河北省保定市三校屆高三統(tǒng)一聯合考試

高考語文試卷試題1/1河北省保定市三校2021屆高三統(tǒng)一聯合考試語文試卷及答案一．現代文閱讀（35分）（一）現代文閱讀（本題共5小題，19分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：非虛構文學首先要面對的就是非虛構在文學中的合法性問題，也即“真實”在文學中的合法性問題。就文學而言，“真實”是一個很奇怪的詞語。在通行的文學標準中，“真實”只是最低級的文學形式。韋勒克在《文學理論》中談到現實主義時認為，“現實主義的理論從根本上講是一種壞的美學，因為一切藝術都是‘創(chuàng)作’，都是一個本身由幻覺和象征形式構成的世界”?！罢鎸崱睆膩矶疾皇撬囆g的標準。但是，必須注意到，韋勒克所反對的“現實”和“真實”是就其最基本意義而言的，是指物理意義的現實和真實。“那兒有一朵玫瑰花”，這是物理真實，但這還不是文學。文學要求比物理真實更多的真實，“那兒是哪兒?庭院、原野、書桌?誰種的，或誰送的?那玫瑰花的顏色、形態(tài)、味道是什么樣子?”這才進入文學的層面，因為關于這些會是千差萬別的敘述。即使是非虛構寫作，也只能說：我在盡最大努力接近“真實”。在“真實”的基礎上，尋找一種敘事模式，并最終結構出關于事物本身的不同意頭和空間，這是非虛構文學的核心。非虛構文本并不排斥敘事性，相反，這也是它的必由之路。上世紀50年代至70年代的美國出現了大量的非虛構作品，“一種依靠故事的技巧和小說家的直覺洞察力去記錄當代事件的非虛構文學作品的形式”。非虛構文學融合了新聞報道的現實性與細致觀察及小說的技巧與道德眼光——傾向于紀實的形式，傾向于個人的坦白，傾向于調查和暴露公共問題，并且能夠把現實材料轉化為有意義的藝術結構，著力探索現實的社會問題和道德困境。一個最基本的邏輯是，只有在你聲稱自己是進行非虛構寫作時，你才面臨著“是否真實”的質疑，假借“真實”之名，你贏得了讀者的基本信任，并因此擁有了闡釋權和話語權。它使你和你的作品獲得了某種道德優(yōu)勢，更具介入性，影響力和批判性。同樣的題材，同樣的人物故事，當以虛構文學面目出現的時候，讀者可能會讀出趣味、人性和某種幽深的意蘊；但當以非虛構面目出現的時候，這一趣味和人性敘述就更具現實感和迫近感，它打開一個內部場景，讓讀者從“旁觀者”變?yōu)椤皠≈腥恕?，從“品味把玩”變?yōu)椤跋⑾⑾嚓P”。非虛構文學，作為近幾年才在國內被頻繁提起的概念，總是容易被和虛構文學對立起來談。作家一方面被吸引，因為它在短時間內引起的關注要大于虛構性文學，并且里面似乎包含著某種樸素且深遠的品質；另一方面又有所疑惑，認為它與文學的本質，即虛構性——不相符合。但我認為，通往文學的道路有多條，好的文學作品總是能夠挑戰(zhàn)既有的文學概念，從而使我們對文學本質、文學與生活的關系進行新的思考和辨析。