第五單元自然的年輪

第五單元自然的年輪第1頁(yè)，共51頁(yè)，2023年，2月20日，星期三

人口眾多第2頁(yè)，共51頁(yè)，2023年，2月20日，星期三人口稀少第3頁(yè)，共51頁(yè)，2023年，2月20日，星期三自然的年輪第五單元第4頁(yè)，共51頁(yè)，2023年，2月20日，星期三單元綜述：本單元的課文展示了現(xiàn)代散文的不同的布局。這些散文或偏向于疏，表現(xiàn)為疏中藏密、語(yǔ)疏而事密；或偏向于密，表現(xiàn)為密中含疏、語(yǔ)密而事疏；或疏密相間，表現(xiàn)為疏密得當(dāng)。單元簡(jiǎn)介第5頁(yè)，共51頁(yè)，2023年，2月20日，星期三一、現(xiàn)代散文寫(xiě)法的多樣性。

現(xiàn)代散文在藝術(shù)表現(xiàn)上是多種多樣的，在結(jié)構(gòu)謀篇上是千姿百態(tài)的，這是散文自由靈動(dòng)的充分保證。如《葡萄月令》就表現(xiàn)了法無(wú)定法、揮灑自如的氣度?！豆狻酚梢稽c(diǎn)聯(lián)想開(kāi)來(lái)，引出了很多相關(guān)的話題?！稑?shù)》雖然具有明晰的思路和主題，但行文不拘一格。單元重點(diǎn)：第6頁(yè)，共51頁(yè)，2023年，2月20日，星期三二、觀察自然，感悟生命。本單元的散文內(nèi)容都是從觀察自然的來(lái)的，也滲透著作者強(qiáng)烈的生命體驗(yàn)。如《葡萄月令》通過(guò)對(duì)葡萄生命周期的描述，蘊(yùn)含著作者真摯的憐愛(ài)和贊美之情?！豆狻吠ㄟ^(guò)精密的觀察呈現(xiàn)出別樣的“光”的感受?！稑?shù)》通過(guò)對(duì)各種樹(shù)的描述，把樹(shù)與精神和宗教聯(lián)系在一起。第7頁(yè)，共51頁(yè)，2023年，2月20日，星期三學(xué)習(xí)目標(biāo)1、理解現(xiàn)代散文疏與密的關(guān)系及其不同表現(xiàn)。

2、領(lǐng)會(huì)現(xiàn)代散文寫(xiě)法的多樣性。

3、學(xué)習(xí)觀察自然，感悟生命。第8頁(yè)，共51頁(yè)，2023年，2月20日，星期三葡萄月令精讀作品作品賞析——汪曾祺第9頁(yè)，共51頁(yè)，2023年，2月20日，星期三作者介紹汪曾祺（1920～1997），我國(guó)著名小說(shuō)家、散文家、戲劇家。小說(shuō)《受戒》和《大淖記事》都曾獲獎(jiǎng)，一些作品還被翻譯到國(guó)外。他曾創(chuàng)作和改編了京劇《范進(jìn)中舉》《王昭君》及現(xiàn)代京劇《沙家浜》等。汪曾祺第10頁(yè)，共51頁(yè)，2023年，2月20日，星期三汪曾祺和夫人第11頁(yè)，共51頁(yè)，2023年，2月20日，星期三

汪曾祺的子女們第12頁(yè)，共51頁(yè)，2023年，2月20日，星期三

汪增琪的書(shū)畫(huà)第13頁(yè)，共51頁(yè)，2023年，2月20日，星期三

作品展示第14頁(yè)，共51頁(yè)，2023年，2月20日，星期三整體感知表面看這是一篇說(shuō)明文，實(shí)際上這是一篇相當(dāng)別致的抒情文。其重心不在于如同法令的知識(shí)而是滲透在字里行間的情趣和情調(diào)。第15頁(yè)，共51頁(yè)，2023年，2月20日，星期三全詩(shī)以十二個(gè)月為基本框架，以葡萄的成長(zhǎng)為基本線索，來(lái)組織文字。本文的寫(xiě)法屬于那種“苦心經(jīng)營(yíng)的隨便”，自然的文字如行云流水，展現(xiàn)著作者的胸懷、學(xué)養(yǎng)和志趣。第16頁(yè)，共51頁(yè)，2023年，2月20日，星期三賞析指導(dǎo)文章重點(diǎn)：

