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文檔簡介
2022年上半年教師資格證《道德與法治學科知識與教學能力》(初級中學)試題(網(wǎng)友回憶版)[單選題](江南博哥)1.道德與法治課程要以培育和踐行社會主義核心價值觀為導向。這表明了道德與法治具有()。A.時效性B.思想性C.實踐性D.綜合性參考答案:B參考解析:道德與法治課程以社會主義核心價值體系為導向,旨在促進初中生的正確思想觀念和良好道德品質(zhì)的形成與發(fā)展,教師要深挖教材,創(chuàng)造性地利用教材資源,多角度滲透,借助豐富多彩的課堂教學活動和實踐活動,提升踐行效果,讓社會主義核心價值觀能真正內(nèi)化于心,外化于行,做到知行統(tǒng)一。因此是具有思想性特征的。[單選題]2.根據(jù)《義務教育思想品德課程標準(2011年版)》,下列選項中屬于情感、態(tài)度和價值觀目標的是()。①認識當今的生態(tài)環(huán)境問題及其根源②以正確價值觀為判斷和選擇③體會生態(tài)環(huán)境與人類生存的關系,愛護環(huán)境,珍惜資源④樹立規(guī)則意識、法制觀念,有公共精神,增強公民意識A.①②B.①③C.②③D.③④參考答案:D參考解析:情感、態(tài)度、價值觀(1)感受生命的可貴,養(yǎng)成自尊自信、樂觀向上、意志堅強的人生態(tài)度。(2)體會生態(tài)環(huán)境與人類生存的關系,愛護環(huán)境,形成勤儉節(jié)約、珍惜資源的意識。③正確。(3)養(yǎng)成孝敬父母、尊重他人、誠實守信、樂于助人、有責任心、追求公正的品質(zhì)。(4)形成熱愛勞動、注重實踐、崇尚科學、自主自立、敢于競爭、善于合作、勇于創(chuàng)新的個性品質(zhì)。(5)樹立規(guī)則意識、法制觀念,有公共精神,增強公民意識。④正確。(6)熱愛集體、熱愛祖國、熱愛人民、熱愛社會主義,認同中華文化,繼承革命傳統(tǒng),弘揚民族精神,有全球意識和國際視野、熱愛和平。故選D項。[單選題]3.某教師在“青春時光”單元教學結束后,布置學生填寫“磨煉意志卡",要求學生寫出近期最想達成的目標,預估實現(xiàn)過程中可能會遇到的困難及自己的打算,擬采取的實際行動。這一做法體現(xiàn)的初中道德與法治課的***是()(題干不完整)。A.創(chuàng)造性地使用教材,優(yōu)化教學過程B.強調(diào)與其他課程的有機聯(lián)系C.注重學生的情感體驗和道德實踐D.引導學生參與小組探究學習參考答案:C[單選題]4.中國特色社會主義進入新時代,我國社會主要矛盾已經(jīng)轉化為()。A.人民日益增長的物質(zhì)文化生活需要和落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾B.人民總體實現(xiàn)小康社會的需要和經(jīng)濟社會發(fā)展不平衡之間的矛盾C.人民日益增長的對美好生活的需要和落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾D.人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾參考答案:D參考解析:經(jīng)過長期努力,中國特色社會主義進入了新時代,這是我國發(fā)展新的歷史方位。我國社會主要矛盾已經(jīng)轉化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。[單選題]5.銀行信用卡作為一種現(xiàn)代化的支付工具,已經(jīng)為人們所接受和喜愛。在使用信用卡購物時,它的貨幣職能是()。A.***B.一般等價物C.價值尺度D.流通手段參考答案:D參考解析:信用卡作為電子貨幣的一種,在使用過程中執(zhí)行的貨幣職能是流通手段。[單選題]6.保持我國經(jīng)濟持續(xù)健康發(fā)展,要求加快轉變經(jīng)濟發(fā)展方式,推動產(chǎn)業(yè)結構升級。