精選通用《文化苦旅》讀后感范文

精選通用《文化苦旅》讀后感范文

一本好的書籍是可以讓我們學(xué)習(xí)到許多人生哲理的，書是我們的良師益友，那么相關(guān)的讀后感該如何寫呢？以下是我和大家共享的精選通用《文化苦旅》讀后感范文，以供參考。精選通用《文化苦旅》讀后感范文

今年暑假，我淺讀了上海戲劇學(xué)院余秋雨教授生平第一部散文集《文化苦旅》，受益匪淺。

《文化苦旅》外表是以描寫中國各個地方的景點(diǎn)為主，但事實(shí)上是反映中華文明之興衰，是告知我們?nèi)松嬷B。閱讀中，讓我如親臨文化古跡，如徜徉歷史長河——

道士塔建于莫高窟，到了20世紀(jì)初年，它的所屬者竟是王圓簏，王圓簏既是道士，也是歷史中的罪人，是他從外國人的手中接過極少的錢財，然后讓他們把難以計數(shù)的敦煌文物一箱箱運(yùn)走。也是因?yàn)樗?，如今敦煌探究所的專家們只得一次次用高價從外國人手中買來文物的微縮膠卷，嘆息一聲后走到放大機(jī)前……這實(shí)在是讓人感到憤懣。作為一名中國人，就應(yīng)當(dāng)酷愛祖國，保衛(wèi)祖國，為祖國付出我們的一切，而不是做賣國賊，把祖國的財產(chǎn)交到外國人手中，這不就成了中國人的笑柄了嗎？

余秋雨教授筆下的都江堰可謂是“美”。因?yàn)橛卸冀撸拇ú艜蔀椤疤旄畤?，才會使中國在抗日斗爭中有一個比擬安定的前方。在余秋雨教授看來，寫都江堰決不能忘了要提李冰，因?yàn)槎冀叩倪@一切都?xì)w功于李冰，四川有幸，中國有幸。“看云看霧看日出各有勝地，要看水，萬不行忘了都江堰?！?/p>

《白發(fā)蘇州》中的蘇州人用一個“善”字來描述最適宜不過了。他們那顆和善、為人正直、單純的心使我特別欽佩。雖然是西施讓他們變成亡國奴，但他們并沒有指責(zé)，而是可憐、憐憫西施姑娘被利用后還要被人扔到河中去，這種珍貴的想法有幾個人有過。

有著“東方巴黎”美譽(yù)的上海從來就是我憧憬的地方！可也曾經(jīng)有人認(rèn)為上海人不厚道、沒有集體觀念、對人冷淡。--—2021年夏天，我和爸媽到過上海，不僅游了黃浦江，也走過了上海的很多大街小巷，逛過那里的很多大小商店，我卻覺得上海人熱忱、大方，尤其是上海人的拼搏精神與上海城市建筑的大氣非常相稱。余秋雨教授在《上海人》中就寫道：假如人們能從地理空間上發(fā)覺時間意義，那就不難理解：失落了上海的中國，也就失落了一個時代。失落上海文明，是全民族的悲慘。看到這里，我不斷叫好！這莫非是隱藏在我心中多年的觀點(diǎn)與當(dāng)代文學(xué)巨匠思想之間的共鳴嗎？

柔情似水的《江南小鎮(zhèn)》，瀟灑自如的《孤獨(dú)天柱山》……

是??！光陰似箭，日月如梭。就像余秋雨教授說的，不管是春溫秋肅，還是大喜悅大哀痛，最終總得閉一閉眼睛，平一平心跳，回來于歷史的冷漠，理性的嚴(yán)峻。讓我們走進(jìn)《文化苦旅》，去細(xì)細(xì)品嘗，并努力去學(xué)著做一個學(xué)問廣博的人，做一個有歷史責(zé)任感的人。

精選通用《文化苦旅》讀后感范文

算起來，這本《文化苦旅》在我家的時間已經(jīng)算夠長的了，大約小學(xué)三年級的時候，我要媽媽為我買書，她就幫我擇了本《文化苦旅》。

當(dāng)時我并不知道余秋雨，也看不懂這本書，只是在寫讀后感時，還似懂非懂地談些感想，其實(shí)跟這書，關(guān)系不大。因?yàn)橐驗(yàn)楦杏X內(nèi)容不是很通俗、好玩，所以我就把它撂在一邊，一晃就是六年。

六年中，我也曾試著去讀，可都半途而廢。

今年暑假，在整理書櫥時，我發(fā)覺發(fā)了它，并再一次翻開了它。我漸漸地被書中的歷史、游記所吸引。從莫高窟的中華民族痛失珍寶到風(fēng)雨天一閣那座僅存的藏書樓，從沙原隱泉到洞庭一角，又從吳江船到牌坊。

作者走過的每一地方，好像都隱藏著那么多中華歷史。有時候真想自己也能懂得中華五千年歷史，每當(dāng)走到一個地方，都能想起此地過去的故事和故人的評價。

讀這本書，就像和作者一起，從中國的西北走向江南。有時，作者也會停下來，寫一寫臘梅或是寫寫自己的藏書，或者在每個清靜的雨夜里想起，夜雨詩意。

但是作者恒久者沒有遺忘，真正的山水不光只是山水，更有著正如他自序中所說：每到一個地方，總有一種沉重的歷史氣壓罩在我的全身，要擺脫也擺脫不了。這是中國歷史文華的悠久魅力和它對我的長期熏染造成的。

