江蘇省連云港2021屆高三適應(yīng)性演練模擬考試語(yǔ)文試題及答案

高考語(yǔ)文復(fù)習(xí)系列資料高考語(yǔ)文復(fù)習(xí)系列資料/高考語(yǔ)文復(fù)習(xí)系列資料江蘇省連云港2021屆高三適應(yīng)性演練模擬考試語(yǔ)文試題及答案

注意事項(xiàng)：1．本卷滿分150分，考試時(shí)間150分鐘。2.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡上。3．回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無(wú)效。4．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共5小題，19分)閱讀下面的文字，完成1～5題。材料一：方言對(duì)于人類文明來(lái)說具有長(zhǎng)遠(yuǎn)意義，如同物種意義上的不可再生性，我們今天僅用短視的眼光看待方言，可能看不到它實(shí)在的價(jià)值，但如果因此忽略它，任其消失，則是不可還原的。方言的價(jià)值，體現(xiàn)在多個(gè)方面:第一，方言是地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體，比如湖南花鼓戲，以其特色與影響帶給人們獨(dú)有的藝術(shù)享受；第二，我們用傳統(tǒng)方式做訓(xùn)詁研究，解釋古代文獻(xiàn)詞義、句字，需要借助方言；第三，語(yǔ)言的多樣性是豐富人類社會(huì)與文化生活的一個(gè)重要方面。聯(lián)合國(guó)教科文組織認(rèn)為：只有用自己最熟悉的母語(yǔ)，才能精確表達(dá)人們心靈最深處最復(fù)雜的情感。沒有鄉(xiāng)音，無(wú)以慰藉鄉(xiāng)愁。任何一種方言都是一種知識(shí)體系，都是特定的族群在特定的地域生活多年之后文化風(fēng)貌的呈現(xiàn)。一個(gè)多元的社會(huì)，應(yīng)該允許人們用方言來(lái)表達(dá)情感。方言能極大增強(qiáng)同一社區(qū)的凝聚力和向心力，這對(duì)社區(qū)營(yíng)造和諧宜居的優(yōu)良環(huán)境有很好的助推力。在現(xiàn)有的交通通訊、信息化的背景下，方言差異性減少、普通話影響擴(kuò)大是一個(gè)必然的過程，我們要正確認(rèn)識(shí)這個(gè)現(xiàn)實(shí)?？紤]到方言的價(jià)值，我們希望方言不要以這么快的速度退出社會(huì)生活，希望方言在更長(zhǎng)的時(shí)間里能以一定形式得到傳承。據(jù)統(tǒng)計(jì)，世界上大部分人口，都使用不止一種語(yǔ)言。因此，我國(guó)在大力推廣普通話的同時(shí)，沒必要將方言保存保護(hù)與普通話推廣對(duì)立起來(lái)，雙語(yǔ)雙言、多語(yǔ)多言應(yīng)是社會(huì)之常態(tài)、社會(huì)要逐步養(yǎng)成雙語(yǔ)雙言、多語(yǔ)多言的狀態(tài)，并習(xí)以為?！覀?cè)谕瓿刹煌纳鐣?huì)交際功能、適應(yīng)不同交際場(chǎng)合時(shí)，完全可以用不同的語(yǔ)言來(lái)進(jìn)行。在促進(jìn)社會(huì)和諧方面，多言多語(yǔ)應(yīng)是比較理想的狀態(tài)，這實(shí)際也是世界大部分地區(qū)的常態(tài)，中國(guó)南方地區(qū)多言環(huán)境情況較多，尤其像廣西這樣的地方,一個(gè)人往往會(huì)說幾種方言，比如西南官話、粵語(yǔ)、客家話，有的還會(huì)說壯語(yǔ)。這是百姓自然而然掌握的，并不存在學(xué)得多就學(xué)不好的情況。因此，在目前環(huán)境之下，城市的家長(zhǎng)不用擔(dān)心孩子以后普通話說不好，要讓孩子從小有機(jī)會(huì)說方言，與普通話同時(shí)接觸。研究表明，實(shí)際從小處在多語(yǔ)狀態(tài)的人，腦部神經(jīng)系統(tǒng)的發(fā)育能夠得到更多的鍛煉，雙語(yǔ)多語(yǔ)環(huán)境下的孩子在智力發(fā)展過程中，并不會(huì)吃虧，反而還更有優(yōu)勢(shì)。不過，方言畢竟是觸動(dòng)人們敏感認(rèn)同神經(jīng)的因素，因此在多語(yǔ)多言的社會(huì)里，使用不同方言的人，要有語(yǔ)言使用文明的意識(shí)。這種文明意識(shí)，其實(shí)就是要兼顧對(duì)方的心理，并成為一種習(xí)慣。在交際的現(xiàn)場(chǎng)，方言的使用要掌握好度，要設(shè)身處地為他人考慮，這種文明意識(shí)不是短時(shí)間能形成的，但我們?cè)谶M(jìn)行方言傳承和保護(hù)時(shí)，也要把這種意識(shí)傳播出去。我們并不鼓吹方言獨(dú)大，而是主張構(gòu)建一種和諧的語(yǔ)言生活環(huán)境。(摘自《保護(hù)方言與推廣普通話并不對(duì)立》，人民網(wǎng))材料二：蘇州歷來(lái)重視對(duì)蘇州話的保護(hù)和傳承。2008年，蘇州市區(qū)、昆山市、常熟市成為中國(guó)語(yǔ)言資源有聲數(shù)據(jù)庫(kù)建設(shè)首批試點(diǎn)地區(qū)，選出了具有代表性的發(fā)音人，采錄了昆曲、蘇州評(píng)彈、蘇劇等地方口頭文化語(yǔ)料。2012年，蘇州市語(yǔ)委辦啟動(dòng)蘇州話保護(hù)工程。截至目前，蘇州市語(yǔ)委辦已連續(xù)舉辦了十屆中小學(xué)生普通話、蘇州話、英語(yǔ)口語(yǔ)比賽；蘇州市語(yǔ)委辦已舉辦了五期蘇州話輔導(dǎo)師培訓(xùn)班，培育了四百多名蘇州話輔導(dǎo)師；蘇州市教育局、市語(yǔ)委辦、市廣電總臺(tái)已舉辦了三屆蘇州童謠比賽。另外，本地新聞媒體推出了一批關(guān)于蘇州話的節(jié)目；二十多條公交線路同時(shí)用普通話、蘇州話報(bào)站；《蘇州國(guó)家歷史文化名城保護(hù)條例》的相關(guān)條款也對(duì)蘇州話保護(hù)做出了相關(guān)規(guī)定。從2017年開始，網(wǎng)師巷社區(qū)把蘇州話輔導(dǎo)師請(qǐng)到社區(qū)，通過童謠、情景短劇等形式在孩子中推廣蘇州話。蘇州大學(xué)海外教育學(xué)院推出“說蘇哉”微信公眾號(hào)，成立“說蘇哉”協(xié)會(huì)，通過微信公眾號(hào)和沙龍活動(dòng)推廣蘇州話和地方傳統(tǒng)文化。