(摘編自梁鴻《非虛構的真實》）材料二：從概念的嚴謹性來看，“非虛構寫作”無疑有值得商榷之處，因為它似乎涵蓋了虛構之外的所有文體。但倘若就目前已發(fā)表的一些作品來看，它又呈現出某些獨特的文體特征、譬如，它與報告文學、紀實文學頗不相同，不追求事件記敘的完整性，不強調話語表達的公共性，也不崇尚主題意旨的宏大性，而是以非常明確的主觀介入性的姿態(tài)，直接展示創(chuàng)作主體對事件本身的觀察、分析和思考。同時，它又不同于一般的敘事散文，不僅擁有較長的篇幅，而且在突出其現場紀實性的過程中，多以理性的思考和辨析為主，少有感性的抒情和詩性的懷想。拋開概念的學理性糾纏，依據我的閱讀感受和思考，“非虛構寫作”的最大魅力，在于當代作家對歷史和現實的深度介入。這種介入，是積極主動的，是微觀化的，是現場直擊式的。譬如李輝的《封面中國》，就是以《時代》周刊封面上的中國人物作為聚焦，通過大量的史料梳理，在一系列微觀化的細節(jié)呈現中，傳達作家對這些人物以及歷史事件的有效思考。而梁鴻的《中國在梁莊》和《梁莊在中國》，則以故鄉(xiāng)梁莊作為考察坐標，通過田野調查的方式，記錄梁莊的社會變化與存在的問題，也跟蹤了梁莊人在全國各地謀生的艱辛與尷尬，并從中展示了作者對中國鄉(xiāng)村現代化進程的獨特反思。無論是面對歷史還是現實，“非虛構”所體現出來的這種現場式的介入性寫作姿態(tài)，都有著非常重要的意義。它改變了當代作家習慣蟄居書齋的想象性寫作，激發(fā)了作家觀察社會的興趣，使作家能夠帶著明確的主觀意愿或問題意識，深入某些具有表征性的社會現實領域，通過田野調查的手段，獲取第一手資料，也獲得最為原始的感知體驗。同時，它還體現了作家對社會歷史的研究意愿，以及對某種重要問題的深入思考?，F在，有不少作家僅僅通過媒介資訊了解社會，只是憑借既往的經驗慣性來處理現實，由此導致很多作品因為“不接地氣”而問題頻仍。讀這些作品，我們常常覺得很“隔”，用本雅明的話說是“經驗的貧乏”。而“非虛構寫作”的興起，表明了作家們置身生活現場，開始積極地介入歷史或現實內部，直面復雜的生存邏輯與倫理秩序，既展示自己的精神姿態(tài)和思想作為，也為人們了解中國社會的現代化進程提供獨特的思考。當然，這種以獨特的現場感和真實感作為主要審美目標的寫作，藝術性上有時會偏弱些。那些現實調查類作品尤其明顯。畢竟，它們突出的是“實錄”之后的分析和思考，彰顯的是創(chuàng)作主體的特定感受和理性思索。但是，如果當代作家都能夠抽出一些時間，親身介入社會歷史之中，進行一些必要的“非虛構寫作”，我以為，這會為他們的虛構性寫作提供巨大的幫助。(摘編自洪治綱《人民日報：“非虛構寫作”的價值》）1.下列對“非虛構文學(寫作)”的理解不正確的一項是(

