第十二講人格心理學(xué)

第十二講人格心理學(xué)演示文稿目前一頁(yè)\總數(shù)四十七頁(yè)\編于十點(diǎn)優(yōu)選第十二講人格心理學(xué)目前二頁(yè)\總數(shù)四十七頁(yè)\編于十點(diǎn)授課內(nèi)容提綱第一部分人格及其類(lèi)型第二部分人格特質(zhì)第三部分人格的形成第四部分健全人格及其培養(yǎng)第五部分人格測(cè)驗(yàn)?zāi)壳叭?yè)\總數(shù)四十七頁(yè)\編于十點(diǎn)第一部分人格及其類(lèi)型目前四頁(yè)\總數(shù)四十七頁(yè)\編于十點(diǎn)一、人格的定義從詞源上講，personality來(lái)源于拉丁文persona，后者的本意是指面具，即戲劇演員所扮演的角色的標(biāo)志。人格——個(gè)性？——?dú)赓|(zhì)？目前五頁(yè)\總數(shù)四十七頁(yè)\編于十點(diǎn)一、人格的定義人格是個(gè)人內(nèi)在的動(dòng)力組織及其相應(yīng)的行為模式的統(tǒng)一體。第一，人格通常是指一個(gè)人外在的行為模式。第二，人格更是指一個(gè)人內(nèi)在的動(dòng)力組織。第三，人格就是這樣一種蘊(yùn)蓄于中、形諸于外的統(tǒng)一體，這種統(tǒng)一體往往由一些特質(zhì)所構(gòu)成，如內(nèi)外向、獨(dú)立性、自信心等。目前六頁(yè)\總數(shù)四十七頁(yè)\編于十點(diǎn)二、人格的類(lèi)型氣質(zhì)類(lèi)型理論氣質(zhì)(temperament)是指那些主要是與生俱來(lái)的心理和行為特征，也就是那些由遺傳和生理決定的心理和行為特征。指人的如下特點(diǎn)：(1)感受性；(2)耐受性；(3)反應(yīng)敏捷性；(4)可塑性；(5)情緒興奮性；(6)外向性。目前七頁(yè)\總數(shù)四十七頁(yè)\編于十點(diǎn)氣質(zhì)類(lèi)型理論

古希臘醫(yī)生希波克拉底(Hippocrates,約公元前460—前377)認(rèn)為人體內(nèi)有四種體液，即血液、粘液、黃膽汁和黑膽汁。每一種體液都具有熱—寒、干—濕兩種性質(zhì)，不同的人體內(nèi)占優(yōu)勢(shì)的體液不同，因而有四種類(lèi)型的人：多血質(zhì)、膽汁質(zhì)、抑郁質(zhì)、粘液質(zhì)。

目前八頁(yè)\總數(shù)四十七頁(yè)\編于十點(diǎn)氣質(zhì)類(lèi)型理論多血質(zhì)的人血液占優(yōu)勢(shì)，而血液具有熱而濕的性質(zhì)，所以這種人象春天一般熱情；膽汁質(zhì)的人黃膽汁占優(yōu)勢(shì)，而黃膽汁具有熱而干的性質(zhì)，所以這種人象夏天一般暴躁；抑郁質(zhì)的人黑膽汁占優(yōu)勢(shì)，而黑膽汁具有寒而干的性質(zhì)，所以這種人象秋天一般憂傷；粘液質(zhì)的人粘液占優(yōu)勢(shì)，而粘液具有寒而濕的性質(zhì)，所以這種人象冬天一般冷漠。目前九頁(yè)\總數(shù)四十七頁(yè)\編于十點(diǎn)氣質(zhì)類(lèi)型與心理—行為特征的對(duì)應(yīng)關(guān)系