下列做法符合這一要求的是()。①促進金融、通訊等服務業(yè)發(fā)展②加大研發(fā)投入,推進科技創(chuàng)新③增加出口補貼,擴大出口規(guī)模④提高存款利率、減少居民消費A.①②B.①④C.②③D.**參考答案:A參考解析:產(chǎn)業(yè)結構升級就是經(jīng)濟增長方式的轉變與經(jīng)濟發(fā)展模式的轉軌,是指產(chǎn)業(yè)結構從低級形態(tài)向高級形態(tài)轉變的過程或趨勢。產(chǎn)業(yè)結構升級具體要求是:1.把農(nóng)業(yè)放在經(jīng)濟工作的首位,確保農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展,農(nóng)民收入增加;2.繼續(xù)加強基礎設施建設,推進國民經(jīng)濟信息化;3.加大調(diào)整改造加工工業(yè)的力度,振興支柱產(chǎn)業(yè),積極培育新的經(jīng)濟增長點;4.鼓勵和引導第三產(chǎn)業(yè)加快發(fā)展;5.促進地區(qū)經(jīng)濟合理布局和協(xié)調(diào)發(fā)展促進金融、通訊等服務業(yè)符合從低級到高級的轉變。①可以促進金融、通訊等服務業(yè)發(fā)展屬于鼓勵和引導第三產(chǎn)業(yè)加快發(fā)展,能夠推動產(chǎn)業(yè)結構升級。②促進地區(qū)經(jīng)濟合理布局和協(xié)調(diào)發(fā)展促進金融、通訊等服務業(yè)符合從低級到高級的轉變。[單選題]7.某即時通訊服務,具有不受時間和空間束縛、成本低等優(yōu)點,得到了廣泛運用,改變著人們的生活。這說明()。A.分配是連接生產(chǎn)和消費的橋梁B.消費為生產(chǎn)創(chuàng)造新的勞動力C.生產(chǎn)決定消費的對象和方式D.消費對生產(chǎn)的升級起導向作用參考答案:C參考解析:科技和互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)和廣泛應用,改變了生產(chǎn)方式,也改變了人們生活消費和娛樂的方式。題干中某即時通訊服務憑借其應用程序自身的特點擁有了大量用戶,改變著人們的生活,體現(xiàn)了生產(chǎn)決定消費的對象和方式;故選C項。本題考查:生產(chǎn)決定消費①生產(chǎn)決定消費的對象:特定的產(chǎn)品只有生產(chǎn)出來,才能談得上對它的消費,否則就談不上消費。②生產(chǎn)決定消費的方式:消費方式就是怎樣消費的問題。高科技電子產(chǎn)品的出現(xiàn)和廣泛應用,改變了人們的生活消費和娛樂的方式。③生產(chǎn)決費的質(zhì)量和水平:人們消費質(zhì)量和消費水平的提高,根源于社會生產(chǎn)的大發(fā)展與生產(chǎn)力的提高。④生產(chǎn)為消費創(chuàng)造動力:隨著社會生產(chǎn)的發(fā)展,消費對象、消費水平和消費方式總會或遲或早、或多或少地發(fā)生變化。[單選題]8.農(nóng)民甲把承包的4畝地入股流轉給民營農(nóng)業(yè)科技有限公司乙,成為乙公司的股東和員工,甲說:"除了每畝每年保底租金800元外,我春節(jié)前又領了15%的分紅,加上每月工資1200元,一年下來能掙兩萬多?!鞭r(nóng)民甲的收入()。①屬于按生產(chǎn)要素分配②受公司經(jīng)營狀況的影響③屬于按勞分配④受股票價格波動的影響A.①②B.①④C.②③D.③④參考答案:A參考解析:農(nóng)民甲的收入有租金、工資、分紅,租金和工資屬于按生產(chǎn)要素分配,分紅受公司經(jīng)營狀況的影響,故選A項。[單選題]9.近年來,我國政府加強稅收征管,嚴格依法治稅,做到應收盡收,堅決堵塞偷稅漏稅的漏洞,打擊抗稅行為??梢姸愂?)。A.是組織財政收入的基本形式B.具有強制性的特征C.是提高經(jīng)濟效益的重要途徑D.