倫布的評(píng)價(jià)體現(xiàn)了全球史觀和整體史觀。故答案為A項(xiàng)。其他三項(xiàng)對(duì)哥倫布的評(píng)價(jià)較為片面，只是站在某一角度的評(píng)價(jià)，排除BCD項(xiàng)。27.1405年到1433年，明朝鄭和七次出使西洋，加強(qiáng)了明朝與周邊國(guó)家聯(lián)系。半個(gè)世紀(jì)后，意大利人哥倫布橫渡大西洋發(fā)現(xiàn)了美洲新大陸；麥哲倫渡過(guò)大西洋沿美洲大陸繞過(guò)南美大陸南端進(jìn)入太平洋，他的船隊(duì)于1522返回歐洲。東西方遠(yuǎn)航反映了A.經(jīng)濟(jì)發(fā)展有利于中西遠(yuǎn)航B.同樣的社會(huì)需求促進(jìn)東西交往C.突破傳統(tǒng)形態(tài)的交流需求D.更多了解世界的夢(mèng)想推動(dòng)遠(yuǎn)航【答案】A【解析】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，中西遠(yuǎn)航都需要強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實(shí)力為基礎(chǔ)，故A項(xiàng)正確；鄭和下西洋的目的是宣揚(yáng)國(guó)威，而西方開(kāi)辟新航路是為了找到新的通商之路、獲得財(cái)富等，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；明朝并未突破傳統(tǒng)形態(tài)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中沒(méi)有體現(xiàn)D項(xiàng)。28.如圖是全球殖民地占陸地（南極洲除外）面積比例（%）變化情況，下列說(shuō)法正確的是A.在①階段荷蘭人擊敗西班牙的無(wú)敵艦隊(duì)B.在②階段加緊殖民擴(kuò)張的是荷蘭、英國(guó)、美國(guó)等國(guó)C.在③階段英國(guó)成為最大的殖民帝國(guó)D.在④階段殖民擴(kuò)張使世界市場(chǎng)開(kāi)始形成【答案】C【解析】根據(jù)題干圖示，結(jié)合所學(xué)可以知道，16世紀(jì)的殖民帝國(guó)是葡、西，1588年西班牙的“無(wú)敵艦隊(duì)”被英國(guó)打敗，從此逐漸喪失海上優(yōu)勢(shì)和殖民霸權(quán)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤。17、18世紀(jì)加緊殖民擴(kuò)張的殖民帝國(guó)是荷蘭與英國(guó)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤。18世紀(jì)中期后英國(guó)成為最大的殖民帝國(guó)，故C項(xiàng)正確。世界市場(chǎng)開(kāi)始形成是在第一次工業(yè)革命后，④階段是第二次工業(yè)革命失去，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。點(diǎn)睛：解題的關(guān)鍵是對(duì)圖示的解讀與分析，注意圖示中的時(shí)間，結(jié)合葡、西、荷、英等國(guó)的殖民擴(kuò)張概況即可得出答案。29.荷蘭向海外擴(kuò)張的有力組織形式是獨(dú)占貿(mào)易公司。公司根據(jù)政府頒發(fā)的特許狀，可以享受許多特權(quán)，甚至可以建立自己的陸海軍，有權(quán)力宣戰(zhàn)媾和，有權(quán)力建立和管理殖民地。這反映出荷蘭殖民活動(dòng)的特點(diǎn)是A.殖民侵略以海上掠奪為主B.建立壟斷性的殖民貿(mào)易公司C.以政府為后盾，官商勾結(jié)D.商品輸出與文化滲透相結(jié)合【答案】C【解析】根據(jù)題干可知，荷蘭海外擴(kuò)張的貿(mào)易公司，獲得政府一系列特權(quán)，故體現(xiàn)了以政府為后盾，官商勾結(jié)的特點(diǎn)，C項(xiàng)正確。早期英國(guó)的殖民活動(dòng)以海上掠奪為主，排除A。B項(xiàng)是題干的片面體現(xiàn)，排除。商品輸出與文化滲透的侵略特點(diǎn)，與荷蘭無(wú)關(guān)，排除。綜上所述，本題正確答案為C。