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第第頁(yè)對(duì)大學(xué)校園公共空間場(chǎng)所精神營(yíng)造的思考【摘要】當(dāng)前大學(xué)校園規(guī)劃設(shè)計(jì)對(duì)人的空間感受和體驗(yàn)還不夠重視,從場(chǎng)所精神的角度探討大學(xué)校園公共空間的規(guī)劃設(shè)計(jì)。選取核心景觀、廣場(chǎng)和庭院3種主要公共空間,結(jié)合工程項(xiàng)目實(shí)踐和調(diào)研,就如何在大學(xué)校園公共空間規(guī)劃中貫徹場(chǎng)所精神,提出幾個(gè)關(guān)注點(diǎn)。

【關(guān)鍵詞】大學(xué)校園,公共空間,場(chǎng)所精神

當(dāng)前大學(xué)校園規(guī)劃建設(shè)往往力求空間大氣、構(gòu)圖優(yōu)美、建筑有特色。但是對(duì)校園使用者需求的關(guān)注還不夠,對(duì)使用者在校園的空間感受和體驗(yàn)還不夠重視。

1、場(chǎng)所、場(chǎng)所精神

著名挪威城市建筑學(xué)家諾伯舒茲(ChristianNorberg-Schulz)提出了“場(chǎng)所精神”(GENIUSLOCI)的概念。在他的《場(chǎng)所精神――邁向建筑現(xiàn)象學(xué)》中提到早在古羅馬時(shí)代便有“場(chǎng)所精神”的說(shuō)法[1]。古羅馬人認(rèn)為,所有獨(dú)立的本體,包括人與場(chǎng)所,都有其“守護(hù)神”陪伴其一生,同時(shí)也決定其特性和本質(zhì)。因此每一個(gè)地方都有自己獨(dú)特而內(nèi)在的特征和精神,具有獨(dú)特的氣氛。例如羅馬的西班牙廣場(chǎng),以其獨(dú)特臺(tái)階及雕塑,成為人們聚集、休憩和交往的場(chǎng)所。

圖1羅馬西班牙廣場(chǎng)圖2鄭州鐵路職業(yè)技術(shù)學(xué)院鳥(niǎo)瞰圖

大學(xué)校園也是這樣特征的一種場(chǎng)所空間,因此,這一概念同樣適用于對(duì)校園公共空間的研究。

2、大學(xué)校園公共空間規(guī)劃設(shè)計(jì)

大學(xué)校園公共空間這里指校園內(nèi)由建筑物、構(gòu)筑物等設(shè)施作為邊界形成的供人們學(xué)習(xí)、生活、休閑等公共活動(dòng)的空間環(huán)境。校園公共空間場(chǎng)所精神的構(gòu)成要素大致歸納有:空間尺度,人的參與,環(huán)境特征,心理感受,空間體驗(yàn)等。

規(guī)劃設(shè)計(jì)是良好校園空間形成的基礎(chǔ),設(shè)計(jì)中增加考慮人對(duì)場(chǎng)所的感知這一因素,對(duì)營(yíng)造理想的場(chǎng)所精神是有益的,能減少因規(guī)劃設(shè)計(jì)不當(dāng)而帶來(lái)的不利后果,創(chuàng)造良好的空間環(huán)境。

二、實(shí)例分析

在工程實(shí)踐中參與了鄭州鐵路職業(yè)技術(shù)學(xué)院新校區(qū),天津體育學(xué)院運(yùn)動(dòng)與文化藝術(shù)學(xué)院,武威職業(yè)技術(shù)學(xué)院,遼寧中醫(yī)藥大學(xué)規(guī)劃設(shè)計(jì)方案,長(zhǎng)春大學(xué)新校區(qū)規(guī)劃方案。這里選取大學(xué)校園的幾種主要公共空間:核心景觀,廣場(chǎng),庭院,結(jié)合實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和相關(guān)調(diào)研,著重從場(chǎng)所精神的角度加以分析。

1、核心景觀

校園規(guī)劃中核心景觀(帶)是規(guī)劃重點(diǎn)之一,往往占地較大,注重園林和地方特色的體現(xiàn)。通常的做法,一是地用原地形地貌,洼地成湖,高地成山。二是,在平地上挖湖掇山,打造人工山水園林。

在鄭州鐵路職業(yè)技術(shù)學(xué)院的規(guī)劃中(圖2),由于場(chǎng)地中部有兩條重要管線通過(guò),將用地大致分為南北兩半,設(shè)計(jì)中把中央較高地勢(shì)打造成一個(gè)園林式的山體景觀,使校園形成南北兩個(gè)校前區(qū)廣場(chǎng)和中央山體貫穿的軸線。形成中央山體兩邊建筑環(huán)繞的獨(dú)特空間,山體成為南北聯(lián)系和活動(dòng)交往的焦點(diǎn),形成富有生機(jī)的動(dòng)態(tài)場(chǎng)所。

