2023年傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記-16

第頁(yè)2023傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記精選15篇

當(dāng)品讀完一部作品后，你有什么總結(jié)呢？不能光會(huì)讀哦，寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記吧。你想好怎么寫(xiě)讀書(shū)筆記了嗎？以下是我?guī)痛蠹艺淼母道准視?shū)讀書(shū)筆記，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有須要的摯友。

傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記1

家書(shū)在這個(gè)被各種信息充滿著，包袱著的時(shí)代里，對(duì)我們來(lái)說(shuō)好似特殊遙遠(yuǎn)。縱使遠(yuǎn)隔萬(wàn)里，也能通過(guò)網(wǎng)絡(luò)交談。然而在上個(gè)世紀(jì)，家書(shū)就是家中與遠(yuǎn)隔千里的親人溝通的唯一方式，輾輾轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，短那么倆三天，長(zhǎng)那么十天半日，在那個(gè)塵封的歲月里，思念和親情在歲月里沉淀。

整整一周，我都沉醉于?傅雷家書(shū)?中，書(shū)中的字字句句，包含著的是一個(gè)父親對(duì)兒子最真摯，最無(wú)私的愛(ài)。許多時(shí)候，父親在家中經(jīng)常扮演著“一座大山〞，總是在靜默無(wú)言的為這個(gè)家付出。冰心說(shuō)：“父愛(ài)是緘默的，假設(shè)你感受到了，那就不是父愛(ài)了〞這句話，我不是完全的贊同，父親的愛(ài)，是沉重的，是無(wú)言的，但總有那么一瞬間我們是可以感受到。

傅雷是我國(guó)聞名文學(xué)翻譯家，文藝評(píng)論家，他是一個(gè)博學(xué)，睿智，正直的學(xué)者，極富特性。母親朱梅馥是一個(gè)具有東方文化素養(yǎng)，又經(jīng)西方文化洗禮，既溫順和藹，又端莊賢淑的東方女性?！跋葹槿?，次為藝術(shù)家，再為音樂(lè)家，終為鋼琴家〞，作為父母，傅雷夫婦不僅僅教育兒子關(guān)于藝術(shù)上學(xué)問(wèn)，更多的是做人之理。正如傅雷先生所說(shuō)，書(shū)信作用有四：探討藝術(shù)，激發(fā)思想，訓(xùn)練文筆，做一面忠實(shí)的鏡子?！把詡鞑蝗缟斫台?，傅雷做任何一件事都特別嚴(yán)謹(jǐn)仔細(xì)，大到翻譯文字，小到領(lǐng)帶的運(yùn)用，這對(duì)他的兒子有著深遠(yuǎn)的影響。我很為傅雷先生對(duì)人生仔細(xì)以及對(duì)子女如此關(guān)愛(ài)而感動(dòng)，家書(shū)中大到行為藝術(shù)，小到吃飯穿衣，事無(wú)巨細(xì)，無(wú)不關(guān)心備至。透過(guò)書(shū)信，傅雷跟傅聰更像是良師益友。傅雷寄給兒子的書(shū)信，有對(duì)傅聰?shù)钠谕?，但更多的是閱歷。他是一位老師，總能給傅聰許很多多的幫助，但又給他留了很多空隙，讓他自己在生活中能把這些空隙填滿。他是良師，更是益友，在很多事情都賜予鼓勵(lì)和支持。我想這肯定是大家最艷羨的親子關(guān)系吧。有人說(shuō)：?傅雷家書(shū)?是一部充溢父親的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇，字里行間，充溢著父親對(duì)兒子的摯愛(ài)。天下的父母極其的相像，在我之前所讀的?洛克菲勒給兒女的十封信?，也是如此，這些信件的每一封信都充溢著父親最真情最深厚的愛(ài)，包含著一個(gè)父親對(duì)孩子的殷切期盼和語(yǔ)重心長(zhǎng)的教育。“烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金〞書(shū)信被認(rèn)為是最為真實(shí)，自然和誠(chéng)懇的文字。因?yàn)閷?xiě)下的一切文字都是即時(shí)即刻的內(nèi)心所想，思想到哪里，文字就到哪里。給親人寫(xiě)信更是如此。我想讀傅雷家書(shū)就是讀的傅雷自己吧，他英勇成認(rèn)錯(cuò)誤，從自身的經(jīng)驗(yàn)閱歷和教訓(xùn)。傅雷夫婦一生苦心孤詣，嘔心瀝血的培育自己的孩子，孩子與父親的真誠(chéng)溝通，親情溢于字里行間，給了我劇烈的感染啟迪。在第一封的書(shū)信中，傅雷寫(xiě)到：“你走之后，你媽媽哭了倆天，眼睛都哭腫了，你在家的這一個(gè)半月，是我們最美妙的時(shí)間〞看到這時(shí)，我突然想起了我的奶奶，自從上了初中之后，回奶奶家的次數(shù)是少之又少，有時(shí)甚至是一年回一次。每年家里大團(tuán)聚，都只是短短幾分鐘，吃了飯之后便離開(kāi)了，每次離開(kāi)前，奶奶總會(huì)露出不舍的表情，眼角閃著淚光，對(duì)我們每個(gè)人說(shuō)：“好好學(xué)習(xí)，?；貋?lái)〞。想到這，我更能體會(huì)傅雷夫婦的心情。

?傅雷家書(shū)?不僅僅是一本教化書(shū)，更是一本拉近父母與孩子的一本書(shū)。傅雷和傅聰都離我們太遙遠(yuǎn)，因?yàn)槲覀兇蠖鄶?shù)父母因?yàn)閷W(xué)問(wèn)受限，他們不懂教化，更不懂心理。語(yǔ)文老師說(shuō)：“父母只要能讓你坐在教室里讀書(shū)，就夠了，剩下的一切，須要你自己去爭(zhēng)取〞。叛逆的青春，總讓我們過(guò)分的重視自己從而無(wú)視了父母的重要性，傅雷的家書(shū)足以告知我們，父母對(duì)我們的愛(ài)是毋庸置疑的，他們的愛(ài)是無(wú)私的，不求回報(bào)的愛(ài)。書(shū)中提到：“長(zhǎng)大后，你會(huì)覺(jué)察所謂的歲月靜好，不過(guò)是家中那碗熱湯和始終為你亮著的那盞燈。〞

傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記2

每個(gè)人都有生身父母，大都體會(huì)過(guò)父母的慈祥和訓(xùn)誨。當(dāng)我讀著這本家書(shū)，感到的是一種另一番訓(xùn)誨，不是老師的教育，不是長(zhǎng)者的囑咐，而是父母對(duì)兒女的關(guān)切，是不同于我的父母的關(guān)愛(ài)，卻不失被細(xì)心呵護(hù)的感覺(jué)，我好似找到了另外一種父母之愛(ài)，這也是大多數(shù)子女所體會(huì)不到的。這或許是這十年對(duì)她仰慕不減的緣由吧。是那一封封家書(shū)，就象一次次珍貴的談心，拉近了我們的距離，我像一個(gè)乖孩子在感受著，傾聽(tīng)著，專心牢記著。

父親傅雷是一個(gè)睿智，博學(xué)，正直的學(xué)者，年輕時(shí)甚至有些暴燥，極富特性。母親朱梅馥是一個(gè)具有東方文化素養(yǎng)，又經(jīng)西方文化洗禮，既端莊賢淑，又溫厚和藹的東方女性。