感受性耐受性反應(yīng)敏捷性可塑性情緒興奮性外向性多血質(zhì)-+++++膽汁質(zhì)-++-++粘液質(zhì)-+----抑郁質(zhì)+---+-目前十頁(yè)\總數(shù)四十七頁(yè)\編于十點(diǎn)價(jià)值類(lèi)型理論關(guān)注的是人的社會(huì)生活態(tài)度。德國(guó)心理學(xué)家斯普蘭格(Spranger,1928)將人在社會(huì)生活中追求的目標(biāo)分為六種，人生目標(biāo)不同，生活方式也就不同，因此有六種人格類(lèi)型：經(jīng)濟(jì)型、政治型、社會(huì)型、理論型、審美型、宗教型。目前十一頁(yè)\總數(shù)四十七頁(yè)\編于十點(diǎn)價(jià)值類(lèi)型理論經(jīng)濟(jì)型的人看重現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)利益，將物質(zhì)財(cái)富視為人生最值得追求的目標(biāo)，注重效益、財(cái)產(chǎn)、收入和利潤(rùn)，認(rèn)為有錢(qián)就有一切，如一些典型的商人，他們的價(jià)值重心是利。政治型的人將獲取權(quán)力從而支配他人視為人生最值得追求的目標(biāo)，采取各種手段獲取權(quán)力，認(rèn)為有權(quán)就有一切，如一些權(quán)力欲特別強(qiáng)的政界人物，他們的價(jià)值重心是權(quán)。社會(huì)型的人將關(guān)心他人、幫助他人、增進(jìn)社會(huì)大眾的福利視為人生最值得追求的目標(biāo)，他們具有博大的愛(ài)心，熱心于公共事務(wù)，特別關(guān)注那些需要幫助的弱勢(shì)人群，如一些社會(huì)活動(dòng)家和慈善家，他們的價(jià)值重心是愛(ài)。目前十二頁(yè)\總數(shù)四十七頁(yè)\編于十點(diǎn)價(jià)值類(lèi)型理論理論型的人具有探索世界、追求知識(shí)的濃厚興趣，將追求真理、獲取知識(shí)視為人生最值得追求的目標(biāo)，他們有強(qiáng)烈的求知欲，熱愛(ài)真理，追求智慧，如思想家、科學(xué)家，他們的價(jià)值重心是真。審美型的人將欣賞美、創(chuàng)造美視為人生最值得追求的的目標(biāo)，他們往往富于想像力，沉浸于美感體驗(yàn)中，如藝術(shù)家，他們的價(jià)值重心是美。宗教型的人將宗教信仰或某種超越性的狀態(tài)視為人生最值得追求的目標(biāo)，他們往往經(jīng)歷到各種神秘體驗(yàn)，如各種宗教家及其信徒，他們的價(jià)值重心是神。目前十三頁(yè)\總數(shù)四十七頁(yè)\編于十點(diǎn)第二部分人格的特質(zhì)目前十四頁(yè)\總數(shù)四十七頁(yè)\編于十點(diǎn)人格特質(zhì)心理學(xué)家研究人格特質(zhì)(personalitytrait)實(shí)際是探討人格的結(jié)構(gòu)，也就是說(shuō)應(yīng)該從哪些維度去分析人格，人格由哪些因素構(gòu)成。類(lèi)型理論關(guān)注人與人之間質(zhì)的區(qū)別，特質(zhì)理論則關(guān)注人與人之間量的差異。特質(zhì)理論試圖了解一個(gè)人在多大程度上具有某一特質(zhì)。當(dāng)然不同的特質(zhì)理論家所找到的特質(zhì)不同，因而有不同的特質(zhì)理論。目前十五頁(yè)\總數(shù)四十七頁(yè)\編于十點(diǎn)一、奧爾波特的人格特質(zhì)論奧爾波特介紹高爾頓·奧爾波特(GordonW．Allport,1897—1967)是在他哥哥、著名社會(huì)心理學(xué)家弗勞德·奧爾波特(FloydH.Allport,1890—1978)的影響下考入哈佛大學(xué)學(xué)習(xí)心理學(xué)的。他曾在一個(gè)有著名心理學(xué)家在場(chǎng)的研討會(huì)上介紹自己的人格特質(zhì)論(traittheoryofpersonality)，但他發(fā)言后，全場(chǎng)一片沉默，他沒(méi)有氣餒，于1937年出版了《人格:一種心理學(xué)的解釋》一書(shū)。