是的，在西天凄艷的晚霞下，我望見了王圓麓，那個敦煌石窯的罪人;在羅池廟里，我望見了失落的柳宗元;在都江堰，我望見了大愚又大智，大拙又大巧的李冰，在天柱山我望見了華發(fā)蒼然的蘇東坡。

我始終在想，為什么叫做文化苦旅?漸漸得，我明白，苦旅苦在歷史的重壓，苦在歷史的逝去，苦在古人的遠(yuǎn)離，更苦在文人心里的敏感。精選通用《文化苦旅》讀后感范文

文化苦旅，之所以稱作文化苦旅，是因?yàn)槊恳黄恼聦L(fēng)光與文化結(jié)合，以《西域喀什》為例，一共五章的篇幅，前四章均已文化開頭，先是從各個文化的比擬，包括印度文化、波斯文化、古巴比倫文化來引出喀什這是“文化會聚的福地”這個觀點(diǎn)，又以張騫的出訪西域，包括印度佛教東傳作證。對于文化的凸顯可見一斑。

再說說剛剛提到的《沙原隱泉》，文辭華美卻不顯露于外，不張揚(yáng)，文章質(zhì)樸富有哲理又不失文采，僅有大師級的作家才能忘懷文筆，到這么一種大師級的境界?？此奈恼拢男亻熯_(dá)，別人的游記都是融情于景，身系景中。他呢，那么是站在上帝的視角，俯瞰大地?！渡吃[泉》給人一種旅程的慢動作回放的感覺。他最令我佩服的是能用很美的語言把大道理講出來。

孔子曾說過：質(zhì)勝文那么野，文勝質(zhì)那么史，文質(zhì)彬彬，然后君子。其實(shí)不僅僅做人要這樣，文章也是如此，我認(rèn)為余秋雨先生的《文化苦旅》就做到了。

在他所描述的秀麗絕美風(fēng)光之后，對民族，對歷史，對生命的探討，對不羈的中國文化孜孜不倦的求索，都撼動著人心。明明有時候描述的是美景，卻在看完文章之后引人深思，看完一篇文辭美麗的文章后仍能令人深思，單是這一點(diǎn)就足夠稱為一個好的散文家了。

但不單是這樣，它會讓讀者體會”怦然心跳“的共鳴，有一種“莫名感動”；《文化苦旅》讓讀者讓我進(jìn)展自我諦視，也曾感慨人生百態(tài)。他會讓你與作家產(chǎn)生共鳴。哇，我怎樣沒想到；誒，似乎還真是這樣；是呀是呀，時時會讓你發(fā)出這樣的感慨。從字里行間，我能夠看到一個哲人瘦瘦的影子，背著手，低著頭，盡情山水，一會兒靜靜深思，一會兒喃喃自語，欲步卻又停留。他驚羨、震憾，他婉惜、嘆息，他傷感、開心。皺著眉在漸漸地踱著，讀者也與這位哲人一齊品嘗歷史，體驗(yàn)文化。每讀到一個地方，都會身歷其境，都會有志趣高雅的文人為伴，應(yīng)對都江堰，我如蒼茫的士卒；應(yīng)對江南的小鎮(zhèn)，我心曠神怡，應(yīng)對西域古城，我如千年前行走在大沙漠的商人。這種共鳴令我欽佩不已。

當(dāng)茶余飯后咀嚼著其中美麗的文字，觀賞古代歷史人物的零碎故事，能讓人有所感、有所動。無需華美的辭藻來凸顯出文章的深度，聽他娓娓道來，感受到那深邃的歷史命運(yùn)和對中華大地深深的依戀。余秋雨筆下的文字能有一種苦澀后的回味，冥思后的放松。

余秋雨先生有著極高的探究精神，他翻山越嶺，用其獨(dú)特的視角引領(lǐng)廣闊讀者對中國的深層文化進(jìn)展深思，掀開了歷史沉重的面紗喚醒了國人的民族意識和民族情感。別人寫景無非寫這個景多么多么美，但寫到頭，無非還是這美景罷了，但余秋雨先生就從文化層面切入，這樣才讓人津津樂道，也能夠說是這種獨(dú)特的眼光成就了這本書。

《文化苦旅》光說文化文化了，再說明說明苦旅，我認(rèn)為一個是旅行苦，一個是資料本身的苦澀。前者作者浪跡天際，風(fēng)塵仆仆，不說別的，單說作者在《沙原隱泉》那一章里爬沙漠，就夠辛苦的了，也可稱得上是“苦旅”了。后者是文化的苦行，這本書本身的資料并不甘甜，正因里頭夾雜著太多不忍與親身體驗(yàn)的辛酸。苦澀的味道，為這本紀(jì)錄中國千年文化的書，多寫了一道味道。未看過《文化苦旅》之前，也許也不會想到，一到處令人流連忘返的風(fēng)景名勝與歷史古跡在它們