縣2023年小學(xué)校長培訓(xùn)心得體會三篇樣本

2023小學(xué)校長培訓(xùn)班學(xué)習(xí)心得體會《卓有成效的管理者》是“現(xiàn)代管理學(xué)之父”彼得?德魯克的經(jīng)典著作。在讀這本書之前，我的認知里是只有領(lǐng)導(dǎo)才需要掌握管理這項技術(shù)的。讀了這本書，讓我對管理這門學(xué)科又有了更深入的了解。傳統(tǒng)思想認為，管理只是上級對下級的思想行動的管理。而本書傳達給讀者的，管理不只是對下級的管理，還包括對自己的管理、對上司的管理。管理是組織社會的基本器官和功能，它是一門真正的綜合藝術(shù)。如何才能成為一個卓有成效的管理者？需要具備以下素質(zhì)：1、管理好自己的時間：記錄并分析時間的使用情況。2、關(guān)注貢獻：把眼光集中在貢獻上。3、關(guān)注長處：充分發(fā)揮人的長處。4、要事優(yōu)先原則。5、有效決策。書中讓我感觸最深的，莫過于以下兩個方面的內(nèi)容：要想成為一個卓有成效的管理者，首先應(yīng)該對自己進行管理。泰勒斯曾說過：“向別人提意見那是最容易的，最難的是自我管理“。當者迷旁觀者清這個道理，我們大家都懂,要找出自己的問題，并加以改正，這是一件多么難的事，反之，找別人的短板，就相對要容易些！能做好自我管理，需要強大的自我約束力，行動力，要善于用一些方法要影響自己的行為。彼得?德魯克說，要掌握自己的時間，合理的支配時間。這對于自我管理也是一項挑戰(zhàn)。有時候，我們總覺得渾渾噩噩中時間就這樣溜走了，自己總在一事無成的路上徘徊。讀了這本書，才恍然大悟，原來是我們沒有合理規(guī)劃自己的時間，做了很多無謂的工作，弄得身心疲憊，沒有將“可自由運用的時間”，由零星集中成大塊的連續(xù)的時段。因為時間是一項特殊資源，它的供給絲毫沒有彈性，也完全沒有替代品。作為教育管理者，對于時間管理，我覺得我們要做的：(1)管理好自己的時間，合理安排學(xué)校作息時間。(2)把時間管理的理念傳達灌輸給我們學(xué)校的老師，每位老師也能管理好自己的時間，安排好自己備課，上課，作業(yè)批改，處理瑣事的時間！而不是把時間浪費不必要的事情上。(3)如果我們的老師做事講究效率，講究時效，有較強的時間觀念，那么我相信教師也會在潛移默化中把這種理念傳達給學(xué)生，讓學(xué)生也能珍惜時間，管理好自己時間！所以，把時間管理提上日程，從記錄時間、管理時間、統(tǒng)安排時間開始，不止要做時間的管理者，更要做時間的主人！要想成為一名卓有成效的管理者，還應(yīng)該發(fā)揮人的長處。一位管理者如果不能發(fā)掘人的長處，并設(shè)法使其長處發(fā)揮作用，那么他就會受到別人的弱點，別人的短處，別人的缺失的影響，結(jié)果是既不能完成任務(wù)，又缺乏有效性的。管理是一門藝術(shù)，也是一門學(xué)問。就發(fā)揮人的長處來說：(1)發(fā)揮自己的長處。作為管理者，我們要清楚的知道自己的長處，明白自己的短板。在管理工作中，同樣要從自己的長處出發(fā)，使自己的長處得以充分發(fā)揮，揚長避短。(2)發(fā)揮上司的長處。我們總是習(xí)慣性的對上司提出的意見無條件服從。在之前的工作中，我意識里總是習(xí)慣于服從領(lǐng)導(dǎo)的管理。而這里卻提出一個全新的概念，對上司的管理。彼得?德魯克說：“運用上司的長處，也是下屬卓有成效的關(guān)鍵”。是的，在向上司提出建議時，應(yīng)關(guān)注“建議”中的和相關(guān)方。俗話說：“觀人易，查己難”。觀察別人，我們都是“專家”，所以，我們要學(xué)著重視上司的長處，協(xié)助上司發(fā)揮他的長處，更好的完成任務(wù)！嘗試著進行對上司的管理，讓我們的工作更有效！(3)發(fā)揮下屬的長處?！敖馃o足赤，人無完人”。用人的決策不在于克服人的短處，而在于如何發(fā)揮人的長處。有效的管理者，第一項任務(wù)就是要將自己管轄下的職位都設(shè)置得合情合理。對于學(xué)校而言，管理者的職位都是上級設(shè)置好的，然后根據(jù)教師的自身的工作能力來進行提拔！