兩年后，他就當(dāng)選為美國(guó)心理學(xué)會(huì)主席。目前十六頁(yè)\總數(shù)四十七頁(yè)\編于十點(diǎn)奧爾波特的特質(zhì)理論特質(zhì)是人格的基礎(chǔ)，是心理組織的基本建構(gòu)單位，是每個(gè)人以其生理為基礎(chǔ)而形成的一些穩(wěn)定的性格特征。共同特質(zhì)個(gè)人特質(zhì)奧爾波特的特質(zhì)結(jié)構(gòu)圖首要特質(zhì)中心特質(zhì)次要特質(zhì)目前十七頁(yè)\總數(shù)四十七頁(yè)\編于十點(diǎn)二、卡特爾的特質(zhì)因素論卡特爾介紹卡特爾(RaymondB.Cattell,1905—1998)出生于英格蘭，在英國(guó)長(zhǎng)大并受教育。他先在大學(xué)學(xué)習(xí)化學(xué)和物理學(xué)，獲得理學(xué)學(xué)士學(xué)位，后來(lái)決定改學(xué)心理學(xué)。他考取了倫敦大學(xué)心理學(xué)研究生，盡管在當(dāng)時(shí)的英國(guó)，心理學(xué)被視為一門(mén)怪人們從事的學(xué)科?？ㄌ貭柕难芯恳鹆嗣绹?guó)同行的關(guān)注，被邀請(qǐng)到美國(guó)任教，并在美國(guó)定居。目前十八頁(yè)\總數(shù)四十七頁(yè)\編于十點(diǎn)卡特爾的特質(zhì)因素論卡特爾將人格特質(zhì)區(qū)分為表面特質(zhì)(surfacetrait)和根源特質(zhì)(sourcetrait)。表面特質(zhì)是指從外部行為能直接觀察到的特質(zhì)。表面特質(zhì)可能會(huì)隨著環(huán)境的改變而改變。根源特質(zhì)則是內(nèi)在的、決定表面特質(zhì)的最基本的人格特質(zhì)，是那些穩(wěn)定的、作為人格結(jié)構(gòu)的基本因素的特質(zhì)。根源特質(zhì)需要通過(guò)嚴(yán)格的科學(xué)方法才能獲得。目前十九頁(yè)\總數(shù)四十七頁(yè)\編于十點(diǎn)卡特爾是如何研究人格特質(zhì)的？卡特爾研究目的就是要確定究竟有哪些根源特質(zhì)。奧爾波特及其同事曾經(jīng)將英語(yǔ)字典中用于描述人格特質(zhì)的單詞找出來(lái)，共有近18,000個(gè)。然后將同義詞和含糊的詞刪去，刪減到4,500個(gè)。卡特爾又進(jìn)一步刪減到近200個(gè)，再使這些形容詞兩兩對(duì)立，如自信的—無(wú)把握的、自大的—謙卑的、攻擊的—順從的、責(zé)人的—責(zé)己的，等等，每一對(duì)形容詞可代表一種特質(zhì)。對(duì)每一對(duì)形容詞都具體到日常情境，編出一些問(wèn)卷題目，如“你在社交場(chǎng)合總是傾向于躲在人后嗎？”等等，要求被試以此去評(píng)定自己和朋友，評(píng)定結(jié)果就得出每個(gè)被評(píng)定者在各種人格特質(zhì)上的分值，然后用統(tǒng)計(jì)分析方法求出每一特質(zhì)與其他各特質(zhì)之間的相關(guān)系數(shù)，將彼此相關(guān)程度較高的一些特質(zhì)歸到一組，并用一個(gè)概括性的名稱(chēng)來(lái)標(biāo)志。如以上幾對(duì)形容詞所代表的特質(zhì)彼此之間的相關(guān)程度高，就可用“好強(qiáng)性”來(lái)概括，也就是一種根源特質(zhì)?？ㄌ貭栆还舱业?6種根源特質(zhì)，并編制出“卡特爾16種人格因素問(wèn)卷”(SixteenPersonalityFactorQuestionaire，簡(jiǎn)稱(chēng)16PF)。卡特爾認(rèn)為每個(gè)人的人格都可以用這16種特質(zhì)來(lái)描述，只是不同的人在每種特質(zhì)上所得的分?jǐn)?shù)有高低差異而已。