文中疏淡的筆法，整體上顯得疏簡(jiǎn)、隨意，通篇不緊不慢、娓娓道來(lái)，看似漫不經(jīng)心段落也自然簡(jiǎn)潔，但是它的疏是去除了很多不必要的枝蔓所呈現(xiàn)出的干凈利索。第17頁(yè)，共51頁(yè)，2023年，2月20日，星期三

一、富有節(jié)奏感和流動(dòng)感的語(yǔ)言。

如文中以各個(gè)月開(kāi)頭，“一月、二月、三月……”使得讀者讀起來(lái)如行云流水般，瑯瑯上口。精彩之處：第18頁(yè)，共51頁(yè)，2023年，2月20日，星期三

二、描寫(xiě)的語(yǔ)言妙不可言。

這得益于作者對(duì)生活的細(xì)致觀察和語(yǔ)言修養(yǎng)，如“葡萄喝起來(lái)是驚人的……澆了水，不大一會(huì)兒，它就從根直吸到梢，簡(jiǎn)直是小孩似的拼命往上嘬”。這樣的描寫(xiě)形象生動(dòng)引人入勝。第19頁(yè)，共51頁(yè)，2023年，2月20日，星期三資料鏈接知識(shí)點(diǎn)：

一、詩(shī)化的語(yǔ)言。

本文的語(yǔ)言不斧鑿、不堆砌，力求準(zhǔn)確、簡(jiǎn)潔，崇尚樸實(shí)自然，在意境上下功夫，顯得疏淡、雅致而含蓄。第20頁(yè)，共51頁(yè)，2023年，2月20日，星期三

二、精心設(shè)計(jì)的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。

表面上看這些標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的運(yùn)用十分隨意，實(shí)質(zhì)上是作者別具匠心的運(yùn)用。這樣不僅保持了語(yǔ)氣的停頓，而且形成有意味的節(jié)奏。第21頁(yè)，共51頁(yè)，2023年，2月20日，星期三（一）光略讀作品第22頁(yè)，共51頁(yè)，2023年，2月20日，星期三作品簡(jiǎn)介楊必（1922－1968），祖籍無(wú)錫，著名翻譯家，生于上海有名的書(shū)香世家。楊父楊蔭杭先生，姐姐楊絳，姐夫錢(qián)鍾書(shū)，都是知名人物。翻譯的作品：《名利場(chǎng)》《英國(guó)薩克雷著》。第23頁(yè)，共51頁(yè)，2023年，2月20日，星期三楊必姐姐楊絳和錢(qián)鐘書(shū)第24頁(yè)，共51頁(yè)，2023年，2月20日，星期三整體感知本文是以時(shí)間為線索，描述了一天之內(nèi)“光”的變化及其帶給人的感受。作者關(guān)于“光”的感受極為細(xì)密，導(dǎo)致整篇行文也十分精細(xì)、綿密。第25頁(yè)，共51頁(yè)，2023年，2月20日，星期三全文共九段，大致分為四個(gè)部分：第一部分（1段）寫(xiě)晨光。第二部分（2-4段）寫(xiě)陽(yáng)光。第三部分（5-8段）寫(xiě)光與黑暗的關(guān)系。第四部分（9段）寫(xiě)夜晚的聲音。第26頁(yè)，共51頁(yè)，2023年，2月20日，星期三賞析指導(dǎo)文章重點(diǎn)：本文的語(yǔ)言精細(xì)、綿密，正是那細(xì)密的語(yǔ)言的觸須，深入大自然景物最細(xì)微、最本質(zhì)層次，才使得語(yǔ)句具有了神韻。如“晨光比其余的光羞縮膽怯，它不停的抖動(dòng)閃爍，欲言又止，欲進(jìn)又退。”第27頁(yè)，共51頁(yè)，2023年，2月20日，星期三

一、發(fā)散型的思維。

作者由某一點(diǎn)聯(lián)想開(kāi)來(lái)，引出許多相關(guān)的話題。例如在談到陽(yáng)光驅(qū)散“隔夜的黑影”和“夢(mèng)境里的幻象”時(shí)，作者將思維轉(zhuǎn)向了“黑影”和“夢(mèng)境”的形成，這種發(fā)散思維不僅導(dǎo)致行文的嚴(yán)密。精彩之處第28頁(yè)，共51頁(yè)，2023年，2月20日，星期三