(摘自《保護(hù)傳承吳儂軟語(yǔ)，方言文化能不能“嗨”起來(lái)?》蘇州新聞網(wǎng)2019.5.30)材料三：早在2012年，科大訊飛就以粵語(yǔ)為突破口開展方言識(shí)別技術(shù)攻關(guān)。2017年科大訊飛又發(fā)起“方言保護(hù)計(jì)劃”，3年來(lái)已收集方言語(yǔ)音超過86萬(wàn)條，支持23種方言語(yǔ)音輸入，實(shí)現(xiàn)包括粵語(yǔ)、四川話、湖南話等11種方言的語(yǔ)音合成；微信小程序“我AI說方言”方便公眾隨時(shí)隨地上傳方言，建設(shè)中國(guó)方言庫(kù)?！胺窖员Ｗo(hù)計(jì)劃”發(fā)起人之一李強(qiáng)軍介紹，方言語(yǔ)料的采集、記錄和歸納是方言識(shí)別的基礎(chǔ)。以前，這項(xiàng)工作很大程度依賴于調(diào)查者主觀感知，而歸納完整的語(yǔ)音變化、進(jìn)行句法和語(yǔ)義分析等工作難以單靠人力完成，所以有必要建立分屬不同方言的數(shù)據(jù)庫(kù)，利用人工智能系統(tǒng)對(duì)方言文字、發(fā)音等進(jìn)行整理。其實(shí)，外語(yǔ)語(yǔ)音識(shí)別與方言識(shí)別的人工智能訓(xùn)練方法是相通的。隨著技術(shù)進(jìn)步，可用統(tǒng)一的語(yǔ)音識(shí)別模型，導(dǎo)入各地方言等不同語(yǔ)料進(jìn)行無(wú)監(jiān)督訓(xùn)練。我國(guó)語(yǔ)言學(xué)界將現(xiàn)代漢語(yǔ)方言分為十大方言區(qū)，方言識(shí)別難度有所不同，落實(shí)到輸入法產(chǎn)品中，識(shí)別準(zhǔn)確率也略有差異。適配不同的方言識(shí)別，對(duì)整體語(yǔ)音識(shí)別技術(shù)會(huì)是一種促進(jìn)和優(yōu)化，還有助于設(shè)計(jì)出更貼合消費(fèi)者需求的智能語(yǔ)音交互產(chǎn)品，美國(guó)“風(fēng)險(xiǎn)投資節(jié)奏”網(wǎng)站數(shù)據(jù)顯示，中國(guó)已超過美國(guó)成為全球最大的智能語(yǔ)音市場(chǎng)，2019年第一季度智能音箱出貨量占全球總出貨量一半以上。國(guó)外智能語(yǔ)音產(chǎn)品廠商也在努力開發(fā)能識(shí)別各種英語(yǔ)口音的版本，獨(dú)具中國(guó)特色的“方言版”語(yǔ)音識(shí)別產(chǎn)品有助于中國(guó)企業(yè)開展差異化競(jìng)爭(zhēng)。(摘自《人工智能助力保護(hù)“多彩鄉(xiāng)音”》，新華網(wǎng)2019.8.29)1.下列對(duì)材料一的相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.方言之于人類文明，如同物種之于自然，具有長(zhǎng)遠(yuǎn)的意義，不能讓它輕易消失。B.方言既是地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體，也是一個(gè)地方特定族群表達(dá)情感的載體。C.方言是為進(jìn)行不同社會(huì)交際、適應(yīng)不同交際場(chǎng)合而存在的，現(xiàn)代社會(huì)不可或缺。D.使用方言要有文明使用語(yǔ)言的意識(shí)，說話時(shí)要分場(chǎng)合、看對(duì)象，不能隨心所欲。2.根據(jù)相關(guān)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（3分）A.材料一：多言多語(yǔ)是世界大部分地區(qū)的常態(tài)，所以我國(guó)的家長(zhǎng)不用擔(dān)心孩子的普通話，要鼓勵(lì)孩子從小大膽說方言。B.材料一：構(gòu)建和諧的語(yǔ)言生活環(huán)境，就是需要每一個(gè)人既能說普通話，也能說方言，普通話與方言能夠和諧相處。C.材料二：在保護(hù)和傳承方言方面，蘇州采取了多種有效舉措，他們的經(jīng)驗(yàn)無(wú)疑是最有效的，值得其他地方借鑒和推廣。D.材料三：借助人工智能技術(shù)建立中國(guó)方言數(shù)據(jù)庫(kù)，可以幫助企業(yè)開發(fā)各種方言版語(yǔ)音識(shí)別產(chǎn)品，利于企業(yè)差異化競(jìng)爭(zhēng)。3.材料一、二強(qiáng)調(diào)方言保護(hù)，下列說法中“有利于方言保護(hù)和推廣”的一項(xiàng)是（3分）A.流動(dòng)人口普遍渴望獲得身份的轉(zhuǎn)變與認(rèn)同，為了能夠盡快地適應(yīng)流入地的社會(huì)文化生活，他們會(huì)積極主動(dòng)地熟悉、學(xué)習(xí)流入地的方言。B.到2030年，我國(guó)城鎮(zhèn)化率將達(dá)到70%，而伴隨這趨勢(shì)，中國(guó)農(nóng)村的地方文化將更加支離破碎，方言的文化自信也漸趨于無(wú)。C.很多家長(zhǎng)認(rèn)為說方言會(huì)影響普通話發(fā)音，別的小朋友都說“高大上”的普通話，自家孩子如果突然冒出一句方言，會(huì)被嘲笑，甚至孤立。D.民革蘇州市委的調(diào)查顯示，近四分之三的學(xué)生在與同學(xué)交流中使用普通話，70%的人會(huì)羨慕別人能講蘇州話，卻沒有學(xué)習(xí)蘇州話的愿望。4.材料一側(cè)重論述的內(nèi)容是什么？主要運(yùn)用了哪兩種論證方法？(4分)5.可以從哪些方面進(jìn)行方言保護(hù)？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。(6分)(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題16分)閱讀下面的文字，完成6～9題。九江印象豐子愷九江是一個(gè)可愛的地方，雖然天氣熱到九十五度（華氏度），還是可愛。我們一到招待所，聽說上山車子擠，要宿兩晚才有車。我們有了細(xì)看九江的機(jī)會(huì)?！凹遗R九江水，來(lái)去九江側(cè)。同是長(zhǎng)干人，生小不相識(shí)?！保ù揞棧皾￡?yáng)江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟。”