目前二十頁(yè)\總數(shù)四十七頁(yè)\編于十點(diǎn)卡特爾的16種人格特質(zhì)人格因素低分者特征高分者特征A樂(lè)群性沉默孤獨(dú)樂(lè)群外向B聰慧性愚鈍、抽象思維能力差聰慧、抽象思維能力強(qiáng)C穩(wěn)定性情緒不穩(wěn)定、無(wú)耐心情緒穩(wěn)定、有耐心E好強(qiáng)性溫順、隨和支配、好斗、有己見(jiàn)F興奮性嚴(yán)肅、謹(jǐn)慎、安靜輕松、熱情、活潑、幽默G有恒性權(quán)宜、敷衍、輕視規(guī)則有恒、負(fù)責(zé)、遵守規(guī)則H敢為性畏怯退縮冒險(xiǎn)敢為I敏感性粗心、遲鈍細(xì)心、敏感L懷疑性信任、接納懷疑、警覺(jué)M幻想性實(shí)際、合乎常規(guī)幻想、不實(shí)際N世故性直率、天真精明能干、世故O憂慮性安祥沉著、有自信心不安、多疑、自責(zé)Q1求新性保守、傳統(tǒng)、抗拒改變自由、批評(píng)、求新Q2獨(dú)立性依賴群體自立Q3自律性沖動(dòng)、無(wú)法自制克制、自律、嚴(yán)謹(jǐn)Q4緊張性放松、沉著、欲求低緊張、迫切、欲求高目前二十一頁(yè)\總數(shù)四十七頁(yè)\編于十點(diǎn)三、大五人各因素論近年，一些不同的研究者從各自的研究中得出了大體相似的結(jié)論，即人格由五個(gè)基本維度構(gòu)成，心理學(xué)家們稱(chēng)這五個(gè)基本人格維度為“大五因素模型”(thebigfivefactorsmodel),如下一種表述(McCrae&Costa,1987)最為著名:

神經(jīng)質(zhì)性(Neuroticism)、外向性(Extraversion)、開(kāi)放性(Openness)、隨和性(Agreeableness)、盡責(zé)性(Conscientiousness)。將這五個(gè)詞的第一個(gè)字母組合起來(lái)就是“OCEAN”(海洋)，恰好可用來(lái)代表“人格的海洋”。目前二十二頁(yè)\總數(shù)四十七頁(yè)\編于十點(diǎn)

大五人格因素因素特征神經(jīng)質(zhì)(N)焦慮—平靜不安全感—安全感自憐—自足外向性(E)好交際—退縮多話—寡言熱情—冷淡開(kāi)放性(O)想像—實(shí)際喜歡變化—刻板固執(zhí)獨(dú)創(chuàng)—從俗隨和性(A)軟心腸—硬心腸信任—多疑樂(lè)于助人—不合作盡責(zé)性(C)井井有條—雜亂無(wú)章細(xì)心—粗心自律—意志薄弱目前二十三頁(yè)\總數(shù)四十七頁(yè)\編于十點(diǎn)四、艾森克的特質(zhì)理論觀點(diǎn)英國(guó)心理學(xué)家艾森克(HansJ.Eysenck,1916—1997)就在卡特爾的基礎(chǔ)上對(duì)人格特質(zhì)進(jìn)行進(jìn)一步的統(tǒng)計(jì)分析，找出更穩(wěn)定的特質(zhì)。內(nèi)—外向和神經(jīng)質(zhì)(或神經(jīng)質(zhì)傾向，情緒穩(wěn)定—不穩(wěn)定)。外傾—穩(wěn)定=====多血質(zhì)外傾—不穩(wěn)定=====膽汁質(zhì)內(nèi)傾—穩(wěn)定=====粘液質(zhì)內(nèi)傾—不穩(wěn)定=====抑郁質(zhì)意義：結(jié)合現(xiàn)代的特質(zhì)論與古代的類(lèi)型論目前二十四頁(yè)\總數(shù)四十七頁(yè)\編于十點(diǎn)第三部分人格的形成目前二十五頁(yè)\總數(shù)四十七頁(yè)\編于十點(diǎn)一、人格形成中的遺傳作用艾森克的觀點(diǎn)：人格的個(gè)體差異主要由遺傳造成。