父親傅雷對(duì)當(dāng)今中外的文學(xué)、音樂(lè)、繪畫(huà)、涉獵廣泛，探討精深，個(gè)人的文化修養(yǎng)極高。而他培育的對(duì)象又是從小接受良好的家庭教化，最終成長(zhǎng)為國(guó)際大師的兒子傅聰。他深刻懂得，藝術(shù)即使是像鋼琴演奏也須要嚴(yán)格的技術(shù)因素，但絕不是“手藝〞，而是全身心、全人格的表達(dá)。他教化兒子說(shuō)：“我始終認(rèn)為弄學(xué)問(wèn)也好，弄藝術(shù)也好，頂要緊的是“人〞，要把一個(gè)“人〞’盡量開(kāi)展，沒(méi)成為藝術(shù)家之前，先要學(xué)做人，否那么，那種某某家無(wú)論如何高超，也不會(huì)對(duì)人類有多大的奉獻(xiàn)。一個(gè)純粹投身藝術(shù)的人，他除了藝術(shù)和個(gè)人的人格，已別無(wú)所求。

而所謂“人〞在傅雷心中又是詳細(xì)而微的，這不只是一個(gè)愿望，一個(gè)口號(hào)。它大到對(duì)世界對(duì)人類對(duì)祖國(guó)的忠誠(chéng)與獻(xiàn)身精神，小到對(duì)自己事業(yè)的嚴(yán)謹(jǐn)，對(duì)父母的孝敬，對(duì)妻子的理解，對(duì)友人的寬容，甚至詳細(xì)到了一個(gè)樂(lè)段的處理，一位友人的交往，以至于兒子的言談舉止也都一一告誡“手要垂直，人要立直〞都使讀者印象深刻，頗有感言。

母親在那個(gè)險(xiǎn)惡的年頭，在個(gè)人安危毫無(wú)保障的日子里，她心系遠(yuǎn)方的兒子和孫子，她克制著內(nèi)心的恐驚和苦痛，把堅(jiān)毅、安詳、無(wú)微不至的關(guān)心傳送給漂泊異國(guó)他鄉(xiāng)的親人。一件為孫兒一針又一針織出來(lái)的毛衣，情重如山，她卻為“禮薄〞而擔(dān)憂，為了讓兒子在異國(guó)感受到家庭的溫馨，她一絲不茍地寫(xiě)下菜肴的制作程序，惟恐疏漏一個(gè)細(xì)微環(huán)節(jié)。她愛(ài)夫愛(ài)子，一生為這個(gè)家奉獻(xiàn)，然而，她同樣為了不能再忍受的人格尊嚴(yán)的踐踏和羞辱，夫妻二人一同將生命融合，邁向永恒，或許更多的是徇情，也算是個(gè)結(jié)束。然而這個(gè)結(jié)束卻從沒(méi)讓人把他們夫婦倆分開(kāi)過(guò)。

然而就是這樣嚴(yán)格的家教，才造就了他不俗的一生，并給千千萬(wàn)萬(wàn)的父母留下了一面寶鏡，照一照我們給了孩子一些什么吧？為了孩子我們自己怎樣做事做人？在書(shū)中我們不光看到了一個(gè)嚴(yán)格的戒子而又親切關(guān)愛(ài)的父親，同時(shí)也看到了父子的共同成長(zhǎng)。他的音樂(lè)譯著和兒子溝通溝通，他把對(duì)祖國(guó)的開(kāi)展的關(guān)切之情，以及對(duì)祖國(guó)的酷愛(ài)同樣流露給學(xué)生，傅雷以高度負(fù)責(zé)的精神和心力，在對(duì)社會(huì)祖國(guó)和人類世界盡自己的責(zé)任。兒子傅聰，在異國(guó)漂流生涯中，吸取了多么豐富的養(yǎng)料，但父親使他在海外孤兒似的境況里，似乎父母仍在他的身邊，時(shí)時(shí)給他指導(dǎo)、鼓勵(lì)和鞭策，使他有志氣和力氣去戰(zhàn)勝各種各樣的魔障和阻力，踏上自己正值成長(zhǎng)的道路，通過(guò)這些書(shū)信，不僅兒子和親人之間，建立了穩(wěn)固的紐帶，也通過(guò)這一條紐帶，也使傅聰與遠(yuǎn)離的祖國(guó)牢牢地建立了心的結(jié)合。后來(lái)的事實(shí)證明不管國(guó)內(nèi)家庭所受到的殘酷遭受，不管他自己所蒙受的惡名，他始終沒(méi)有背棄他的祖國(guó)，不受祖國(guó)敵對(duì)者多方的威逼利誘，沒(méi)有說(shuō)過(guò)或做過(guò)有損祖國(guó)尊嚴(yán)的言行，這就是一個(gè)父親對(duì)一個(gè)兒子的熏陶，這與父親在數(shù)萬(wàn)里外，給兒子殷切的愛(ài)國(guó)主義教化是分不開(kāi)的。時(shí)間，距離都不是問(wèn)題，有心的父母，你那顆不眠的愛(ài)子之心，就是不行替代的教科書(shū)，人生的加油站。這種關(guān)愛(ài)不是意識(shí)一個(gè)階段，而是伴父愛(ài)而來(lái)。這位肅穆的父親，從來(lái)就沒(méi)有推卸自己的責(zé)任，即使在上海被日本包圍成孤島時(shí)，他就把孩子關(guān)在家中，而且很早覺(jué)察在他幼小的身心中，有培育成為音樂(lè)工作者的素養(yǎng)，正如他對(duì)自己對(duì)人對(duì)工作對(duì)生活各方面都要求肅穆仔細(xì)，一絲不茍的精神一樣，對(duì)待幼小的孩子一樣，他親自編制教材，給孩子制定日課，一一以作那么，親自催促，嚴(yán)格執(zhí)行，他規(guī)定孩子怎樣說(shuō)話，怎樣行動(dòng)，做什么，吃什么，不能有所逾越。他做到了，也一同要求兒子做到了。真乃真父子。我為人間的這一遭父子情驚羨，對(duì)，是摯友，是同志。

除了感慨傅雷在創(chuàng)作上甚豐的翻譯作品，驕人的成果，還為他是這樣一個(gè)集藝術(shù)與生命都奇妙地融入自己生命中的一個(gè)近乎完備的人。他的生活有規(guī)律，人生就是美麗的弧線，那留給我們的點(diǎn)點(diǎn)滴滴那樣暖和每個(gè)少年、青年、父母的心。對(duì)待兒子，他說(shuō)：“我興奮的是我有多了一個(gè)摯友，兒子變成摯友，世界上有什么事可以和這種華蜜相長(zhǎng)的。〞而且，他虛心懇切地說(shuō)：“我與兒子的相處中，學(xué)得了忍耐，學(xué)到了說(shuō)話的技巧，學(xué)到了把感情升華。教會(huì)我們?nèi)绾魏秃⒆酉嗵?，以怎樣的一種姿態(tài)交往。〞孩子經(jīng)受苦痛時(shí)，他說(shuō)：“辛酸的眼淚是培育你心靈的酒漿，不經(jīng)驗(yàn)鋒利的苦痛的人，不會(huì)有深厚博大的憐憫心〞。他不為孩子包辦，而為孩子這種蛻變的過(guò)程而興奮，并且鼓勵(lì)他藝術(shù)要有更真誠(chéng)的心.

傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記3

花了一周的時(shí)間看完?傅雷家書(shū)?，雖然網(wǎng)上褒貶不一，尤其是說(shuō)到傅雷早期的個(gè)人生活，但我想不能因他早期的過(guò)錯(cuò)來(lái)降低對(duì)此書(shū)的看法。此書(shū)作為父母對(duì)兒女的教育有許多值得借鑒之處，比方婚戀觀、家庭儲(chǔ)蓄觀、生活個(gè)人篇章都是特別好的，諄諄善誘，不厭其煩，特別系統(tǒng)和細(xì)化，有極大的耐性，雖然許多人認(rèn)為傅雷對(duì)兒女管的過(guò)多，但我認(rèn)為作為父母這是不由自主的，無(wú)法抑制的，而他的這種管絕非簡(jiǎn)潔的說(shuō)教，是讓人可以接受的，能做到這樣的父母中國(guó)唯恐不多，而哪一個(gè)孩子的勝利的背后不是父母日復(fù)一日操勞出力不厭其煩的結(jié)果呢。不要信任天才，不要信任是金子總會(huì)發(fā)光，也不要信任父母不管不問(wèn)孩子自有長(zhǎng)進(jìn)的。也都是父母懶散的自我勸慰，這種概率輪不到你。

回想起自己許多年前跌跌撞撞進(jìn)入社會(huì)，進(jìn)入婚姻，而一切全靠自己“摸著石頭過(guò)河〞也可以說(shuō)是“無(wú)知那么無(wú)畏〞，現(xiàn)在回想起來(lái)是走了許多彎路，甚至錯(cuò)路。個(gè)人總有局限性，但假設(shè)能把自己以身實(shí)踐得出來(lái)的閱歷、才智給孩子們事先做好心理建設(shè)或是指導(dǎo)，信任對(duì)孩子的人生會(huì)有事半功倍的效果。

由于急于讀完，這次讀的很是匆忙，算是第一遍的大致過(guò)濾，許多篇章值得一讀再讀，細(xì)細(xì)回味轉(zhuǎn)化汲取。摘抄一些自認(rèn)為的好片段如下:

對(duì)終身伴侶的要求，正如對(duì)人生一切的要求一樣不能太苛。事情總有正反兩面：追得你太迫切了，你覺(jué)得負(fù)擔(dān)重；追得不緊了，又覺(jué)得不夠熱情。溫順的人有時(shí)會(huì)顯得軟弱，剛毅了又近乎專制。夢(mèng)想多了未免不切實(shí)際，能干的管家太太又覺(jué)得俗氣。只有特長(zhǎng)沒(méi)有短處的人在哪兒呢？世界上原委有沒(méi)有十全十美的人或事物呢？撫躬自問(wèn)，自己又完備到什么程度呢？這一類的問(wèn)題想必你考慮過(guò)不止一次。我覺(jué)得最主要的還是本質(zhì)的和藹，天性的溫厚，開(kāi)闊的胸襟。有了這三樣，其他都可以漸漸培育；而且有了這三樣，將來(lái)即使遇到大大小小的風(fēng)波也不致變成悲劇。做藝術(shù)家的妻子比做任何人的妻子都難；你要不預(yù)先明白這一點(diǎn)，即使你知道“責(zé)人太嚴(yán)，責(zé)己太寬〞，也不簡(jiǎn)單學(xué)會(huì)明哲、保護(hù)、容忍。只要能代你解決生活瑣事，同時(shí)對(duì)你的事業(yè)感到愛(ài)好就行，對(duì)學(xué)問(wèn)的鉆研等等短暫不必期望過(guò)奢，還得看你們婚后的生活如何。眼前雙方先學(xué)習(xí)相互的敬重、諒解、寬容。

對(duì)方把你作為她完全的世界當(dāng)然很危急，但也很珍貴！你既已覺(jué)察，肯定會(huì)漸漸點(diǎn)醒她；最好旁敲側(cè)擊而勿正面提出，還要使她感到那是為了維護(hù)她的人格獨(dú)立，擴(kuò)大她的世界觀。倘如你已經(jīng)想到奧里維的故事，不妨就把那部書(shū)叫她細(xì)讀一二遍，特殊要她留意那一段插曲。像雅葛麗納[插圖]那樣只知道love,love,love![愛(ài)，愛(ài)，愛(ài)！]的人只是童話中人物，在現(xiàn)實(shí)世界中非但得不到love，連日子都會(huì)過(guò)不下去，因?yàn)樗薼ove一竅不通，一無(wú)全部，一無(wú)所愛(ài)。這樣狹窄的天地哪像一個(gè)天地！這樣片面的人生觀哪會(huì)得到華蜜！無(wú)論男女，只有把愛(ài)好集中在事業(yè)上、學(xué)問(wèn)上、藝術(shù)上，盡量拋開(kāi)渺小的自我〔ego〕，才有愉快的可能，才覺(jué)得活的有意義。未經(jīng)世事的少女往往會(huì)存一個(gè)荒唐的夢(mèng)想，以為戀愛(ài)時(shí)期的感情的高潮也能在婚后維持下去。這是違反自然規(guī)律的妄想。古語(yǔ)說(shuō)，“君子之交淡如水〞；又有一句話說(shuō)，“夫婦相敬如賓〞?？梢?jiàn)只有安靜、含蓄、溫柔的感情方能長(zhǎng)久；另外一句的意義是說(shuō)，夫婦到后來(lái)完全是一種知己摯友的關(guān)系，也即是我們所謂的終身伴侶。未婚之前雙方能深切領(lǐng)悟到這一點(diǎn)，就為將來(lái)打定了最牢靠的根底，免除了多少不必要的誤會(huì)與苦痛。

我以為訂婚期間還有一件要緊的.事，就是要充分打算去了解現(xiàn)實(shí)，面對(duì)現(xiàn)實(shí)?，F(xiàn)實(shí)與年輕人純潔的心靈所想象的狀況迥然不同。生活不僅充溢難以逆料的艱苦奮斗，而且還包含許很多多日?，嵤拢蛟S叫人更難以忍受。因?yàn)檫@種苦惱看起來(lái)這么渺小，這么瑣碎，并且經(jīng)常無(wú)緣無(wú)故，所以使人防不勝防。夫婦之間只有徹底諒解，全心包涵，常常忍讓，并且感情真摯不渝，對(duì)生活有一樣的看法，有共同的崇高志向與信念，才能在人生的旅途上平安渡過(guò)大大小小的風(fēng)波，成為琴瑟和諧的終身伴侶。

生活要過(guò)得風(fēng)光 而省儉；要留神而勿小氣；慷慨而勿易于上當(dāng)；享受生活樂(lè)趣，但切勿為滿意一時(shí)欲望而過(guò)分奢侈，即使當(dāng)時(shí)覺(jué)得這種欲念不行或缺也罷。這是種極不簡(jiǎn)單的藝術(shù)，只有性格堅(jiān)毅的人，運(yùn)用明智，意志力與極大的耐性，再經(jīng)過(guò)一些大大小小的慘痛教訓(xùn)，才辦得到！這種人生藝術(shù)我們不能期望很快就學(xué)會(huì)，因此最好及早起先，尤其是在婚姻生活起先的時(shí)候。

人的開(kāi)展總是波浪式的，和自然界一樣：低潮之后還有高潮再起的可能，峰回路轉(zhuǎn)，或許“柳暗花明又一村〞，又來(lái)一個(gè)新天地呢！所以古人說(shuō)對(duì)人要“蓋棺論定〞。