30.15至17世紀(jì)的歐洲海外擴(kuò)張，首先意味著巨大的空間革命，同時(shí)意味著全球經(jīng)濟(jì)、政治及文化國(guó)際權(quán)力的中心已從伊斯蘭世界移向基督教世界。這場(chǎng)“空間革命”的意義是A.東西方貿(mào)易壁壘被打破B.基督教對(duì)世界文化征服的成功C.世界近代政治文明得以確立D.世界文明之間的交流加強(qiáng)【答案】D【解析】根據(jù)題意可知，新航路開(kāi)辟后的殖民擴(kuò)張帶來(lái)的是世界各地連為一體，文明交往的空間范圍擴(kuò)大，所以D項(xiàng)正確。這與東西方貿(mào)易壁壘關(guān)系不大，所以A項(xiàng)錯(cuò)誤。世界中心的轉(zhuǎn)移并不意味著基督教文化的成功，因此B項(xiàng)錯(cuò)誤。世界近代政治文明是資本主義民主政治，在這一時(shí)期還沒(méi)有完全建立，因此C項(xiàng)錯(cuò)誤。31.下表是法國(guó)貨幣圖爾里佛中含銀量的變化，對(duì)該現(xiàn)象的影響分析正確的是時(shí)間1541—15501551-15601561-15701571-15801581-15901591—1600含銀量50%39%11%17%18%5%A.促進(jìn)了西歐資本原始積累B.實(shí)現(xiàn)了貿(mào)易中心地理轉(zhuǎn)移C.引發(fā)了1789年的法國(guó)革命D.促成了西歐的“價(jià)格革命”【答案】A【解析】材料反映了法國(guó)貨幣的含銀量越來(lái)越少，法國(guó)用含銀量越來(lái)越少的貨幣進(jìn)行海外貿(mào)易，是對(duì)被殖民國(guó)家的更為殘酷的掠奪，也就促進(jìn)了法國(guó)等西歐國(guó)家的資本原始積累，選A是符合題意的，正確；選項(xiàng)B是新航路開(kāi)辟的影響而非含銀量變化的影響，不符合題意，排除；法國(guó)大革命的爆發(fā)于1789年，題干時(shí)間是1541-1600年，故沒(méi)有必然聯(lián)系，選項(xiàng)C不符合題意，排除；選項(xiàng)D是新航路開(kāi)辟的影響而非含銀量變化的影響，不符合題意，排除；故本題選A。32.20世紀(jì)初美國(guó)福特公可創(chuàng)立的生產(chǎn)流水線(xiàn)大大降低了汽車(chē)生產(chǎn)成本和售價(jià)，小轎車(chē)第一次成為人民大眾的交通工具，福特公司的市場(chǎng)份額也迅速上升，在美國(guó)汽車(chē)行業(yè)占據(jù)了絕對(duì)優(yōu)勢(shì)。這種狀況客觀上A.順應(yīng)了生產(chǎn)社會(huì)化的趨勢(shì)B.促進(jìn)了資本主義世界市場(chǎng)的出現(xiàn)C.契合了利益最大化的追求D.推動(dòng)了國(guó)家壟斷資本主義義的形成【答案】A【解析】根據(jù)材料可知，美國(guó)福特公司采用生產(chǎn)流水線(xiàn)的生產(chǎn)方式，是能使產(chǎn)品的生產(chǎn)過(guò)程較好地符合連續(xù)性、平行性、比例性以及均衡性的要求，它的生產(chǎn)率高,能及時(shí)地提供市場(chǎng)大量需求的產(chǎn)品，這很顯然客觀上順應(yīng)了生產(chǎn)社會(huì)化的趨勢(shì)，故A項(xiàng)正確；20世紀(jì)初世界市場(chǎng)已經(jīng)形成，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；實(shí)現(xiàn)利益最大化是福特公司的主觀要求，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；國(guó)家壟斷資本主義的形成提羅斯福新政，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。二、非選擇題（共52分）33.閱讀材料，完成下列要求。材料一中國(guó)古代傳統(tǒng)戰(zhàn)略文化思想是以民為本、文武并用。歷史上盛世時(shí)期的治國(guó)理念都強(qiáng)調(diào)民本主義。君主執(zhí)政的目的應(yīng)是“以君保民利民”，其執(zhí)政理念則應(yīng)該表現(xiàn)為“民為邦本，本固邦寧”。