)A.非虛構文學(寫作)頗有紀實性，不僅具有真相揭示和事實還原的意味，還體現了積極勘探和理性反思的特質。B.非虛構文學(寫作)享有“真實“優(yōu)勢，同樣的題材，以非虛構面目出現時，就更具介人性、影響力和批判性。C.非虛構文學(寫作)直接展示作品主人公對事件本身的觀察、分析和思考，表現出非常明確的主觀介入性姿態(tài)。D.非虛構文學(寫作)雖不排斥敘事性，但強調獨特的現場感和真實感，少有感性抒情和詩性懷想，藝術性有時偏弱。2.下列對材料相關內容的理解和分析，正確的一項是(

)A.“非虛構文學(寫作）”作為新的概念，被作家關注又引發(fā)顧慮，因它與既有文學概念里的文學虛構性本質對立。B.“非虛構文學(寫作）”概念在學理上很難被厘清，但某些代表作品呈現出獨特文體特征，印證了其概念的嚴謹性。C.當代作家只有積極主動、深度介入社會歷史，進行“非虛構”寫作，才對他們的虛構性寫作大有裨益。D.材料一圈繞“真實”二字論述“非虛構文學(寫作)”，材料二角度不同，但同樣表現出對非虛構文學(寫作)的極大肯定。3.下列說法中，可以作為論據來支撐材料二主要觀點的一項是（