（白居易）常常替詩(shī)人當(dāng)模特兒的九江，受了詩(shī)的美化，到一千多年后的今天風(fēng)韻猶存。街道清潔，市容整齊；遙望崗巒起伏的廬山，仿佛南北高峰；那甘棠湖正是具體而微的西湖，九江居然是一個(gè)小杭州。但這還在其次。九江的男男女女，大都儀容端正。極少有奇形怪狀的人物。尤其是婦女們，無(wú)論群集在甘棠湖邊洗衣服的女子，還是提著筐挑著擔(dān)在街上趕路的女子，一個(gè)個(gè)相貌端正，衣衫整潔，其中沒有西施，但也沒有嫫母。她們好象都是學(xué)校里的女學(xué)生。但這也還在其次。九江的人態(tài)度都很和平，對(duì)外來(lái)人尤其客氣。這一點(diǎn)最為可貴。二十年前我逃難經(jīng)過江西的時(shí)候，有一個(gè)逃難伴侶告訴我：“江西人好客?！碑?dāng)時(shí)我扶老攜幼在萍鄉(xiāng)息足一個(gè)多月，深深地感到這句話的正確。這并非由于萍鄉(xiāng)的地主（這地主是本地人的意思）夫婦都是我的學(xué)生的原故，也并非由于“到處兒童識(shí)姓名”（馬一浮先生贈(zèng)詩(shī)中語(yǔ)）的原故。不管相識(shí)不相識(shí)，萍鄉(xiāng)人一概殷勤招待。如今我到九江，二十年前的舊印象立刻復(fù)活起來(lái)。我們?cè)诰沤蠼中∠锒寂苓^，南潯鐵路的火車站也到過。我仔細(xì)留意，到處都度著和平的生活，絕不聞相打相罵的聲音。向人問路，他恨不得把你送到了目的地。我常常驚訝地域區(qū)別對(duì)風(fēng)俗人情的影響之巨大。萍鄉(xiāng)和九江，相去很遠(yuǎn)。然而同在江西省的區(qū)域之內(nèi)，其風(fēng)俗人情就有共通之點(diǎn)。我覺得江西人的“好客”確是一種美德，是值得表?yè)P(yáng)，值得學(xué)習(xí)的。我說九江是一個(gè)可愛的地方，主要點(diǎn)正在于此。九江街上瓷器店特別多，除了瓷器店之外還有許多瓷器攤頭。瓷器之中除了日用瓷器之外還有許多瓷器玩具：貓、狗、雞、鴨、兔、牛、馬、兒童人像、婦女人像、騎馬人像、羅漢像、壽星像，各種各樣都有，而且大都是上彩釉的。這使我聯(lián)想起無(wú)錫來(lái)。無(wú)錫惠山等處有許多泥玩具店，也有各種各樣的形象，也都是施彩色的。所異者，瓷和泥質(zhì)地不同而已。在這種玩具中，可以窺見中國(guó)手藝工人的智巧。他們都沒有進(jìn)過美術(shù)學(xué)校雕塑科，都沒有學(xué)過素描基本練習(xí)，都沒有學(xué)過藝用解剖學(xué)，全憑天生的智慧和熟練的技巧，刻劃出種種形象來(lái)。這些形象大都肖似實(shí)物，大多姿態(tài)優(yōu)美，神氣活現(xiàn)。而瓷工比較起泥工來(lái)，據(jù)我猜想，更加復(fù)雜困難。因?yàn)槟噘|(zhì)松脆，只能塑造像坐貓、蹲兔那樣團(tuán)塊的形象。而瓷質(zhì)堅(jiān)致，馬的四只腳也可以塑出。九江瓷器中的八駿，最能顯示手藝工人的天才。那些馬身高不過一寸半，或俯或仰，或立或行，骨胳都很正確，姿態(tài)都很活躍。我們買了許多，拿回寓中，陳列在桌子上仔細(xì)欣賞。唐朝的畫家韓幹以畫馬著名于后世。我沒有看見過韓幹的真跡，不知道他的平面造型藝術(shù)比較起江西手藝工人的立體造型藝術(shù)來(lái)高明多少。韓幹是在唐明皇的朝廷里做大官的。那時(shí)候唐明皇有一個(gè)擅長(zhǎng)畫馬的宮廷畫家叫做陳閎。有一天唐明皇命令韓幹向陳閎學(xué)習(xí)畫馬。韓幹不奉詔，回答唐明皇說：“臣自有師。陛下內(nèi)廄之馬，皆臣師也?！蔽覀兘鞯氖炙嚬と?，正同韓幹一樣，沒有進(jìn)美術(shù)學(xué)校從師，就以民間野外的馬為師，他們的技術(shù)是全靠平常對(duì)活馬觀察研究而進(jìn)步起來(lái)的。我想唐朝時(shí)代民間一定也不乏像江西瓷器手藝工人那樣聰明的人，教他們拿起畫筆來(lái)未必不如韓幹。只因他們沒有象韓幹那樣做大官，不能獲得皇帝的賞識(shí)，因此終身沉淪，湮沒無(wú)聞；而韓幹獨(dú)僥幸著名于后世。這樣想來(lái)，社會(huì)制度不良的時(shí)代的美術(shù)史，完全是偶然形成的。我們每人出一分錢，搭船到甘棠湖里的煙水亭去乘涼。這煙水亭建筑在像杭州西湖湖心亭那樣的一個(gè)小島上，四面是水，全靠渡船交通九江大陸。這小島面積不及湖心亭之半，而樹木甚多。樹下設(shè)竹榻賣茶。我們躺在竹榻上喝茶，四面水光滟滟，風(fēng)聲獵獵，九十度（華氏度）以上的天氣也不覺得熱。有幾個(gè)九江女郎也擺渡到這里的樹蔭底下來(lái)洗衣服。每一個(gè)女郎所在的岸邊的水面上，都以這女郎為圓心而畫出層層疊疊的半圓形的水浪紋，好像半張極大的留聲機(jī)片。這光景真可入畫。我躺在竹榻上，無(wú)意中舉目正好望見廬山。陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”，大概就是這種心境吧。預(yù)料明天這時(shí)光，一定已經(jīng)身在山中，也許已經(jīng)看到廬山真面目了。（摘選自豐子愷《廬山游記》）6．下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．“常常替詩(shī)人當(dāng)模特兒的九江……”一句，既寫出古人對(duì)九江的喜愛，也交代了作者暢游九江的原因。B．第二段“絕不”“恨不得”等詞語(yǔ)，極寫九江人的和氣與熱情，表達(dá)了作者對(duì)當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗人情的贊美。C．作者聯(lián)想到唐代韓幹學(xué)習(xí)畫馬的故事，其用意在于贊美九江手工藝人善于觀察研究、極具天才的特點(diǎn)。D．文章結(jié)尾從人物與環(huán)境兩個(gè)角度描繪了富有詩(shī)意的畫面，表達(dá)了作者沉浸其中、悠然自得的心境。7．下列對(duì)本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．作者以一個(gè)旅游者的身份，從風(fēng)俗人情、人的聰明才智和環(huán)境等方面敘述了對(duì)九江的所歷、所見、所感，呈現(xiàn)了對(duì)九江的美好印象。B．文章第三段以無(wú)錫泥器作為襯托對(duì)象，寫出了九江瓷器工藝的復(fù)雜性和形象的多樣性，著力突出了兩地瓷器質(zhì)地的不同。C．文章開頭和結(jié)尾段落寫到的出行方式、中間段落寫沿途接觸到的九江風(fēng)情、字里行間流露出的情感等，體現(xiàn)了游記散文的常見寫法。