我很明白在西方社會(huì)中物質(zhì)生活無(wú)保障，任何高遠(yuǎn)的志向都談不上。但所謂物質(zhì)保障首先要看你的生活水準(zhǔn)，其次要看你會(huì)不會(huì)支配收支，保持平衡，常常有規(guī)律的儲(chǔ)蓄。生活水準(zhǔn)本身就是可上可下，好壞程度、凹凸等級(jí)多至不行勝計(jì)的；原委自己預(yù)備以哪一種水準(zhǔn)為準(zhǔn)，須要想個(gè)清晰，弄個(gè)徹底，然后用堅(jiān)毅的意志去貫徹。唯有如此，方談得到支配收支等等的理財(cái)之道。孩子，光是瞧不起金錢不解決問(wèn)題；相反，正因?yàn)榍撇黄鸾疱X而不加限制，不會(huì)處理，臨了竟會(huì)吃金錢的虧，做物質(zhì)的奴役。單身漢還可用顏回的刻苦方法應(yīng)急，有了家室就不行，你假設(shè)希望彌拉也會(huì)甘于素衣淡食就要求太苛，不合實(shí)際了。為了避開(kāi)落到這一步，倒是應(yīng)當(dāng)及早定出一個(gè)中等的生活水準(zhǔn)使彌拉能同意，能實(shí)踐，幫助你定安排執(zhí)行。越是輕視物質(zhì)越須要限制物質(zhì)。你既要保持你藝術(shù)的尊嚴(yán)，人格的獨(dú)立，限制物質(zhì)更成為最迫切最須要的先決條件。

青年初出校門，未經(jīng)熬煉，經(jīng)不起挫折。過(guò)去的思想訓(xùn)練，未受實(shí)際生活陶冶，仍是空的。從小的家庭環(huán)境使他重是非，到處仔細(xì)，倒是害苦了他。在這個(gè)年紀(jì)上還不懂現(xiàn)實(shí)與志向的距離，即使理性上相識(shí)到，也未能心甘情愿的接受。只好等社會(huì)教化漸漸地再磨練他。

傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記4

諛詞、謙卑、良師益友、刻骨銘心、氣吞斗牛、憑吊、庸碌

頹廢、驚心動(dòng)魄、重蹈覆轍、涕泗橫流、相契、垂手、扶掖

日以繼夜、自知之明、枘鑿赤子、心坎、蕭蕭一勞永逸、首當(dāng)其沖

巧奪天工、頤指氣使、炙手可熱、傾巢而出、登堂入室、萬(wàn)人空巷

耳熟能詳、萬(wàn)馬齊喑、莘莘學(xué)子、深孚眾望、梁上君子、休戚相關(guān)

精美絕倫、始作俑者、諱莫如深、文不加點(diǎn)、不刊之論、苦心孤詣

明日黃花、琳瑯滿目、不易之論、豆蔻年華、青梅竹馬、自作自受

毫發(fā)不爽、首鼠兩端、如蟻附膻、氣沖斗牛、如坐春風(fēng)、不以為然、彈冠相慶

渙然冰釋、大方之家、不恥下問(wèn)、趨之假設(shè)鶩、望其項(xiàng)背、比翼雙飛

耳提面命、鼎力相助、醍醐灌頂、缺乏為訓(xùn)

1.只有事實(shí)才能證明你的心愿，只有行動(dòng)才能說(shuō)明你的心跡。

2.自己責(zé)怪自己而沒(méi)有行動(dòng)表現(xiàn)，我是最不贊成的。

3.孩子，孩子!孩子!我要怎樣的擁抱你才能表示我的懊悔與酷愛(ài)呢!

4.讀俄文別太快，太快了記不牢，將來(lái)又要重頭來(lái)過(guò)，犯不上。

5.大小事都要對(duì)人家有交代!

6.從今以后，到處都要靠你個(gè)人的毅力信念與意志--實(shí)踐的意志。

7.不能充分駕馭時(shí)間與區(qū)分事情的緩急先后，你的一切都會(huì)打折扣。

8.盡管將來(lái)你我之間離多別少，但我精神上至少是暖和的，不孤獨(dú)的。

9.年紀(jì)大的人終是往更遠(yuǎn)的前途看，很多事你們一時(shí)覺(jué)得我看得不對(duì)，日子久了，現(xiàn)實(shí)卻給你證明我并沒(méi)大錯(cuò)。

10.人生的關(guān)是過(guò)不完的，等到過(guò)得差不多的時(shí)候，又要離開(kāi)世界了。

11.人生做錯(cuò)了一件事，良心就永久不得安靜!

12.一個(gè)藝術(shù)家必需能把自己的感情“升華〞，才能于人有益。

13.我一生任何時(shí)期，鬧戀愛(ài)最熱情的時(shí)候，也沒(méi)有忘卻對(duì)學(xué)問(wèn)的忠誠(chéng)。

14.辛酸的眼淚是培育你心靈的酒漿。不經(jīng)驗(yàn)鋒利的苦痛的人，不會(huì)有深厚博大的憐憫心。

15.學(xué)問(wèn)第一，藝術(shù)第一，真理第一，--愛(ài)情其次，這是我至此為止沒(méi)有變過(guò)的原那么。

16.一個(gè)人發(fā)泄是要求心理健康，不是使自己越來(lái)越苦悶。

17.外文總是到國(guó)外去念進(jìn)步更快。

18.孩子，我很興奮你這種蛻變的過(guò)程，但愿你將來(lái)比我對(duì)人生有更深切的了解，對(duì)人類有更熱情的愛(ài)，對(duì)藝術(shù)有更真誠(chéng)的信念!

19.送君十里終須一別，人生不是都要靠隱忍來(lái)?yè)芜^(guò)去嗎?

20.一個(gè)又一個(gè)的筋斗栽過(guò)去，只要爬得起來(lái)，肯定會(huì)漸漸攀上頂峰，超脫在小我之上。

21.莫扎特既不知道什么暴力，也不知道什么叫做惶惑和疑心，他不像貝多芬那樣，尤其不像華葛耐①那樣，對(duì)于“為什么〞這個(gè)永久的問(wèn)題，在音樂(lè)中尋求答案;他不想解答人生的謎。莫扎特的樸實(shí)，跟他的溫柔與純潔都到了同樣的程度。對(duì)他的心靈而論，便是在他心靈中間，根本無(wú)所謂謎，無(wú)所謂疑問(wèn)。

22.你不是一個(gè)作家，從單純的職業(yè)觀點(diǎn)來(lái)看，固無(wú)須訓(xùn)練你的文筆。但除了多寫(xiě)之外，以你現(xiàn)在的環(huán)境，怎么能訓(xùn)練你的思想，你的理智，你的intellect[才智]呢?而一個(gè)人思想理智intellect[才智]的訓(xùn)練，總不能說(shuō)不重要吧?

23.你到波以后經(jīng)常提到精神極度疲乏，除了工作的“時(shí)間〞以外，更重要的唯恐還是工作時(shí)“消耗精力〞的問(wèn)題。倘使練琴時(shí)能多抑制情感，多著重于技巧，多用理智，我信任肯定可以削減疲憊。競(jìng)賽距今尚有三個(gè)多月，長(zhǎng)時(shí)期的心理驚慌與感情昂揚(yáng)，足以影響你的成果;千萬(wàn)留神，自己警惕，盡量冷靜為要!我十幾年前譯書(shū)，有時(shí)也一邊譯一邊感情沖動(dòng)得很，后來(lái)漸漸改好了。

24.對(duì)外國(guó)摯友當(dāng)然要客氣，也要闊氣，但必需有分才。像西卜太太之流，到處都有，你得提防。巴爾扎克小說(shuō)中人物，不是虛造的。人的心理是：難得收到的禮，是看重的，經(jīng)常得到的不但不看重，反而認(rèn)為是應(yīng)享的權(quán)利，臨了非但不感謝，倒簡(jiǎn)單生怨望，所以我特殊要叮囑你“有分寸〞!