在今年縣管校聘的大下，校長是上級部門直接任命，且有權(quán)利來聘任所在學(xué)校的教師，其他職位根據(jù)工作能力，提拔。教育教學(xué)能力強的擔任教務(wù)主任，活動組織能力強的任大隊輔導(dǎo)員……其實學(xué)校的整個工作的安排，還是根據(jù)教師本身的長處來安排。當然，因為教育資源的短缺，也會存在不合理的安排。總之，讀了《卓有成效的管理者》，我懂得了要成為一個卓有成效的管理者，要養(yǎng)成良好的習(xí)慣，熱愛自己的工作，善于利用時間，知人善用，懂得放權(quán)，做有效的決策。不斷更新自己的理念，多讀多思，把理論學(xué)習(xí)付諸實踐，才能有新收獲！縣2023年小學(xué)校長管理培訓(xùn)心得體會當我在閱讀《鄉(xiāng)村的逃離與回歸鄉(xiāng)村教育的人文重建》這本書時，它深深喚起了我對兒時鄉(xiāng)村生活的美好記憶，它強烈激活了鄉(xiāng)村教育植根于內(nèi)心的價值觀。細細品味，它居然有如此多的文化資源供我們汲取，供我們踐行到鄉(xiāng)村小學(xué)的教育中。鄉(xiāng)村的自然、鄉(xiāng)村的愛、鄉(xiāng)村的美，洗滌了我們在物欲化的城鎮(zhèn)都市生活中的狂躁、復(fù)雜與多變，鄉(xiāng)村有著更多詩。意與溫情，它承載著鄉(xiāng)音、鄉(xiāng)土、鄉(xiāng)情以及古樸的生活、恒久的價值和傳統(tǒng)。“自然、愛、美”這些基本元素是我們贏得世界的資本，也是救贖。魯迅在他的《少年閏土》一文中說‘去偷自己家的豆子，不算偷，是拿'，見面就很自然的“你居，來吃飯”的問候語，帶給我們的更多的是歸屬感,我被存在著，靈魂覺醒著。在他提出的“四有好老師”中要求：教師要有仁愛之心。為孩子付出愛是我們作為鄉(xiāng)村教師的一種素質(zhì)，一種能力，才能培養(yǎng)出文化的傳承者。意大利著名兒童文學(xué)家德?亞米契斯在《愛的教育》中這樣寫道：身體精神都染了病的人，快去做五六年農(nóng)夫吧。人的墮落，與物的腐一樣。物雖腐，只要置諸土中，就能分解成清潔的植物的養(yǎng)料。人亦然，雖已墮落，只要與土親近，就成清潔健全的人。置身鄉(xiāng)土，我們不僅僅去行懷舊之旅，更重要的是從生命的根基出發(fā)，去挖掘鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化的精髓，注入鄉(xiāng)村小學(xué)教育中。另一方面，鄉(xiāng)土民風(fēng)民俗，它其實是團結(jié)、集體主義精神的質(zhì)樸表現(xiàn)。在村里，辦紅白喜事，宰豬請客，參與招待客人的“服務(wù)員”，俗稱“幫忙的”，不是用貨幣工資聘用來的，是換工換的，今天我家有事，招呼一聲，鄰里、親戚主動幫忙，明天他家有事，你得趕緊去幫忙，在這個過程中，“事”是紐帶，將大家緊緊維系，“換”是人與人的關(guān)系。“立德樹人”是教育的根本任務(wù)，教育孩子團結(jié)協(xié)作，學(xué)會感恩，學(xué)會給予，在分享中感受幸福，從而培養(yǎng)出品德醇厚的人。只有這樣，才會培養(yǎng)出當祖國需要時，凝聚偉大民族精神的國民，有召必回，報效祖國。鄉(xiāng)村小學(xué)的困境是生源的流失，更多的父母盲目的選擇,付出更多的精力、金錢、時間，將孩子送到城鎮(zhèn)的私立學(xué)校，哪怕為了城鄉(xiāng)教育均衡投入了大量的師資，也不愿意留在家鄉(xiāng)的母校讀書，或許覺得“城里的月光把夢照亮”，有的父母會自豪的說：“我的孩子整手機、電腦，厲害的很”他們覺得這種表現(xiàn)可能就是仰望的“文化人、科技人才”，殊不知，孩子僅僅是游戲、聊天、各種異想天開，讓他們找到了理由遠離勞動和厭惡勞動，甚至看不起勞動。