D．本文的語(yǔ)言只用平常的字句，不加粉飾，明白曉暢，通俗易懂，具有一種樸素而又明亮的味道，體現(xiàn)出隨筆體散文的特點(diǎn)。8．本文在第二段和尾段都引用了詩(shī)句，各有什么作用？(5分)9．請(qǐng)結(jié)合文章簡(jiǎn)要分析文章是如何寫出九江印象的。(5分)二、古代詩(shī)文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共5小題，20分)閱讀下面的文言文，完成10～14題。何灌，字仲源，開封祥符人。武選登第，為河?xùn)|從事。經(jīng)略使韓縝語(yǔ)之曰：“君奇士也，他日當(dāng)據(jù)吾坐?！睘楦?、火山軍巡檢。遼人常越境而汲，灌親申畫界堠，遏其來(lái)，忿而舉兵犯我。灌迎高射之，發(fā)輒中，或著崖石皆沒鏃，敵驚以為神，逡巡斂去。后三十年，契丹蕭太師與灌會(huì)，道曩事，數(shù)何巡檢神射，灌曰：“即灌是也?！笔捽侨黄鸢?。為河?xùn)|將與夏人遇鐵騎來(lái)追灌射皆徹甲至洞胸出背疊貫后騎羌懼而引卻張康國(guó)薦于徽宗，召對(duì)，問西北邊事，以笏畫御榻，指坐衣花紋為形勢(shì)。帝曰：“敵在吾目中矣?！碧狳c(diǎn)河?xùn)|刑獄，遷西上閣門使、領(lǐng)威州刺史、知滄州。以治城鄣功，轉(zhuǎn)引進(jìn)使。詔運(yùn)粟三十萬(wàn)石于并塞三州，灌言：“水淺不勝舟，陸當(dāng)用車八千乘，沿邊方登麥，愿以運(yùn)費(fèi)增價(jià)就糴之?！弊嗌?，報(bào)可。未幾，知岷州，引邈川水溉間田千頃，湟人號(hào)廣利渠。徙河州，復(fù)守岷，提舉熙河蘭湟弓箭手。入言：“若先葺渠引水，使田不病旱，則人樂應(yīng)募，而射士之額足矣?！睆闹?。甫半歲，得善田二萬(wàn)六千頃，募士七千四百人，為他路最。陪遼使射玉津園，一發(fā)破的，再發(fā)則否?？驮唬骸疤静荒芤?？”曰：“非也，以禮讓客耳?！闭瓘?fù)中之，觀者誦嘆，帝親賜酒勞之。金師南下，悉出禁旅付梁方平守黎陽(yáng)。灌謂宰相白時(shí)中曰：“金人傾國(guó)遠(yuǎn)至，其鋒不可當(dāng)。今方平掃精銳以北，萬(wàn)有一不枝梧，何以善吾后，盍留以衛(wèi)根本?！辈粡模魅?，又命灌行，辭以軍不堪戰(zhàn)，強(qiáng)之，拜武泰軍節(jié)度使、河?xùn)|河北制置副使。未及行而帝內(nèi)禪，灌領(lǐng)兵入衛(wèi)。靖康元年正月二日，次滑州，方平南奔，灌亦望風(fēng)迎潰。黃河南岸無(wú)一人御敵，金師遂直叩京城。灌至，乞入見，不許，而令控守西隅。背城拒戰(zhàn)凡三日，被創(chuàng)，沒于陣，年六十二。（選自《宋史·何灌傳》，有刪改）10.下列對(duì)文中畫線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）A.為河?xùn)|將/與夏人遇/鐵騎來(lái)追/灌射皆徹甲至洞胸/出背疊貫后騎/羌懼而引卻/B.為河?xùn)|將/與夏人遇/鐵騎來(lái)追/灌射皆徹甲/至洞胸出背/疊貫后騎/羌懼而引卻/C.為河?xùn)|將與夏人/遇鐵騎來(lái)追/灌射皆徹甲至洞胸/出背疊貫后騎/羌懼而引卻/D.為河?xùn)|將與夏人/遇鐵騎來(lái)追/灌射皆徹甲/至洞胸出背/疊貫后騎/羌懼而引卻/11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.登第，也稱“登科”，指科舉時(shí)代應(yīng)考人被錄取。文中何灌是通過武選而被錄取，進(jìn)入仕途。B.遼是中國(guó)歷史上由契丹族建立的一個(gè)朝代，曾與北宋相對(duì)峙，后被由女真族建立的金滅亡。C.河?xùn)|，在古代指今山西省西南部，黃河由北向南流經(jīng)這一地區(qū)，因在黃河以東，故有此稱。D.靖康，北宋年號(hào)之一。年號(hào)是漢武帝時(shí)首創(chuàng)，用來(lái)紀(jì)年的一種名號(hào)，皇帝都是一人一個(gè)年號(hào)。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.何灌擅長(zhǎng)射箭，大顯神威。面對(duì)遼兵的侵犯，他憑借精準(zhǔn)的箭術(shù)震攝敵軍；與西夏軍隊(duì)相遇，他能射穿敵人，嚇退敵兵。B.何灌戍守邊疆，了解形勢(shì)?；兆谙蛩儐栁鞅钡臄澄覒B(tài)勢(shì)，何灌用笏板畫圖，借助衣服上的花紋進(jìn)行講解，使皇帝明白。C.何灌把握分寸，禮讓使節(jié)。在陪同遼使射箭時(shí)，他第二次故意沒有射中，以顯示自己的謙讓之意，整理弓箭后才再次射中。D.何灌建言獻(xiàn)策，未被采納。金人傾國(guó)南下，何灌建議應(yīng)當(dāng)留下精銳部隊(duì)來(lái)迎敵并守衛(wèi)國(guó)家根本，但白時(shí)中并未聽從其意見。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分)（1）水淺不勝舟，陸當(dāng)用車八千乘，沿邊方登麥，愿以運(yùn)費(fèi)增價(jià)就糴之。（2）若先葺渠引水，使田不病旱，則人樂應(yīng)募，而射士之額足矣。14.何灌不但軍事才能突出，而且善于處理政務(wù)。請(qǐng)簡(jiǎn)要概括文中哪些事情體現(xiàn)了他善于處理政務(wù)的能力？（3分）(二)古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題，9分)閱讀下面這首唐詩(shī)，完成15～16題。登樓①杜甫花近高樓傷客心，萬(wàn)方多難此登臨。錦江春色來(lái)天地，玉壘浮云變古今。北極朝廷終不改，西山寇盜莫相侵?？蓱z后主還祠廟，日暮聊為梁甫吟②。注：①本詩(shī)為杜甫客居成都所作。②梁甫吟：《三國(guó)志》記載諸葛亮躬耕南畝時(shí)，好為《梁甫吟》。15.下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.首聯(lián)點(diǎn)名題意，提挈全篇，“花近高樓”是眼中所見，以樂景寫哀情；“登臨”二字以高屋建瓴之勢(shì)領(lǐng)起下文的種種觀感。B.頷聯(lián)描寫錦江春色，是登樓所見，錦江流水挾著春色從天邊洶涌而來(lái)，玉壘山浮云飄忽起滅，正像古今世勢(shì)的風(fēng)云變幻。C.