25.反過(guò)來(lái)講，我們和歐洲真正的古典，有時(shí)倒反隔離得遠(yuǎn)一些。真正的古典是講雍容華貴，講graceful[雍容]，elegant[高雅]，moderate[中庸]。但我們也極懂得discreet[含蓄]，也極講中庸之道，一般青年人和傳統(tǒng)不親切，或許不能抓握這些，照理你是不難體會(huì)得深刻的。有一點(diǎn)或許你沒(méi)有非常留意，就是歐洲的古典還多少帶些宮廷氣味，路易十四式的那種宮廷氣味。

26.共產(chǎn)黨員經(jīng)常強(qiáng)調(diào)：“克服困難〞，要克服困難，先得鎮(zhèn)靜!只有多用頭腦才能解決問(wèn)題。

27.孩子，你肯定很興奮，大家都在前進(jìn)，而且是腳踏實(shí)地的前進(jìn)，決不是喊口號(hào)式的。我們的國(guó)家雖那么在科學(xué)成就上還談不到“原子能時(shí)代〞，但整個(gè)社會(huì)形勢(shì)進(jìn)展的速度，確實(shí)是到了“原子能時(shí)代〞了。

28.環(huán)境寧?kù)o對(duì)你的精神最要緊。作事要科學(xué)化，要徹底!我恨不得在你身邊，幫你解決并支配一切物質(zhì)生活，讓你安心學(xué)習(xí)，節(jié)約你的精力與時(shí)間，使你在外能夠事半功倍，多學(xué)些東西，多把心思花在藝術(shù)的推敲與思索上去。一個(gè)藝術(shù)家假設(shè)能很科學(xué)的處理日常生活，他對(duì)他人的奉獻(xiàn)肯定更大!

29.赤子之心這句話，我也始終記住的。赤子便是不知道孤獨(dú)的。赤子孤獨(dú)了，會(huì)創(chuàng)立一個(gè)世界，創(chuàng)立很多心靈的摯友!恒久保持赤子之心，到老也不會(huì)落伍，恒久能夠與普天下的赤子之心相接相契相抱!你那位摯友說(shuō)得不錯(cuò)，藝術(shù)表現(xiàn)的動(dòng)人，肯定是從心靈的純潔來(lái)的!不是純潔到像明鏡一般，怎能體會(huì)到前人的心靈?怎能打好聽(tīng)眾的心靈?

30.出臺(tái)行禮或謝幕，面部表情要溫柔，切勿像過(guò)去那樣太肅穆。這與群眾心情大有關(guān)系，應(yīng)剛好留意。只要不急，心里放安靜些，表情自然會(huì)和緩。

31.假設(shè)常常能有些少許進(jìn)步，就不要灰心，不管進(jìn)步得多么少。

32.你考慮這很多細(xì)微環(huán)節(jié)的時(shí)候，必需心平氣和，精神上很冷靜，切勿煩躁，也切勿著急。有問(wèn)題終得想法解決，不要怕用腦筋。我歷次給你寫(xiě)信，總是特別冷靜特別客觀的。唯有冷靜與客觀，終能想出最好的方法。

33.真誠(chéng)是須要長(zhǎng)時(shí)期從小培育的。社會(huì)上，家庭里，太多的教訓(xùn)使我們不敢真誠(chéng)，真誠(chéng)是須要很大的志氣作后盾的。所以做藝術(shù)家先要學(xué)做人。藝術(shù)家肯定要比別人更真誠(chéng)，更敏感，更虛心，更英勇，更堅(jiān)忍，總而言之，要比任何人都lessimperfect[較少不完備之處]!

34.堅(jiān)持真理原是一件艱難的斗爭(zhēng)，也是教化工作;須要好的方法方式手段，還有是耐性。萬(wàn)萬(wàn)不能動(dòng)人，令人誤會(huì)。這些修養(yǎng)很不簡(jiǎn)單，我自己也還離得遠(yuǎn)呢。但你可趁早努力學(xué)習(xí)!

35.看到內(nèi)地的建設(shè)突飛猛晉，自己更覺(jué)得慚愧，總嫌花的力氣比不上他們，奉獻(xiàn)也比不上他們。只有抓緊時(shí)間拚下去。

36.你得千萬(wàn)愛(ài)惜自己，愛(ài)惜我們所珍視的藝術(shù)品!遇到任何一件出入重大的事，你得想到我們--連你自己在內(nèi)--對(duì)藝術(shù)的愛(ài)!

37.這一回可不然，你確實(shí)和莫扎特起了共鳴，你的脈搏跟他的脈搏一樣了，你的心跳和他的同一節(jié)奏了;你活在他的身上，他也活在你身上;你自己與他的共同點(diǎn)被你找出來(lái)了，抓住了，所以你才會(huì)這樣欣賞他，理解他。

38.藝術(shù)不但不能限于感性相識(shí)，還不能限于理性相識(shí)，必需要進(jìn)行第三步的感情深化。換言之，藝術(shù)家最須要的，除了理智以外，還有一個(gè)“愛(ài)〞字!

39.一切宏大的藝術(shù)家(不管是作曲家，是文學(xué)家，是畫(huà)家……)必定兼有獨(dú)特的特性與普遍的人間性。我們只要能開(kāi)掘自己心中的人間性，就找到了與藝術(shù)家溝通的橋梁。再假設(shè)能細(xì)心揣摩，把他獨(dú)特的特性也體會(huì)出來(lái)，那就能把一件藝術(shù)品整個(gè)兒了解了。

40.我勸你千萬(wàn)不要為了技巧而苦惱，主要是經(jīng)常靜下心來(lái)，細(xì)細(xì)思索，開(kāi)掘自己的毛病，找尋毛病的根源，然后想法對(duì)癥下藥，或者向別的師友討教。苦惱只有打攪你的學(xué)習(xí)，反而把你的技巧拉下來(lái)。

41.自己責(zé)怪自己而沒(méi)有行動(dòng)表現(xiàn)，我是最不贊成的。這是做人的根本作風(fēng)，不僅對(duì)某人某事而已，我以前常和你說(shuō)的，只有事實(shí)才能證明你的心愿，只有行動(dòng)才能說(shuō)明你的心跡。待摯友不能如此馬虎。生性并非“薄情〞的人，在行動(dòng)上做得跟“薄情〞一樣，是最冤枉的，犯不著的。正如一個(gè)并不淘氣的人耍淘氣而結(jié)果反吃虧，一個(gè)道理。

42.低潮等等。盡彈而不想，近乎improvise[即興表演]，彈到哪里算哪里，往往一個(gè)曲子練了二三個(gè)星期，自己還說(shuō)不出哪一種彈法(interpretation)最滿足，或者是有過(guò)一次最滿足的interpretation[彈法]，而以后再也找不回來(lái)(這是恩德常犯的毛病)。假設(shè)照我的方法作，肯定可能幫助自己的感情更明確而且穩(wěn)定!

43.一切做人的道理，你心里無(wú)不明白，吃虧的是沒(méi)有事實(shí)表現(xiàn);希望你從今以后，一輩于記住這一點(diǎn)。大小事都要對(duì)人家有交代!

