馬克思主義哲學(xué)基本原理測(cè)試題(帶答案及解析)

《馬克思主義哲學(xué)基本原理》測(cè)試題一、單項(xiàng)選擇題（本題共60小題，每小題1分，共60分）1、哲學(xué)就是（）的世界觀。A、理論化、系統(tǒng)化B、規(guī)范化C、志向化D、社會(huì)化2、哲學(xué)的基本問題是（）。A、思維與存在的關(guān)系問題B、精神與意識(shí)的關(guān)系問題C、辯證法與形而上學(xué)的關(guān)系問題D、唯物主義與唯心主義的關(guān)系問題3、用某一種或幾種詳細(xì)的“原初”物質(zhì)形態(tài)來說明世界的本原的是（）。A、古代樸實(shí)唯物主義B、近代機(jī)械唯物主義C、現(xiàn)代辯證唯物主義D、宗教唯心主義4、對(duì)形而上學(xué)唯物主義的局限性和缺陷表述錯(cuò)誤的是（）。A、辯證性B、機(jī)械性C、形而上學(xué)性D、不徹底性5、下列觀點(diǎn)屬于客觀唯心主義的是（存在即合理）。A、宗教神學(xué)的上帝創(chuàng)世說B、王守仁的“心外無物”C、貝克萊的“存在就是被感知”D、唯我論6、哲學(xué)和詳細(xì)科學(xué)的關(guān)系表述正確的是（）。A、哲學(xué)為詳細(xì)科學(xué)供應(yīng)世界觀和方法論的指導(dǎo)B、詳細(xì)科學(xué)為哲學(xué)供應(yīng)世界觀和方法論的指導(dǎo)C、詳細(xì)科學(xué)以哲學(xué)為基礎(chǔ)D、詳細(xì)科學(xué)與哲學(xué)各有側(cè)重、互不相干7、馬克思主義哲學(xué)的干脆理論來源是（）。A、德國(guó)古典哲學(xué)B、黑格爾的辯證法C、費(fèi)爾巴哈的唯物主義D、星云假說8、馬克思主義全部學(xué)說的理論基礎(chǔ)是（）。A、馬克思主義哲學(xué)B、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)C、科學(xué)社會(huì)主義D、《資本論》9、馬克思主義哲學(xué)的最主要、最顯著的本質(zhì)特征是（）。A、實(shí)踐性B、科學(xué)性C、革命性D、辯證性10、物質(zhì)的唯一特性是（）。A、客觀實(shí)在性B、可知性C、多樣性D、系統(tǒng)性11、物質(zhì)的根本屬性和存在方式是（）。A、運(yùn)動(dòng)B、靜止C、發(fā)展D、沖突12、辯證法與形而上學(xué)的根本分歧是（）。A、是否承認(rèn)沖突B、是否承認(rèn)運(yùn)動(dòng)C、是否承認(rèn)發(fā)展D、是否承認(rèn)物質(zhì)13、最困難、最高級(jí)的運(yùn)動(dòng)形式是（）。A、社會(huì)運(yùn)動(dòng)B、生物運(yùn)動(dòng)C、化學(xué)運(yùn)動(dòng)D、機(jī)械運(yùn)動(dòng)14、在人類意識(shí)的產(chǎn)生過程中，起確定作用的是（）。A、社會(huì)實(shí)踐B、生物進(jìn)化C、抽象思維D、感性相識(shí)15、意識(shí)是人腦對(duì)客觀物質(zhì)世界的主觀反映，其正確含義是（）。A、意識(shí)是對(duì)客觀世界的主觀映像B、意識(shí)是大腦的機(jī)能C、意識(shí)先于物質(zhì)而存在D、意識(shí)的內(nèi)容是主觀的16、世界的統(tǒng)一性原理認(rèn)為，世界統(tǒng)一于（）。A、意識(shí)B、物質(zhì)C、精神D、運(yùn)動(dòng)17、“城門失火，殃及池魚”這一成語說明，事物是（）的。A、改變發(fā)展B、普遍聯(lián)系C、運(yùn)動(dòng)改變D、充溢沖突18、“士別三日，當(dāng)刮目相看”這一典故說明，事物是（）的。A、客觀實(shí)在B、改變發(fā)展C、充溢沖突D、相對(duì)靜止19、人們常說，做事要留意把握分寸，這里的分寸就是（）。A、質(zhì)B、度C、量D、改變度：保持確定質(zhì)的量的限度。20、質(zhì)變的特點(diǎn)是（）。A、微小的改變B、飛躍C、不顯著的改變D、漸進(jìn)21、量變與質(zhì)變的關(guān)系錯(cuò)誤的說法是（）。A、量變是質(zhì)變的必要打算B、質(zhì)變是量變的必要打算C、質(zhì)變是量變的必定結(jié)果D、質(zhì)變和量變相互包含、相互滲透22、“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”這句古語告知我們要重視（）。