申論范文-讓中國精-神成為社會主義文藝的靈魂

公考申論范文系列1/1\o"點(diǎn)擊文章標(biāo)題可訪問原文章鏈接"讓中國精神成為社會主義文藝的靈魂讓中國精神成為社會主義文藝的靈魂（一）人類精神文明的歷史，泰半由文藝作品構(gòu)成。很難想象，如果沒有《荷馬史詩》，后人該怎樣去了解古希臘人的精神世界；如果沒有但丁、莎士比亞、達(dá)·芬奇、拉伯雷、塞萬提斯，我們該如何去命名他們那個時代；而如果要認(rèn)識中國，不看《詩經(jīng)》、楚辭、諸子百家，不讀唐詩、宋詞、元曲、明清小說，那該是多么遺憾。習(xí)近平總書記在文藝工作座談會上指出：“文藝是時代前進(jìn)的號角，最能代表一個時代的風(fēng)貌，最能引領(lǐng)一個時代的風(fēng)氣?！惫沤裰型?，莫不如是。冬去春來，文藝是最先感知春江水暖的游鴨；山雨欲來，文藝是早早到來灌滿樓閣的疾風(fēng)。文藝敏銳地感知和捕捉國家社會細(xì)微的變化，并通過歌謠、詩文、音樂、戲劇、繪畫等方式迅速傳播開來。所以古人“察勢觀風(fēng)”首重文藝，借以從中窺知時代變幻的密碼?？鬃诱f：“《詩》可以興，可以觀，可以群，可以怨，邇之事父，遠(yuǎn)之事君?！濒斞刚f：“文藝是國民精神所發(fā)的火光，同時也是引導(dǎo)國民精神的前途的燈火。”文藝表現(xiàn)人的情感與夢想，也最能集中地反映時代精神和社會風(fēng)貌。文藝是人類精神的寫照，又反過來推動人類精神的豐富和發(fā)展。數(shù)千年來，文藝和人類精神文明就在這樣循環(huán)往復(fù)的互相推動中逐漸前行。然而并非所有的文藝作品，都能在人類精神史或心靈史上留下自己的痕跡。有些文藝作品批量生產(chǎn)，程式化痕跡嚴(yán)重，哪怕是在其產(chǎn)生的當(dāng)時當(dāng)?shù)?，也難以打動人心引發(fā)共鳴，只是迅速進(jìn)入廢紙簍，給資料庫增添一段失敗的教訓(xùn)而已。有些文藝作品價值扭曲，以丑為美，雖然一時博得眼球，卻迅速被時代和良知所摒棄。有些文藝作品唯市場化，娛樂至上娛樂至死，片面追尋短暫的膚淺的快樂，刻意放大感官的欲望，這類作品即使能流行乃至紅極一時，喧囂過后，也只能在無盡空虛中灰飛煙滅。文藝有靈魂，作品方不朽。有靈魂的文藝作品，就好像春季里的清風(fēng)、泉眼涌出的活水一樣，能夠啟迪思想、溫潤心靈、陶冶人生。它的形式可能是新奇的，或者是平常的，但其內(nèi)涵必定是真善美，必定有情操，也自然是有境界的，其終極目的和價值指向，也一定是完善人、提升人，維護(hù)公序良俗，推動文明進(jìn)步?！胺沧鱾魇乐恼?，必先有可以傳世之心。”文藝一旦空虛迷茫無所堅(jiān)守，時代便只剩一片荒漠。什么是文藝的靈魂？唯有精神——人類的精神、民族的精神、時代的精神。習(xí)近平總書記在文藝工作座談會上指出，中國精神是社會主義文藝的靈魂。這一高屋建瓴而又富有創(chuàng)造性的重要論斷，針對我國精神文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)、傳播消費(fèi)的特點(diǎn)和問題，道出了社會主義文藝的本質(zhì)要求，具有鮮明的時代特征和思想光芒。唯有用中國精神來鑄就社會主義文藝的靈魂，文藝事業(yè)道路才能越走越寬。（二）精神立則靈魂立，精神強(qiáng)則靈魂強(qiáng)。任何一部文藝作品，靈魂和精神是第一位的。趙樹理的《小二黑結(jié)婚》、柳青的《創(chuàng)業(yè)史》、路遙的《平凡的世界》等一大批優(yōu)秀作品，其語言是樸素的，其結(jié)構(gòu)是平實(shí)的，之所以能打動人，就在于這些作品展現(xiàn)了時代風(fēng)貌、凝聚了中國力量，散發(fā)出一種濃烈的中國精神。以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，是文學(xué)作品打動人心的源泉。在漫長的歷史長河中，中華民族所展示出的不屈不撓、團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、獨(dú)立自主、愛好和平、自強(qiáng)不息、勇于創(chuàng)新的精神風(fēng)貌，是文藝創(chuàng)作開掘不盡的富礦。近代以來，落后的中國不斷遭受欺侮，一代又一代有識之士始終高舉愛國主義大旗，在救亡圖存的道路上前仆后繼、薪盡火傳?！盀橛袪奚鄩阎?，敢教日月?lián)Q新天?！苯袢罩袊?，已走上富強(qiáng)之路，文藝創(chuàng)作的環(huán)境變了，作品展現(xiàn)、傳播的形式變了，但以愛國主義為核心的民族精神依然是文藝作品的內(nèi)核和底蘊(yùn)。中國歷來就有“茍日新，日日新，又日新”的“日新”傳統(tǒng)。“湯武革命，順乎天而應(yīng)乎人”，以改革創(chuàng)新推動歷史發(fā)展和時代進(jìn)步，正是中國精神的重要內(nèi)涵。近百年來，我們黨順應(yīng)時代的呼聲，不斷在理論創(chuàng)新中推動馬克思主義中國化的進(jìn)程。在道路自信、理論自信、制度自信的指引下，在大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新的時代呼聲中，以改革創(chuàng)新為核心的時代精神如日之升，奏響了時代前進(jìn)的最強(qiáng)音。愛國主義是激勵中華兒女團(tuán)結(jié)一心，維護(hù)民族獨(dú)立、反抗外來侵略、建設(shè)美好家園的力量之源，改革創(chuàng)新是促進(jìn)時代發(fā)展、社會進(jìn)步、民族振興、人民幸福的精神動力。作為中國精神的兩大元素，二者在社會主義核心價值觀上得到了凝聚和統(tǒng)一。社會主義核心價值觀是中國精神的集中體現(xiàn)和科學(xué)表達(dá)，是當(dāng)今時代的“道”、當(dāng)代社會的“魂”。