44.以實(shí)際來(lái)說(shuō)，你倘如為了要說(shuō)明情形而回國(guó)，那么大可不必，因?yàn)槲乙呀?jīng)完全明白，必要時(shí)我可以向文化部說(shuō)明。倘如為了要和杰老師分手而離開(kāi)一下波蘭，那也并無(wú)作用。既然仍要回波學(xué)習(xí)，那么調(diào)換老師是早晚的事，而早晚都得找一個(gè)說(shuō)得過(guò)去的理由向杰老師作交代;換言之，你回國(guó)以后再去，仍要有個(gè)充分的借口方能離開(kāi)杰老師。假設(shè)這個(gè)借口，目前就想出來(lái)，那么不回國(guó)也是一樣。

45.以我們的感情來(lái)說(shuō)，你肯定懂得我們想見(jiàn)見(jiàn)你的心，不下于你想見(jiàn)見(jiàn)我們的心;尤其我恨不得和你長(zhǎng)談數(shù)日夜?？墒俏覀儾荒苤活櫢星?，我們不能不硬壓著個(gè)人的愿望，而為你更遠(yuǎn)大的問(wèn)題準(zhǔn)備。

46.一個(gè)人往往對(duì)有在手頭的東西(或是時(shí)機(jī)，或是環(huán)境，或是任何珍貴的東西)不知珍惜，直到要失去了的時(shí)候再去懊悔!這是人之常情，但我們不能因?yàn)槭侨酥Ｇ槎鴮捤∥覀冏约旱倪@種愚蠢，不想法去改正。

47.音樂(lè)院長(zhǎng)說(shuō)你的演奏像流水，像河;更令我想到克利斯朵夫的象征。天舅舅說(shuō)你小時(shí)候常以克利斯朵夫自命;而你的特性盡然和羅曼羅蘭的志向有些相像了。河，萊茵，江聲浩蕩……鐘聲復(fù)起，天已黎明……中國(guó)正到了“復(fù)旦〞的黎明時(shí)期，但愿你做中國(guó)的——新中國(guó)的——鐘聲，響遍世界，響遍每個(gè)人的心!

48.信念與意志——實(shí)踐的意志。

49.這樣下去，少年變了老年。與社會(huì)脫節(jié)，真剛要不得。我說(shuō)少年變了老年，還羞辱了老年人呢!今日多少的老年人都很主動(dòng)，頭腦開(kāi)通。

50.一般小摯友，在家自學(xué)的都犯一個(gè)大毛病：太不關(guān)切大局，對(duì)社會(huì)主義的改造事業(yè)很冷淡。

51.要有耐性，不要操之過(guò)急。越是心平氣和，越有成果。時(shí)時(shí)刻刻要成認(rèn)自己是笨伯，不怕做笨功次，那就不會(huì)期盼太切，稍不進(jìn)步就慌亂了。

52.我知道你忙，可是你也知道我未嘗不忙，至少也和你一樣忙。我近七八個(gè)月身體大衰，跌交后己有二個(gè)半月，腿力尚未復(fù)原，腰部痠痛更是厲害。但我仍硬撐著工作，寫(xiě)信，替你譯莫扎特等等都是拿休息時(shí)間，忍著腰痛來(lái)做的。孩子，你為什么老叫人牽腸掛肚呢?預(yù)算你的信該到的時(shí)期，一天不到，我們精神上就一天不得安定。

53.有閱歷的摯友商議的;反之，摯友有重大的事也很少不來(lái)找我商議的。

54.開(kāi)音樂(lè)會(huì)的日子，你仍維持八小時(shí)工作;你的毅力，精神，意志，當(dāng)然是驚人，值得佩服，但我們終歸為你操勞。孩子，聽(tīng)我們的話，不要在已經(jīng)覺(jué)得疲乏的時(shí)候再force[牽強(qiáng)]自己。多留一分元?dú)?，在長(zhǎng)里看還是占廉價(jià)的。尤其在競(jìng)賽以前半個(gè)月，工作時(shí)間要削減一些，最要緊的是保養(yǎng)身心的簇新，元?dú)獬渥?，那末你的演奏也肯定?huì)更飽滿，更fresh[清爽]!

55.練琴的時(shí)間必需正常化，不能少，也不能多;多了完全的人疲乏之極，只會(huì)有壞結(jié)果。要練琴時(shí)間正常，必需日常生活科學(xué)化，安排化，紀(jì)律化!

56.我說(shuō)“希望〞，不是指“專業(yè)〞方面的造就，而是指人格的開(kāi)展。所以我越來(lái)越覺(jué)得青年全面開(kāi)展的重要。

57.我始終認(rèn)為手的驚慌和整個(gè)身心有關(guān)系，不能機(jī)械的把“手〞孤立起來(lái)。

58.假設(shè)你看了我的信，我的發(fā)言，和周總理的報(bào)告等等有感受的話，只希望你把熱忱化為力氣，把慚愧化為決心。你最要緊的是抓緊時(shí)間，生活紀(jì)律化，科學(xué)化;休息時(shí)間也不能奢侈!還有學(xué)習(xí)的安排務(wù)必嚴(yán)格執(zhí)行，切勿隨意更改!

59.練琴肯定要節(jié)制感情，你既然自知責(zé)任重大，就應(yīng)當(dāng)竭力疼惜精神。好比一個(gè)參與世運(yùn)的選手，競(jìng)賽以前的幾個(gè)月，肯定要把身心的健康保護(hù)得特別好，才能有充足的精力出場(chǎng)競(jìng)賽。俗語(yǔ)說(shuō)“養(yǎng)兵千日〞，“養(yǎng)〞這個(gè)字極有道理。

60.莫扎特的作品跟他的生活是相反的。他的生活只有苦痛，但他的作品差不多整個(gè)兒只叫人感到歡樂(lè)。他的作品是他靈魂的小影。這樣，全部別的和諧都?xì)w納到這個(gè)和諧，而且都溶化在這個(gè)和諧中間。

傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記5

在這個(gè)世界上父親對(duì)孩子的親情各有各的表達(dá)方式，有的不善言語(yǔ)只是靜默地愛(ài)在心里；有的一出聲就如爆雷，對(duì)孩子的親情是簡(jiǎn)潔的表達(dá)。然而在?傅雷家書(shū)?中看了傅雷夫婦寫(xiě)給孩子的書(shū)信可謂字字包含深情，句句凝合心血，到處表達(dá)赤子情懷。在家信中，傅雷夫婦恨不得把自己平生全部的人生閱歷和藝術(shù)心得都灌輸給孩子們，以幫助他們?cè)缛粘蔀榈滤囯p馨，學(xué)問(wèn)淵博，修養(yǎng)深厚，具有濃烈民族情懷的藝術(shù)家。書(shū)信對(duì)孩子的愛(ài)表達(dá)在方方面面和很多細(xì)微環(huán)節(jié)中。

?傅雷家書(shū)?中寫(xiě)到：“一天接不到孩子的信，一天不得安心，做什么事都沒(méi)有心情，特別憂慮！〞信中表現(xiàn)了父親對(duì)孩子每時(shí)每刻的思念和擔(dān)憂。家書(shū)中父親期盼孩子成為具有濃烈民族情懷的藝術(shù)家，他寫(xiě)道：“愿你做中國(guó)的——新中國(guó)的——鐘聲，響遍世界，響遍每個(gè)人的心！用歌聲把大家?guī)е?，一塊到無(wú)邊無(wú)岸的音響的海洋中去。〞在培育孩子過(guò)程中父親幫助孩子學(xué)習(xí)，父親收集音樂(lè)學(xué)習(xí)相關(guān)的資料，分析演奏曲目，整理樂(lè)譜，抄寫(xiě)音樂(lè)筆記，以書(shū)信的方式希望能豐富孩子學(xué)問(wèn)面，從而對(duì)音樂(lè)更好的理解。