A、質(zhì)變B、量變C、限度D、分寸23、關(guān)于辯證的否定的錯(cuò)誤說法是（）。A、辯證的否定是事物的自我否定B、辯證的否定就是拋棄C、辯證的否定是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)D、辯證的否定是新舊事物聯(lián)系的環(huán)節(jié)辯證的否定是“揚(yáng)棄”24、沖突的基本屬性是（）。A、普遍性和特別性B、同一性和斗爭(zhēng)性C、共性和特性D、主觀性和客觀性25、關(guān)于沖突的同一性，正確的觀點(diǎn)是（）。A、沖突雙方相互否定B、沖突雙方相互依存C、沖突雙方相互排斥D、沖突雙方相互分別26、推動(dòng)事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力是（）。A、聯(lián)系B、沖突C、運(yùn)動(dòng)D、實(shí)踐27、事物改變的依據(jù)是（）。A、外因B、內(nèi)因C、規(guī)律D、運(yùn)動(dòng)事物改變的條件是：外因28、白居易詩：“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開”表現(xiàn)了沖突的（）。A、普遍性B、特別性C、同一性D、斗爭(zhēng)性29、事物的性質(zhì)是由（）確定的。A、主要沖突B、主要沖突的主要方面C、次要沖突D、沖突的次要方面30、唯物辯證法最根本的規(guī)律是（）。A、質(zhì)量互變規(guī)律B、對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律C、否定之否定規(guī)律D、新陳代謝規(guī)律31、理性相識(shí)的特點(diǎn)是（）。A、干脆性B、詳細(xì)性C、間接性D、生動(dòng)性抽象性、間接性、普遍性32、下列不屬于感性相識(shí)形式的是（）。A、感覺B、知覺C、推斷D、表象概念、推斷和推理是理性相識(shí)的三種基本形式33、關(guān)于感性相識(shí)與理性相識(shí)的關(guān)系，錯(cuò)誤的說法是（）。A、二者相互依靠B、二者相互滲透C、二者相互排斥D、二者辯證統(tǒng)一34、實(shí)踐的最基本形式是（）。A、科學(xué)試驗(yàn)B、處理社會(huì)關(guān)系的實(shí)踐C、生產(chǎn)實(shí)踐D、社會(huì)實(shí)踐35、不屬于實(shí)踐的基本特點(diǎn)的是（）。A、客觀物質(zhì)性B、主觀能動(dòng)性C、客觀規(guī)律性D、社會(huì)歷史性36、真理與謬誤的對(duì)立性表現(xiàn)為（）。A、二者相比較而存在B、二者相斗爭(zhēng)而發(fā)展C、二者有本質(zhì)的區(qū)分D、二者在確定條件下相互轉(zhuǎn)化37、生產(chǎn)關(guān)系的內(nèi)容包括（）。A、勞動(dòng)資料B、勞動(dòng)對(duì)象C、生產(chǎn)資料全部制形式D、勞動(dòng)者38、最典型的政治結(jié)構(gòu)就是（）。A、階級(jí)B、政權(quán)C、國(guó)家D、政黨政治結(jié)構(gòu)包括政黨、政權(quán)機(jī)構(gòu)、軍隊(duì)、警察、法庭、監(jiān)獄等實(shí)體性要素以及政權(quán)的組織形式、立法、司法、憲法和規(guī)章等制度性要素39、劃分階級(jí)的標(biāo)準(zhǔn)是（）。A、政治標(biāo)準(zhǔn)B、文化標(biāo)準(zhǔn)C、經(jīng)濟(jì)標(biāo)準(zhǔn)D、歷史標(biāo)準(zhǔn)40、下列屬于社會(huì)意識(shí)的是（）。A、自然環(huán)境B、人口因素C、政治思想D、生產(chǎn)方式41、歷史觀的基本問題是（）。A、物質(zhì)與意識(shí)的關(guān)系問題B、思維與存在的關(guān)系問題C、社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的關(guān)系問題D、英雄與群眾的關(guān)系問題42、關(guān)于杰出人物的作用，錯(cuò)誤的說法是（）。A、確定歷史任務(wù)的發(fā)起者、策劃者B、確定歷史任務(wù)的組織者C、歷史發(fā)展基本趨勢(shì)的確定者D、能加速或延緩歷史任務(wù)的解決43、人的本質(zhì)屬性是（）。A、生物屬性B、自然屬性C、社會(huì)屬性D、自私屬性44、在各種社會(huì)關(guān)系中，對(duì)人的本質(zhì)形成和發(fā)展起確定作用的是（）。