在國(guó)家生存與發(fā)展的問(wèn)題上，從不掠奪外邦的土地和財(cái)富，而是堅(jiān)持“與民休息”“以農(nóng)為本”的政策，力求保持小農(nóng)經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定發(fā)展。在與鄰國(guó)的關(guān)系上，從不主動(dòng)侵?jǐn)_、擴(kuò)張和擄掠，而是以堯帝確立的“協(xié)和萬(wàn)邦”思想為主導(dǎo)原則，以孔子的“天下大同”為理想目標(biāo)。——摘編自唐堯《論中國(guó)古代盛世時(shí)期的戰(zhàn)略文化》材料二美國(guó)全球戰(zhàn)略經(jīng)歷了大陸擴(kuò)張、海外擴(kuò)張、全球爭(zhēng)霸和全球稱(chēng)霸四個(gè)階段。在這四個(gè)過(guò)程中，美國(guó)人的戰(zhàn)略選擇在不同的國(guó)際體系下受其戰(zhàn)略文化不同程度的影響，具有明顯的美國(guó)戰(zhàn)略文化特色。美國(guó)全球戰(zhàn)略演變時(shí)間階段美國(guó)歷史分期國(guó)際體系美國(guó)在國(guó)際體系的中地位美國(guó)全球戰(zhàn)略選擇1783—1898年醞釀時(shí)期主要是英國(guó)霸權(quán)下的多極格局從一個(gè)北美小國(guó)變成地區(qū)強(qiáng)國(guó)孤立于歐洲事務(wù)，進(jìn)行大陸擴(kuò)張和亞太擴(kuò)張1898—1945年初始形成時(shí)期主要是列強(qiáng)爭(zhēng)霸時(shí)期從地區(qū)強(qiáng)國(guó)一躍而成世界超級(jí)大國(guó)對(duì)外擴(kuò)張，開(kāi)始干涉歐洲事務(wù)1945—1991年全球爭(zhēng)霸時(shí)期美蘇兩極格局西方盟主與蘇聯(lián)爭(zhēng)霸，全球擴(kuò)張1991年—全球爭(zhēng)霸時(shí)期一超多強(qiáng)格局世界頂級(jí)大國(guó)單極霸權(quán)護(hù)持，單邊主義與多邊主義并行——摘編自韓瑜《從戰(zhàn)略文化到戰(zhàn)略選擇：美國(guó)全球戰(zhàn)略的演變及其規(guī)律特點(diǎn)》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括中國(guó)古代盛世時(shí)期戰(zhàn)略文化的特點(diǎn)和影響。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，歸納18世紀(jì)以后影響美國(guó)崛起的因素。據(jù)材料一、二，說(shuō)明對(duì)國(guó)家崛起戰(zhàn)略選擇的認(rèn)識(shí)?！敬鸢浮浚?）特點(diǎn)：以國(guó)內(nèi)治理為主，民本、農(nóng)本等思想影響深遠(yuǎn)；對(duì)外力主和平交往，以“協(xié)和萬(wàn)邦”思想為主導(dǎo)原則，以“天下大同”為理想目標(biāo)；以儒家思想為主導(dǎo)，戰(zhàn)略文化具有連續(xù)性。影響：有利于國(guó)家的長(zhǎng)治久安、小農(nóng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和儒家思想的傳播；有利于邊疆穩(wěn)定，推動(dòng)和平友好的國(guó)際關(guān)系的構(gòu)建，擴(kuò)大中華文明的影響；導(dǎo)致天朝上國(guó)、閉關(guān)鎖國(guó)等觀念產(chǎn)生，引發(fā)戰(zhàn)略文化的僵化，致使近代中國(guó)的落后與屈辱；對(duì)現(xiàn)代中國(guó)的和平崛起戰(zhàn)略提供了經(jīng)驗(yàn)和借鑒。（2）因素：民主政治制度、經(jīng)濟(jì)制度的不斷創(chuàng)新與完善；抓住三次科技革命的機(jī)遇；不斷擴(kuò)張和爭(zhēng)霸；國(guó)際格局的變化，原有大國(guó)的衰落；大量移民的遷入，帶來(lái)先進(jìn)的技術(shù)和勞動(dòng)。認(rèn)識(shí)：國(guó)家戰(zhàn)略選擇，要結(jié)合國(guó)情，適時(shí)調(diào)整?！窘馕觥浚?）