證據(jù)：第一，人格的三種基本特質(zhì)在一個(gè)人的一生中保持相當(dāng)?shù)姆€(wěn)定性。第二，跨文化的研究表明，在不同國(guó)家、不同文化背景中，不同的研究者運(yùn)用不同的方法都發(fā)現(xiàn)了人格的三種基本特質(zhì)，即內(nèi)外向、神經(jīng)質(zhì)和精神質(zhì)。第三，對(duì)于人格的三個(gè)基本特質(zhì)，都可以進(jìn)行生理學(xué)的解釋——大腦皮層的生理喚醒水平不同。目前二十六頁(yè)\總數(shù)四十七頁(yè)\編于十點(diǎn)雙生子研究研究假設(shè)：選擇同性別的異卵雙生子和同卵雙生子進(jìn)行比較，這兩種雙生子同年齡、同性別、雙雙生活在同一家庭環(huán)境中。如果研究結(jié)果表明同卵雙生子比異卵雙生子更相象，我們就可以歸結(jié)為遺傳的作用。研究者選取了139對(duì)四歲半的同卵和異卵同性雙生子，就情緒穩(wěn)定性、活動(dòng)性(愛(ài)動(dòng)或好靜)、社會(huì)性(活潑或羞怯)三種人格特質(zhì)進(jìn)行了評(píng)定。研究結(jié)果：在這三種人格特質(zhì)上，同卵雙生子之間的相關(guān)均顯著高于異卵雙生子之間的相關(guān)(Buss&Plomin)目前二十七頁(yè)\總數(shù)四十七頁(yè)\編于十點(diǎn)雙生子間人格特質(zhì)的相似度人格特質(zhì)男孩間的相關(guān)女孩間的相關(guān)同卵雙生異卵雙生同卵雙生異卵雙生情緒.68.00.60.05活動(dòng).73.18.50.00社會(huì).63.20.58.06目前二十八頁(yè)\總數(shù)四十七頁(yè)\編于十點(diǎn)二、人格形成中環(huán)境的作用行為主義理論：環(huán)境是人格形成的決定因素。華生：人生來(lái)都是一塊白板、條件反射。斯金納：強(qiáng)化、操作性條件反射。目前二十九頁(yè)\總數(shù)四十七頁(yè)\編于十點(diǎn)三、認(rèn)知的作用凱利的個(gè)體建構(gòu)論：人格的差異是由人們信息加工方式的差異造成的。處在同樣的情境中，不同的人有不同的行為，經(jīng)歷了同樣的事件，不同的人有不同的感受或觀點(diǎn)，對(duì)以后生活的影響也不同，這些人格的差異都是由于不同的人建構(gòu)(construct)世界的方式不同。凱利提出了“人是科學(xué)家”的命題，意即每個(gè)人都像科學(xué)家一樣，總是試圖認(rèn)識(shí)世界。目前三十頁(yè)\總數(shù)四十七頁(yè)\編于十點(diǎn)四、各種因素的相互作用班杜拉——社會(huì)認(rèn)知理論社會(huì)認(rèn)知理論(socialcognitivetheory)是當(dāng)代的一種整合性的人格理論，它試圖將以上有關(guān)影響人格形成的各種因素綜合起來(lái)加以考察，特別注重環(huán)境和認(rèn)知的交互作用。

目前三十一頁(yè)\總數(shù)四十七頁(yè)\編于十點(diǎn)第四部分健全人格及其培養(yǎng)目前三十二頁(yè)\總數(shù)四十七頁(yè)\編于十點(diǎn)思考心理健康問(wèn)題是如何發(fā)生的(心理病理學(xué))？什么樣的人可以被視為人格健康的人？如何培養(yǎng)健全的人格？目前三十三頁(yè)\總數(shù)四十七頁(yè)\編于十點(diǎn)一、精神動(dòng)力學(xué)理論人格的結(jié)構(gòu)本我——快樂(lè)原則自我——自我原則超我——內(nèi)化的道德標(biāo)準(zhǔn)人格的動(dòng)力本我、自我、超我三種力量既互相獨(dú)立又互相矛盾，通過(guò)沖突達(dá)到一種微妙的平衡。目前三十四頁(yè)\總數(shù)四十七頁(yè)\編于十點(diǎn)人格的發(fā)展基本思想：

