《邊城（節(jié)選）》-統(tǒng)編版高中語文選擇性必修下冊

邊城沈從文散文化（詩化）小說名作學習目標1.結合人物的語言描寫、心理描寫培養(yǎng)語言鑒賞能力，歸納人物形象特點。2.領略作品散文化的敘事筆調(diào)、生活化的人物語言所營造的古樸而典雅、流暢而清新的氛圍，探究散文化小說的特點3.感受作品中所表現(xiàn)的古樸、淳厚的民風和風景美、風俗美和人情美。一、走近沈從文沈從文，1902-1988年，湖南鳳凰人，現(xiàn)代作家。1927年參加“新月社”，曾任西南聯(lián)大、北京大學教授。大部分作品以湘西生活為背景，著力描繪不受“近代文明”玷污的原始古樸的人性，在古老的生活節(jié)奏與情調(diào)中塑造一系列不帶社會階級烙印的自然化的人，謳歌一種自在自得的人生。代表作：以湘西為背景的小說：短篇小說《丈夫》《貴生》《三三》長篇小說《邊城》《長河》二、寫作背景

沈從文帶著年輕人的理想和熱情，帶著對新世界的熱望，從荒僻、閉塞、落后的湘西趕到大都市北京。然而，迎接他的卻是帝國主義、封建軍閥和官僚共同統(tǒng)治下的黑暗天地。身處虛偽、自私、卑鄙、懦弱、冷漠而又冠冕堂皇的都市，沈從文感到，我們這個古老的國家要脫離眼前的苦難，唯有重造有形的社會和無形的觀念，必須重鑄我們的國魂。于是，他將表現(xiàn)一種“優(yōu)美、健康、自然而又不悖乎人性的人生形式”作為自己的藝術追求。

他生在湘西，長期生活在湘西，對故鄉(xiāng)人民懷有特殊的深厚感情。于是，他便用自己的筆，勾勒了一幅幅湘西風俗畫，以自然、民風和人性的美來表現(xiàn)自己所崇奉的民族傳統(tǒng)美德。三、解

題1.“邊城”是邊地的小城。大城市的對立面，是“中國另外一個地方另外一種事情”，是沈從文先生在體會上流社會的腐朽生活和城里人“庸俗小氣自私市儈”的風氣之后，對其故鄉(xiāng)未完全被現(xiàn)代物質(zhì)文明摧毀的淳樸民風的懷念。2.“邊城”是一個時間概念、文化概念。四、概括文章內(nèi)容，初探邊城思考：1.全文圍繞“端午”這一節(jié)日進行，請在文中圈畫出表示時間點的詞，并分別概括內(nèi)容。三章：又到端午，展現(xiàn)湘西過端午的風俗四章：兩年前端午，翠翠與儺送的相遇（插敘）五章:

一年前端午，翠翠與天保的見面（補敘）六章:

回到現(xiàn)在，花轎情思，老船夫?qū)Υ浯涞脑囂?.結合文章內(nèi)容，請給“邊城”加上一個恰當?shù)亩ㄕZ。示例：風景秀麗的邊城；民風淳樸的邊城；寧靜幽美的邊城；至真至善的邊城……“我要表現(xiàn)的本是一種“人生的形式”，一種“優(yōu)美、健康而又不悖乎人性的人生形式”，這種形式體現(xiàn)在邊城的風俗民俗、人物關系、風景環(huán)境上五、小組探究，領略邊城之美