在孩子取得成就的時(shí)候，書(shū)信中這樣寫(xiě)道：“想不到你這么有才華，想不到你的春天來(lái)得這么快，花開(kāi)得這么美，開(kāi)到世界的樂(lè)壇上放出你的異香。東方升起了一顆新星這么光明，這么純潔，這么深遂。替新中國(guó)創(chuàng)立了一個(gè)輝煌的世界紀(jì)錄！我做父親的一向低估了你，你把我的錯(cuò)誤用你的才具與苦功給點(diǎn)破了，我真興奮，我真傲慢，能夠有這么一個(gè)兒子把我錯(cuò)誤地估計(jì)全部推翻。〞以書(shū)信的形式表達(dá)對(duì)孩子在音樂(lè)上取得的成就感到驕傲和傲慢，用開(kāi)心的心情成認(rèn)自己的錯(cuò)誤。

我的父母對(duì)我的關(guān)切、何嘗不是這樣的呢，他們雖不是偉人，不像傅雷那么知名，也不會(huì)寫(xiě)那么多家書(shū)，但他們事事為我著想，不管做任何事，都會(huì)先為我著想，為我準(zhǔn)備。記得父親工作始終都很忙，但不管再怎么忙他每天都會(huì)在固定的時(shí)間給我打關(guān)切我的學(xué)習(xí)，提示我抓緊時(shí)間完成作業(yè)，養(yǎng)成高效的學(xué)習(xí)習(xí)慣。傅雷家書(shū)中有許很多多做人處事的大道理，是一筆珍貴的精神財(cái)寶。傅雷寫(xiě)給孩子的書(shū)信，能清楚而深刻的感受到滲透在字里行間的的深厚的父子情。

傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記6

讀了?傅雷家書(shū)?之后，真為傅雷先生對(duì)人生的如此仔細(xì)和對(duì)子女的如此關(guān)愛(ài)而感動(dòng)萬(wàn)分。家書(shū)中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢，事無(wú)巨細(xì)，無(wú)不關(guān)心備至。

為人父母的可以從中學(xué)習(xí)到教化子女的方法，學(xué)藝術(shù)的特殊是學(xué)鋼琴的可以從中學(xué)習(xí)提高技藝的方法，對(duì)解放初期至本站文革這段歷史感愛(ài)好的摯友也能從傅雷這位當(dāng)事人的描述中得到一些了解，而此書(shū)中對(duì)我印象最深的是加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)。

從家信的話語(yǔ)中看出傅雷是一位對(duì)自己要求極嚴(yán)格的人，有些方面甚至有些苛刻自己的味道，傅雷讓兒子立下的三個(gè)原那么：不說(shuō)對(duì)不起祖國(guó)的話、不做對(duì)不起祖國(guó)的事、不入他國(guó)籍。愛(ài)子教子的精神令人感動(dòng)。

傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記7

“烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金。〞自古以來(lái)家書(shū)就是傳達(dá)親人間的情感的工具，我有幸讀了我國(guó)早期教化家傅雷先生寫(xiě)給在波蘭六月的兒子傅聰?shù)募視?shū)——?傅雷家書(shū)?，頗有感受。

一九五四年，傅聰赴波蘭學(xué)習(xí)鋼琴，出國(guó)后他與父親傅雷就有過(guò)很多通信。一個(gè)文學(xué)藝術(shù)翻譯家竟有淵博的學(xué)問(wèn)和深厚的造詣，還有出國(guó)留學(xué)的經(jīng)驗(yàn)，憑這些，傅雷萬(wàn)里之外殷切地凝視著傅聰，設(shè)身處地預(yù)想著聰在要走去的道路上會(huì)遇到的各種可能的情景，設(shè)計(jì)著如何對(duì)待。

兒子出國(guó)后不久，傅雷陷入了深思，便回憶起小時(shí)侯對(duì)傅聰非常嚴(yán)格的施教有些太狠了，信中傅雷向兒子致歉：“孩子，我虐待了你，我恒久對(duì)不起你，我恒久補(bǔ)贖不了這種罪過(guò)〞?？戳诉@三封信想必兒子更激起了對(duì)過(guò)去的惡魔如今的天使的他的困難的感情，有恨卻早已被愛(ài)所掩蓋。從今就肯定會(huì)刻苦學(xué)琴，別辜負(fù)了父母的愛(ài)和自己的夢(mèng)。

到波蘭后，兒子勤奮練琴，水平有大幅地提高。各地的樂(lè)團(tuán)和交響樂(lè)隊(duì)紛紛邀請(qǐng)他參與音樂(lè)會(huì)。兒子的演奏，老爸傾聽(tīng)得透徹又全面，全面又真實(shí)。每次聽(tīng)完兒子的演奏，千言萬(wàn)語(yǔ)就全涌到了筆上。

藝術(shù)外，傅雷信中還談及文學(xué)、禮儀、人生觀等各方面。他也寫(xiě)道：“人一輩子都在高潮——低潮中浮沉，唯有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有極高的修養(yǎng)，方能廓然無(wú)累，真正的解脫。只要高潮不過(guò)分使你驚慌，低潮不過(guò)分使你頹廢，就好了〞。談文學(xué)，能看穿詩(shī)韻和琴的聯(lián)系；說(shuō)禮儀，能教好根本的規(guī)那么；論道理，能說(shuō)出起伏的實(shí)質(zhì)，講什么傅雷都最透最明。雖是遠(yuǎn)得很，教化始終不變更。傅雷不愧是當(dāng)棒了老爸的！

現(xiàn)實(shí)中，有許多家長(zhǎng)無(wú)視了同孩子的摯友關(guān)系，養(yǎng)了十幾年，卻沒(méi)有真正地享受過(guò)為人父母的樂(lè)趣，他們因?yàn)槠惹械赝映升?，望女成鳳，而盲目仿照傅雷“棒槌底下出孝子〞的做法，可他們想過(guò)沒(méi)有，他們有傅雷那種身教重于言傳的品質(zhì)嗎？

?傅雷家書(shū)?，誰(shuí)都說(shuō)它是關(guān)于教化，父子情的著作，果真名副其實(shí)。傅雷，傅聰雖身隔萬(wàn)里，但父親卻通過(guò)兒子的信，深化地了解兒子，寫(xiě)下感人的信。信中有對(duì)兒子學(xué)業(yè)的指導(dǎo)，更多的是對(duì)兒子人生的指引。信中的話充溢著父愛(ài)，蘊(yùn)涵著真理。?傅雷家書(shū)?用詞非常樸實(shí)，平平的語(yǔ)言何以使人讀出這么多東西？我想，很重要的緣由是我們每個(gè)人都時(shí)時(shí)感受著父輩的愛(ài)，也付出自己的愛(ài)，對(duì)傅雷的家書(shū)自然有同感。

傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記8

如何做人是傅雷教化兒女的重中之重，他將為人視為從藝的根底。家書(shū)的字里行間透露出傅雷的諄諄教育：“人人多少有些惰性，假設(shè)你的惰性與偏向不能受道德的約束，又怎樣能夠?qū)崿F(xiàn)我們教化你的信條：‘先為人，次為藝術(shù)家，再為音樂(lè)家，終為鋼琴家’〞“我始終認(rèn)為弄學(xué)問(wèn)也好，弄藝術(shù)也好，頂要緊的是Human〔人〕，要把一個(gè)‘人’盡量開(kāi)展，沒(méi)成為××家××家以前，先要學(xué)做人；否那么那種××家如何高超也不會(huì)對(duì)人類有多大的奉獻(xiàn)。〞

