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哈特法律的概念讀書筆記哈特《法律的概念》讀書筆記哈特（1907-1992），英國著名法學家。新分授，是西方世界著名的法理學大家。他的學說和凱爾森的純粹法學構成了2異，對古典文學、古代歷史、哲學尤其是新興的語言哲學很有興趣。畢業(yè)之后從事律師工作8年，如果沒有這段從事法律實務工作的日子，他不可能成為一名法學家。聰慧的頭腦，正規(guī)的學院教育，較長的司法實踐，對文史哲的濃厚興趣，哈特的經歷符合了成長為一名法學大家的問題”（persistent?questions），正如哈特所言：關于人類社會的問題，沒有幾個像“什么是是民主社會，統(tǒng)治階級就是全民，法律就會變成全民意志的體現，而且會制約政治，讓政治在法律規(guī)定的游戲規(guī)則下玩，這就是法治國家下的語境。哈特認為語言可以讓現實被人們所理解，但語詞有局限性，必須推敲這些語詞的社會語境。我百度后發(fā)現有很多人從“語言哲學視角”研究哈特的法律思想，什么是語言哲學，這一點我不“規(guī)則的內在面向”、“規(guī)則的外在面向”，借用一次課堂討論中同學批評我的話，可以稱為陷阱，變得黏黏糊糊而缺乏自信。但是這樣的文字，一則從內容上為他人提供了思考的基礎和批在任何時間和地點，法律都有一個最為顯著的普遍特征，就類行為不再是任意的，而是在某種意義上具有強制性。在《斷，而完全仰賴某種社會事實，任何受過教育的人都可能在顯著特征。他們包括：①以懲罰來禁止或命令某些行為的規(guī)在這本書中，哈特提出了法律問題中的三個爭論點第一個基的產生基本上是通過立法機關，體現的不是個人意志；其次，違加以實現的，而是由特定的機關所實施。第二個爭論點：道德和理解成道德或正義的“分支”，法律的“本質”在于它同道德或規(guī)則還是僅僅自稱如此規(guī)則分為強制性規(guī)則和指示性規(guī)則。懲罰正義與道德在我們看來是那么神圣而理所當然，就像我們一度信些理所當然的名詞會被法律之外的東西所覆蓋。“在贊美或譴責實證主義之路。在書中哈特從原

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