A、政治關(guān)系B、法律關(guān)系C、生產(chǎn)關(guān)系D、倫理關(guān)系45、關(guān)于人的價(jià)值，錯(cuò)誤的說法是（）。A、人的價(jià)值是社會(huì)價(jià)值與個(gè)人價(jià)值的統(tǒng)一B、人的社會(huì)價(jià)值就是人對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)C、人的社會(huì)價(jià)值是人對(duì)社會(huì)的索取D、個(gè)人價(jià)值是社會(huì)對(duì)個(gè)人自我須要的滿意46、有一則箴言：“在溪水和巖石的斗爭(zhēng)中，成功的總是溪水，不是因?yàn)榱?，而是因?yàn)閳?jiān)持?！薄皥?jiān)持就是成功”的哲理在于（）。A、必定性通過偶然性開拓道路B、確定中包含著否定的因素C、有其因必有其果D、量變必定引起質(zhì)變47、“千人同心，則得千人之力；萬人異心，則無一人之用?！碧N(yùn)含的哲理是（）。A、量的積累必定會(huì)引起事物的質(zhì)變B、人的價(jià)值是在奉獻(xiàn)社會(huì)中實(shí)現(xiàn)的C、生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力具有反作用D、局部和整體之間是辯證統(tǒng)一的48、面對(duì)國(guó)際金融海嘯的沖擊，有人說：“就算今晚一片浮云遮住了星光，誰能說明天早晨不會(huì)是滿天朝霞呢！”這啟示我們（）。A、要用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題B、要學(xué)會(huì)詳細(xì)問題詳細(xì)分析C、要一切從實(shí)際動(dòng)身，實(shí)事求是D、要用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題49、“沒有哪一次巨大的歷史災(zāi)難，不是以歷史的進(jìn)步為補(bǔ)償?shù)摹！倍鞲袼惯@句話蘊(yùn)含的哲理是（）。A、沖突雙方相互排斥B、沖突雙方相互滲透C、沖突雙方在確定條件下相互依存D、沖突雙方在確定條件下相互轉(zhuǎn)化50、“任何個(gè)別（無論怎樣）都是一般?！边@句話的含義是（）。A、特別性就是普遍性B、特別性存在于普遍性之中C、普遍性是特別性的總和D、特別性中包含著普遍性普遍性存在與特別性之中51、在實(shí)際生活和工作中，凡事要駕馭分寸，堅(jiān)持適度原則，防止“過”或“不及”，這在哲學(xué)上符合（）。A、內(nèi)因和外因關(guān)系的原理B、理論和實(shí)踐相統(tǒng)一的原理C、“兩點(diǎn)論”和“重點(diǎn)論”相統(tǒng)一的原理D、質(zhì)和量相互統(tǒng)一的原理52、相識(shí)過程的兩次飛躍是（無）。A、由實(shí)踐到感性相識(shí)和由感性相識(shí)到理性相識(shí)B、由實(shí)踐到相對(duì)真理和由相對(duì)真理到確定真理C、由否定到確定和由確定到否定之否定D、由實(shí)踐到相識(shí)和由相識(shí)到實(shí)踐相識(shí)的一個(gè)過程包括兩次飛躍，第一次飛躍：由感性相識(shí)到理性相識(shí)，其次次飛躍：理性相識(shí)回到實(shí)踐中去。53、“緣木求魚”這句成語說明的哲理是（）。A、意識(shí)具有能動(dòng)作用B、應(yīng)當(dāng)用普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題C、任何事物都是共性和特性的統(tǒng)一D、應(yīng)當(dāng)用運(yùn)動(dòng)、改變、發(fā)展的觀點(diǎn)看問題54、生產(chǎn)力反映的是（）。A、個(gè)人和社會(huì)的關(guān)系B、人與人之間的關(guān)系C、自然界中物與物的關(guān)系D、人和自然的關(guān)系55、下列與馬克思唯物主義理論思想相符合的是（）。A、順天意者，必得賞B、物是觀念的集合C、存在即是被感知D、形存則神存，形謝則神滅56、《詩經(jīng)》上說“高岸為谷，深谷為陵。”就是說，高的堤岸可以變?yōu)樯罟龋罟纫部梢宰兂汕鹆?。這是一種（）。A、相對(duì)主義觀點(diǎn)B、形而上學(xué)觀點(diǎn)C、客觀唯心主義觀點(diǎn)D、樸實(shí)辯證法觀點(diǎn)57、區(qū)重量變和質(zhì)變的根本標(biāo)記是（）。