《發(fā)展心理學(xué)》復(fù)習(xí)指導(dǎo)3

第一章緒論一、發(fā)展心理學(xué)的定義心理發(fā)展的內(nèi)涵區(qū)別的本質(zhì)特征。人類所具備的高級心理機能和社會結(jié)構(gòu)，是種系進化和個體發(fā)展的產(chǎn)物。能和人類社會結(jié)構(gòu)的過程。適應(yīng)社會的一份子所必須經(jīng)歷的一個發(fā)展過程。（早期認(rèn)識，非專業(yè)人員的理解。生理機能的衰退而出現(xiàn)的心理過程的有規(guī)律的變化。研究成年期和老年人心理發(fā)展的意義第一，成年個體的心理同樣具有發(fā)展的潛力。在生理成熟之后，個體的心理并不是靜止不前的（即心理還在發(fā)展。時期的發(fā)展要求。意義的看法（是積極的還是消極的。問題，教師的職業(yè)成就感及情緒問題等。第三，研究老年人的心理有助于解決老年人的身心健康、福利和安置等問題，（如保障老年人權(quán)益、充分發(fā)揮老年人的經(jīng)驗和智慧等認(rèn)識生理與心理的關(guān)系、理解心理活動的本質(zhì)。除成熟期心理機能的進行性發(fā)展外，心理發(fā)展還包括的心理變化和老年期心理的退行性發(fā)展。（填空）心理發(fā)展是在生理成熟發(fā)展的基礎(chǔ)上，在社會環(huán)境齡或社會角色是心理發(fā)展的重要參照系。什么是發(fā)展心理學(xué)？特點和規(guī)律的科學(xué)，亦稱為畢生發(fā)展心理學(xué)。發(fā)展心理學(xué)是理論性和應(yīng)用性（發(fā)展心理學(xué)即是理論性很強的基礎(chǔ)心理學(xué)分支，又是一門應(yīng)用性很強的學(xué)科）性研究是學(xué)科發(fā)展的基礎(chǔ)，解釋性研究是學(xué)科成熟的標(biāo)志。發(fā)展心理學(xué)的研究內(nèi)容發(fā)展心理學(xué)的研究內(nèi)容包括描述性研究和解釋性研究。描述性研究是指描述個體心理發(fā)展模式的研究。例如：智力、語言、記憶、人格是怎么發(fā)展的。描述性研究在發(fā)展心理學(xué)的早期階段，以及新的研究領(lǐng)域中扮演重要的角色。解釋性研究是探討心理發(fā)展的影響因素和機制的研究。預(yù)心理發(fā)展過程提供正確的理論指導(dǎo)。二、發(fā)展心理學(xué)的基本理論問題在發(fā)展心理學(xué)的基本理論問題中，存在三種爭論：遺傳與環(huán)境之爭（、連續(xù)性與階段性之爭、普遍性與相對性之爭。影響心理發(fā)展的因素分為兩類：一類為先天遺傳因素和生物（或成熟）另一類為后天環(huán)境因素和文化（或教育）因素。（如性別、膚色、身高、長相等和智力等心理特征。項選擇時能識別哪些因素屬于后天環(huán)境因素）（如營養(yǎng)、醫(yī)社區(qū)環(huán)境、學(xué)校教育、本民族的風(fēng)俗文化、社會歷史、道德價值體系等多項選擇時能識別哪些因素屬于后天環(huán)境因素）二因素論：（論述關(guān)于遺傳與環(huán)境作用的理論）在發(fā)展心理學(xué)中，始終存在著關(guān)于先天遺傳與后天環(huán)境在心理發(fā)展中作用環(huán)境決定論、二因素論、交互作用論等。遺傳決定論強調(diào)遺傳對心理發(fā)展的決定作用，代表人物是優(yōu)生學(xué)的創(chuàng)始人二因素論（試圖調(diào)和遺傳和環(huán)境因素的作用）認(rèn)為遺傳和環(huán)境因素的作用在心理發(fā)展中都是不可或缺的，代表人物斯特恩（也譯作斯騰，提出“心理發(fā)展是內(nèi)在本性和外在條件輻合的結(jié)果；兩種因素同為發(fā)展不可缺的因素，所占的比重可因事而異）——（注意兩個人物的名字，多項選擇）二者的相互依賴、相互影響具體表現(xiàn)在以下方面：首先，因也存在移位和變化等。其次用的重要因素。