“真誠(chéng)是第一把藝術(shù)的鑰匙，知之為知之，不知為不知，真誠(chéng)的‘不懂’比不真誠(chéng)的‘懂’，還叫人好受些。最厭惡的莫如自以為是，自作解人。有了真誠(chéng)，才會(huì)有虛心，有了虛心，才肯丟開(kāi)自我去理解別人，也才能放下虛偽的自尊心去理解自我。〞傅雷反對(duì)不懂裝懂的自欺心理，崇尚“知之為知之，不知為不知〞的虛心求學(xué)看法。有一次談及傅聰與杰老師時(shí)，他給兒子寫(xiě)道，“你能接著跟杰老師上課，我很贊成，千萬(wàn)不要駝子摔交，兩頭不著。有個(gè)博學(xué)的老師指引，總比自我摸索好，盡管他有些見(jiàn)解與你不一樣。但你還年輕，musicalliterature的接觸真是太有限了，樂(lè)理與曲體的學(xué)問(wèn)又幾乎等于零，更須要虛心一些，多聽(tīng)聽(tīng)年長(zhǎng)的，尤其是一個(gè)scholarship很高的人的看法。〞傅雷在兒子的一次勝利86演奏之后贊許道：“我更興奮更勸慰的是：多少過(guò)分的諛詞與夸獎(jiǎng)，都沒(méi)有使你喪失自知之明，眾人的掌聲，擁抱，名流的贊美，都沒(méi)有削減你對(duì)藝術(shù)的謙卑！〞他期望兒子虛心謹(jǐn)慎，進(jìn)取奮進(jìn)，不怕挫折，不怕失敗，不怕打擊，他說(shuō)：“只要你能堅(jiān)毅，我就一輩子放了心！成就的大小、凹凸，是不在我們駕馭之內(nèi)的，一半靠人力，一半靠天賦，但只要堅(jiān)毅，就不怕失敗，不怕挫折，不怕打擊——不管是人事上的，生活上的，技術(shù)上的還是學(xué)習(xí)上的

——打擊；從今以后你能夠孤軍奮斗了。〞在談及失敗與錯(cuò)誤時(shí)，他說(shuō)：“得失成敗盡量置之度外，只求竭盡所能，無(wú)愧于心。〞“人一輩子都在高潮與低潮之間浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般；只要高潮可是分使你驚慌，低潮可是分使你頹廢，就好了。太陽(yáng)太劇烈，會(huì)把五谷曬焦；雨水太猛，也會(huì)淹死莊稼。我們只求心理相當(dāng)平衡，不至于受傷而已。〞“一個(gè)人惟有敢于正視現(xiàn)實(shí)，正視錯(cuò)誤，用理智分析，徹底感悟；終不至于被回憶侵蝕。〞反窺現(xiàn)實(shí)，我們不禁感慨，傅雷精神影響深遠(yuǎn)，倘如現(xiàn)今的我們，尤其是年輕一代能真真領(lǐng)悟傅雷精神，更上一層樓的和諧就指日可待了！

傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記9

讀后傅雷家書(shū)，感慨良多。

傅雷作為一個(gè)父親肯定的優(yōu)秀，能夠作為傅雷的兒子更是福氣不淺，在傅雷的悉心栽培下，傅聰二十歲已經(jīng)是聞名遐邇的鋼琴家?？梢哉f(shuō)沒(méi)有傅雷的嚴(yán)格教化，傅聰不行能那么早就勝利的。

那時(shí)候的物質(zhì)非常的匱乏，但是傅雷每天都是在和時(shí)間賽跑，筆耕不輟，在短短的二十年間給后代留下了極大的精神財(cái)寶，而反觀自己，還處于一個(gè)為了掙錢而掙錢的目標(biāo)中，自己的衣食早已無(wú)憂，但是卻過(guò)著動(dòng)物似的生活，想像自己都快奔三了，還是在為了掙錢而或者，還活在最低級(jí)的需求階段……

再看看身邊的人們，似乎大多也是這樣過(guò)的，掙錢買房子，然后買車子，然后呢，吃喝玩樂(lè)直至老去……

我在想人生能否過(guò)的更有意義一些呢，比方教化下一代、寫(xiě)本對(duì)社會(huì)有意義的書(shū)、等等能給人類增加華蜜的東西……

人生苦短，時(shí)不我待，是時(shí)候想想自己后續(xù)怎么走自己的路了……

傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記10

在這個(gè)假期我閱讀了一本名叫?傅雷家書(shū)?，書(shū)的主要內(nèi)容是一個(gè)宏大的父親對(duì)一位愛(ài)孩子的愛(ài)。

每個(gè)人都有一個(gè)宏大的父親，他或是學(xué)問(wèn)淵博，或是大有作為，但不管他是什么樣的一個(gè)身份，他們都是自己孩子心目中的超人，也正是有了他們，家才變得牢靠。

在閱讀傅雷家書(shū)時(shí)，能從字里行間中讀出父親平常說(shuō)不出來(lái)的話，到處皆是濃濃的親情。從文中的句子中可以看出父親那種不同于母親那深厚的愛(ài)：“我興奮的是我有多了一個(gè)摯友，兒子變成摯友，世界上有什么事可以和這種華蜜相長(zhǎng)的。〞因?yàn)楦道卓释约旱暮⒆臃浅５膬?yōu)秀，所以在他的孩子小的時(shí)候，傅雷是又打又罵，從而造成了一種父子之間的隔膜，而這句話也說(shuō)出了很多父親的心聲。

在書(shū)里，那位父親對(duì)兒子的學(xué)業(yè)和愛(ài)好愛(ài)好了如指掌，看得出來(lái)其實(shí)傅雷是非常關(guān)切自己的兒子的，還是孩子人生道路上的向?qū)А?/p>

從這些語(yǔ)句中我也有所收獲“太陽(yáng)太劇烈，會(huì)把五谷曬焦；雨水太猛，也會(huì)淹死莊稼。〞它告知了我凡事要有一個(gè)度；“多思索人生問(wèn)題、宇宙問(wèn)題。把個(gè)人看得渺小一些。那么自然會(huì)削減患得患失之心。結(jié)果身心反而會(huì)舒坦，工作反而會(huì)順當(dāng)〞它告知了我怎么應(yīng)對(duì)生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。

讀完這本書(shū)后，我想到了自己的父親，他平常對(duì)我無(wú)微不至，雖然我們的話不算許多，我卻能深深地感受到他對(duì)我的愛(ài)，他的話語(yǔ)很少，一張嘴就是人生大道理，這難免會(huì)讓我感到厭煩，可每當(dāng)這時(shí)，他總是非常耐性的說(shuō)一句“都是為了你好呀。〞

父親這深厚的愛(ài)怎么能用普一般通的文字來(lái)表達(dá)呢，有些事情不能用眼，而應(yīng)當(dāng)專心。希望等你閑下來(lái)時(shí)，仔細(xì)看看這本書(shū)，再細(xì)致想想自己的父親。

傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記11

在?傅雷家書(shū)?中，傅雷對(duì)兒子的愛(ài)都藏在字里行間。父愛(ài)或許不擅長(zhǎng)表達(dá)，但肯定是一絲不茍的，從傅雷在信中對(duì)兒子談吐等細(xì)微環(huán)節(jié)方面的指導(dǎo)與訂正就看得出來(lái)。

回想起生活中與父親的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，我專心去感受，那堅(jiān)實(shí)的愛(ài)，是風(fēng)雨所不能剝蝕的，是他物所不能替代的，唯有母愛(ài)才能與之媲美。想想以前為一點(diǎn)小事而與父親賭氣，他的心里是多么的苦痛，我欠他的，太多，太多，我愿用以后那微乎其微的孝心去彌補(bǔ)他心中的傷痛。

傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記12

讀?傅雷家書(shū)?有感每一封家書(shū)都是文化遺產(chǎn)，?傅雷家書(shū)?更不用說(shuō)了。

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