A、事物改變中是否有新質(zhì)要素產(chǎn)生B、事物改變是否快速C、事物改變是否顯著D、事物改變是否超越度的范圍58、“聲東擊西”“圍魏救趙”這些成語典故反映的道理是（）。A、沒有現(xiàn)象就沒有本質(zhì)B、真象是客觀的，假象是主觀的C、真象反映事物本質(zhì)，假象不反映事物本質(zhì)D、事物有真象和假象之分59、“古之天下，亦今之天下；今之天下，亦古之天下”，這是（）。A、唯心主義觀點(diǎn)B、辯證法觀點(diǎn)C、唯物主義觀點(diǎn)D、形而上學(xué)觀點(diǎn)60、“居安思?！狈从车恼軐W(xué)道理是（）。A、事物沖突的雙方是相互排斥的B、事物的沖突有主要次要之分C、事物是普遍聯(lián)系的D、事物沖突的雙方在確定條件下是相互轉(zhuǎn)化的二、推斷題（本題共40小題，每小題1分，共40分。認(rèn)為正確的在括號(hào)里寫A，認(rèn)為錯(cuò)誤的在括號(hào)里寫B(tài)）1、對(duì)世界的本質(zhì)是什么這一問題的不同回答，把全部的哲學(xué)流派劃分為可知論和不行知論兩大陣營(yíng)。（B）2、近代機(jī)械唯物主義具有直觀性和揣測(cè)性的特點(diǎn)。（B）具有機(jī)械性，形而上學(xué)性，歷史觀上的唯心主義等局限性3、馬克思主義哲學(xué)就是辯證唯物主義。（B）馬克思主義哲學(xué)是辯證唯物主義和歷史唯物主義的哲學(xué)4、客觀唯心主義把人的主觀意識(shí)當(dāng)做世界萬物的本原。（B）5、馬克思主義哲學(xué)是適應(yīng)資產(chǎn)階級(jí)反封建斗爭(zhēng)的須要應(yīng)運(yùn)而生的。（B）無產(chǎn)階級(jí)6、馬克思主義哲學(xué)是辯證法和唯心論的統(tǒng)一，是唯物主義自然觀和唯心主義歷史觀的統(tǒng)一。（）馬克思主義哲學(xué)是唯物主義和辯證法的統(tǒng)一、唯物主義自然觀和歷史觀的統(tǒng)一。7、馬克思主義哲學(xué)堅(jiān)持和揭示了物質(zhì)世界的不行知性。（A）8、物質(zhì)是依靠于人的意識(shí)而存在的能夠被人感覺到的客觀實(shí)在。（B）9、世界上有些物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的，有些物質(zhì)是不運(yùn)動(dòng)的。（B）10、馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，運(yùn)動(dòng)是有條件的、相對(duì)的，靜止是無條件的、確定的。（B）11、哲學(xué)和詳細(xì)科學(xué)的區(qū)分主要表現(xiàn)在探討對(duì)象不同。（A）12、細(xì)胞學(xué)說、能量守恒和轉(zhuǎn)換定律以及達(dá)爾文進(jìn)化論等三大自然科學(xué)發(fā)覺為馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生供應(yīng)了自然科學(xué)條件。（A）13、辯證法是關(guān)于對(duì)立統(tǒng)一、斗爭(zhēng)和運(yùn)動(dòng)、普遍聯(lián)系和改變發(fā)展的哲學(xué)學(xué)說。（A）14、機(jī)械運(yùn)動(dòng)是最簡(jiǎn)潔、最基本的運(yùn)動(dòng)形式。（A）15、意識(shí)是物質(zhì)世界發(fā)展到確定階段的產(chǎn)物。（A）16、意識(shí)的能動(dòng)作用不是無限的，它受到各種客觀因素的制約。（A）17、物質(zhì)世界的統(tǒng)一性是多樣性的統(tǒng)一。（A）18、物質(zhì)與意識(shí)的關(guān)系表現(xiàn)在：物質(zhì)確定意識(shí)，意識(shí)對(duì)物質(zhì)有能動(dòng)作用。（A）19、規(guī)律是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)過程本身所固有的、本質(zhì)的、必定的聯(lián)系。（A）20、規(guī)律的屬性包括必定性、普遍性、客觀性和永恒性。（）21、新事物就是新出現(xiàn)的事物。（B）22、沖突的斗爭(zhēng)性是有條件的，因而是相對(duì)的。（B）23、外因是事物發(fā)展的首要緣由。（B）內(nèi)因24、內(nèi)因和外因的地位是固定不變的。（B）在確定條件下可以相互轉(zhuǎn)化25、沖突的特別性就是常說的“事事有沖突，時(shí)時(shí)有沖突”。（B）普遍性26、沖突的普遍性屬于事物的特性，沖突的特別性是事物的共性，