第六章認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論詳解

第六章認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論詳解演示文稿目前一頁\總數(shù)五十一頁\編于九點(diǎn)優(yōu)選第六章認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論目前二頁\總數(shù)五十一頁\編于九點(diǎn)認(rèn)知學(xué)習(xí)理論的基本觀點(diǎn)認(rèn)知學(xué)習(xí)理論關(guān)注人類學(xué)習(xí)過程中不能觀察到的內(nèi)部心理過程。1、人是學(xué)習(xí)的主體，學(xué)習(xí)的發(fā)生是學(xué)生積極地認(rèn)知，是主動的。學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)是學(xué)習(xí)者內(nèi)部心理結(jié)構(gòu)的形成和改組，學(xué)習(xí)是由心理推斷引起的心理結(jié)構(gòu)的變化構(gòu)成的；2、對學(xué)習(xí)過程和學(xué)生內(nèi)心活動很重視。3、人們對外界信息的感知、注意、理解是有選擇性的。4、新知識的學(xué)習(xí)是在原有知識的基礎(chǔ)上進(jìn)行的；目前三頁\總數(shù)五十一頁\編于九點(diǎn)認(rèn)知學(xué)習(xí)理論的發(fā)展認(rèn)知學(xué)習(xí)理論的早期代表有格式塔學(xué)派和托爾曼，其后朝著兩個方向發(fā)展：一個是新結(jié)構(gòu)主義（認(rèn)知結(jié)構(gòu)理論）：如皮亞杰、布魯納、奧蘇貝爾以及個人建構(gòu)主義；另一個是認(rèn)知主義（信息加工的學(xué)習(xí)理論）：如西蒙、安德森和加涅等。目前四頁\總數(shù)五十一頁\編于九點(diǎn)第一節(jié)早期認(rèn)知學(xué)習(xí)理論二、符號學(xué)習(xí)理論一、格式塔的學(xué)習(xí)理論三、早期認(rèn)知學(xué)習(xí)理論的啟示目前五頁\總數(shù)五十一頁\編于九點(diǎn)一、格式塔的學(xué)習(xí)理論（一）代表人物“內(nèi)部人士，干實(shí)事的人”“智力之父，思想家和革新者”“格式塔的銷售者”韋特海默苛勒考夫卡目前六頁\總數(shù)五十一頁\編于九點(diǎn)韋特海墨：將完形心理學(xué)的原理應(yīng)用于人類創(chuàng)造性思維的研究，并倡導(dǎo)在教育過程中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的重要。先就讀于茶理斯大學(xué)法律系，1901年轉(zhuǎn)柏林大學(xué)學(xué)哲學(xué)和心理學(xué)，從師于斯圖姆夫?？晾眨旱乱崦绹睦韺W(xué)家，格式塔心理學(xué)派創(chuàng)始人之一。1887年苛勒出生于愛沙尼亞，曾先后就讀于杜賓根大學(xué)、波恩大學(xué)和柏林大學(xué)，在柏林大學(xué)期間師從斯圖姆夫。考夫卡：1886年3月18日出生在德國柏林。他1903年進(jìn)愛丁堡大學(xué)接受教育，1904年開始在柏林大學(xué)修習(xí)哲學(xué)和心理學(xué)，1909年獲哲學(xué)博土學(xué)位。1910年到法蘭克福大學(xué)，與韋特墨、苛勒合作進(jìn)行似動現(xiàn)象研究，奠定了格式塔心理學(xué)的基礎(chǔ)。目前七頁\總數(shù)五十一頁\編于九點(diǎn)（1）“接竿問題”實(shí)驗（二）經(jīng)典實(shí)驗?zāi)壳鞍隧揬總數(shù)五十一頁\編于九點(diǎn)（2）“疊箱問題”實(shí)驗?zāi)壳熬彭揬總數(shù)五十一頁\編于九點(diǎn)（三）格式塔學(xué)習(xí)理論的基本觀點(diǎn)1.學(xué)習(xí)即知覺重組或認(rèn)知重組一個人學(xué)到些什么，直接來源于它對問題情境的知覺，學(xué)習(xí)者覺察特定情境中的關(guān)鍵性要素，了解這些要素是如何聯(lián)系的，識別其中內(nèi)在的結(jié)構(gòu)。所以，學(xué)習(xí)通常是從一種混亂的、模糊狀態(tài)轉(zhuǎn)變成一種有意義的、有結(jié)構(gòu)的狀態(tài)，所以說，學(xué)習(xí)過程也是知覺重組的過程。目前十頁\總數(shù)五十一頁\編于九點(diǎn)2、學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是在主體內(nèi)部構(gòu)造完形學(xué)習(xí)在于發(fā)生一種完形的組織，并非各部分間的聯(lián)結(jié)。學(xué)習(xí)的過程就是一個不斷地構(gòu)建完形的過程。目前十一頁\總數(shù)五十一頁\編于九點(diǎn)