）A.“創(chuàng)造性的一個最好的標志就在于選擇題材之后，能把它加以充分的發(fā)揮，從而使大家承認壓根想不到會在這個題材里發(fā)現那么多的東西?！盉.“非虛構為文學提供了一種生機，讓人物和故事具有某種實證性……保留可靠的真實經驗和生活場地。”C.“我有時候告訴別人一個故事的輪廓，人家聽不出好處來，我總是辯護似的加上一句‘這是真事’，仿佛就立刻使它身價百倍?！盌.“我所掌握到的很多資料都是獨門的，但我還是覺得和那段歷史隔著一層不可逾越的時空，所以決定去馬來西亞作一次實地的旅行?！?.材料二論證充分，邏輯嚴密，請結合文本簡要分析。5.如何理解非虛構文學的“真實”?請結合材料一簡要分析。（二）現代文閱讀（本題共4小題，16分）

閱讀下面的文章，完成下面小題。那一片幸存的原始林梁衡像一場戰(zhàn)爭突然結束，2014年林區(qū)宣布了禁伐令，喧鬧的伐木場頓時門前冷落車馬稀。在打掃“戰(zhàn)場”時，人們意外地發(fā)現了一片原始林。2016年盛夏時分我有緣造訪了這最后的一片原始林。雖然天正降大雨，我們還是義無反顧地向林地進發(fā)，不一會兒就消失在茫茫林海中。正走著，忽然聽見右邊不遠處有嘩嘩的流水聲。踩著朽木、草墩，鉆過橫七豎八的灌木。忽然眼前一亮，一條溪流從山上奔騰而下。眼前這條溪流無法與我見過的任何一條流水相比較，因為它沒有留下一絲人類活動的痕跡。仰望山頂只見遠遠近近的山、層層疊疊的樹、朦朦朧朧的雨，半山一道歪歪斜斜的激流，跌跌撞撞地碰著那些大大小小、圓圓滾滾的石頭，或炸起雪白的浪花，或繞行成一條飄飄的哈達。我們退回老林，雨時停時下，云忽開忽合，大家就舉著手機、相機抓緊時間照相采景。人類雖然早已進入現代文明，但是總忘不了找尋原始。這是因為它，一是大自然的原點，可由此研究自然界的進化，包括人類自己；二是人類走出蠻荒的出發(fā)的起點，是生命的源頭，我們有必要回望一下走過的來路。判斷一個地方是不是夠原始，一個簡單的辦法就是看有沒有人的痕跡。從純自然的角度來說，人的創(chuàng)造是對自然的種種干擾和玷污。所以探險家總是去尋找那些還沒有人文污染過的地方。沒有人來過，無路;奇景第一次示人，無名;前人沒有留下詩詞，無文。今天我們進入的正是這種“三無”之境，只有你與自然在悄悄地私語。雖是來看原始森林，但先要說一說這里的石頭。國內很有名的一處石景便是云南的石林，那是一片秀氣的石柱。還有貴州天星橋，那是喀斯特地貌特有的精巧。而這里的石頭一律是巨大堅硬的花崗巖，渾圓沉穩(wěn)，高大挺拔，無不迸放著野性。石的分布無一定規(guī)則，或獨立威坐，或雙門對峙，或三五相聚，或隔岸呼喚，各具其態(tài)?，F在要說一說在亂石間爭榮競秀的苔蘚了。這是整個林區(qū)的大地毯，是森林里所有生命濕潤的溫床。它生在地上、樹上、石上，綠染著整個世界，不留一點空白。最讓人感動的是它的慈祥，它小心地包裹著每一根已失去生命的枯木。那些直立的、斜依的、平躺于地的大小樹干，雖然內里已經空朽，你輕輕一碰就是一個洞，但經它一打扮，都仍保持著生命尊嚴。綠苔與枯樹正在悄然作著生命的轉換。老林子中最美的還是大樹，特別是那些與石共生的大樹。有一棵樹，我叫它“一木穿石”，我們平常說“水滴石穿”，可是有誰真的見過一滴水穿透了一塊石頭?現在，我卻見到了一棵樹，一棵活著的樹，硬是生插在一塊整石之上，霸氣十足。它的須根向四周摸索，拳握住一點點沙塵，然后蟄伏在石面的稍凹之處，聚積水分，醞釀能量。松樹的根能分泌一種酸液，一點一點地潤濕和軟化石塊。成語“相濡以沫”是說兩條魚，以沫相濡，求生命的延續(xù)。而這棵紅松種子卻是以它生命的的汁液，去濡潤一塊沒有生命的石頭，終于感動了頑石，讓出了一個小小的空間。它趕緊扎下一條須根，然后繼續(xù)濡石、挖洞、找縫，周而復始，終于在頑石上樹起了一面生命的大纛。如果說剛才的那棵樹有男性的陽剛之烈，下面這棵便有女性的陰柔之美。它生在一根窄長的條石上，兩條主根只能緊抓著條石的邊緣向左右延伸，然后托起中間的樹身，全樹就成了一個丁字形，一個標準的體操“一字馬”。那兩條主根是她修長的雙腿，樹干是她曼妙的身軀，挺胸拔背，平視前方。這是我第一次看到一棵樹的根與身子長得一般的粗細，一樣的勻稱，一樣的美麗。好一個“幽谷美人”！我們就這樣在綠色的時間隧道里穿行，見證了大自然怎樣在一片頑石上誕生了生命。它先以苔草、蕨類鋪床，以灌木蓄水遮風，孵化出高大的喬木林，就成了動物直至我們人類的搖籃。這時再回看那艘石頭巨艦，是泰坦尼克號?是哥倫布的船?是鄭和下西洋時的遺物?都不是。它沉靜地停在這里，是特別要告訴我們，假如沒有人的干擾地球是什么樣子，大自然是什么樣子，我們曾經的家是什么樣子。當年我們屈從了這片原始林，現在它給我們友好的回報，留下了一面大鏡子，照出了人類文明的進程。以銅為鏡，可正衣冠;以史為鏡，可知朝代之興替;以這片原始林為鏡，可知生命、人類和地球的興替。我下山時，看見沿途正在修復早年林區(qū)運木材的小火車路，不為伐木，是準備開展原始森林游。6.下列對本文思想內容的分析與概括，不正確的一項是（

