2014年北約語(yǔ)文試卷解析剖析

2014年北約語(yǔ)文試卷(shìjuàn)解析剖析第一頁(yè)，共22頁(yè)。造字法造字法就是指漢字的構(gòu)造方式.一般地說(shuō)，古代漢字有以下四種造字法：象形指事會(huì)意形聲(xíngshēng)現(xiàn)行漢字又有一些特殊情況。第二頁(yè)，共22頁(yè)。作「嬰兒」講,像嬰兒的頭.背.身.腳的樣子兩隻腳省作一隻腳,是因嬰兒在襁褓之中,兩隻腳相併的緣故.而手臂(shǒubì)不省,是因嬰兒喜歡揮舞雙手,說(shuō)文釋為「拳也」其實(shí)以形而言,應(yīng)是人手字形(zìxínɡ)像五個(gè)手指張開(kāi)連著腕部的樣子作禽類的通稱字形像鳥(niǎo)側(cè)立之形,上像頭眼喙,中像其身下(shēnxià)像尾巴與腳說(shuō)文釋為「蓏也」就是草本植物的果實(shí)字形內(nèi)像瓜實(shí),外像藤莖

象形就是描繪事物形狀的造字法，用這種方法造的字就是象形字第三頁(yè)，共22頁(yè)。指事(zhǐshì)就是象征符號(hào)或在象形字上加提示符號(hào)來(lái)表示某個(gè)詞的造字法。用指事(zhǐshì)方法造的字就是指事(zhǐshì)字。

指事(zhǐshì)字不同于象形字的地方在于，象形字是表示具體事物的，重在象事物之形，指事(zhǐshì)字是表抽象的事物概念，重在用象征手法表達(dá)出字義，它不象原物之形，只起提示作用。第四頁(yè)，共22頁(yè)。用兩個(gè)或幾個(gè)字組成一個(gè)字，把這幾個(gè)字的意義合成新字的意義，這種造字法叫會(huì)意，用會(huì)意方法造的字，就是會(huì)意字。也就是說(shuō)集合兩個(gè)以上在意義上可能發(fā)生關(guān)聯(lián)的字來(lái)表示一個(gè)意義這樣(zhèyàng)的造字方法叫會(huì)意。

因此，會(huì)意字必須具備兩個(gè)條件，一是由兩個(gè)或兩個(gè)以上的獨(dú)體字組成，一是兩個(gè)以上形體組合在一起必須構(gòu)成一個(gè)新的意義。第五頁(yè)，共22頁(yè)。(下)形符(上)聲符忠=心+中(外)形符(內(nèi))聲符口