所以勞動教育才會被作為重要的教育提出，回想和父母在田間勞作，頭頂星辰，腳踏黃土，更加深刻的理解“天將降大任于斯人，必先勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身……”在傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村文化秩序中，我們勇敢的追尋理想，鄉(xiāng)土涵養(yǎng)了堅毅不屈的民族精神?！俺情T城門幾丈高，36丈高，搭把刀，騎白馬……”那朗朗的民謠，仿佛在耳邊，陽光中，有一個高大勇猛的巨人在前方開路?！霸谝粋€文化幾經(jīng)荒蕪的環(huán)境中，鄉(xiāng)村教育需要挺身而出，成為鄉(xiāng)村少年置身文化荒漠之中的精神綠洲?！保ū緯鴓64）以鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化，注入鄉(xiāng)村小學(xué)，振興鄉(xiāng)村小學(xué)教育，我們有理由自信。縣2023年小學(xué)校長培訓(xùn)心得體會學(xué)，就是學(xué)習(xí)。校者，教也。“學(xué)”和“?！倍紤?yīng)作動詞理解。“學(xué)?！焙显谝黄鹁褪恰皩W(xué)習(xí)知識、校正行為”。不僅授業(yè)解惑，而且育人糾編，這就是學(xué)校本來的樣子。在XX貴校長的《重新定義學(xué)校》中，李校長將北京十一學(xué)校根據(jù)學(xué)生的需求進行了課程整合，帶領(lǐng)學(xué)校進行了為期5年的轉(zhuǎn)型之路。從挑戰(zhàn)中的掙扎，到實殘中的堅持，最后改的成功與發(fā)展,XX貴校長帶領(lǐng)的十一學(xué)校給我們呈現(xiàn)出了細致而近乎完美且早有成效的改歷程。書中提到“如果你不曾面對真實的學(xué)生，沒有遇到真實的問題，就無法實現(xiàn)平等，無法實現(xiàn)真實的教育?！斑@真實的學(xué)生、真實的問題、真實的教育，不就是從學(xué)生的需求出發(fā)而呈現(xiàn)的教育形態(tài)么？結(jié)合我校變際，我想波諛自己的體會。一、真實的學(xué)生學(xué)生每天聽老師上課、找老師交作業(yè)、遇到老師也主動問好，看起來都乖乖的，卻和老師都是保持著距離的。有了距離，怎樣還能聽見學(xué)生的心聲，怎樣才能了解學(xué)生真實的需求呢？怎樣才能不去面對這種“乖乖”的教育假象呢？那就需要一種東西，它叫做“平等”。要做到平等，其實并不難。學(xué)生問好，你一定要禮貌回應(yīng)“同學(xué)你好！”。主動和學(xué)生打招呼，和學(xué)生一起玩游戲、比賽、在食堂吃飯等都可以增加學(xué)生愿意展示自己真實一面的機會。兌現(xiàn)對同學(xué)的承諾輸了接受懲罰等也是讓學(xué)生親近老師、面對真實自我的最好節(jié)點。其實，平等，就是尊重。放低身段，放平心態(tài)，放開懷抱，這樣的老師學(xué)生自然愛戴，這樣的學(xué)校一定寬松和諧，這所學(xué)校的學(xué)生才會敢于并勇于說真實的話，也會讓學(xué)生擁有更多平等交流和促進的機會，當然也就能促進學(xué)生展現(xiàn)更多贊慧的思維、實踐“小主人”在學(xué)校中的職責(zé)。二、真實的問題真實的問題有很的種呈現(xiàn)方法，讀心讀話、問卷調(diào)查、家訪等都可以有了解一部分學(xué)生的問題、教師的問題、學(xué)校的問題。在我們學(xué)校中，我實踐過幾種方法，一種是無記名寫話,可以寫心聲、感悟、困感、建議、問題、不滿意的地方、可以改進的地方等，另一種是班級小助手，觀察、收集，還有信箱等。無記名寫信箱收集到的聲音較為真實，小助手開始效果也很好，但忌于同學(xué)之間的支誼，有時也會打一些折扣，導(dǎo)致問題不完全真實，這時便需老師及時判斷，或重新獲取信息。了解到了真實的問題，才能讓老師找到學(xué)生中、教師中、學(xué)校中在孩子們生活、學(xué)習(xí)和情感交流的疑慮，給予我們思考改進、解決問題的空間，為創(chuàng)造適宜學(xué)生的環(huán)境而努力在正確的道路上。三、真實的教育教育即希望，唯有真實的教育，才能培育更多有希望的人才，實現(xiàn)教育在發(fā)展和富強的本職使命。