最后個體是否表現(xiàn)出遺傳的性狀或心理特征，還要取決于環(huán)境因素。在心理發(fā)展的不同方面和不同時期同。交互作用理論還認(rèn)為，個體自身在其心理發(fā)展中起著能動的調(diào)節(jié)作用，理結(jié)構(gòu)作為遺傳與環(huán)境交互作用的產(chǎn)物，反過來會影響遺傳與環(huán)境之間的交互作用過程。（此處可能單獨出題目：遺傳與環(huán)境之間的交互作用體現(xiàn)在哪些方面？回答只（此處可能單獨出題目：遺傳與環(huán)境之間的交互作用體現(xiàn)在哪些方面？回答只5）連續(xù)性與階段性之爭（什么是連續(xù)性與階段性之爭？）關(guān)于心理發(fā)展的時間模式有兩種觀點“連續(xù)性與階段性之爭”的具體內(nèi)容：（連續(xù)性性觀點（另一種觀點（階段性觀點）認(rèn)為心理發(fā)展是一個非連續(xù)的過程（從時間維理論傾向于持這種觀點，如皮亞杰的發(fā)生認(rèn)識論、弗洛伊德和艾里克森的新老精神分析理論等。性與階段性的統(tǒng)一。心理發(fā)展的階段劃分（本教材的階段劃分嬰兒期：0-1前幼兒期：1-3幼兒期：3-6、7童年期（學(xué)齡期：6-12青少年期：11、12-25、成年期：25、26-60、65老年期：6065普遍性與相對性之爭（心理發(fā)展的普遍性與相對性）同的體現(xiàn)。在的現(xiàn)象。的心理發(fā)展的獨特特征。差異和個體差異越來越受重視，是對過去普遍性研究的一種調(diào)整。三、發(fā)展心理學(xué)簡史1882洛白板說：洛克否認(rèn)存在天賦觀念，認(rèn)為人的一切觀念和知識都來自經(jīng)驗；通過聯(lián)想后天的經(jīng)驗將決定這塊白板上將出現(xiàn)怎樣的圖畫（反對體罰）評價：分。看到心理與生理之間的聯(lián)系。自然主義的教育思想：盧梭提出了自然主義教育想，認(rèn)為教育應(yīng)該順應(yīng)兒童的天性。具體觀點是：兒童天生具有一些美好而高尚的觀念（如公平、慈悲等野蠻人”（制度中，這些美好的天性會被扭曲或掩蓋，變得自私與貪婪。因此）好天性自然展現(xiàn)出來，并讓兒童通過自己的探索去發(fā)現(xiàn)知識。評價：創(chuàng)造性，這是他的思想中積極的地方。展與社會制度對立起來，是過分簡單化的解決之道。達(dá)爾文生物進化論的奠基人達(dá)爾文同時也是現(xiàn)代心理學(xué)的理論先驅(qū)。續(xù)的，心理具有適應(yīng)環(huán)境的機能。高爾頓高爾頓強調(diào)遺傳在心理發(fā)展中的作用，是遺傳決定論的代表人物之一。高爾頓用“家系研究法”論證遺傳是決定個體差異的主要因素。“優(yōu)生學(xué)”的概念是高爾頓提出來的。普萊爾1882年，這本書的出版是科學(xué)兒童心理學(xué)誕生的標(biāo)志?；魻栐趦和睦韺W(xué)誕生初期，對兒童心理學(xué)研究推動作用最大的人物是霍爾。創(chuàng)辦了第一份心理學(xué)雜志《美國心理學(xué)雜志》及其與生理學(xué)、人類學(xué)、社會學(xué)、性、犯罪、宗教和教育的關(guān)系（字很簡單，著作名稱很羅嗦）比內(nèi)、西蒙比內(nèi)與西蒙是智力測驗的創(chuàng)始人。1905念I(lǐng)Q=MA/CA×100，IQ智商（也稱為比率智商，MA力水平，CA-實際年齡的智力水平第二章發(fā)展心理學(xué)的基本理論問題發(fā)生認(rèn)識論（）發(fā)生認(rèn)識論是研究兒皮亞杰關(guān)于兒童認(rèn)知發(fā)展的理論和方法學(xué)也稱作“日內(nèi)瓦學(xué)派”皮亞杰的一個基本思想是，認(rèn)知活動是一個有機整體，具有三種屬性。認(rèn)知的內(nèi)容是動作，認(rèn)知的機能是適應(yīng)與組織，結(jié)構(gòu)是一個遵循一定方向和一定次序的變化過程。