請6個小組分別進行探究學習：民俗風情組；人物篇之翠翠組；人物篇之爺爺組；自然風景組。任務：民俗風情組主要探究小說描繪的風俗美

人物組主要探究人物的性格特征和作者的描寫方法

風景組主要探究小說描繪的自然風光美要求：從文中找出具體的段落或語句，指出特點，分析作用。小組展示1.民俗風情美探究探究示例明確文段：課文第三章的第3、4、5段。思考：這些風俗描寫有何共同特點？又有何作用？明確：邊城不僅保持著古老淳樸的民風，而且相應的保持著古老的風俗習慣。鑼鼓飛揚的場面帶有官民同樂的意味，更襯托出邊城人的和睦安樂的風貌，透露著邊城祥和安定的氣氛。第五章第2段對中秋、新年熱鬧景象的描寫作用：一是展示了茶峒的民俗風情；二是與翠翠的感覺形成對比，這樣熱鬧的情景卻引不起翠翠的興趣，總不如遇到二老時的那個端午節(jié)“甜而美”，寫出了翠翠對二老的留戀之情。2.人物篇之翠翠組示例：明確①純真、可愛。比如回答儺送“我是翠翠”時那種內(nèi)心極其著急、急于有人認定、希望有人能認識她的心理，后來回家回答爺爺“不是翠翠，不是翠翠，翠翠早被大河里鯉魚吃去了”，既有祖孫情深，又有少女的純真可愛。②聰慧、矜持。比如課文第五部分中順順和老船夫談話時，“翠翠雖裝作眺望河中景致，耳朵卻把每一句話聽得清清楚楚”的神態(tài)；課文第六部分中祖父問及翠翠是否記得兩年前端午的事情，翠翠本正想著兩年前端午的一切事情，但祖父一問，“翠翠卻微帶點兒惱著的神氣，把頭搖搖，故意說：‘我記不得，我記不得，我全記不得！’”翠翠是愛與美的化身，翠翠這一人物的形象③對愛執(zhí)著、純粹。

翠翠愛得自然，愛得朦朧，愛得執(zhí)著，愛得纖塵不染，愛得水晶般純潔透明。翠翠愛的方式和愛情來臨時的表現(xiàn)，脫胎于湘西古風猶存的風土人情，典型地體現(xiàn)了人情美、人性美?？傊?，翠翠是一個善良純真、聰慧多情的少女，她外表的溫婉羞澀與內(nèi)心的熾熱多情融為一體，是作者理想中的愛和美的極致。這一形象的塑造，集中體現(xiàn)了作者對質(zhì)樸、自然人生的熱烈追求。分析翠翠的心理活動：(1)老船夫即刻把船拉過來，一面拉船，一面啞聲兒喊問：“翠翠，翠翠，是不是你？”翠翠不理會祖父，口中卻輕輕地說：“不是翠翠，不是翠翠，翠翠早被大河里鯉魚吃去了?！?2)祖父說：“順順真是個好人，大方得很。