頸聯(lián)議論天下大勢(shì)，是登樓所想，北極象征大唐政權(quán)，但君主昏庸；后句是對(duì)入侵者的警告，憂慮中透露出堅(jiān)定的信念。D.杜詩(shī)格律謹(jǐn)嚴(yán)，意境雄渾。頷聯(lián)以“天地”對(duì)“古今”，時(shí)空相應(yīng)，意境宏闊悠遠(yuǎn)；頸聯(lián)對(duì)仗工整，辭嚴(yán)義正，浩氣凜然。16.“傷”是本詩(shī)的詩(shī)眼，請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)談?wù)勗?shī)人的“傷”體現(xiàn)在哪里。(6分)(三)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)17．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分)（1）白居易《琵琶行》中，琵琶女自述身世，“________________，________________”兩句從側(cè)面說明她技藝之高、容貌之美。（2）得民心者得天下，這個(gè)道理千古不變，正如《阿房宮賦》中杜牧指出，六國(guó)足以抵御秦國(guó)而保全自己的途徑是：，。（3）在《屈原列傳》中,司馬遷認(rèn)為屈原《離騷》文章的內(nèi)容雖然細(xì)小但含義卻極弘大,所舉的事例雖然淺近但意義卻很深遠(yuǎn)的兩句是:，。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)閱讀下面的文字，完成18～20題。草場(chǎng)上幾只黑色瘦脛的羊，正慢慢地嚙著草，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地有一個(gè)孩子蹺腳躺著，悠然地嚼著一根長(zhǎng)長(zhǎng)的青草。難得這么靜的下午，我的腳步聲和羊群的嚙草聲都清晰可聞?；仡^再看看那曲臂為枕的孩子，不覺有點(diǎn)羨慕他那種“富貴于我如浮云”的風(fēng)度了。幾只羊依舊低頭擇草，恍惚間只讓我覺得它們嚼的不止是草，而是冬天里半發(fā)的綠意，以及草場(chǎng)上無(wú)邊無(wú)際的陽(yáng)光。偶抬頭，只見微云掠空，斜斜地排著，像一首短詩(shī)，像一闋不規(guī)則的小令。看著看著，就忍不住發(fā)出許多奇想。記得元曲中有一段述說一個(gè)人不能寫信的理由：“不是無(wú)情思，繞青江，買不得天樣紙?！倍F(xiàn)在，天空的藍(lán)箋已平鋪在我頭上，_____①_____。其實(shí)即使有筆如云，也不過隨寫隨抹，何嘗能盡情描繪造物之奇。至于和風(fēng)勁草，大概本來(lái)也想低吟幾句云的作品。只是云彩總愛反復(fù)地更改著，叫風(fēng)聲無(wú)從傳布。如果有人學(xué)會(huì)云的速記，把天上的文章流傳幾篇到人間，卻又該多么好呢。正在癡想之間，發(fā)現(xiàn)不但云朵的形狀變幻著，_____②_____。半天朱霞，粲然如焚，映著草地也有三分紅意了，就像莽原盡處燒著一片野火似的。牧羊的孩子不知何時(shí)已把他的羊聚攏了，村落里炊煙裊升，他也就隱向一片暮靄中去了。18．下列各句中，全都使用了比喻修辭格的一組是（3分）①富貴于我如浮云。②它們嚼的不止是草，而是冬天里半發(fā)的綠意，以及草場(chǎng)上無(wú)邊無(wú)際的陽(yáng)光。③微云掠空，斜斜地排著，像一首短詩(shī)，像一闋不規(guī)則的小令。④不是無(wú)情思，繞青江，買不得天樣紙。⑤只是云彩總愛反復(fù)地更改著，叫風(fēng)聲無(wú)從傳布。⑥半天朱霞，粲然如焚，……就像莽原盡處燒著一片野火似的。A．①②④⑤B．③④⑤⑥C．①②③⑤D．①③④⑥19．請(qǐng)?jiān)谖闹挟嫏M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個(gè)字。(4分)20．文中畫波浪線的句子可以簡(jiǎn)化為：“牧羊的孩子已趕著他的羊回家去了?！钡蝗缭母斜憩F(xiàn)力，為什么？（3分）21．下面是某校一則邀請(qǐng)函的正文，其中有四處在表達(dá)或格式上不恰當(dāng)，請(qǐng)找出并作修改。(4分)邀請(qǐng)函尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師：茲定于2020年6月12日上午9時(shí)在藝術(shù)大廳舉辦“難忘師生情，豪邁踏征程”歡送畢業(yè)生離?；顒?dòng)—2020屆人文學(xué)院畢業(yè)生歡送會(huì)暨第七屆校園文化節(jié)閉幕式。誠(chéng)摯邀請(qǐng)您抽空前來(lái)觀摩，共襄盛舉。如蒙光臨，不勝欣喜！協(xié)辦方：人文學(xué)院學(xué)生會(huì)主辦方：人文學(xué)院院辦、團(tuán)委2020年6月7日22．請(qǐng)對(duì)下面這段新聞報(bào)道的文字進(jìn)行壓縮，要求保留關(guān)鍵信息,句子簡(jiǎn)潔流暢。不超過80個(gè)字。(5分)8月18日,由國(guó)務(wù)院扶貧辦社會(huì)扶貧司發(fā)起指導(dǎo)的“中國(guó)志愿者扶貧案例50佳(2019)”征集活動(dòng)發(fā)布最終評(píng)選結(jié)果,光明網(wǎng)“2017~2019年度西藏健康扶貧公益項(xiàng)目”入選。為全面貫徹國(guó)家精準(zhǔn)扶貧戰(zhàn)略,提高西藏婦幼健康水平和醫(yī)療服務(wù)水平,從2017年至2019年,光明網(wǎng)健康扶貧融媒體報(bào)道團(tuán)隊(duì)連續(xù)三年與中央統(tǒng)戰(zhàn)部、國(guó)家衛(wèi)生健康委、中國(guó)人口宣傳教育中心、中國(guó)光彩事業(yè)指導(dǎo)中心等機(jī)構(gòu)聯(lián)手開展“西藏母嬰健康行動(dòng)”“西藏兒童先心病救治行動(dòng)”等系列醫(yī)療援藏大型健康扶貧項(xiàng)目。光明網(wǎng)整合多方公益資源和醫(yī)療資源，聚焦深度貧困地區(qū)攻堅(jiān)克難,對(duì)藏族貧困群眾實(shí)施醫(yī)療救助。報(bào)道團(tuán)隊(duì)秉持高度社會(huì)責(zé)任感和新聞專業(yè)主義精神,創(chuàng)新“互聯(lián)網(wǎng)十健康”扶貧模式，廣泛傳播了健康中國(guó)戰(zhàn)略和健康扶貧行動(dòng),大力弘揚(yáng)了醫(yī)者仁心、關(guān)愛生命的社會(huì)正能量。