認(rèn)知結(jié)構(gòu)稱作格式（scheme,）格式（圖式答案一：（順答時要一致）答案二：格式是皮亞杰發(fā)生認(rèn)識論中的術(shù)語，他將認(rèn)知結(jié)構(gòu)稱作格式。格式是一種動態(tài)的心理結(jié)構(gòu)，由一連串的動作組成。中去，這個過程稱作同化。個過程叫做順應(yīng)。（選擇）為“建構(gòu)主義者”皮亞杰認(rèn)為，影響認(rèn)知發(fā)展的因素有四種（多項選擇、簡答）生物成熟因素動作及與動作相伴隨的經(jīng)驗社會互動和社會發(fā)展（AB）先天的平衡過程平衡過程：答案一：持著相對平衡的狀態(tài)，使發(fā)展具有連續(xù)性，使成熟因素和經(jīng)驗及社會影響有機的結(jié)合在一起，從而使格式以確定的步伐和順序向著更高水平的平衡狀態(tài)發(fā)展。它是所有影響發(fā)展的因素中最關(guān)鍵的因素。答案二：是發(fā)展的最高原則（平衡過程使發(fā)展具有連續(xù)性，使成熟因素和經(jīng)驗及社會影響有機的結(jié)合在一起，從而使圖式以確定的步伐和順序向更高的平衡狀態(tài)發(fā)展。11它仍然存在于某個地方，這種認(rèn)識叫做客體永存。主體通過動作對客體的適應(yīng)是心理發(fā)展的真正原因?！硐笈c語言來進行思維。運算：皮亞杰用運算來代表一種內(nèi)化的、可逆的動作，這種動作使兒童把過去（替換為：一些）動作表征組合在一起，兒童認(rèn)識到它們之兒童的思維開始擺脫現(xiàn)象的束縛，獲得邏輯性。在感覺理世界（的表現(xiàn)。去自我中心：在感覺運動階段末期，隨著象征性機能的產(chǎn)生，兒童的思維開始請用“皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段”表格，將重要知識點組織起來。依賴于自己對事物的感知覺，所以他開始能夠?qū)⒆晕遗c外界事物區(qū)分開來。請用“皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段”表格，將重要知識點組織起來。的心理能量，它具有驅(qū)使個體行動以獲得滿足和快感的作用。作用是抑制本我中那些被認(rèn)為是惡的、可恥的欲望。的原則，即獲得快樂就是好的，本我是完全無意識的。服務(wù)。弗洛伊德的心理發(fā)展五個階段：0-11-4生殖器期4-6潛伏期（6—青春期前）生殖期（青春期）艾里克森的發(fā)展階段與心理危機。記住表格內(nèi)容StageStage名稱年齡心理危機主要活動Infant嬰兒期0-2信任/不信任，希望飲食Early兒童早期2-4自主/羞恥和懷疑，意排便childhoodPlayage學(xué)前期4-7志主動/內(nèi)疚，目的游戲期性發(fā)展（P40，攻擊）Schoolage學(xué)齡期7-12勤奮/自卑，能力學(xué)習(xí)Adolescence青春期13-19同一性/角色混亂，忠嘗試社會角色青年期誠Young成年初期20-30親密/孤獨，愛情婚姻、工作adulthoodMiddle成年中期adulthood31-65生產(chǎn)/自我專注，關(guān)懷Late成年晚期65以上完美/絕望，智慧發(fā)現(xiàn)生命的意義adulthood的個體差異。adulthood懲罰則會降低一種行為的發(fā)生頻率。反映心理發(fā)展中的個體差異。心理社會危機：社會要求在個體心理中所引起的緊張稱為心理社會危機。同一性：自我同一性是關(guān)于個體是誰，個體的價值和理想是什么的一種穩(wěn)定的意識。（P217）變，這個過程稱為觀察學(xué)習(xí)。（如觀察、隨意注意、詞的記憶、抽象邏輯思維和高級社會性情感等。會發(fā)展的產(chǎn)物-文化轉(zhuǎn)化為自己內(nèi)部的心理結(jié)構(gòu)了，這個過程就是內(nèi)化過程。簡答與論述如何理解皮亞杰的發(fā)生認(rèn)識論？（什么是發(fā)生認(rèn)識論？）度來研究認(rèn)識論中的問題，所以稱之為發(fā)生認(rèn)識論。