具有無償性的特征參考答案:B參考解析:政府加強稅收征管,應收盡收,堅決打擊偷稅漏稅,具有強制性,B項正確;A項,體現(xiàn)的是稅收與財政收入的關系,而題目側重于稅收的特點,選項與題意不符;C項,經(jīng)濟效益的提高和經(jīng)營管理有關,跟稅收沒有直接關系;D項,稅收的無償性是指納稅人繳納稅收沒有任何回報,選項與題意不符。[單選題]10.《消費者權益法》規(guī)定,消費者通過網(wǎng)購、電視購物等方式購買的商品,除五類特殊商品外均可7天無理由退貨。該規(guī)定()。A.可保證消費者不受侵害B.會使經(jīng)營者的利益受損C.有利于經(jīng)營者誠信經(jīng)營D.不利于電子商務的發(fā)展參考答案:C參考解析:C項,該觀點正確且符合題意,題中事例新消法后悔權會迫使經(jīng)營者誠信經(jīng)營,提高產(chǎn)品和服務質(zhì)量,故選。B項,觀點與題意不符,題中事例新消法后悔權,并不會使經(jīng)營者的利益受損,故排除。A項,觀點與題意不符,題中事例新消法后悔權并不會使消費者權益得到普遍的維護,故排除。D項,觀點與題意不符,題中事例新消法后悔權并不會限制電子商務的發(fā)展,故排除。[單選題]11.在我國,只有不斷發(fā)展社會主義民主,健全社會主義法治,才能促進國民經(jīng)濟持續(xù)健康發(fā)展。這表明了()。A.政治是由經(jīng)濟決定的B.政治對經(jīng)濟具有反作用C.階級統(tǒng)治權是政治的根本問題D.政權建設與每個公民都有著密切的聯(lián)系參考答案:B參考解析:政治對經(jīng)濟的反作用主要表現(xiàn)為:1,以政治權力和相關規(guī)則保護特定的經(jīng)濟基礎,進而推動或阻礙社會生產(chǎn)力的發(fā)展;2,以政治權力的力量改變生產(chǎn)關系及其實現(xiàn)形式推動或阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展;3,由于政治自身的改變推動或阻礙生產(chǎn)關系乃至生產(chǎn)力的發(fā)展。[單選題]12.我國法律在保護公民合法言論自由的同時,禁止利用互聯(lián)網(wǎng)、通訊工具、媒體從事違法活動。這主要說明()。A.公民的政治參與都受法律保護B.公民應該有序參與政治生活C.政治自由**D.人身自由是公民的政治權利參考答案:B參考解析:從事違法活動危害國家和人民根本利益。多家門戶網(wǎng)站的提示說明公民要堅持個人利益與國家利益相結合。遵守憲法和法律是公民的政治性義務,公民應該有序參與政治生活。[單選題]13.某市在智慧城市建設中,先后多次面向社會征求意見。社會各界人士通過信函、電子郵件等形式提出意見和建議。這表明()。①暫缺②政府切實保障公民的知情權和參與權③公民通過社情民意反映制度參與民主決策④公民通過社會聽證制度參與民主監(jiān)督A.①②B.①④C.②③D.③④參考答案:C參考解析:行政機關應當按照及時、準確、便民的原則公開政府信息,切實保障公民的知情權。公民通過社情民意反映制度、專家咨詢制度、大事項社會公示制度和社會聽證制度參與民主決策,而不是民主監(jiān)督。[單選題]14.近年來,各級黨政領導與***互動的頻率和力度不斷加大。他們的做法()(題目不完整)。①重視了***②有利于加強黨風、政風、廉政等建設③擴大了民主主體的范圍④說明民主執(zhí)政是中國共產(chǎn)黨執(zhí)政的基本方式A.①②B.***C.②③D.②④參考答案:A[單選題]15.中國奉行防御性的國防政策,始終不渝地走和平發(fā)展道路,絕不會因為發(fā)展先進武器而改變。這是基于()。①和平與發(fā)展的當今時代潮流②我國現(xiàn)代化建設需要和平的國際環(huán)境③我國的社會主義國家性質(zhì)④國家間共同利益高于國家自身利益A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④參考答案:A參考解析:①②③符合題意,中國奉行防御性的國防政策,始終不渝地走和平發(fā)展道路,絕不會因為發(fā)展先進武器而改變,這是基于和平與發(fā)展的當今時代潮流、我國現(xiàn)代化建設需要和平的國際環(huán)境、我國的國家性質(zhì)和歷史傳統(tǒng)。