四、寫作（60分）23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）老年人在進(jìn)入數(shù)字化社會(huì)時(shí)遭遇到“鴻溝”，成了“被遺忘的少數(shù)人”，如一些老人因使用老年機(jī)無(wú)法掃描健康碼而不能順利乘車；一些老人不會(huì)手機(jī)支付醫(yī)保，因?yàn)榫苁宅F(xiàn)金而滿臉無(wú)助。但應(yīng)該有一種力量，可以無(wú)視阻隔，為困頓中的人們帶來(lái)光明和溫暖，如某火車站的一塊指示牌提示“無(wú)健康碼由此進(jìn)入”，并配有“溫馨提醒：老人機(jī)、手機(jī)沒電、無(wú)微信、不會(huì)操作、無(wú)手機(jī)等問題”的說明。作為當(dāng)代青年，讀了上述材料，你有什么樣的感觸？請(qǐng)寫一篇文章，給《中國(guó)青年報(bào)》“青年心聲”欄目投稿。要求：結(jié)合材料，選準(zhǔn)角度，確定立意，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。語(yǔ)文試題參考答案一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共5小題，19分)1.C（材料一第五段表明方言可以“完成不同的社會(huì)交際功能、適應(yīng)不同交際場(chǎng)合”，但并不是出于選項(xiàng)中所說的“方言是為進(jìn)行不同的社會(huì)交際、適應(yīng)不同的交際場(chǎng)合存在的”這個(gè)目的）2.D（A強(qiáng)加因果；擴(kuò)大范圍；B“要每一個(gè)人既能說普通話，也能說方言”理解錯(cuò)誤；C看法應(yīng)從材料二找根據(jù)，從整體來(lái)看，材料二并沒有“蘇州的經(jīng)驗(yàn)無(wú)疑使最有效”的意思）3.A（A流動(dòng)人口學(xué)習(xí)流入地的方言，有利于流入地的方言推廣；B中的時(shí)代環(huán)境，C中的家長(zhǎng)的觀念，D中的調(diào)查結(jié)論反映的現(xiàn)狀等，這些都不利于方言的保護(hù)與推廣）4.（4分）（1）側(cè)重論述了方言的價(jià)值、作用，以及多言多語(yǔ)在促進(jìn)社會(huì)和諧方面的作用。(2分)（2）運(yùn)用了引證法、例證法（事實(shí)論證）、因果論證法。（答出任意兩種論證方法均可得2分）5.①公眾方面。人們要有對(duì)方言重視意識(shí)，正確對(duì)待、使用方言。②政府方面。相關(guān)部門應(yīng)出臺(tái)保護(hù)方言的相關(guān)規(guī)定，推動(dòng)方言保護(hù)工作的開展；舉辦相關(guān)活動(dòng)，培訓(xùn)方言教師，積極推動(dòng)方言的使用。③社會(huì)方面。社會(huì)組織應(yīng)通過多種方式，積極推動(dòng)方言的傳播和運(yùn)用。④企業(yè)方面。應(yīng)利用現(xiàn)代科技手段，建立方言數(shù)據(jù)庫(kù)，對(duì)方言進(jìn)行采集、記錄、歸納和整理；發(fā)展語(yǔ)音識(shí)別技術(shù)，支持方言語(yǔ)音輸入，為方言的使用提供條件。（滿分6分，答出3點(diǎn)即可，每條2分）(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題16分)6．A(A項(xiàng)，“也交代了作者暢游九江的原因”錯(cuò)。作者暢游九江的原因是：1.九江是一個(gè)可愛的地方；2.“我們”恰巧有細(xì)看九江的機(jī)會(huì)。故選A。)7．B(B項(xiàng)，“著力突出了兩地瓷器質(zhì)地的不同”錯(cuò)。第三段以無(wú)錫泥器作為襯托對(duì)象，是為了凸顯九江的藝術(shù)氣息，以及九江手工藝的“智巧”。)8．①第二段引用詩(shī)句，體現(xiàn)出歷代詩(shī)人對(duì)九江的贊美，賦予九江以文化韻味。②結(jié)尾引用詩(shī)句，體現(xiàn)出作者陶醉于九江環(huán)境的閑適、自得其樂的心境。9．①運(yùn)用虛實(shí)結(jié)合的手法表現(xiàn)出九江人的好客之風(fēng)；②運(yùn)用聯(lián)想和對(duì)比襯托手法，表現(xiàn)出九江手工藝人極高的智巧；③運(yùn)用白描、工筆手法，表現(xiàn)出九江的景美、人美的特點(diǎn)。二、古代詩(shī)文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共5小題，20分)10.B(給文言文斷句時(shí)，先了解文章大意，要注意句首發(fā)語(yǔ)詞、句末語(yǔ)氣詞，要確定謂語(yǔ)。一般情況下，句首發(fā)語(yǔ)詞前、句末語(yǔ)氣詞后要停頓，并列成分之間也要停頓；分析謂語(yǔ)，謂語(yǔ)如果是形容詞，謂語(yǔ)后可停頓；如果是動(dòng)詞，賓語(yǔ)后可以停頓；同時(shí)還要注意結(jié)構(gòu)上的對(duì)稱等。“為河?xùn)|將”，主語(yǔ)省，“為”擔(dān)任，謂語(yǔ)，“河?xùn)|將”官職名稱，賓語(yǔ)，“河?xùn)|將”后面應(yīng)斷開，排除CD；“灌射皆徹甲”，“灌射”主語(yǔ)，“徹”謂語(yǔ)，“甲”賓語(yǔ)，本句主謂賓齊全，結(jié)構(gòu)完整，前后斷開，排除A。短句部分譯文:何灌隨后做河?xùn)|將，與西夏軍隊(duì)相遇，敵人的騎兵追了過來(lái)，何灌射出的箭都能侵徹?cái)橙说逆z甲，從胸前射進(jìn)去，從背后洞穿，再射中后面的敵人，西夏人非常害怕地退走了。)11.D(皇帝都是一人一個(gè)年號(hào)錯(cuò)誤,皇帝在位期間可以改元)12.D(D項(xiàng)，“何灌建言獻(xiàn)策，未被采納。金人傾國(guó)南下，何灌建議應(yīng)當(dāng)留下精銳部隊(duì)來(lái)迎敵并守衛(wèi)國(guó)家根本，但白時(shí)中并未聽從其意見”說法錯(cuò)誤?！傲粝戮J部隊(duì)來(lái)迎敵”錯(cuò)，無(wú)中生有，原文“盍留以衛(wèi)根本”可知，何灌建議留下精銳軍隊(duì)來(lái)守衛(wèi)根基。)13.