皮亞杰的一個基本思想是，認(rèn)知活動是一個有機整體，具有內(nèi)容、機能和認(rèn)知發(fā)展的過程就是格式日益復(fù)雜化、不同格式日漸融合的過程。段：感覺運動階段、前運算階段、具體運算階段和形式運算階段。皮亞杰對主體與環(huán)境的關(guān)系持交互作用的觀點，強調(diào)環(huán)境對心理發(fā)展的影在理論上和方法上都是創(chuàng)造性貢獻。重要的一個理論。試比較皮亞杰的發(fā)生認(rèn)識論和行為主義理論關(guān)于心理發(fā)展的觀點運算階段。作用。這兩類觀點主要的不同之處在于：行為主義強調(diào)環(huán)境的作用；而皮亞杰認(rèn)主動選擇和建構(gòu)的機能。認(rèn)知在行為改變中起著重要的作用，在皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論中，認(rèn)知發(fā)展的四個階段的特點是什么？0-2知覺來認(rèn)識外部世界，尚未形成對事物的表征，沒有表象和語言。所以，兒童只能認(rèn)識此時此地的事物，物體一旦不在兒童的視野內(nèi)，它就從兒童的心理活動中徹底消失了。到感覺運動階段末期，嬰兒形成了心理表征，掌握了語言和表象，獲得了客體永存的認(rèn)識。2-67另一方面也使兒童的思維局限于現(xiàn)象的世界，從而缺乏邏輯性。前運算階段思維缺乏邏輯性的表現(xiàn)之一是不具備觀點采擇能力——從他人的角度來看待事物的能力。另一個表現(xiàn)被稱為泛靈論，既兒童認(rèn)為一切事物都和自己一樣有著感情意愿和想法。第三個特點是兒童對事物的認(rèn)識容易受事物的現(xiàn)象所左右，表現(xiàn)出現(xiàn)象論的特點。6、7-11、12獲得了邏輯性。表現(xiàn)之一是兒童獲得了守衡概念，表現(xiàn)之二是兒童獲得了觀點采擇能力：表現(xiàn)之三是兒童獲得了對事物的類屬關(guān)系與序列關(guān)系的認(rèn)輯思維的結(jié)構(gòu)。11、12-15系統(tǒng)性。它可以使兒童解決前所未見的問題或假設(shè)性問題，是兒童適應(yīng)復(fù)雜環(huán)境最有力的思維工具。為什么說兒童認(rèn)知發(fā)展是一個去自我中心的過程？皮亞杰認(rèn)為兒童思維的發(fā)展過程是一個去自我中心的過程。在感覺運動階段，兒童思維的自我中心表現(xiàn)為他不能區(qū)分自身與外界，他完全生活在此時此得的世界中。在感覺運動階段末期，隨著象征性機能的產(chǎn)生，兒童的思維開始擺脫對動作和直接感知覺的依賴，形成對世界的心理表征，懂得事物的存在不依賴于自己對事物的感知覺，所以他能夠?qū)⒆栽谇斑\算階段，兒童的思維不具備觀點采擇能力，在三ft童認(rèn)知發(fā)展發(fā)展過程中必然出現(xiàn)的局限性。試比較幾種行為主義發(fā)展理論在觀點上的異同。行為主義發(fā)展理論包括經(jīng)典學(xué)習(xí)理論、操作條件反射理論和社會學(xué)習(xí)理論。發(fā)展的。不同點：童心理的發(fā)展。一種行為的發(fā)生頻率。察學(xué)習(xí)的結(jié)果是兒童對他人行為的模仿，或抑制自己的行為。相同點經(jīng)典精神分析理論和新精神分析理論都屬于精神分析理論，都強調(diào)人格的作用。不同點弗洛伊德的經(jīng)典精神分析理論強調(diào)性本能的動力作用，幼年時期沒有得到提出包括本我、自我和超我的人格結(jié)構(gòu)，強調(diào)早期經(jīng)驗的影響；根據(jù)力比多在不同時期投放在身體的不同部位，將兒童心理發(fā)展劃分為五個階段。力，心理發(fā)展不是停止在青春期，而是持續(xù)一生的過程。附表：皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段名稱練習(xí)反射一級循環(huán)反應(yīng)二級循環(huán)反