第一小問(wèn)特點(diǎn)，根據(jù)材料一中“歷史上盛世時(shí)期的治國(guó)理念都強(qiáng)調(diào)民本主義”和“堅(jiān)持‘與民休息’‘以農(nóng)為本’的政策，力求保持小農(nóng)經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定發(fā)展”得出重視民本和以農(nóng)業(yè)為本；根據(jù)材料一中“在國(guó)家生存與發(fā)展的問(wèn)題上，從不掠奪外邦的土地和財(cái)富”“以堯帝確立的‘協(xié)和萬(wàn)邦’思想為主導(dǎo)原則”得出對(duì)外是和平交往，以“協(xié)和萬(wàn)邦”思想為主導(dǎo)原則，根據(jù)材料一中“以孔子的‘天下大同’為理想目標(biāo)”得出以儒家思想為指導(dǎo)。第二小問(wèn)影響，結(jié)合對(duì)我國(guó)古代社會(huì)產(chǎn)生了積極影響，主要從政治、經(jīng)濟(jì)和思想方面總結(jié)；近代成為我國(guó)落后的根源；現(xiàn)代則為我國(guó)的和平崛起提供了經(jīng)驗(yàn)和借鑒等方面進(jìn)行分析總結(jié)。（2）第一小問(wèn)因素，根據(jù)材料二中的時(shí)間階段和美國(guó)發(fā)展的情況，可以從主觀上，主要包括政治上民主政治的確立、經(jīng)濟(jì)上利用三次工業(yè)革命的機(jī)會(huì)，對(duì)外根據(jù)材料二中“孤立于歐洲事務(wù)，進(jìn)行大陸擴(kuò)張和亞太擴(kuò)張”“對(duì)外擴(kuò)張，開(kāi)始干涉歐洲事務(wù)”得出不斷的擴(kuò)張和爭(zhēng)霸，客觀上，從國(guó)際局勢(shì)方面看，根據(jù)材料二中二戰(zhàn)后英國(guó)的地位衰落，1991年后蘇聯(lián)解體，都推動(dòng)了美國(guó)的地位的提升。第二小問(wèn)認(rèn)識(shí)，要綜合兩段材料的成敗，得出國(guó)家戰(zhàn)略的選擇要實(shí)事求是，從國(guó)情出發(fā)。34.觀察圖片，完成下列要求。綜合所有圖片內(nèi)容擬定一個(gè)主題，結(jié)合圖片信息和所學(xué)知識(shí)對(duì)所擬主題加以論證。（要求：觀點(diǎn)明確，論從史出，邏輯嚴(yán)密）【答案】示例：（“示例”只作閱卷參考，不作為唯一標(biāo)準(zhǔn)答案。）示例一：主題：中國(guó)古代農(nóng)業(yè)文明與西方近代工業(yè)文明的不同特征論證：政治上：專(zhuān)制主義中央集權(quán)高度發(fā)達(dá)，清朝軍機(jī)處的設(shè)置標(biāo)志著君主專(zhuān)制達(dá)到頂峰；西方通過(guò)資產(chǎn)階級(jí)革命建立資產(chǎn)階級(jí)代議制，英國(guó)議會(huì)成為國(guó)家權(quán)力中心，法治取代人治。經(jīng)濟(jì)上：中國(guó)古代是自然經(jīng)濟(jì)，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)在明清時(shí)代發(fā)展到頂峰，耕耘圖表明傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)并無(wú)質(zhì)的突破；西方近代資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展，蒸汽機(jī)帶來(lái)了工業(yè)文明，機(jī)器生產(chǎn)取代手工勞動(dòng)，生產(chǎn)力出現(xiàn)質(zhì)的突破?？萍嘉幕希阂浴短旃ら_(kāi)物》為代表的中國(guó)古代傳統(tǒng)科技注重實(shí)用和經(jīng)驗(yàn)技能的總結(jié)，沒(méi)有形成系統(tǒng)的科學(xué)理論和相對(duì)獨(dú)立的學(xué)科體系；西方近代科技在實(shí)驗(yàn)科學(xué)的基礎(chǔ)上，更注重科學(xué)的概念、定律及推理?！蹲匀徽軐W(xué)的數(shù)學(xué)原理》建立起完整的力學(xué)理論體系，標(biāo)志著牛頓經(jīng)典力學(xué)體系的建立，實(shí)現(xiàn)了物理學(xué)史上的第一次大飛躍。示例二：主題：明清時(shí)代的中國(guó)與世界。論證：政治上：中國(guó)君