二、對(duì)比的方法。

文中為了表達(dá)感情的需要，多處采用了對(duì)比。例如為了說(shuō)明“越是光線小弱，越能照出變化無(wú)窮，奇?zhèn)ネ回５挠白印辈捎昧藢?duì)比：“烈日下的人影，瘦瘠短小的全無(wú)生氣，到夕陽(yáng)西下，人影已隨著長(zhǎng)大變活，蠢然欲動(dòng)，點(diǎn)上蠟燭之后，影子才真正得了生命……”非常傳神。第29頁(yè)，共51頁(yè)，2023年，2月20日，星期三資料鏈接生動(dòng)的、給人印象深刻的擬人筆法。

比如值得品味的句子寫(xiě)晨光的“羞縮膽怯”的樣態(tài)、寫(xiě)燭光下影子“真正得了生命”、寫(xiě)陽(yáng)光的“聲”。知識(shí)點(diǎn):第30頁(yè)，共51頁(yè)，2023年，2月20日，星期三（二）樹(shù)第31頁(yè)，共51頁(yè)，2023年，2月20日，星期三林燿德（1962-1996），原籍福建廈門(mén)，生于臺(tái)北。有詩(shī)集《銀碗盛雪》、散文集《一座城市的身世》等。作者介紹第32頁(yè)，共51頁(yè)，2023年，2月20日，星期三林燿德作品展示第33頁(yè)，共51頁(yè)，2023年，2月20日，星期三整體感知這是一篇談?wù)摌?shù)的散文，在作者看來(lái)這些樹(shù)或與信仰有關(guān)或與一種精神有關(guān)。比如菩提樹(shù)與佛教有關(guān)，圣誕樹(shù)與基督教有關(guān)，棕櫚與回教有關(guān)。第34頁(yè)，共51頁(yè)，2023年，2月20日，星期三全文共三節(jié):第一節(jié)寫(xiě)明了菩提樹(shù)的姿勢(shì)，點(diǎn)明了菩提樹(shù)與佛教的關(guān)系。第二節(jié)過(guò)渡段，作者先寫(xiě)圣誕樹(shù)以及因圣誕樹(shù)產(chǎn)生的思考，后寫(xiě)棕櫚樹(shù)以及相關(guān)的信仰，通過(guò)兩者的對(duì)比表明作者自己的態(tài)度。第三節(jié)作者談?wù)撋ｍ槺闾岬剿?。?5頁(yè)，共51頁(yè)，2023年，2月20日，星期三賞析指導(dǎo)文章重點(diǎn):本文是托物言志的文章，所描寫(xiě)的樹(shù)都與一種信仰和精神有關(guān)。如菩提樹(shù)與佛教有關(guān)，象征著東方宗教的人本思想；圣誕樹(shù)關(guān)聯(lián)著基督教,滲透著一種求贖精神；棕櫚樹(shù)關(guān)聯(lián)著回教，體現(xiàn)的是倔強(qiáng)、忍耐的品質(zhì)；桑體現(xiàn)的是一種樸實(shí)與清嚴(yán)；松則是中國(guó)士族和仙逸的共同化身。第36頁(yè)，共51頁(yè)，2023年，2月20日，星期三

一、行文疏密得當(dāng)。

文中有的地方十分的細(xì)密，如寫(xiě)菩提樹(shù)的葉的部分。有的地方極為疏闊如寫(xiě)圣誕樹(shù)的驚人的繁殖。精彩之處：第37頁(yè)，共51頁(yè)，2023年，2月20日，星期三二、文中的文化情懷和都市色調(diào)。

本文除了包含濃烈的文化意味外，都市的氣息也隱現(xiàn)其中。比如“一對(duì)菩提樹(shù)謙遜地生長(zhǎng)在都市的盲點(diǎn)”就點(diǎn)明了菩提樹(shù)的位置。再比如“播放著重金屬樂(lè)團(tuán)藍(lán)調(diào)歌曲的百貨公司”就展現(xiàn)了對(duì)都市文明的審視與思考。第38頁(yè)，共51頁(yè)，2023年，2月20日，星期三資料鏈接知識(shí)點(diǎn)：一、細(xì)節(jié)重視。

比如對(duì)菩提樹(shù)的精細(xì)描寫(xiě)，以及“在路燈清冷的探照下……直至天明”這些細(xì)節(jié)增強(qiáng)了文章的行文細(xì)密。第39頁(yè)，共51頁(yè)，2023年，2月20日，星期三二、獨(dú)句的鋪排形成氣勢(shì)。