=

口+

甫(左)形符(右)聲符伴=人+半由表示字義類屬的偏旁和表示字音的偏旁組成新字，這種造字法叫形聲，用形聲法造的字叫形聲字。形聲字是由一個(gè)(yīɡè)意符和一個(gè)(yīɡè)聲符組成的。形聲，“形〞指形旁，或叫意符，其作用是指出字的意義類屬；“聲〞指聲旁或叫聲符，其作用是標(biāo)明字的讀音，利用形旁和聲旁組成的字就是形聲字。第六頁(yè)，共22頁(yè)。常：形聲。從巾，尚聲。本義：旗。胖：形聲兼會(huì)意。從月(肉),從半,半亦聲。半,分牛。本義:古代祭祀時(shí)用的半邊牲肉劍：形聲。從刃，僉聲。本義：人所帶兵也。。會(huì)意。甲骨文字形，象人持弋射矰繳〔zēngzhuó〕之形。古人死而不葬，只是放在荒野里用柴薪蓋，但怕禽獸要來(lái)吃，連送喪的親友都帶著弓箭前來(lái)幫助(bāngzhù)驅(qū)除。本義：悼念死者。形聲。從田,半聲。本義：田地(tiándì)的邊界線。形聲。從至,刀聲。本義:到達(dá),達(dá)來(lái),去到第七頁(yè)，共22頁(yè)。1、乘法口訣。2、三十六計(jì)。3、六，陰爻〔組成易卦的根本符號(hào))之名。?易?以陽(yáng)爻(用連線(liánxiàn)符號(hào)“-〞表示〕為九，陰爻〔用斷線符號(hào)“--〞表示〕為六，后稱太陽(yáng)為九，太陰為六。這里借指陰謀權(quán)術(shù)。作者認(rèn)為，陰謀權(quán)術(shù)可以變化無(wú)窮，但根本原理在此“六六〞之中，所以說(shuō)“六六三十六〞，以表示詭計(jì)多端。4、巫山三十六峰。【出處】:宋·范成大?范氏莊園?詩(shī):“夕陽(yáng)塵土漲郊墟,六六峯頭夢(mèng)覺(jué)馀。〞5、“五音六律，稽從身出，五五二十五以理天下，六六三十六以為歲式。〞〔?鹖hé冠子·度萬(wàn)?〕陽(yáng)律六：黃鐘、太簇、姑洗、蕤ruí賓、夷那么、亡射陰律六：大呂、夾鐘、中呂、林鐘、南呂、應(yīng)鐘。6、鯉魚(yú)的別稱?！境鎏帯浚?埤雅·釋魚(yú)?：“鯉三十六鱗，具六六之?dāng)?shù)，陰也。〞第八頁(yè)，共22頁(yè)。二、填空題〔每空1分，共10分〕6.江湖上有一種黑話，“布〞可以用“擺故〞來(lái)表示，“普〞可以用“排骨〞來(lái)表示，那么“母〞可以用“___〞與“___〞兩個(gè)字來(lái)表示。___是從戴上北大___清華?；臻_(kāi)始(kāishǐ)的。8.同是我這一個(gè)人，要寫(xiě)正經(jīng)的文章就為了推敲出一個(gè)字___出心肝，假設(shè)寫(xiě)些所謂小品，我卻是日試萬(wàn)言，___可待。9.研究學(xué)習(xí)調(diào)查分析保證________10.高端大氣上檔次，低調(diào)奢華____，時(shí)尚亮麗_____，可愛(ài)鄉(xiāng)村非主流.“莫后〞“苗木(miáomù)〞“埋古〞“感、或〞“嘔、倚馬(yǐmǎ)〞“實(shí)踐、總結(jié)〞“有內(nèi)涵、小清新〞第九頁(yè)，共22頁(yè)。古代(gǔdài)注音的方法：直音(zhíyīn)法讀假設(shè)法譬況法反切(fǎnqiè)法第十頁(yè)，共22頁(yè)。１、直音(zhíyīn)法：用一個(gè)同音的字注音。例如：?離騷?“偭規(guī)矩(guīju)而改錯(cuò)。〞洪興祖?補(bǔ)注?：“偭音面。〞?周禮(zhōulǐ)?“拔茅茹。〞鄭玄注：“茅，音苗。〞一般格式：×，音×。第十一頁(yè)，共22頁(yè)。２、讀假設(shè)法：用一個(gè)(yīɡè)同音或近音字注音。一般格式：×，讀假設(shè)×?；颍骸?，讀如／讀近／讀似×。?呂氏春秋(lǚshìchūnqiū)?“飭其辭令。〞高誘注：“飭讀如敕。〞?說(shuō)文?“綹，…讀假設(shè)(jiǎshè)柳。〞第十二頁(yè)，共22頁(yè)。３、譬況法：用譬喻或描述的方法，說(shuō)明(shuōmíng)被注字的發(fā)音方法、發(fā)音部位。常見(jiàn)描述(miáoshù)用語(yǔ)：急言／緩言；短言／長(zhǎng)言；內(nèi)言／外言……?呂氏春秋?“崔杼之子相與(xiāngyǔ)私闀。〞高誘注：“闀，讀近鴻，緩氣言之。〞?淮南子?“其地宜黍，多旄犀。〞高誘注：“旄讀近綢繆之繆，急氣言乃得之。〞第十三頁(yè)，共22頁(yè)。格式(géshi)：×，××切?；颍骸?，××反。例：貢，古送切。被切字反切(fǎnqiè)上字反切(fǎnqiè)下字反切是古人在“直音〞“讀假設(shè)〞之后創(chuàng)制的一種注音方法，又稱“反〞“切〞“翻〞“反語(yǔ)〞等。反切的根本規(guī)那么是用兩個(gè)漢字相拼給一個(gè)字注音，切上字取聲母，切下字取韻母和聲調(diào)。４、反切法：第十四頁(yè)，共22頁(yè)。全文(quánwén)是：高端大氣上檔次，低調(diào)奢華有內(nèi)涵，簡(jiǎn)約時(shí)尚國(guó)際范，奔放洋氣有深度，低端粗俗甩節(jié)操，土鱉矯情無(wú)下限，裝模作樣綠茶婊，外猛內(nèi)柔女漢子，賣萌嘟嘴剪刀手，憂郁深沉無(wú)所謂，狂拽帥氣叼炸天，冷艷高貴接地氣，時(shí)尚亮麗小清新，可愛(ài)鄉(xiāng)村非主流，貴族王朝殺馬特，提莫團(tuán)戰(zhàn)必須死。網(wǎng)絡(luò)(wǎngluò)流行用語(yǔ)：第十五頁(yè)，共22頁(yè)。五、簡(jiǎn)答題〔18分〕14.現(xiàn)代人使用阿拉伯?dāng)?shù)字1、2、3、4、5······作為數(shù)字排序，請(qǐng)你寫(xiě)出五種中國(guó)古代使用的數(shù)字或排序方法(fāngfǎ)：〔5分〕