3、從學(xué)習(xí)過程來看，學(xué)習(xí)是通過頓悟?qū)崿F(xiàn)實(shí)現(xiàn)的。學(xué)習(xí)不是依靠“嘗試”，而是由于“完形”的出現(xiàn)，由于頓悟突然地實(shí)現(xiàn)的。頓悟之所以發(fā)生，一方面是由于對當(dāng)前問題情境的整體理解，另一方面是利用心智的作用，即利用過去經(jīng)驗的痕跡填補(bǔ)內(nèi)心格式塔的缺口或缺陷。目前十二頁\總數(shù)五十一頁\編于九點(diǎn)（四）對格式塔學(xué)習(xí)理論的評價1、優(yōu)點(diǎn)強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的內(nèi)部過程，即觀察、理解、頓悟等認(rèn)知功能在學(xué)習(xí)中的重要作用，這無疑是正確的，也啟迪了后來的認(rèn)知派學(xué)習(xí)理論家們。強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過程中的主觀能動性，將學(xué)習(xí)看成是積極主動的和有目的的過程，也是正確的。2、缺點(diǎn)無法科學(xué)地解釋內(nèi)心格式塔的來源，而只是把它視為“原始智慧”的結(jié)果，將經(jīng)驗的組織作用歸功于腦的先念本能，帶有嚴(yán)重的唯心主義和神秘主義色彩。人的學(xué)習(xí)不僅有理解和領(lǐng)悟等高級分析綜合形式，而且也有嘗試等基本的分析綜合形式，完全否定嘗試的形式是不合適的。目前十三頁\總數(shù)五十一頁\編于九點(diǎn)

高斯6歲時，老師問班上的同學(xué)說誰能最先算出1＋2＋3＋4＋5＋6＋7＋8＋9＋10的總和。小高斯幾秒鐘就舉了手?！澳阍鯓舆@么快就算出來的？”老師問。高斯說：“如果我按1加2加3這樣算下去會費(fèi)很多時間，可是，一加10等于11，2加9等于11，3加8等于11，等等——總共有5個11。答案是55?！闭堄酶袷剿W(xué)派理論原理分析以上故事。高斯的故事高斯看出了一個結(jié)構(gòu)，使他很快得出了問題的解決辦法。

目前十四頁\總數(shù)五十一頁\編于九點(diǎn)二、符號學(xué)習(xí)理論（一）人物小傳托爾曼愛德華·托爾曼(1886-1959)于1886年4月14日出生在美國麻省紐頓的一個貴格會教徒的家庭。1911年在麻省理工學(xué)院獲電子化學(xué)學(xué)土學(xué)位，然后從那里去哈佛大學(xué)攻讀心理學(xué)，并于1912年和1915年獲心理學(xué)碩土學(xué)位和哲學(xué)博土學(xué)位1918年他受聘于加利福尼亞大學(xué)貝克萊分校，任心理學(xué)教授。托爾曼在1937年當(dāng)選為美國心理學(xué)會主席。1953年在第14屆國際心理學(xué)大會上當(dāng)選為兩主席之一。1957年獲美國心理學(xué)會頒發(fā)的杰出科學(xué)貢獻(xiàn)獎。