[單選題]16.中共中央召開黨外人士座談會,各民主黨派中央、全國工商聯(lián)負責人和無黨派人士代表暢所欲言,針對黨和政府的方針政策提出許多意見和建議。這主要表明了()。①中國共產(chǎn)黨和各民主黨派是親密友黨關系②中國共產(chǎn)黨和各民主黨派共同執(zhí)掌國家政權③各民主黨派積極參政議政,參與政治協(xié)商④中國共產(chǎn)黨和各民主黨派在政治上相互監(jiān)督A.①③B.①④C.②③D.③④參考答案:A參考解析:多黨合作的基本方針是”長期共存、互相監(jiān)督、肝膽相照、榮辱與共”,因此共產(chǎn)黨和各民主黨派是互相監(jiān)督的關系,①正確。在我國,各民主黨派積極參政議政。③正確。中國共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨,各民主黨派是參政黨,中國共產(chǎn)黨和各民主黨派是親密友黨。民主黨派堅持中國共產(chǎn)黨的領導,二者組織獨立、法律地位平等,二者長期共存、互相監(jiān)督、肝膽相照、榮辱與共,均以憲法和法律為根本活動準則。[單選題]17.有人認為:“經(jīng)濟全球化必然導致文化一體化。”這種觀點的***在于()(題目不完整)。A.肯定了文化由***B.否認了文化的相對獨立性C.肯定了民族文化的包容性D.否認了經(jīng)濟與文化的交融性參考答案:B參考解析:B項的說法否認了文化的相對獨立性,認為文化發(fā)展與經(jīng)濟發(fā)展完全同步。[單選題]18.我國各族人民之所以能夠產(chǎn)生血濃于水的親情與親和力,海內(nèi)外華人之所以能夠相互合作共同奮斗,從文化角度看,主要是因為()。A.中華文化具有鮮明的地域性B.中華文化的***C.中華文化源遠流長、博大精深D.中華兒女具有共同的文化認同感參考答案:D參考解析:中國各民族文化相互交融、相互促進,共同創(chuàng)造了中華文化。各族人民對共同擁有的中華文化的認同感和歸屬感,顯示了中華民族厚重的文化底蘊和強大的民族凝聚力。[單選題]19.專業(yè)優(yōu)勢在有德者身上,就能夠造福社會;專業(yè)優(yōu)勢在無德者手中,則可能會危害社會。下列對這一觀點理解正確的是()。①思想道德修養(yǎng)比科學文化修養(yǎng)更重要②思想道德修養(yǎng)制約科學文化知識作用的發(fā)揮③思想道德修養(yǎng)與科學文化修養(yǎng)是相互影響的④文化知識水平的高低取決于思想道德的水平A.***B.①④C.②③D.③④參考答案:C參考解析:本題考查思想道德修養(yǎng)與科學文化修養(yǎng)。思想道德修養(yǎng)與科學文化修養(yǎng)相互聯(lián)系、相互促進,二者不存在誰比誰更重要。①表述錯誤。思想道德修養(yǎng)高,科學文化素養(yǎng)不一定高,④表述錯誤。[單選題]20.我們無法改變各個國家文化上的差異,但可以通過交流了解并理解相互間的差異,從而增進對不同國家文化的尊重。這一觀點的合理性體現(xiàn)在()。①承認世界文化的統(tǒng)一性②主張消除民族文化的差異性③尊重世界文化的多樣性④主張不同文化的平等交流與溝通A.①④B.②③C.②④D.③④參考答案:D參考解析:本小題考查的是文化的多樣性。各個國家文化上的差異告訴我們要尊重世界文化的多樣性,通過文化交流了解并理解這樣的差異說明不同的文化要平等交流與溝通,①②的說法是錯誤的。[單選題]21.發(fā)展中國特色社會主義文化,把握先進文化的前進方向,關鍵在于()。A.立足于社會實踐,***B.發(fā)展民族的、科學的,大眾的社會主義文化C.堅持馬克思主義在意識形態(tài)領域的指導地位D.辯證地看待傳統(tǒng)文化,弘揚民族精神參考答案:C參考解析:把握先進文化的前進方向,關鍵是必須牢牢堅持馬克思主義在意識形態(tài)領域的指導地位,C符合題意;A、B、D都有助于中國特色社會主義文化的發(fā)展,但不是關鍵,不符合題意。