如：一二三四五······〔考生寫(xiě)此種不算分〕1〕壹、貳、叁、肆、伍〔漢字〕2〕甲、乙、丙、丁、戊〔天干(tiāngān)〕3〕子、丑、寅、卯、辰〔地支〕4〕甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰〔干支〕5〕金、木、水、火、土〔五行〕6〕天、地、玄、荒、宇〔千字文〕7〕元、亨、利、貞〔易卦〕8〕算籌表示法9〕甲骨文數(shù)字第十六頁(yè)，共22頁(yè)。15.馮小剛指導(dǎo)的春晚，網(wǎng)絡(luò)吐槽不少。閱讀以下兩個(gè)吐槽段子，請(qǐng)你也回復(fù)一段吐槽，要求不超過(guò)100字?！?分〕

A.

為了證明請(qǐng)的這個(gè)韓國(guó)人確實(shí)是大帥鍋，他們居然前后分別動(dòng)用了沙寶亮，華少，黃渤，大張偉，阿寶，孫楠，劉歡，馮鞏。好嘛，我認(rèn)了?。。.為什么小彩旗在春晚中要轉(zhuǎn)動(dòng)四個(gè)小時(shí)嗎？因?yàn)榇和硇枰?xūyào)她供電。知道為什么零點(diǎn)的時(shí)候沒(méi)有給她鏡頭嗎？因?yàn)楦就２幌聛?lái)。好嘛，妹子你辛苦了，你應(yīng)該叫小光碟啊。小彩旗用行動(dòng)向我們證明了：不轉(zhuǎn)不是中國(guó)人。微博回復(fù)內(nèi)容要切合2014年春晚實(shí)際內(nèi)容，只是羅列表達(dá)春晚的節(jié)目?jī)?nèi)容等不得分；

回復(fù)內(nèi)容要幽默健康，挖苦(wāku)得當(dāng)，凡謾罵侮辱、品格低下者，不得分；

凡抄襲網(wǎng)絡(luò)相關(guān)春晚段子者，不得分；

字?jǐn)?shù)超過(guò)100字者，酌情扣分。第十七頁(yè)，共22頁(yè)。16.杜甫在其中年與晚年分別寫(xiě)了兩首詠馬的詩(shī)，請(qǐng)分析兩首詩(shī)在創(chuàng)作手法、意境表達(dá)、思想內(nèi)容上的異同：〔8分〕房兵曹胡馬(húmǎ)病馬【唐】杜甫【唐】杜甫胡馬(húmǎ)大宛名，鋒棱瘦骨成。乘爾亦已久，天寒關(guān)塞深。竹批雙耳峻，風(fēng)入四蹄輕。塵中老盡力，歲晚病傷心。所向無(wú)空闊，真堪托死生。毛骨豈殊眾，馴良猶至今。驍騰有如此，萬(wàn)里可橫行。物微意不淺，感動(dòng)一沉吟。第十八頁(yè)，共22頁(yè)。三、將下段古文翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)〔20分〕