單獨(dú)的一句話也成一段，比如“這不動(dòng)的圣座”顯得很有氣勢(shì)。再比如“落后、貧窮、疾病以及迷信仍在”“喜歡打噎卻不可屈服的民族仍在?！钡?。第40頁(yè)，共51頁(yè)，2023年，2月20日，星期三三、文句、思緒啟承轉(zhuǎn)合頗見(jiàn)技巧。

例如，從談?wù)撈刑針?shù)轉(zhuǎn)為圣誕樹(shù)的談?wù)摚髡哂谩跋鄬?duì)的。。。”句式引入；從談?wù)撌フQ樹(shù)轉(zhuǎn)為對(duì)棕櫚的談?wù)?；從談?wù)撟貦稗D(zhuǎn)為對(duì)桑的談?wù)?。乘轉(zhuǎn)過(guò)渡的十分自然。第41頁(yè)，共51頁(yè)，2023年，2月20日，星期三

受戒（節(jié)選）汪曾祺

明海出家已經(jīng)四年了。

他是十三歲來(lái)的。

這個(gè)地方的地名有點(diǎn)怪，叫庵趙莊。趙，是因?yàn)榍f上大都姓趙。叫做莊，可是人家住得很分散，這里兩三家，那里兩三家。一出門(mén)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)可以看到，走起來(lái)得走一會(huì)，因?yàn)闆](méi)有大路，都是彎彎曲曲的田埂。庵，是因?yàn)橛幸粋€(gè)庵。庵叫苦提庵，可是大家叫訛了，叫成荸薺庵。連庵里的和尚也這樣叫。拓展閱讀第42頁(yè)，共51頁(yè)，2023年，2月20日，星期三

秋(節(jié)選)

（英國(guó)）喬冶吉辛

日出時(shí)我向外張望，天空看不到一塊巴掌大小的云塊，樹(shù)葉在輕輕地飄動(dòng)，似乎充滿(mǎn)了歡欣，葉上的露珠閃耀著圣潔的晨光。日落時(shí)，我站在屋前草地上，觀望那紅色火球沒(méi)入紫色云霧中。第43頁(yè)，共51頁(yè)，2023年，2月20日，星期三

月(節(jié)選）

巴金每次對(duì)著長(zhǎng)空的一輪皓月，我會(huì)想：在這時(shí)候某某人也在憑欄望月嗎？圓月猶如一面明鏡，高懸在藍(lán)空。我們的面影都該留在鏡里吧，這鏡里一定有某某人的影子。寒夜對(duì)鏡，只覺(jué)冷光撲面。面對(duì)涼月，我也有這感覺(jué)。

第44頁(yè)，共51頁(yè)，2023年，2月20日，星期三

盼望著，盼望著，東風(fēng)來(lái)了，春天的腳步近了。一切都象剛睡醒的樣子，欣欣然張開(kāi)了眼。山朗潤(rùn)起來(lái)了，水漲起來(lái)了，太陽(yáng)的臉紅起來(lái)了。春（節(jié)選）朱自清第45頁(yè)，共51頁(yè)，2023年，2月20日，星期三一、汪曾祺的散文語(yǔ)言是一種詩(shī)化的語(yǔ)言，疏淡、雅致，其重點(diǎn)不是告訴讀者話里包含的“意思”或指向，而是提供一種意味、趣味或者韻味。“思考與探究”參考答案第46頁(yè)，共51頁(yè)，2023年，2月20日，星期三二、這篇散文多次談到光和黑暗不可分離，如第一段后半部分談到：“黑暗失去了夜間的專(zhuān)制……陽(yáng)光還沒(méi)有全透出來(lái)”顯然作者談?wù)摴馀c黑暗的關(guān)系，是包含了一定的情感的：對(duì)光的熱愛(ài)和向往，對(duì)光與黑暗辯證關(guān)系的參悟，因?yàn)楣庑枰诎档挠骋r。第47頁(yè)，共51頁(yè)，2023年，2月20日，星期三

三、通過(guò)菩提樹(shù)體現(xiàn)出佛教應(yīng)對(duì)困難的一種安詳、沉靜的姿態(tài)；通過(guò)圣誕樹(shù)強(qiáng)調(diào)基督教的求贖的意義；通過(guò)棕櫚樹(shù)