目前十五頁\總數(shù)五十一頁\編于九點(diǎn)（二）經(jīng)典實(shí)驗---迷宮實(shí)驗?zāi)壳笆揬總數(shù)五十一頁\編于九點(diǎn)1、學(xué)習(xí)是有目的的，是期待的獲得，而不是盲目的。期待：指個體根據(jù)已有經(jīng)驗而建立起來的一種內(nèi)部準(zhǔn)備狀態(tài)，是一種通過學(xué)習(xí)而形成的關(guān)于目標(biāo)的認(rèn)知觀念。學(xué)習(xí)就是對行為的目標(biāo)、取得目標(biāo)的手段、達(dá)到目標(biāo)的途徑和獲得目標(biāo)的結(jié)果的期待，完全是認(rèn)知性的，而不是盲目的。（三）基本觀點(diǎn)目前十七頁\總數(shù)五十一頁\編于九點(diǎn)2、學(xué)習(xí)是對“符號—完形”的認(rèn)知。托爾曼用“符號”這一術(shù)語來表示有機(jī)體對周圍環(huán)境的認(rèn)識，問關(guān)于對目標(biāo)及到達(dá)目標(biāo)的手段和途徑的意義的認(rèn)知則是對符號意義的認(rèn)知，所謂學(xué)習(xí)也就是習(xí)得符號及其意義。認(rèn)知地圖指在過去經(jīng)驗的基礎(chǔ)上產(chǎn)生于頭腦中的某些類似于一張地圖的模型。學(xué)習(xí)不是簡單的機(jī)械的運(yùn)動反應(yīng)，而是學(xué)習(xí)“達(dá)到目的的符號”及其所代表的意義。目前十八頁\總數(shù)五十一頁\編于九點(diǎn)3、在外部刺激（S）和行為反應(yīng)（R）之間存在中介變量（O）。主張將行為主義S—R公式改為S—O—R公式，O代表中介變量，是機(jī)體的內(nèi)部變化。其中最主要的是認(rèn)知上的變化。目前十九頁\總數(shù)五十一頁\編于九點(diǎn)4、外在的強(qiáng)化并不是學(xué)習(xí)產(chǎn)生的必要因素，不強(qiáng)化也會出現(xiàn)學(xué)習(xí)。

目前二十頁\總數(shù)五十一頁\編于九點(diǎn)潛伏學(xué)習(xí)實(shí)驗（研究白鼠迷津過程中食物(強(qiáng)化物)對學(xué)習(xí)的作用

）實(shí)驗組（延遲獎賞組）在前11天里也進(jìn)行了學(xué)習(xí)，只不過沒有表現(xiàn)出來，所以稱為“潛伏學(xué)習(xí)”。這說明，動物在無強(qiáng)化的條件下也能進(jìn)行學(xué)習(xí)，外在強(qiáng)化不是學(xué)習(xí)產(chǎn)生的必要因素。目前二十一頁\總數(shù)五十一頁\編于九點(diǎn)（四）評價1、托爾曼的符號學(xué)習(xí)理論把認(rèn)知主義的觀點(diǎn)引進(jìn)行為主義的學(xué)習(xí)聯(lián)結(jié)理論，改變了學(xué)習(xí)聯(lián)結(jié)理論把學(xué)習(xí)看成是盲目的、機(jī)械的錯誤觀點(diǎn)。2、他將刺激—反應(yīng)理論與格式塔心理學(xué)的思想結(jié)合起來，使得學(xué)習(xí)理論的研究有了新的發(fā)展。3、他富有創(chuàng)造性地設(shè)計了各種嚴(yán)密的實(shí)驗，用實(shí)驗的方式對聯(lián)結(jié)派學(xué)習(xí)理論進(jìn)行批評，并引申出對學(xué)習(xí)的認(rèn)知解釋，這個研究范式對現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)的誕生起到了先行的作用。

4、托爾曼提出的認(rèn)知學(xué)習(xí)理論和內(nèi)部強(qiáng)化理論對現(xiàn)代的認(rèn)知學(xué)習(xí)理論的發(fā)展有一定的貢獻(xiàn)。目前二十二頁\總數(shù)五十一頁\編于九點(diǎn)三、早期認(rèn)知學(xué)習(xí)理論的啟示1、學(xué)習(xí)頓悟說強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的認(rèn)知過程研究，并重視學(xué)習(xí)者的主觀能動性和目的性，反對機(jī)械的、盲目的學(xué)習(xí)觀點(diǎn)，對指導(dǎo)教學(xué)實(shí)踐有重要參考價值。2、按照學(xué)習(xí)頓悟說的觀點(diǎn)，教師需以幫助學(xué)生理解知識為主，而不是要求學(xué)生盲目地、單純地聯(lián)系或重復(fù)。3、期待是學(xué)習(xí)動機(jī)的一個構(gòu)成因素，教師首先應(yīng)讓學(xué)生明確學(xué)習(xí)目的、任務(wù)和具體要求，時期對未來的學(xué)習(xí)結(jié)果參數(shù)一種積極的期待。4、認(rèn)知地圖就是現(xiàn)代認(rèn)知學(xué)所說的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，形成學(xué)生良好的認(rèn)知結(jié)構(gòu)是教育的關(guān)鍵和核心。在教學(xué)中，我們應(yīng)該注意加強(qiáng)對學(xué)生良好的認(rèn)知地圖的構(gòu)建。目前二十三頁\總數(shù)五十一頁\編于九點(diǎn)奧蘇伯爾（1914—

