藏族佩飾的藝術(shù)類型-項(xiàng)飾

傳統(tǒng)首飾設(shè)計(jì)與加工工藝教育部職業(yè)教育寶玉石鑒定與加工專業(yè)教學(xué)資源庫(kù)GemsandJadeIdentificationandProcessingTeachingResourceLibrary藏族佩飾的藝術(shù)類型——項(xiàng)飾建設(shè)者姓名：有項(xiàng)鏈、項(xiàng)圈、項(xiàng)墜和護(hù)身符等。藏家婦女項(xiàng)鏈通常都比較大且色彩豐富，上套于脖項(xiàng)，下垂于胸前。婦女每次戴多少串項(xiàng)鏈，通常視家庭經(jīng)濟(jì)狀況而定。其材料也多用天珠、瑪瑙、琥珀球、貓眼石、珊瑚珠、蜜蠟珠、綠松石等名貴珠寶串連而成。農(nóng)區(qū)婦女追求協(xié)調(diào)，搭配得當(dāng)，而牧區(qū)婦女追求隆重和華麗，有各自不同的審美情趣。藏族佩飾——項(xiàng)飾藏族佩飾——項(xiàng)飾八角形頸飾，20世紀(jì)圖片來(lái)源：甲央，王明星。寶藏·中國(guó)西藏歷史文物【M】.朝華出版社，2000：176藏族佩飾——念佛珠

念佛珠，由108顆珠子串連起來(lái)。念珠材質(zhì)各不相同，有菩提珠、檀木珠、象牙珠、琥珀珠、瑪瑙念珠、綠松石珠等，是藏族男子的項(xiàng)飾之一。藏銀八寶護(hù)身符經(jīng)文護(hù)身符

藏族的護(hù)身符都與藏傳佛教有很深的淵源，釋為含有佛教咒語(yǔ)的神秘圖案。

有六字真言、“嘎烏”、法器、“妥迦”和寶石等幾類。

護(hù)身符的避邪作用高于裝飾價(jià)值。藏族佩飾——護(hù)身符鑲綠松石的嘎烏“嘎烏”有兩種，一種是婦女胸飾“嘎烏”，一般有八角形、圓形、半圓形等形狀。它是項(xiàng)飾的主要形式，掛在一串珊瑚、珍珠或其它珠子串成的項(xiàng)鏈的中心，一般為銀質(zhì)或銅質(zhì)，金銀嵌花。另一種是護(hù)身符“嘎烏”，形狀多為佛龕狀、半圓形，圓形表面所裝飾的紋飾大多以吉祥八寶、鹿、蓮花等具有宗教含義的圖案和纏枝回旋圖案為主，工藝非常精細(xì)。藏族佩飾——嘎烏鏨有組合式“八吉祥”圖案的嘎烏大多以金、銀、銅制成，表面鍍金，內(nèi)放佛像或活佛、喇嘛的圣物，藏區(qū)男子常佩在胸前或挎在身上，以求得神佛保佑。

“嘎烏”展現(xiàn)著精湛的手工技藝與審美情趣，以及一種華貴和富有，二種功能的兼有，反映出善良愿望與美麗的造型間的結(jié)合與本質(zhì)上的一致。藏族佩飾——嘎烏妥迦“妥迦”，一種古老的金屬飾物，在藏區(qū)的農(nóng)田、草原、山坡、河谷都能撿到各種“妥迦”。有矛頭狀、箭頭形、金剛杵形等。藏族把“妥迦”當(dāng)作圣物，認(rèn)為將其戴在身上能夠驅(qū)病避邪?！巴族取钡膫髡f(shuō)很多，但它從