1、人一出生就有性欲。

2、人在不同的年齡，力比多通過(guò)身體的不同部位獲得滿足，弗洛伊德稱(chēng)這些部位為性感區(qū)(erogenouszone),并以性感區(qū)的變化來(lái)劃分人格發(fā)展的階段。

3、前三個(gè)階段(從出生到六歲)的發(fā)展?fàn)顩r對(duì)以后一生的發(fā)展都起著關(guān)鍵作用，弗洛伊德的這種觀點(diǎn)被稱(chēng)為早期經(jīng)驗(yàn)決定論。

4、在前三個(gè)階段，如果力比多的滿足過(guò)分放縱或過(guò)分限制(通常是后者)，就會(huì)導(dǎo)致人格發(fā)展的停滯，這種現(xiàn)象叫做固著(fixation),即人的生理年齡雖然在增長(zhǎng)，人格卻沒(méi)有相應(yīng)地成長(zhǎng)，即使到了成年，心理上還處在兒童的水平上。目前三十五頁(yè)\總數(shù)四十七頁(yè)\編于十點(diǎn)人格的發(fā)展(1)口唇期(oralstage,0—1歲):嬰兒欲望的滿足，主要通過(guò)口唇的吮吸、咀嚼和吞咽等活動(dòng)。如果人格發(fā)展停滯在這一階段，就形成口唇性格(oralcharacter),這種人往往貪吃、抽煙、酗酒，過(guò)于依賴，總希望被照顧(被喂養(yǎng))，以自己的需要為中心(自戀),強(qiáng)求別人，缺乏耐心，貪婪，多疑，悲觀。目前三十六頁(yè)\總數(shù)四十七頁(yè)\編于十點(diǎn)人格的發(fā)展(2)肛門(mén)期(analstage,1—3歲):這時(shí)父母要求孩子定時(shí)大小便(這在弗洛伊德所處的那種社會(huì)文化中的中產(chǎn)階級(jí)家庭特別普遍)，另一方面本能又要求及時(shí)排泄以獲得快感。由于要求控制而兒童也具有一定的控制能力，所以這個(gè)階段的快感主要來(lái)自排泄時(shí)肛門(mén)擴(kuò)約肌的伸縮。如果父母的管制過(guò)嚴(yán)，導(dǎo)致人格發(fā)展的固著，就形成肛門(mén)性格(analcharacter),表現(xiàn)為過(guò)于守秩序、愛(ài)清潔，吝嗇，固執(zhí)，報(bào)復(fù)心強(qiáng)等。目前三十七頁(yè)\總數(shù)四十七頁(yè)\編于十點(diǎn)人格的發(fā)展(3)性器期(phallicstage,3—6歲)：這個(gè)階段的兒童開(kāi)始關(guān)注身體的性別差異，甚至偷看異性同伴或異性父母的性器官，而且觸摸自己的性器官以獲得快感。戀母情結(jié)(Oedipuscomplex),戀父情結(jié)(Electracomplex)。閹割恐懼(fearofcastration)或閹割情結(jié)(castrationcomplex)。認(rèn)同(identification)。陽(yáng)具妒羨(penisenvy)。人格發(fā)展停滯在這一階段，就形成性器性格(phalliccharacter)。在男性，表現(xiàn)為好炫耀自己的男子氣概和能力，自夸、好勝、好表現(xiàn)；在女性，為了對(duì)抗戀父情結(jié)，可能會(huì)過(guò)分認(rèn)同母親和女性形象，一方面以引誘或挑逗的表現(xiàn)吸引男性，另一方面又否認(rèn)自己有性意圖并表現(xiàn)出天真無(wú)邪的樣子。目前三十八頁(yè)\總數(shù)四十七頁(yè)\編于十點(diǎn)人格的發(fā)展(4)潛伏期(latentstage,7歲至青春期):這一時(shí)期的兒童，注意力從自己的身體和對(duì)父母的感情轉(zhuǎn)向外部的環(huán)境，轉(zhuǎn)向?qū)W習(xí)和游戲，更多地與同性同伴相處，因此性心理的發(fā)展處于潛伏期。