11．今王公大人其所富其所貴皆王公大人骨肉之親無(wú)故富貴面目美好者也今王公大人骨肉之親無(wú)故富貴面目美好者焉故必知哉假設(shè)不知使治其國(guó)家那么其國(guó)家之亂可得而知也今天下之士君子皆欲富貴而惡貧賤然女何為而得富貴而辟貧賤哉曰莫假設(shè)為王公大人骨肉之親無(wú)故富貴面目美好者王公大人骨肉之親無(wú)故富貴面目美好者此非可學(xué)能者也使不知辯德行之厚假設(shè)禹湯文武不加得也王公大人骨肉之親躄喑聾瞽①暴為桀紂不加失也是故以賞不當(dāng)賢罰不當(dāng)暴······假設(shè)此那么饑者不得食寒者不得衣亂者不得治——選自?墨子·尚賢下?【注】①躄〔bì〕，跛足。喑〔yīn〕，啞巴。瞽〔gǔ〕，瞎子。四、指出下面(xiàmian)古文的標(biāo)點(diǎn)斷句錯(cuò)誤，并加以糾正?！?分〕

12．楚子之為令尹也，殺大司馬薳，掩而取其室。在襄三十年?！鹚e，于委反。掩，於檢反。及即位，奪薳居田。居，掩之族。言薳氏所以怨。

13．七月，鄭子產(chǎn)為火故，大為社。注；為，治也。?釋文?：為，火故，于偽反，下將為蒐同。今王公大人，其所富，其所貴，皆王公大人骨肉之親，無(wú)故富貴、面目美好者也。今王公大人骨肉之親，無(wú)故富貴、面目美好者，焉故必知哉？假設(shè)不知，使治其國(guó)家，那么其國(guó)家之亂，可得而知也。今天下之士君子(jūnzǐ)，皆欲富貴而惡貧賤，然女何為而得富貴而辟貧賤哉？曰：莫假設(shè)為王公大人骨肉之親，無(wú)故富貴、面目美好者。王公大人骨肉之親，無(wú)故富貴、面目美好者，此非可學(xué)而能者也。使不知辯，德行之厚，假設(shè)禹湯文武，不加得也；王公大人骨肉之親，躄喑聾瞽，暴為桀紂，不加失也。是故以賞不當(dāng)賢，罰不當(dāng)暴?！ぁぁぁぁぁぜ僭O(shè)此，那么饑者不得食，寒者不得衣，亂者不得治現(xiàn)在王公大人，他們所使富裕、尊貴的人都是他們的骨肉親人、無(wú)故而富貴和相貌美好的人。如今王公大人的骨肉親人、無(wú)故而富貴和相貌美好的人，他們?yōu)楹伪囟ㄓ兄R(shí)呢？如果沒(méi)有知識(shí)，使他們治理國(guó)家，那么國(guó)家的混亂，是可以預(yù)測(cè)而知的。現(xiàn)在天下的士大夫君子都想富裕尊貴，厭惡貧賤。然而如何做才能得到富裕尊貴，防止貧賤呢？答道：不如做王公的骨肉親人、無(wú)故富貴；面目美好的人。王公大人的骨肉親人，無(wú)故富貴、面目美好的人，這不是可以學(xué)習(xí)就能到達(dá)的。如果不知道區(qū)分，德行很高，如禹、商、湯、周文王、周武王，也不會(huì)得到富貴；王公大人的骨肉親人，即便是跛足、啞巴、耳聾和盲人，甚至殘暴(cánbào)如夏桀商紂，也不會(huì)失掉富貴。所以獎(jiǎng)賞的不是賢才，懲罰的不是暴徒。······如果這樣，那么饑者不擇食，寒者不得衣，社會(huì)混亂不能得到治理。改正：殺大司馬薳掩，而取其室。改正：?釋文?：為火故，于偽反，下將為蒐同。第十九頁(yè)，共22頁(yè)。六、閱讀下面短文，答復(fù)3個(gè)問(wèn)題(18分，問(wèn)題略)

題目：閱讀意大利作家翁貝托·埃科?矮人星上的矮人?，設(shè)想一下，如果矮人星上的矮人真的來(lái)