）是美國紐約州大學(xué)研究院的教育心理學(xué)教授。主要關(guān)注學(xué)校學(xué)習(xí)理論的研究，同時在理論醫(yī)學(xué)、臨床醫(yī)學(xué)等領(lǐng)域也有研究。1976年獲得美國心理學(xué)會頒發(fā)的桑代克教育心理學(xué)獎。主要著作：《意義言語學(xué)習(xí)心理學(xué)》《教育心理學(xué)：一種認(rèn)知的觀點(diǎn)《學(xué)校學(xué)習(xí)：教育心理學(xué)導(dǎo)論》第三節(jié)認(rèn)知同化學(xué)習(xí)理論目前二十四頁\總數(shù)五十一頁\編于九點(diǎn)“如果我不得不把教育心理學(xué)的所有內(nèi)容簡約成一條原理的話，我會說：影響學(xué)習(xí)的最重要的因素是學(xué)生已知的內(nèi)容。弄清了這一點(diǎn)后，進(jìn)行相應(yīng)的教學(xué)?！?/p>

－奧蘇貝爾《教育心理學(xué)：一種認(rèn)知觀》

這條原理是奧蘇貝爾整個理論體系的核心目前二十五頁\總數(shù)五十一頁\編于九點(diǎn)主要內(nèi)容一、有意義學(xué)習(xí)二、認(rèn)知同化過程三、接受學(xué)習(xí)四、理論簡評目前二十六頁\總數(shù)五十一頁\編于九點(diǎn)一、有意義學(xué)習(xí)（一）有意義學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)與標(biāo)準(zhǔn)1、實(shí)質(zhì):符號所代表的新知識與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)觀念建立非任意的、實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系。2、標(biāo)準(zhǔn)：實(shí)質(zhì)性聯(lián)系，指新符號或符號代表的新觀念與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的表象和已經(jīng)有意義的符號、概念或命題的聯(lián)系。非任意的聯(lián)系，即新知識與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的有關(guān)觀念的聯(lián)系是建立在邏輯推理的基礎(chǔ)上的目前二十七頁\總數(shù)五十一頁\編于九點(diǎn)28

1、外部條件材料本身具有邏輯意義

2、內(nèi)部條件（1）已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中有與新知識相聯(lián)系的適當(dāng)知識（2）有意義學(xué)習(xí)的心向（3）積極主動地使新舊知識相互作用（二）有意義學(xué)習(xí)的條件目前二十八頁\總數(shù)五十一頁\編于九點(diǎn)1、表征學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)使用單個符號或一組符號的意義的學(xué)習(xí)。2、概念學(xué)習(xí)掌握同類事物的共同關(guān)鍵特征的學(xué)習(xí)。

3、命題學(xué)習(xí)掌握由若干個概念組成的句子的復(fù)合意義的學(xué)習(xí)。非概括性命題：只是表示兩個以上的特殊事物之間的關(guān)系概括性命題：表示若干事物或性質(zhì)之間的關(guān)系。（三）有意義學(xué)習(xí)的類型目前二十九頁\總數(shù)五十一頁\編于九點(diǎn)二、認(rèn)知同化過程（一）有意義學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)是認(rèn)知結(jié)構(gòu)的同化過程1、認(rèn)知結(jié)構(gòu)：指學(xué)生現(xiàn)有知識的數(shù)量、清晰度和組織結(jié)構(gòu)，它是由學(xué)生眼下能回想出的事實(shí)、概念、命題、理論等構(gòu)成的。2、同化：