[單選題]22.關于運動有幾種看法。甲說:“太陽每天都是新的”;乙說:“方生方死,方死方生”;丙說:"飛鳥之景未嘗動也”。這些觀點按照順序分別是()。A.辯證法、相對主義、形而上學B.二元論、形而上學、辯證法C.辯證法、相對主義、格華D.辯證法、形而上學、相對主義參考答案:A參考解析:甲說:“太陽每天都是新的”是發(fā)展的觀點是辯證法。乙說:“方生方死,方死方生”只承認絕對運動否認相對靜止。是相對主義。丙說:“飛鳥之景未嘗動也”。只承認靜止否認運動,是形而上學觀點。故BCD項錯誤。故選A項。[單選題]23.物聯(lián)網(wǎng)通過信息傳感設備將各種物品與互聯(lián)網(wǎng)連接起來,實現(xiàn)物品的自動識別、定位、跟蹤、控制和信息的互換、共享。近年來,物聯(lián)網(wǎng)技術發(fā)展迅速,越來越廣泛地應用于經(jīng)濟和社會生活。這進一步佐證了()。①人們可以根據(jù)自己的主觀愿望創(chuàng)造事物之間的聯(lián)系②人們能夠根據(jù)事物固有的聯(lián)系建立新的具體的聯(lián)系③人為事物的聯(lián)系因具有“人化”的特點而具有主觀性④聯(lián)系具有普遍性,萬事萬物之間的聯(lián)系多種多樣A.①③B.②③C.②④D.③④參考答案:C參考解析:此題考查聯(lián)系的普遍性、客觀性和多樣性,考查學生調(diào)動和運用知識的能力,解題關鍵是把握材料主旨。聯(lián)系具有條件性,并不是任何兩個事物之間都存在聯(lián)系,故①錯誤;人為事物的聯(lián)系雖然具有”人化”的特點,但也是客觀的,故③錯誤;物聯(lián)網(wǎng)把物品與互聯(lián)網(wǎng)連接起來正是建立了新的具體聯(lián)系,也體現(xiàn)了事物聯(lián)系的多樣性,故②④符合題意。故選C。[單選題]24.某科學家認為,人類對于地球的掠奪日盛,資源正在一點點耗盡。只有世界各國共同參與,達成共識,積極采取有效措施,才能使人類幸免于難。這啟示我們()。①要自覺尊重客觀規(guī)律,通過改變規(guī)律為人類謀福利②要樹立正確的生態(tài)意識,作出正確的行為選擇③只要充分發(fā)揮人的主觀能動性,就能正確處理人與自然的關系④要著眼于整個生態(tài)系統(tǒng),使主觀符合變化發(fā)展了的客觀實際A.**B.①④C.②③D.②④參考答案:D參考解析:③"只要....能....的說法太絕對,因此排除;①“改變規(guī)律”的表述有誤,規(guī)律具有普遍性和客觀性,規(guī)律是客觀的,不以人的意志為轉移的,既不能被創(chuàng)造,也不能被消滅;材料中科學家啟示我們要樹立正確的生態(tài)意識,遵循事物發(fā)展的客觀規(guī)律,按規(guī)律辦事,因此②④符合題意,答案D正確。[單選題]25.自有人類以來,思想領域內(nèi)的斗爭就一刻也沒有停止過,而哲學上的斗爭是最高形式的斗爭。這里說的哲學上的斗爭,最根本的是()。A.物質(zhì)和意識的斗爭B.可知論和不可知論的斗爭C.唯物主義和唯心主義的斗爭D.辯證法與形而上學的斗爭參考答案:C參考解析:縱觀哲學發(fā)展的歷史,除了看到唯物主義和唯心主義的斗爭外,還可以看到辯證法和形而上學的對立,而辯證法和形而上學的對立具有從屬的意義。故最高形式的斗爭是唯物主義和唯心主義的斗爭。C正確。[單選題]26.當下,人們喜歡將所有積極的、催人奮進的、充滿希望的行為,統(tǒng)稱為“正能量",這是因為正能量能夠帶來()。①給人帶來信心和力量②將人們的愿望變成現(xiàn)實③調(diào)節(jié)人體生理活動④創(chuàng)造出獨立于物質(zhì)之外的精神幣A.①②B.①③C.①④D.③④參考答案:B參考解析:正能量屬于意識的范疇,對人們認識世界和改造世界具有能動的反作用,對人們生理和心理具有調(diào)節(jié)作用。因此①③符合題意。