核心景觀如果缺少和周邊建筑對(duì)話協(xié)調(diào),就顯得孤立沒(méi)有生氣。如果規(guī)劃是為一個(gè)“概念”而生,沒(méi)有和地勢(shì)及建筑有機(jī)的結(jié)合,既占用大量的土地,又缺乏場(chǎng)所精神,可能會(huì)淪為形式主義的構(gòu)圖。規(guī)劃應(yīng)該因地制宜,有機(jī)組織空間[2]。

在天津體育學(xué)院的設(shè)計(jì)中,利用原始地形自然成湖,打造了以水系為主的中央景觀區(qū)(圖3、圖4)。湖水和遠(yuǎn)山呼應(yīng),體現(xiàn)文脈的繼承。核心景觀成為整個(gè)校園最大的公共空間和特色。中心景觀統(tǒng)領(lǐng)整個(gè)校園規(guī)劃,是周邊建筑空間布局的基調(diào),使公共空間的場(chǎng)所精神得以實(shí)現(xiàn)。實(shí)際情況表明,湖邊及面向湖面的建筑周邊是開(kāi)展各種活動(dòng)的聚集場(chǎng)所,比如歌舞晚會(huì)、拍攝電影短片等。

圖3天體學(xué)院原始地形圖4天體學(xué)院規(guī)劃總圖

2、廣場(chǎng)

當(dāng)前校園規(guī)劃中,主入口校前區(qū),往往規(guī)劃一個(gè)較大的廣場(chǎng),這一形態(tài)是西方近代大學(xué)規(guī)劃的手法,突出體現(xiàn)在莫斯科大學(xué)的規(guī)劃上[3],后來(lái)被我國(guó)廣泛采用。例如清華大學(xué)主樓前軸線廣場(chǎng)(圖5),它的優(yōu)點(diǎn)是展示了校園宏偉的軸線,但是如果單純追求大氣、闊氣,忽略了空間的場(chǎng)所精神,往往會(huì)出現(xiàn)功能上、交通上、和人的參與性等一系列問(wèn)題。

新校區(qū)中類似情況也在發(fā)生,如河北科技大學(xué)新校區(qū)(圖6),從入口到圖書(shū)館的軸線廣場(chǎng),大小約100x650米,圖書(shū)館前圓形廣場(chǎng)直徑達(dá)180米,兩側(cè)建筑相聚達(dá)300米,幾乎感覺(jué)不到兩側(cè)的建筑,給人莫名的空曠感。這種空間缺乏讓人停留的場(chǎng)所精神。

圖5清華大學(xué)主入口廣場(chǎng)

圖6河北科技大學(xué)主入口廣場(chǎng)

分析原因可以看到:

1)在規(guī)劃形態(tài)上:這種設(shè)計(jì)缺乏靈活性,沒(méi)有和校情結(jié)合。上世紀(jì)初的校園規(guī)劃,體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)時(shí)代的進(jìn)步性。但是當(dāng)期我國(guó)大學(xué)發(fā)展有明顯的自身特點(diǎn),人數(shù)多,交通量大,建筑規(guī)模大,建筑物基本為4-5層。因此在校園規(guī)劃上一味的搬來(lái)某種形式是不是還合適呢,能不能根據(jù)自身校情營(yíng)造特色的校園空間,值得深思。

2)在人的使用上:缺乏人的參與和高效分流的交通規(guī)劃,沒(méi)有供人停留的空間環(huán)境,包括交流空間,廣場(chǎng)家具,多功能性等等,缺少考慮人與空間的互動(dòng)[4]。

3)在意識(shí)形態(tài)上:廣場(chǎng)成為學(xué)校的門面,學(xué)校期望通過(guò)這個(gè)空間來(lái)展現(xiàn)氣勢(shì)宏大的形象,規(guī)劃被賦予太多的意識(shí)形態(tài)的東西,難免會(huì)出現(xiàn)歪曲和變異的空間形態(tài)。

總之,廣場(chǎng)空間好壞不在于大小,合理的尺度和定位,與周邊建筑群體有機(jī)結(jié)合,精細(xì)規(guī)劃和組織各種人流車流,注重人的參與性和使用性,才能創(chuàng)造出適合自身校園特質(zhì)的公共空間,使其成為校園的精神空間,這種場(chǎng)所自然會(huì)成為大家認(rèn)同的校園名片。

在遼寧中醫(yī)藥大學(xué)本溪新校區(qū)的設(shè)計(jì)中(圖7),就著重研究了校前區(qū)的規(guī)劃布局,尤其是主入口廣場(chǎng)的尺寸控制,盡量壓縮大小,營(yíng)造合適的尺度,拋棄常用的軸線對(duì)稱布局,注重空間的轉(zhuǎn)換和引導(dǎo)以及動(dòng)態(tài)體驗(yàn),打造有機(jī)的建筑與場(chǎng)地關(guān)系,加入人的動(dòng)態(tài)因素,營(yíng)造有豐富體驗(yàn)的公共空間。