中國精神有豐富的內(nèi)涵，也有多變的表現(xiàn)形式，但萬變不離其宗，社會主義核心價值觀正是中國精神的這個“核”和“宗”。社會主義核心價值觀根植于數(shù)千年來中華民族的文明實(shí)踐以及新中國成立以來的中國奇跡和中國經(jīng)驗(yàn)，是中華文化精髓、中華民族精神在當(dāng)代的集中體現(xiàn)，是全體中國人共同理想和共同價值的集中體現(xiàn)，代表著當(dāng)代中國人對人類思想與文明的新貢獻(xiàn)。社會主義核心價值觀離不開中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的承載和滋養(yǎng)。如果說社會主義核心價值觀是花、是樹，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化就是土壤和養(yǎng)料。習(xí)近平同志指出，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，是涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉，也是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的堅(jiān)實(shí)根基。我們要深刻認(rèn)識本民族的傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)文化自覺和文化自信，結(jié)合時代條件傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，把中華民族在長期實(shí)踐中培育和形成的“講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同”等思想理念以及自強(qiáng)不息、敬業(yè)樂群、扶正揚(yáng)善、扶危濟(jì)貧、見義勇為、孝老愛親等傳統(tǒng)美德融入文藝創(chuàng)作之中，讓人民群眾在欣賞文藝作品的過程中受到熏陶和啟迪。堅(jiān)持中國道路，弘揚(yáng)中國精神，凝聚中國力量，必須緊扣中國夢的時代主題。夢想和目標(biāo)具有方向和指引的作用，也有振奮和凝聚的功效，還是持續(xù)和堅(jiān)守的保障。當(dāng)前，中華民族正大踏步行進(jìn)在銳意進(jìn)取的征程中，“兩個一百年”奮斗目標(biāo)，中華民族偉大復(fù)興的中國夢，就是我們進(jìn)取奮斗的方向。文藝創(chuàng)作必須聚焦中國夢的時代主題，反映廣大人民群眾在尋夢、追夢、圓夢過程中的喜與憂、怕與愛、汗水與淚水、教訓(xùn)與經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)真講好中國夢的故事，講好中國的故事。（三）讓中國精神成為社會主義文藝的靈魂，文藝創(chuàng)作必須著重做好以下四個方面：一、聚焦中國夢的時代主題。中國夢是當(dāng)代中國最具有凝聚力、感召力，最具有廣泛性、包容性的奮斗目標(biāo)，反映了全體中華兒女的向往。文藝創(chuàng)作應(yīng)該扎根生活、扎根人民，既入微地鮮活地呈現(xiàn)出人民群眾的實(shí)踐活動和精神世界，又將個體的實(shí)踐活動置于時代變遷、國家民族進(jìn)步，中國夢一步步實(shí)現(xiàn)的偉大歷史場景中加以關(guān)照。讓讀者觀眾既感受到“中國夢歸根到底是人民的夢”，又深切認(rèn)識到“國家好、民族好，大家才會好”，感受到個人、民族、國家的同呼吸共命運(yùn)。必須繼續(xù)開展以“中國夢”為主題的文藝創(chuàng)作活動，通過多種文藝形式，推出更多優(yōu)秀文藝作品，推動中國夢入腦、入心，共同為中國夢的實(shí)現(xiàn)而努力奮斗。三、唱響愛國主義主旋律。習(xí)近平總書記明確提出：“要把愛國主義作為文藝創(chuàng)作的主旋律，引導(dǎo)人民樹立和堅(jiān)持正確的歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀，增強(qiáng)做中國人的骨氣和底氣。”愛國主義是中華民族文藝創(chuàng)作永恒的主題。在五千多年的歷史中，在幅員遼闊、山川秀美、人杰地靈的中華大地上，無數(shù)中華兒女萬眾一心、英勇斗爭、自強(qiáng)不息、爭取民族振興和國家富強(qiáng)的偉大實(shí)踐，是中國精神的光輝寫照，是文藝創(chuàng)作的重要資源。文藝創(chuàng)作必須堅(jiān)持歷史唯物主義的態(tài)度，無論是古代還是現(xiàn)代，無論是哪一團(tuán)體或黨派，只要是為中華民族作出過歷史貢獻(xiàn)的英雄，都應(yīng)得到尊敬、受到頌揚(yáng)，被人民記憶，由文藝抒寫。四、把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化血脈融注在文藝創(chuàng)作中。弘揚(yáng)以社會主義核心價值觀為內(nèi)核的中國精神，必須處理好繼承傳統(tǒng)與創(chuàng)新發(fā)展的關(guān)系。中國精神與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化一脈相承、一以貫之，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是過去的中國精神，中國精神是當(dāng)下的優(yōu)秀中華文化。我們必須結(jié)合新的時代要求，本著取其精華、去其糟粕、古為今用、推陳出新的態(tài)度，通過國民教育、民間傳承、禮儀規(guī)范、政策