（1）河水太淺載不動(dòng)船，如果從陸路運(yùn)糧應(yīng)當(dāng)用八千輛車，沿途的麥子正是成熟的時(shí)候，希望用運(yùn)輸?shù)馁M(fèi)用加價(jià)立即收購(gòu)麥子。（2）如果先修繕?biāo)齺?lái)水，使田地不受到旱災(zāi)的損害（或：使田地不因旱災(zāi)而受損），那么百姓就會(huì)樂于響應(yīng)招募，而且弓箭手的名額就能招夠了。14.①為完成運(yùn)糧任務(wù)，何灌提出陸路運(yùn)糧的建議，得到朝廷許可。②知岷州時(shí)，何灌鑿渠引水灌溉了數(shù)千頃偏僻的田地。③何灌提出修渠引水、興造良田的策，使當(dāng)?shù)匕傩諛酚趹?yīng)募，一舉兩得。(二)古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題，9分)15.C(頸聯(lián)寫國(guó)家動(dòng)蕩不安的局勢(shì)；寄寓古今世事滄桑變幻、祈望國(guó)運(yùn)久遠(yuǎn)的感慨,朝廷終不改不是說君主昏庸,是堅(jiān)信和期盼官運(yùn)長(zhǎng)久)16.①客居他鄉(xiāng)。詩(shī)人客居成都，顛簸流離；②萬(wàn)方多難。時(shí)局動(dòng)蕩，詩(shī)人感時(shí)傷亂；③空懷濟(jì)世之心。當(dāng)世沒有像諸葛亮-樣的賢相，詩(shī)人空懷濟(jì)世之心，苦無(wú)報(bào)國(guó)之路。(三)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)17.（1）桑之落矣其黃而隕（2）使六國(guó)各愛其人，則足以拒秦（3）其稱文小而其指極大，舉類邇而見義遠(yuǎn)(每答對(duì)一空給1分,有錯(cuò)別字該空不給分。)三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)18．D（本題考查正確運(yùn)用常用的修辭手法。常用的修辭包括比喻、比擬、借代、對(duì)偶、夸張、設(shè)問、排比、反問等，本題著重考查比喻的修辭手法。比喻就是抓住兩種不同性質(zhì)事物的相同點(diǎn)，用一事物喻另一事物。構(gòu)成比喻的關(guān)鍵是：本體和喻體必須是性質(zhì)不同的兩類事物；本體和喻體之間必須有相似點(diǎn)。①“如浮云”是明喻，有比喻詞“如”；②“嚼”“綠意”“陽(yáng)光”，是擬物修辭；③“像一首短詩(shī)，像一闋不規(guī)則的小令”是明喻，有比喻詞“像”；④“天樣紙”是明喻，有比喻詞“樣”；⑤“云彩總愛反復(fù)地更改著”是擬人修辭；⑥“就像莽原盡處燒著一片野火似的”是明喻，有比喻詞“像”。故選D。）19．①我卻又苦于沒有云樣的筆；②而且云的顏色也奇異地轉(zhuǎn)換了。（本題考查語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)。本題是嵌入型補(bǔ)寫。解答此類題目要在快速閱讀整段文字，初步感知大體內(nèi)容的基礎(chǔ)上，結(jié)合具體語(yǔ)境，根據(jù)上下文的句子結(jié)構(gòu)、邏輯順序等來(lái)分析推理、判斷，還要注意語(yǔ)言音節(jié)上的和諧及押韻。再?gòu)恼Z(yǔ)句內(nèi)容方面考慮，在時(shí)間上、事理上注意先后順序。還要在上下語(yǔ)句中找到相對(duì)應(yīng)的信息。第1空，根據(jù)“天空的藍(lán)箋已平鋪在我頭上”“其實(shí)即使有筆如云”可知此處應(yīng)填一個(gè)表轉(zhuǎn)折的句子，內(nèi)容與“有筆如云”相反，推知可填“我卻又苦于沒有云樣的筆”；第2空，根據(jù)“不但云朵的形狀變幻著”可知此處呼應(yīng)“不但”應(yīng)填遞進(jìn)分句的下句“而且……”，再根據(jù)“半天朱霞，粲然如焚，映著草地也有三分紅意了，就像莽原盡處燒著一片野火似的”可知描寫的是云的顏色，據(jù)此推知應(yīng)填“而且云的顏色也奇異地轉(zhuǎn)換了”。）20．①原文將人物行為置于自然景物中加以描繪，富有詩(shī)情畫意，更有意境和藝術(shù)感染力。②原文通過“聚攏”“裊升”“隱向”等詞語(yǔ)，更能表現(xiàn)出美妙動(dòng)人的動(dòng)態(tài)過程。③原文在內(nèi)容和風(fēng)格上與前文更為協(xié)調(diào)統(tǒng)一，其中“不知何時(shí)”照應(yīng)了“我”的“癡想”。（本題考查選用句式、分析句子表達(dá)效果的能力。解答此題應(yīng)結(jié)合語(yǔ)境，從詞語(yǔ)運(yùn)用、句式選擇以及修辭手法等角度分析句子的表達(dá)效果。句子所在的語(yǔ)境以景物描寫為主，原句運(yùn)用了描寫的表達(dá)方式，“聚攏”“隱向”等動(dòng)作描寫形象生動(dòng)的刻畫了牧羊的孩子趕著他的羊回家的過程；“炊煙裊升”“一片暮靄”是環(huán)境描寫，通過描繪自然景物的形態(tài)，渲染烘托了環(huán)境，使畫面增加了美感和詩(shī)情畫意；“隱向一片暮靄中去了”用一種文學(xué)性的語(yǔ)言描摹，比直接說“趕著他的羊回家去了”更有意境和韻味。簡(jiǎn)化后的句子“牧羊的孩子已趕著他的羊回家去了”過于直白，缺少文學(xué)韻味，不適合描寫性的語(yǔ)言情境。從語(yǔ)境照應(yīng)的角度，“不知何時(shí)”與上文“正在癡想”形成呼應(yīng)，使文章前后語(yǔ)脈貫通。）21.①“抽空”改為“撥冗”；②把“觀摩”改為“觀看”；③把“共襄盛舉”刪去；④把“協(xié)辦方”和“主辦方”兩部分調(diào)換位置。(本題考查語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確得體的運(yùn)用能力。抽空”是口語(yǔ)化用詞，應(yīng)改為書面語(yǔ)“撥冗”。“觀摩”指觀看學(xué)習(xí)，多指彼此的成績(jī)，交流經(jīng)驗(yàn)，互相學(xué)習(xí)，此處參加的是校園文化節(jié)閉幕式，應(yīng)改為“觀看”。“共襄盛舉”共同贊助，合力完成。用在請(qǐng)領(lǐng)導(dǎo)和老師來(lái)觀看節(jié)目的邀請(qǐng)函中，不合語(yǔ)境，應(yīng)刪去。邀請(qǐng)函的落款中，主辦方應(yīng)在前，協(xié)辦方應(yīng)在后，故應(yīng)將“協(xié)辦方”和“主辦方”調(diào)換位置。)22.