大老也很好。這一家人都好！”翠翠說：“一家人都好，你認識他們一家人嗎？”明確翠翠因為祖父沒有接自己而賭氣?！安皇谴浯?，不是翠翠，翠翠早被大河里鯉魚吃去了”非常形象地表現(xiàn)了少女的薄怒心理。明確祖父夸順順一家人，但是漏說了二老儺送，翠翠心里有些嗔怪，所以問：“一家人都好，你認識他們一家人嗎？”言外之意是：祖父你沒說全。(3)(祖父)便不加檢點笑著說：“翠翠，假若大老要你做媳婦，請人來做媒，你答應不答應？”翠翠就說：“爺爺，你瘋了！再說我就生你的氣！”(4)(祖父：)“翠翠，莫鬧，我摔到河里去，鴨子會走脫的！”“誰也不稀罕那只鴨子！”明確祖父提大老來做媒，而翠翠心里喜歡的是二老儺送，自然不喜歡祖父再說下去了。這里邊有少女羞于提起婚嫁之事的心理。明確鴨子是大老捉來送給祖父的，翠翠自然“不稀罕”，她心里想的是二老儺送。3.人物篇之爺爺組明確①對翠翠親情無限，疼愛有加。翠翠覺得一個人進城看劃船不好玩，祖父便連夜趕到城里請熟人替自己看一天渡船，自己陪翠翠進城。還給賣皮紙的過渡人銅錢時留下一枚，“閉上一只眼睛，裝成狡猾得意神氣笑著”，把那枚銅子送給翠翠。②為孫女的親事操心擔憂。順順夸翠翠長得很美時，祖父“很快樂地夸獎了翠翠不少”，他雖“似乎不許別人來關心翠翠的婚事”，其實自己內(nèi)心十分操心；“不加檢點笑著”問翠翠假如大老要娶她，她是否愿意，以及翠翠回絕后他雖不再說了，“心中卻很顯然地還轉著這些可笑的不好的念頭”；后來又試探翠翠的意思：“翠翠，宋家堡子里新嫁娘年紀還只十五歲?！雹凵屏肌⒓儤?，工作盡職。祖父雖然陪翠翠進城了，到路上時，又“想起什么似的”，回去替那位幫他看船的朋友，讓他去看看城里的熱鬧；老朋友醉倒后，祖父心里雖著急回去找翠翠，但為了責任，他沒有離開渡船；賣皮紙的過渡人送他一把銅錢，老船夫執(zhí)意要把錢還給人家。河中水皆泛著豆綠色，天氣又那么明朗“落日向上游翠翠家中那一方落去，黃昏把河面裝飾了一層薄霧?！薄暗搅思疫叄浯渑芑丶胰ト⌒⌒≈褡幼龅碾p管嗩吶，請祖父坐在船頭吹“娘送女”曲子給她聽，她卻同黃狗躺到門前大巖石上蔭處看天上的云。白日漸長，不知什么時節(jié)，祖父睡著了，翠翠同黃狗也睡著了?！敝旒t色的船、劃船的紅布包頭、長頸大雄鴨頸脖上縛了紅布條子、生牛皮蒙好繪有朱紅太極圖的高腳鼓、明朗的天氣、白塔、白云、黃狗、....