）A.標題“那一片幸存的原始林”中，“原始林”點明了本文描寫對象，而“幸存”一詞表現了作者思想情感。B.作者一行不顧大雨換上迷彩服、長筒靴，帶著雨傘，義無反顧地向林地進發(fā)，說明作者一行造訪原始林興致濃厚。C.作者認為人的創(chuàng)造是對自然的干擾與玷污，所以喜歡原始林的三無境界，在這里可以與自然親密接觸。D.結尾寫作者一行下山時，看見沿途正在修復小火車軌道，不為伐木，而是準備開展原始森林游，作者為此感到欣喜。7.下列對散文藝術特色的理解和鑒賞，不正確的一項是（

）A.本文主體部分的順序非常清晰，從發(fā)現原始林，到進入原始林，再到最后下山離開，有頭有尾，脈絡分明。B.作者描寫原始林里的石頭，寫云南石林、貫州天星橋是為了在對比中突出原始林里的石頭野性十足的特點。C.文章非常注意段落間的過渡，比如第九段開頭運用過渡句，起到承上啟下的作用，使上下段落內容自然銜接。D.文章依次寫了原始林里的河流、石頭、苔蘚、大樹，步步遞進，層層深入，為我們塑造了一個立體的世界，讓人如臨其境。8.文章的主要內容是原始林，為什么從第段開始花了很多筆墨寫石頭？9.文章在細致寫景的同時，還有一些恰到好處的議論。請簡要分析這樣寫的好處。二．古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文字，完成下面小題。富弼，字彥國，河南人。少篤學，有大度，范仲淹見而奇之，曰：“王佐才也?！币云湮氖就踉?、晏殊，殊妻以女。仁宗復制科，仲淹謂弼：“子當以是進?！迸e茂材異等，授將作監(jiān)丞、簽書河陽判官。時西夏首領二人來降，位補借奉職。弼言當厚賞以勸來者。事下中書，宰相初不知也。弼嘆曰：“此豈小事，而宰相不知邪！”更極論之，于是從弼言。帝銳以太平責成宰輔，數下詔督與范仲淹等，又開天章閣，給筆札，使書其所欲為者；且命仲淹主西事，弼主北事。弼上當世之務十余條，大略以進賢退不肖、止僥幸、去宿弊為本。弼欲漸易監(jiān)司之不才者，使澄汰所部吏，于是小人始不悅矣。河朔大水，民流就食。弼勸所部民出粟，益以官廩，得公私廬舍十余萬區(qū)，散處其人，以便薪水。官吏自前資、待缺、寄居者，皆賦以祿，使即民所聚，選老弱病瘠者廩之，仍書其勞，約他日為奏請受賞。季五日，輒遣人持酒肉飯糗慰藉，出于至誠，人人為盡力。山林陂澤之利可資以生者，聽流民擅取，死者為大家葬之，目曰“叢?！?。明年，麥大熟，民各以遠近受糧歸，凡活五十余萬人，募為兵者萬計。前此救災者皆聚民城郭中為粥食之為疾疫及相蹈藉或待哺數日不得粥而仆名為救之而實殺之。自弼立法簡便周盡，天下傳以為式。至和二年，召拜同中書門下平章事、集賢殿大學士。宣制之日，士大夫相慶于朝。帝微覘知之，以語學士歐陽修曰：“古之命相，或得諸夢卜，豈若今日人情如此哉？”修頓首賀。弼為相，守典故，行故事，而傅以公議，無容心于其間。當是時，百官任職，天下無事。遂請老，加拜司空，進封韓國公致仕。元六年八月，薨，年八十。（節(jié)選自《宋史?富弼傳》，有刪改）10.下列對文中畫線部分的斷句，正確的一項是（

）A.前此救災者/皆聚民城郭中/為粥食之/為疾疫/及相蹈藉/或待哺數日不得粥/而仆/名為救之/而實殺之/B.前此/救災者皆聚民城郭中/為粥食之/為疾疫/及相蹈藉/或待哺數日不得粥而仆/名為救之/而實殺之/C.前此救災者/皆聚民城郭中/為粥食之/為疾疫/及相蹈藉/或待哺數日不得粥/而仆/名為救之/而實殺之/D.前此/救災者皆聚民城郭中/為粥食之/為疾疫/及相蹈藉/或待哺數日不得粥/而仆/名為救之/而實殺之/11.下列對文中加點的詞語相關內容的解說，不正確的一項是（

）A.制科，古代由皇帝親自下詔臨時設置的科舉考試科目。B.粟，五谷之一，即高粱，是中國古代北方的主要糧食作物。C.公，古代貴族五等爵位中的頭等，爵位一般由嫡長子孫世襲。D.薨，死的一種說法，例如周代諸侯、唐代二品以上官員之死。12.下列對原有關內容的概括和分析，不正確的一項是（