同化的結(jié)果一方面是獲得新知識的心理意義，另一方面是原來的認(rèn)知結(jié)構(gòu)發(fā)生變化。

目前三十頁\總數(shù)五十一頁\編于九點(diǎn)指將概括水平較低的新觀念歸屬到認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的概括水平較高的適當(dāng)觀念之下，從而獲得新觀念意義的學(xué)習(xí)過程。（二）三種不同的同化模式按照新舊觀念的概括水平及其聯(lián)系方式分：1、下位學(xué)習(xí)新概念、新命題具有較廣的包容面或較高的概括水平，把已有的觀念包含與其下而獲得意義，新知識與已有觀念就是一種上位關(guān)系。2、上位學(xué)習(xí)當(dāng)新觀念與個體認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有觀念既不產(chǎn)生下位關(guān)系，又不產(chǎn)生上位關(guān)系時，它們之間可能只有組合關(guān)系。3、組合學(xué)習(xí)目前三十一頁\總數(shù)五十一頁\編于九點(diǎn)32小章原來認(rèn)為“教學(xué)心理”就是研究知識掌握和技能形成的，后來要讓他認(rèn)為“教學(xué)策略”的學(xué)習(xí)也是教學(xué)心理研究的內(nèi)容之一，這是（）兒童在知道“蘋果”、“梨”等概念后，再學(xué)習(xí)“水果”的概念，新學(xué)習(xí)的概念就具有了意義，這種學(xué)習(xí)叫做（）目前三十二頁\總數(shù)五十一頁\編于九點(diǎn)三、接受學(xué)習(xí)教師應(yīng)該給學(xué)生提供的材料是經(jīng)過仔細(xì)考慮的、有組織的、有序列的、完整的形式，因此學(xué)生接受的是最有用的材料。這種強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)的方法叫講授教學(xué)。（一）講授教學(xué)的特點(diǎn)與性質(zhì)奧蘇貝爾認(rèn)為學(xué)習(xí)應(yīng)該通過接受而發(fā)生，而非發(fā)現(xiàn)。特點(diǎn)：①要求師生之間有大量的相互作用

②大量利用例證

③演繹形式進(jìn)行

④有序列目前三十三頁\總數(shù)五十一頁\編于九點(diǎn)接受學(xué)習(xí)與發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的比較接受學(xué)習(xí)發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)內(nèi)容以定論的形式傳授給學(xué)生；內(nèi)化學(xué)生對知識的掌握是通過自己的觀察思考和推論，自己參與得出結(jié)論思維模式演繹的：從一般的理解到特殊歸納的：由特殊發(fā)現(xiàn)一般教學(xué)組織模式教師講授為主學(xué)生自行發(fā)現(xiàn)為主接受學(xué)習(xí)=機(jī)械學(xué)習(xí)？發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)=有意義學(xué)習(xí)？無論是接受學(xué)習(xí)還是發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)，都有可能是機(jī)械的，也都有可能是有意義的。目前三十四頁\總數(shù)五十一頁\編于九點(diǎn)（二）講授教學(xué)的原則與技術(shù)1、逐漸分化原則應(yīng)首先該傳授最一般的、包攝性最廣的觀念，然后根據(jù)具體細(xì)節(jié)對它們逐漸加以分化。2、整體協(xié)調(diào)原則強(qiáng)調(diào)要對學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的知識加以重新組合，以促使學(xué)生現(xiàn)有知識的進(jìn)一步分化。植物的果實(shí)植物的根豌豆蘿卜西紅柿土豆蔬菜目前三十五頁\總數(shù)五十一頁\編于九點(diǎn)3、序列原則強(qiáng)調(diào)前面出現(xiàn)的知識應(yīng)該為后面出現(xiàn)的知識提供基礎(chǔ)。4、鞏固原則強(qiáng)調(diào)在學(xué)習(xí)新內(nèi)容之前必須掌握以前學(xué)過的內(nèi)容，確保學(xué)生為新的學(xué)習(xí)作好準(zhǔn)備。目前三十六頁\總數(shù)五十一頁\編于九點(diǎn)（三）先行組織者策略1、先行組織者策略的概念