4.如詩如畫的風景美

邊城，水鄉(xiāng)，純凈自然、明凈秀麗的湘西風景畫。5.社會環(huán)境描寫兩省接壤處，十余年來主持地方軍事的，知道注重在安輯保守，處置還得法，并無特別變故發(fā)生。水陸商務既不至于受戰(zhàn)爭停頓，也不至于為土匪影響，一切莫不極有秩序，人民也莫不安分樂生。用意：寫了邊城的平靜，遠離世俗的塵囂，百姓安康、安居樂業(yè)、美好的道德情操仍在這里發(fā)揚光大著。從這里，我們看到了邊城平靜淳樸之美。沈從文如此寫邊城的重要的意圖，就是以自然的明凈狀寫湘西人心靈之明凈。

《邊城》充滿了一種牧歌情調(diào)，是一幅沒有任何階級紛爭與倫理規(guī)范的靜穆和諧的人生圖畫。

《邊城》不是以塑造人物和設計驚險情節(jié)來取勝的，而是以描摹和諧的人際關性系與淳樸的風俗民情見長。

——沈光明《牧歌下的邊城》散文化/詩化小說小

結補充知識：散文化小說內(nèi)涵及特點散文化小說含義：介于小說和散文之間，中國現(xiàn)當代小說的新樣式。這類小說淡化情節(jié)(或情節(jié)散文化)，結構散化，不以曲折的故事情節(jié)取勝，也少有沖突，缺乏懸念，呈現(xiàn)給讀者的多是日常生活的自然狀態(tài)，主張“不裝假，事實都恢復原狀，展示生活的本色”，敘述者的情致，自然地融注、浸灑在色調(diào)平淡的描寫中，語言詩意，富有哲理和意味。高考新熱點代表作家：孫犁、宗璞、汪曾祺、沈從文等......散文化小說的特點：①情節(jié)淡化，情節(jié)舒緩平淡，沒有完整曲折的故事情節(jié)脈絡，沒有激烈的矛盾沖突，注重細節(jié)描寫。如《百合花》寫軍民魚水情，沒有一波三折的故事情節(jié)，故事由“護送”“借被子”“入殮”等幾個重要細節(jié)構成，情節(jié)簡單而真實，跟散文“形散神聚”、取材上注重目睹耳聞，小中見大的特征相似。②人物虛化，甚至沒有主要人物，人物大多是普通人，扁平而單純，不是個性鮮明的英雄，并且被作者安排化入小說的情境氛圍里。如“通訊員”“香雪”“水生嫂”等人物，是普通平凡之輩，小說沒有對他們的性格進行細致完整的刻畫，這與散文著力于對人物（有時就是作者自己）所處環(huán)境的描繪、人與人之間所釀成的氣氛和整體意境的形成特征相似。③語言優(yōu)美化。凝練簡省且富有詩意。注重象征、隱喻等手法的運用，善用多種修辭手法，綜合運用記敘、描寫、抒情、議論等表達方式。④環(huán)境詩意化，注重景物形象的描寫，營造意境，著重展示的是一種純凈的審美世界。如《百合花》設置了三個充滿詩意的意境。天目山竹海拖毛竹寧靜祥和、充滿詩情畫意的勞動景象，孕育出小戰(zhàn)士淳樸憨厚靦腆的性格；團圓美好的中秋之夜，小通訊員英勇犧牲，樂景襯哀情，加劇了悲傷的色彩；被子棗紅底色上撒滿的百合花，傳遞出人情的純潔人性的美好軍民情的深厚?！逗苫ǖ怼翻h(huán)境美得讓人出圈，《哦，香雪》的環(huán)境沒有落后封閉的壓抑，就是純凈的世外桃源。這跟散文注重意在境中特征相似。⑤抒情強化。在敘事腔調(diào)上，作者往往采用“講述”的方式，直接進行議論抒情。如《百合花》整篇小說有著強烈的抒情性，是源于作者用第一人稱敘述，帶著濃濃的愛意，充滿感情地講述，讓讀者喜歡上了這位羞澀靦腆純真的小戰(zhàn)士，為小戰(zhàn)士的犧牲感到悲痛，從而對小戰(zhàn)士充滿敬仰懷念。這跟散文注重情真意切特征相似。⑥主題上，往往隱去或淡化生活苦難，展現(xiàn)人情美、人性美，表達對美好人性的向往。問：《邊城》這篇小說散文化特點明顯，請結合文本簡要分析。答案示例：①淡化情節(jié)和結構，《邊城》圍繞“3個端午節(jié)”發(fā)生的事情行文，沒有曲折離奇的情節(jié)，簡單而真實。②環(huán)境詩意化，營造意境。《邊城》對自然環(huán)境和社會環(huán)境如“吊腳樓、竹篁、端午節(jié)”等景致精心建構，以一種濃烈的“散文化”意境傾訴作者的生命體驗，建構出一個真、善、美和諧統(tǒng)一的“田園牧歌式”湘西風情畫卷。③蘊含音樂美和意象美的散文化語言。如“翠翠同黃狗躺在門前大巖石上蔭處看天上的白云。白日漸長，不知什么時節(jié)，守在船頭的祖父睡著了，躺在岸上的翠翠同黃狗也睡著了”，將動態(tài)意象與生命情感體驗“情景交融”，樸實本色一如湘西生活本身，營造出了典雅、清新的詩意美。⑥主題上，淡化生活苦難，展現(xiàn)人情美、人性美，表達對美好人性的向往?！哆叧恰分铝τ诒磉_一種優(yōu)美、健康、自然而又不悖乎人性的人生形式，表現(xiàn)出濃郁的“形散而神不散”的鄉(xiāng)土情結，無論是人還是景，都是那么的淳樸美好。④虛化人物?！哆叧恰分械娜宋镌谏⑽幕≌f中被