）A.富弼目光敏銳，見識卓越。他認為給與歸降之人的賞賜過于微薄，不利于規(guī)勸其他人降服，并對宰相反應的遲鈍表示不滿。B.富弼盡職盡責，勇于革新。宋仁宗渴望天下太平，多次下詔書進行督促，富弼順勢進言，力圖革故鼎新，因此得罪了一些人。C.富弼敢于擔當，解民危困。河朔發(fā)生水災，富弼完善前人的救災方案，合理安置災民，其方法簡便周到，天下以之為樣板。D.富弼才能卓著，百官推崇。他被授職同中書門下平章事、集賢殿大學士，士大夫互相慶賀。富弼人氣之高，令仁宗心生嫌隙。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（1）諺曰：“桃李不言，下自成蹊”。此言雖小，可以諭大也。（2）弼為相，守典故，行故事，而傅以公議，無容心于其間。14.在今天看來，富弼的救災方案仍有頗多啟示意義，請分條概括其救災之法。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）醉落魄·詠鷹陳維崧[1]寒山幾堵，風低削碎中原路。秋空一碧無今古，醉袒貂裘，略記尋呼處。男兒身手和誰賭。老來猛氣還軒舉[2]。人間多少閑狐兔。月黑沙黃，此際偏思汝?！咀ⅰ縖1]陳維崧（1625-1682），清初詞人，早年生活優(yōu)裕，后經歷易代，浪游南北。[2]軒舉：高揚，意氣飛揚。15.下列對具體詞句的分析，正確的一項是A.“寒山幾堵，風低削碎中原路”，描寫天寒風緊、滿地碎石的場景。B.“醉袒貂裘，略記尋呼處”，回憶昔日醉酒袒衣、舉臂待鷹的神態(tài)。C.“男兒身手和誰賭？老來猛氣還軒舉”，對比少年意氣和老年猛氣，欲揚先抑。D.“月黑沙黃，此際偏思汝”，描繪獵鷹思念獵物，表達自己對理想的堅守不渝。16.杜甫《畫鷹》：“素練風霜起，蒼鷹畫作殊。竦身思狡兔，側目似愁胡。絳鏇光堪摘，軒楹勢可呼。何當擊凡鳥，毛血灑平蕪?！闭垙乃枷敫星?、寫作對象、描寫手法三個方面，比較這首詩與陳維崧詞的不同之處。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）補寫出下列句子中的空缺部分。（1）在《陳情表》中，李密向晉武帝如實匯報了自己和祖母的年齡，其目的是為了說明“_____________，_______________”，從而為下文提出贍養(yǎng)祖母終老作鋪墊。（2）張若虛的《春江花月夜》融寫景、抒情和哲理于一體，藝術價值很高。寫春江花月之夜景，抒思鄉(xiāng)孤獨之情，其“___________________，_____________________”兩句則滲透了人事變幻、江水永恒的哲理。（3）古典詩詞常以杜鵑表達悲切、凄涼之情或思念之意，如《錦瑟》中的“___________”和《琵琶行》中的“_______________”。三．語言文字運用（20分）閱讀下面的文字，完成下面小題。北平的冬天，冷雖則比南方要冷得多，但是北方生活的偉大幽閑，也只有在冬季，

。先說房屋的防寒裝置吧，北方的住屋，并不同南方的摩登都市一樣，用的是鋼骨水泥，冷熱氣管；一般的北方人家，總只是矮矮的一所四合房，四面是很厚的泥墻；上面花廳內都有一張暖坑，一所回廊；廊子上是一帶明窗，窗眼里糊著薄紙，薄紙內又裝上風門，另外就沒有什么了。在這樣簡陋的房屋之內，你只教把爐子一生，電燈一點，棉門簾一掛上，在屋里住著，卻一輩子總是暖燉燉象是春三四月里的樣子。尤其使你感覺到屋內的溫軟堪戀的，是屋外窗外面嗚嗚在叫嘯的西北風。天色老是灰沉沉的，路上面也老是灰的圍障，而從風塵灰土中下車，一踏進屋里，就覺得一團春氣，包圍在你的左右四周，使你馬上就忘記了屋外的一切寒冬的苦楚。若是喜歡吃吃酒，燒燒羊肉鍋的人，那冬天的北方生活，就更加不能夠割舍；酒已經是御寒的妙藥了，再加上以大蒜與羊肉醬油合煮的香味，簡直可以使一室之內，漲滿了白蒙蒙的水蒸溫氣。玻璃窗內，前半夜，會流下一條條的清汗，