即在開始學(xué)習(xí)新任務(wù)之前，向?qū)W生呈現(xiàn)一種概括水平高于學(xué)習(xí)任務(wù)本身的引導(dǎo)性材料，它可以同時與原有知識和新知識發(fā)生關(guān)聯(lián)，從而在新知識與原有知識之間架設(shè)起一座“橋梁”，使新知識更好地與原有觀念聯(lián)系起來，促使有意義學(xué)習(xí)的發(fā)生。其中的引導(dǎo)性材料即先行組織者。

“先行組織者”概念的發(fā)展：組織者既可在新材料之前，也可在新材料之后呈現(xiàn)；概括水平既可高于，也可低于新材料的概括性水平。目前三十七頁\總數(shù)五十一頁\編于九點(diǎn)2、先行組織者的作用（1）將學(xué)生的注意力集中在將要學(xué)習(xí)的新知識的重點(diǎn)部分（2）突出強(qiáng)調(diào)新知識與已有知識的聯(lián)系，為新知識提供一種框架（3）能夠幫助學(xué)生回憶起與新知識相關(guān)的已有知識，以便更好地建立聯(lián)系目前三十八頁\總數(shù)五十一頁\編于九點(diǎn)陳述性組織者：為新知識提供最適當(dāng)?shù)念悓僬?，它與新的知識產(chǎn)生一種上位關(guān)系。3、先行組織者的種類比較性組織者：用于比較熟悉的學(xué)習(xí)材料中，比較新材料與已有認(rèn)知結(jié)構(gòu)中相類似的材料，從而增強(qiáng)似是而非的新舊知識之間的可辨別性目前三十九頁\總數(shù)五十一頁\編于九點(diǎn)課堂思考講授魯迅的《論雷鋒塔的倒掉》時，設(shè)計的兩則導(dǎo)語。目前四十頁\總數(shù)五十一頁\編于九點(diǎn)目前四十一頁\總數(shù)五十一頁\編于九點(diǎn)目前四十二頁\總數(shù)五十一頁\編于九點(diǎn)總結(jié)歸納目前四十三頁\總數(shù)五十一頁\編于九點(diǎn)“先行組織者”接受法教學(xué)課例教學(xué)內(nèi)容：平行四邊形概念程序：1、提出先行組織者。教師：同學(xué)們，我們準(zhǔn)備學(xué)習(xí)“平行四邊形”概念。我們過去已經(jīng)學(xué)過了“多邊形”概念，當(dāng)多邊形的邊數(shù)是四的時候，則是四邊形。今天所學(xué)的“平行四邊形”與四邊形什么關(guān)系？

2、呈現(xiàn)新知識結(jié)論。板書平行四邊形定義“兩組對邊平行的四邊形”，并作圖

3、找出同化新知識的原有觀念。教師請一位學(xué)生作出一個一般的四邊形。目前四十四頁\總數(shù)五十一頁\編于九點(diǎn)4、分析新知識與起固定作用的原有觀念的聯(lián)系與區(qū)別。教師要求學(xué)生分析平行四邊形與四邊形相同之處：都是四條邊組成的閉合圖形；重點(diǎn)要求找出兩者的不同點(diǎn)：平行四邊形兩組對邊相互平行。教師提出：當(dāng)四邊形具有兩組對邊平行的性質(zhì)時，它才是平行四邊形，因此，四邊形與平行四邊形是上下位關(guān)系，平行四邊形是四邊形的一種，它們關(guān)系如下圖。當(dāng)不符合平行四邊形特定規(guī)定的四邊形，暫稱為其他的四邊形。5、將平行四邊形知識放進(jìn)知識系統(tǒng)。四邊形平行四邊形其他四邊形目前四十五頁\總數(shù)五十一頁\編于九點(diǎn)四、奧蘇貝爾認(rèn)知同化學(xué)習(xí)理論簡評（一）貢獻(xiàn)：1、澄清了長期以來對傳統(tǒng)講授教學(xué)和接受學(xué)習(xí)的偏見；2、提出的“先行組織者策略”對改進(jìn)課堂教學(xué)設(shè)計、提高教學(xué)效果有重要的實(shí)用價值；（二）局限：1、偏重學(xué)生對知識的掌握，而對學(xué)生能力，尤其是創(chuàng)造力,的培養(yǎng)重視不夠。2、過于強(qiáng)調(diào)講授教學(xué)和接受學(xué)習(xí)的作用，沒有給