(5)兩性期(genitalstage,青春期以后):性需求朝向年齡接近的異性，并希望與其建立兩性關(guān)系，性心理的發(fā)展走向成熟，人格也趨向成熟。目前三十九頁(yè)\總數(shù)四十七頁(yè)\編于十點(diǎn)精神分析的發(fā)展精神分析學(xué)派自弗洛伊德創(chuàng)立，經(jīng)過(guò)100年的發(fā)展，已形成許多理論并分裂成不同的學(xué)派，這些理論或?qū)W派圍繞潛意識(shí)、沖突和焦慮等心理病理學(xué)問(wèn)題修正和發(fā)展了弗洛伊德的人格理論。阿德勒(AlfredAdler,1870—1937)的個(gè)體心理學(xué)(individualpsychology),榮格(CarlGustavJung,1875—1961)的分析心理學(xué)(analyticpsychology)，安娜·弗洛伊德(AnnaFreud,1895—1982，弗洛伊德最小的女兒)、埃里克森(ErikHomburgerErikson,1902—1994)等人的自我心理學(xué)(egopsychology),霍妮(KarenHorney,1885—1952)、沙利文(HarryStackSullian,1892—1949)、弗洛姆(ErichFromm,1900—1980)等人代表的社會(huì)文化學(xué)派(socio-culturalschool)等目前四十頁(yè)\總數(shù)四十七頁(yè)\編于十點(diǎn)二、追求自我實(shí)現(xiàn)馬斯洛歸納出自我實(shí)現(xiàn)的人所具備的如下16種人格特征(馬斯洛，1987a，pp.174-211):1.客觀地認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)。2.全面接納自己、他人及周?chē)氖澜纭?.自然地表達(dá)思想感情，而不是矯揉造作。4.專(zhuān)注并熱愛(ài)工作，有責(zé)任感和獻(xiàn)身精神，很少考慮金錢(qián)、名望和權(quán)勢(shì)等個(gè)人利害得失。5.有獨(dú)處和獨(dú)立的需要。6.自主地活動(dòng)。7.永不衰退的鑒賞力。8.經(jīng)歷過(guò)高峰體驗(yàn)并受到震撼，感受到這種體驗(yàn)對(duì)于自己人生具有重要意義。9.愛(ài)人類(lèi)并認(rèn)同自己為全人類(lèi)的一員。10.與為數(shù)不多的人有深厚而親密的關(guān)系。11.民主的態(tài)度和作風(fēng)。12.明確地分辯善惡，區(qū)別手段和目的，在不同的情境下一貫地堅(jiān)持自己的道德標(biāo)準(zhǔn)。13.富于哲理的善意的幽默感。14.富于創(chuàng)造性。15.抵制適應(yīng)現(xiàn)存文化。16.能彌和各種分裂和對(duì)立從而達(dá)到整合協(xié)調(diào)的狀態(tài)。目前四十一頁(yè)\總數(shù)四十七頁(yè)\編于十點(diǎn)自我實(shí)現(xiàn)的途徑馬斯洛指出了通向自我實(shí)現(xiàn)的八條途徑(馬斯洛，1987b，pp.52-57):1.充分地、活躍地、忘我地體驗(yàn)生活。2.面臨選擇時(shí)，總是做出朝向成長(zhǎng)的選擇，而不是做出趨向倒退的選擇。3.傾聽(tīng)自己內(nèi)心的呼喚，讓自己的天性自發(fā)地顯現(xiàn)出來(lái)，而不是做權(quán)威或傳統(tǒng)的傳聲筒。4.不隱瞞自己的觀點(diǎn)。誠(chéng)實(shí)地說(shuō)出來(lái)意味著承擔(dān)責(zé)任，每一次承擔(dān)