。18.下列各句中與文中畫線句所用修辭手法相同的一句是（

）A.她沒有陪嫁的資產,也沒有什么法子讓一個有錢的體面人認識她,了解她，愛她，娶她。B.層層的葉子中間，零星地點綴著些白花，有裊娜開著的，有羞澀地打著朵兒的。C.3月14日下午兩點三刻，當代最偉大的思想家停止思想了。D.晴空之下，牛兒嚼的不止是草，而是冬天里半發(fā)的綠意，以及草場上無邊無際的陽光。19.文中畫波浪線的句子可改成：“屋外窗外面的西北風，尤其使你感覺到屋內的溫軟堪戀。”從語義上看二者基本相同，但原文表達效果更好，為什么？20.請在文中畫橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。21.閱讀下面文字，簡要概括“強基計劃”的四個主要特點，不超過50個字。2020年1月15日，教育部發(fā)布了《教育部關于在部分高校開展基礎學科招生改革試點工作的意見》。《意見》指出，自2020年起，在部分高校開展基礎學科招生改革試點(也稱“強基計劃”)，不再組織開展高校自主招生工作。強基計劃主要選拔有志于服務國家重大戰(zhàn)略需求的學生，重點在數學、物理、化學、生物及歷史、哲學、古文字學等基礎學科的相關專業(yè)安排招生。強基計劃將考生高考成績（不低于85%）、高校綜合考核結果和綜合素質評價等折算成綜合成績，按從高到低的順序錄取，逐步建立起基礎學科拔尖創(chuàng)新人才選拔的有效機制。錄取后將實行小班化、導師制，并探索“本—碩—博”銜接的培養(yǎng)模式，暢通學生成長發(fā)展通道，實現招生培養(yǎng)良性互動。22.下面的圖表是某會所負責人做過的一次問卷調查的統(tǒng)計表，看過之后他做了兩件事：一是在會所內設置了休閑區(qū)，免費提供咖啡和茶；二是規(guī)定會所會員每帶來一個新會員，贈送老會員兩張新項目體驗卡。請根據統(tǒng)計表的信息，簡要說明理由。某社區(qū)體育消費動機統(tǒng)計表(單位:人)四．寫作（60分）從下列兩個材料中任選一個寫作。其一：閱讀下面的文字，根據要求作文?！簹v史，總是在一些特殊年份給人們以汲取智慧、繼續(xù)前行的力量。加繆：對未來最大的慷慨，就是把一切奉獻給現在。愛因斯坦：不管時代的潮流和社會的風尚怎樣，人總可以憑著自己高尚的品質，超脫時代和社會，走自己正確的道路。讀了以上文字，你有怎樣的體驗和思考？結合上述材料，寫一篇文章。注意：角度自選，立意自定，題目自擬。明確文體，不得寫成詩歌。不得少于800字。不得抄襲、套作。其二：閱讀下面的材料，按要求作文。世界是一個整體。山火焚燒，破壞的不只是一個國家、一個物種；地震、海嘯、蝗蟲襲來，也不僅僅是某一個地區(qū)的災難；病毒橫行，跨越五洲四海，侵襲不同膚色的人群?！W絡文摘夫人者，天地之心，天地萬物本吾一體者也?！蹶柮髯釉唬旱虏还拢赜朽??！墩撜Z?里仁》合則俱利，分則全傷。在全球化的今天，世界各國相互依存的程度之深前所未有。假如今年九月在中國保定舉辦第一屆關于世界氣候、衛(wèi)生、安全的綜合性大會，各國代表共商大計，為達成公平而有效的協議而努力，但某國代表卻發(fā)表了咄咄逼人的單邊主義言論。（1）作為中方發(fā)言人的你，想發(fā)表什么樣的觀點？請寫一篇發(fā)言稿。（2）作為一名收看電視轉播的中學生，你想反駁某國代表的言論，請寫一篇駁論文。（3）大會結束后，作為一名隨行記者，你想寫一篇日記，記錄今天的所聞所思所感。要求：自選角度，確定立意，自擬標題，明確文體；不要套作，不得抄襲，不少于800字。語文參考答案1.C

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4.采用多種論證方式，論證充分。采用舉例論證，以李輝、梁鴻的作品為例，證明非虛構寫作表現了當代作家對歷史、現實的積極主動、微觀化、現場直擊式的深度介入。采用對比論證，將不同作家進行對比，強調了非虛構寫作對于作家在介入性寫作方面的激發(fā)及意義。論證客觀，既寫到“非虛構寫作”的價值，也兼顧到其藝術性偏弱的不足。用語嚴謹，“依據我的閱讀感受和思考”"我認為"等語言，表述嚴密不留漏洞，表現了論證思維的縝密。

5.基于事實的“真實”。用紀實的形式，調查、暴露現實問題。文學的“真實”。尋找一種敘事模式，能把現實材料轉化為有意義的藝術結構，表現作者對現實真實的觀察和思考。閱讀體驗的真實。非虛構文學更具現實感，使讀者變?yōu)閯≈腥恕?.D

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