年齡0-11-4

特征（標(biāo)志）不斷練習(xí)無條件反射感覺運動圖式形成,順應(yīng),新習(xí)慣注意從自身轉(zhuǎn)向外部

表現(xiàn)無差別的吮吸動作有差別的吮吸動作

局限無順應(yīng)只注意自身軀體感覺動作習(xí)慣是偶然間產(chǎn)生的,無目4-8月 扔?xùn)|西應(yīng) 環(huán)境 的感覺運動階段

有目的的動為)時期三級循環(huán)反應(yīng)心理表征時

8-12月1-1.5

探索達(dá)到目的的新行為方式

找玩具、拿玩具的行舊動作的組合為拉動毯子取娃娃 用“嘗試錯誤”發(fā)現(xiàn)新行為方式感覺運動階段（2）總的取出火柴盒里的別1.5-2歲過內(nèi)部心理表征發(fā)現(xiàn)期新手段（的過程）

針

特點，通過動作及感知覺認(rèn)識外部世界，尚未形成表征思維受事物知覺屬性制約，缺乏邏輯性。具體表現(xiàn)：1.不具備觀前運算階段

2-6歲6、7-

憑借表征思維

永存（

點采擇能力,三座ft；2.泛靈論（3（未守恒、錯誤因果、不理解類屬具體運算階段 11、

思維開始擺脫現(xiàn)象束

長度、面積和重量、思維邏輯性依賴具體經(jīng)驗，還沒縛，獲得了邏輯性歲

體積，觀點采擇能

有掌握抽象邏輯思維的結(jié)構(gòu)形式運算階段

11 、據(jù)抽象邏輯思維結(jié)構(gòu)12-15繹推理

鐘擺實驗；（EK47）

————————————第三章發(fā)展心理學(xué)研究方法發(fā)展心理學(xué)是一門經(jīng)驗科學(xué)。第一節(jié)研究心理發(fā)展趨勢的實驗設(shè)計（即描述性研究的設(shè)計）（理學(xué)的研究內(nèi)容）關(guān)系，其中，年齡是自變量，心理特征是因變量?？v向研究、序列研究。橫向研究也叫橫斷研究，是在同一時間內(nèi)選取不同年齡的個體進行研究。組群效應(yīng)齡增長所引起的發(fā)展變化。生物、環(huán)境因素所造成的年齡差異，這就是組群效應(yīng)。行重復(fù)的研究。而構(gòu)成縱向研究。P51第二節(jié)研究心理發(fā)展影響因素的實驗設(shè)計（即解釋性研究的設(shè)計）（填空、選擇）似程度來說明遺傳和環(huán)境因素對這種發(fā)展特征的影響。似程度，來了解遺傳和環(huán)境因素對這種發(fā)展特征的影響程度。性，來了解遺傳和環(huán)境因素對心理發(fā)展的影響的一種研究方式。的概率，來了解這種心理特征或疾病是否