光明網(wǎng)為全面貫徹國(guó)家精準(zhǔn)扶貧戰(zhàn)略，整合多方公益資源和醫(yī)療資源，聚焦深度貧困地區(qū)攻堅(jiān)克難而實(shí)施的“2017~2019年度西藏健康扶貧公益項(xiàng)目”入選“中國(guó)志愿者扶貧案例50佳（2019）”。(本題主要考查理解語(yǔ)段意思及壓縮語(yǔ)段的能力。所給文段一共四句話。其中第一句話是新聞的中心句；第二句話是實(shí)施項(xiàng)目的目的、合作方和內(nèi)容，屬“2017~2019年度西藏健康扶貧公益項(xiàng)目”涵蓋的內(nèi)容；第三句話對(duì)項(xiàng)目如何實(shí)施的闡述，可用于豐富對(duì)該公益項(xiàng)目的理解，相對(duì)重要；第四句話是實(shí)施項(xiàng)目的意義。比較主次，可先綜合第一、三句進(jìn)行表述，其中“對(duì)藏族貧困群眾實(shí)施醫(yī)療救助”就是說的“2017~2019年度西藏健康扶貧公益項(xiàng)目”中的“西藏健康扶貧”，可以省略，在此基礎(chǔ)上擇要加入項(xiàng)目目的“為全面貫徹國(guó)家精準(zhǔn)扶貧戰(zhàn)略”以完善語(yǔ)意。兼顧字?jǐn)?shù)限制，可表述成：光明網(wǎng)為全面貫徹國(guó)家精準(zhǔn)扶貧戰(zhàn)略，整合多方公益資源和醫(yī)療資源，聚焦深度貧困地區(qū)攻堅(jiān)克難而實(shí)施的“2017~2019年度西藏健康扶貧公益項(xiàng)目”入選“中國(guó)志愿者扶貧案例50佳（2019）”。)四、寫作（60分）審題：現(xiàn)代社會(huì)，預(yù)約出行、掌上閱讀、網(wǎng)上訂餐、手機(jī)轉(zhuǎn)賬、網(wǎng)絡(luò)購(gòu)物.……互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，動(dòng)一動(dòng)手指，世界就在眼前。但在數(shù)字化的一路狂奔中，老年人成了被遺忘的群體?；蛟S推進(jìn)老年人觸網(wǎng)的性價(jià)比沒有那么高，但老年人依舊有權(quán)利享受數(shù)字生活帶來(lái)的服務(wù)和個(gè)人發(fā)展機(jī)會(huì)。每個(gè)人都有變老的時(shí)候，搭建橋梁讓更多老人跨越數(shù)字鴻溝，體現(xiàn)的是一個(gè)社會(huì)的良心。老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。從某種意義上講，關(guān)心老年人的現(xiàn)在，就是在幫助將來(lái)的我們自己。幫助老人邁過“數(shù)字鴻溝”，是當(dāng)今社會(huì)義不容辭的責(zé)任，不管時(shí)代如何發(fā)展與進(jìn)步，都不能遺忘這群人?？缭綌?shù)字鴻溝，使老年人享有更幸福更有尊嚴(yán)的晚年生活。政府優(yōu)化公共服務(wù)，企業(yè)探索產(chǎn)品適老化改造，社會(huì)和家庭“反哺”老人……多國(guó)政府和社會(huì)各方力量正積極探索，形成合力，幫助老年人跨越“數(shù)字鴻溝”，讓他們?cè)跀?shù)字時(shí)代步履更加從容。好在看到了“無(wú)健康碼由此進(jìn)入”“溫馨提醒：老人機(jī)、手機(jī)沒電、無(wú)微信、不會(huì)操作、無(wú)手機(jī)等問題”，社會(huì)向善，越來(lái)越體諒老年人。本篇作文的任務(wù)是“請(qǐng)寫一篇文章，給《中國(guó)青年報(bào)》‘青年心聲’欄目投稿”。圍繞幫助老年人跨越數(shù)字鴻溝來(lái)寫。

參考立意：幫助老年人跨越數(shù)字鴻溝；幫老年人跨越數(shù)字鴻溝，體現(xiàn)社會(huì)的良心；跨越數(shù)字鴻溝，讓老年人安字有尊嚴(yán)有溫度的晚年；陪伴老人跨越數(shù)字鴻溝；讓老年人更好融入智慧社會(huì)

例文：老年人不應(yīng)成為“被遺忘的少數(shù)人”日前，媒體報(bào)道了某醫(yī)院取消現(xiàn)場(chǎng)掛號(hào)使老年人就醫(yī)難的現(xiàn)象。類似情形不僅僅發(fā)生在醫(yī)院。筆者前幾天去看電影，當(dāng)?shù)匾患矣皬d只能在手機(jī)App或者小程序上買票。對(duì)于喜歡看電影的老年人來(lái)說，這同樣成了一道難以跨越的門檻。數(shù)字化時(shí)代，移動(dòng)支付、掃碼通行、網(wǎng)絡(luò)購(gòu)物給生活提供了極大的便利，也大大提高了效率。但是這一切都依賴于網(wǎng)絡(luò)，依賴電子終端設(shè)備，對(duì)于不會(huì)操作這些設(shè)備的老年人，生活不但沒有便利可言，反而寸步難行，甚至?xí)a(chǎn)生被拋棄感。第46次《中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》顯示，截至2020年6月，我國(guó)網(wǎng)民規(guī)模達(dá)到9.4億人，互聯(lián)網(wǎng)普及率達(dá)67%，但60歲及以上網(wǎng)民占比僅為10.3%，老年人儼然成了“被遺忘的少數(shù)人”。尤其是在今年疫情防控期間，發(fā)生在老年人身上的掃碼難、就醫(yī)難、購(gòu)物難、辦事難等現(xiàn)象，更是觸碰了數(shù)字時(shí)代的痛點(diǎn)。如果說“數(shù)字鴻溝”不可避免，那就應(yīng)該為老年人留下一條可供他們自由通行的“綠色通道”。這是尊重老人的表現(xiàn)，也是時(shí)代在發(fā)展過程中應(yīng)該給予老人的關(guān)懷。據(jù)報(bào)道，上述醫(yī)院目前已經(jīng)作出回應(yīng)，表示如果老年人不會(huì)使用手機(jī)預(yù)約掛號(hào)，可以撥打“114”或者“12349”老年人專線掛號(hào)，老年人在院內(nèi)還可以到相關(guān)科室找醫(yī)務(wù)人員登記預(yù)約掛號(hào)，或找工作人員幫忙掛號(hào)。這些替代性措施，對(duì)老年人來(lái)說，可能仍不太方便，但或多或少能化解老人就醫(yī)的一些困境。我們期待更多的公共服務(wù)提供方，在提高工作效率、優(yōu)化服務(wù)的過程中，多設(shè)身處地為老年人等弱勢(shì)群體著想。也希望社會(huì)各方攜手努力，為老人消除生活中的一個(gè)個(gè)“數(shù)字鴻溝”。正如一位醫(yī)生所言，社會(huì)發(fā)展快是一件好