圖7遼寧中醫(yī)藥大學(xué)方案總圖局部圖8長(zhǎng)春大學(xué)庭院――湖景的滲透

3、庭院

指教學(xué)樓組團(tuán)庭院,生活區(qū)庭院及樓間公共小庭院等空間,這些是最貼近使用者的空間場(chǎng)所,但是往往在設(shè)計(jì)中沒(méi)有被充分的重視。如何讓這些空間真正為人所享用,需要在規(guī)劃設(shè)計(jì)中考慮場(chǎng)所精神,為師生營(yíng)造豐富多彩的空間。例如沈陽(yáng)建筑大學(xué)新校區(qū),教學(xué)組團(tuán)采用網(wǎng)格布局,形成很多的內(nèi)庭院。教學(xué)樓群與富有特色的稻田景觀毗鄰,這些院落在構(gòu)圖上是稻田景觀的延伸。

在長(zhǎng)春大學(xué)的規(guī)劃設(shè)計(jì)中(圖8),注重考慮了中央景觀和周邊建筑空間的共享,打造校園特色核心景觀。周邊教學(xué)樓以組團(tuán)圍合成不同的庭院空間,這些庭院都是開(kāi)放的姿態(tài),與湖岸景觀滲透呼應(yīng),注重人的參與性和可達(dá)性,大的圍合和小的庭院相互滲透,營(yíng)造了山水園林、幽林書(shū)院的場(chǎng)所精神。

三、策略探討

由以上分析可以看到,場(chǎng)所不只是一個(gè)概念,而是切實(shí)貫穿在校園公共空間的各個(gè)環(huán)節(jié),如何在大學(xué)校園公共空間規(guī)劃中更好地營(yíng)造場(chǎng)所精神,提出幾個(gè)關(guān)注點(diǎn):

1、合理的土地利用。

合理的土地利用,是尊重地形地貌,理性分配用地配比和劃分,是整個(gè)校園規(guī)劃各功能區(qū)布局的基礎(chǔ),也是是校園公共空間特色的基礎(chǔ)。在規(guī)劃中盡量做到節(jié)約土地,整合資源,因地制宜預(yù)留發(fā)展。

2、適宜的空間尺度。

即尺度的控制,尺度是周圍界面圍合的大小給人的感受,基于認(rèn)知的大小、比例、范圍等的相對(duì)關(guān)系。不同的活動(dòng)需要相應(yīng)的空間層次和尺度[5]。適宜的空間尺度是場(chǎng)所精神的個(gè)性特征。

3、人的參與和體驗(yàn)。

人的使用才是場(chǎng)所精神的價(jià)值,場(chǎng)所需要滿足人們停留、交流、活動(dòng)的需求,還要考慮不同的氣候與時(shí)間條件,包括物質(zhì)的和精神的。比如座椅的設(shè)置,燈光的配置,活動(dòng)的場(chǎng)地,綠化與私密性,商品的服務(wù)等等。公共空間歸根結(jié)底需要人的參與才能形成特定場(chǎng)所。

4、多種主題空間。

主題空間是營(yíng)造良好場(chǎng)所的有效手段。明確了“主題”就能有針對(duì)性的營(yíng)造場(chǎng)所,帶來(lái)一定得群體效應(yīng),提升場(chǎng)所精神。校園的不同的活動(dòng)需求很多,這些主題性的場(chǎng)所是對(duì)學(xué)生日常的關(guān)切,也是校園環(huán)境品質(zhì)所在。

5、景觀元素配置提升空間特質(zhì)。

景觀元素包含很多,比如座椅、亭榭、雕塑、植物、花卉的配置等等,對(duì)于營(yíng)造良好地場(chǎng)所是十分重要的,這些元素的配置應(yīng)切實(shí)從使用的角度,來(lái)滿足人的舒適性和愉悅性,加強(qiáng)公共空間的場(chǎng)所精神。

總之,大學(xué)校園公共空間是是一個(gè)多元的整合,牽連到規(guī)劃設(shè)計(jì)、建筑設(shè)計(jì)、景觀設(shè)計(jì)、人體工程學(xué)、心理學(xué)等多種學(xué)科。本文旨在拋磚引玉,引起校園建設(shè)各階段的思考。希望在以后的校園規(guī)劃及建設(shè)中營(yíng)造公共空間的場(chǎng)所精神,形成有內(nèi)涵的校園環(huán)境,其實(shí)質(zhì)是大學(xué)校園公共空間的人文關(guān)懷。

參考文獻(xiàn)

[1](挪)諾伯舒茲著;施植明譯.場(chǎng)所精神:邁向建筑現(xiàn)象學(xué)[M].華中科技大學(xué)出版社,2010.

[2]孫靚.大學(xué)校園典型公共空

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