正能量屬于意識范疇,不能獨立于物質(zhì)之外,更不能將人們的愿望變成現(xiàn)實,因此②④是錯誤的。故選B項。[單選題]27.勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德。在不同的歷史時期,勤儉節(jié)約具有不同的要求,這是因為()。①價值選擇具有社會歷史性②社會存在決定社會意識的變化發(fā)展③社會意識具有直接現(xiàn)實性④社會意識具有相對獨立性A.①②B.①④C.②③D.③④參考答案:A參考解析:本小題考查的是價值判斷和價值選擇。在全國新聞戰(zhàn)線組織開展“走基層、轉作風、改文風”活動體現(xiàn)了價值判斷和價值選擇具有社會歷史性,要把人民群眾的利益作為最高的價值追求。[單選題]28.根據(jù)《中華人民共和國民法典》規(guī)定,未成年養(yǎng)子女與養(yǎng)父母解除收養(yǎng)關系的,其與生父母之間的權利義務關系()。A.經(jīng)宣告后恢復B.自行恢復C.經(jīng)登記后恢復D.經(jīng)生父母與養(yǎng)父母協(xié)商同意后恢復參考答案:B參考解析:《民法典》第一千一百一十七條收養(yǎng)關系解除后,養(yǎng)子女與養(yǎng)父母以及其他近親屬間的權利義務關系即行消除,與生父母以及其他近親屬間的權利義務關系自行恢復。但是,成年養(yǎng)子女與生父母以及其他近親屬間的權利義務關系是否恢復,可以協(xié)商確定。[單選題]29.婚姻家庭的社會職能主要是()。①實現(xiàn)人口的再生產(chǎn)職能②組織經(jīng)濟生活的職能③教育職能④維持社會秩序的職能A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④參考答案:A參考解析:婚姻家庭的社會職能主要是:1、實現(xiàn)人口再生產(chǎn)的職能;2、組織經(jīng)濟生活的職能;3、教育職能。[單選題]30.貨幣的借貸活動是商品貨幣關系發(fā)展到一定階段的必然產(chǎn)物。它反映的是當事人之間的關系是()。A.商品的買賣關系B.占有和使用關系C.債權債務關系D.商品租賃關系參考答案:C參考解析:本題考查貨幣的借貸活動。在商品流通過程中,由于種種原因,經(jīng)常發(fā)生商品轉手和貨幣支付在時間上分離的現(xiàn)象,于是出現(xiàn)了商品的賒銷和預付這兩種商品交易形式。在這兩種交易方式中,一般的商品買賣關系就轉變?yōu)閭鶛鄠鶆贞P系。[問答題]1.道德是人類生活發(fā)展到一定階段的必然產(chǎn)物,它源于人的社會生活需要,又服務于人的社會生活需要.問題:請簡述道德在社會生活中的基本功能。參考答案:詳見解析參考解析:道德的功能是指道德作為社會意識的特殊形式對于社會發(fā)展所具有的功效與能力。主要包括:認識功能、規(guī)范功能、調(diào)節(jié)功能三種。①道德的認識功能是指道德是引導人們追求至善的方向。它教導人們認識自己,對家庭、對他人、對社會、對國家應負的責任和應盡的義務,教導人們正確地認識社會道德生活的規(guī)律和原則,從而正確地選擇自己的生活道路和規(guī)范自己行為。②道德的規(guī)范功能是在正確善惡觀的指引下,規(guī)范社會成員在職業(yè)領域、社會公共領域、家庭領域的行為,并規(guī)范個人品德的養(yǎng)成。道德和法律一樣,都是為規(guī)范人的行為發(fā)揮作用。③道德的調(diào)節(jié)功能是指道德評價等方式,指導和糾正人們行為和實踐活動,協(xié)調(diào)社會關系和人際關系的功效與能力。道德評價是道德調(diào)節(jié)的主要形式,社會輿論、傳統(tǒng)習慣和人們的內(nèi)心信念是道德調(diào)節(jié)所賴以發(fā)揮作用的力量。在社會生活中,道德調(diào)節(jié)并不是孤立進行的,而是和其他社會調(diào)節(jié)手段,主要是法律和紀律密切配合、共同發(fā)揮調(diào)節(jié)效用。[問答題]2.課程內(nèi)容3-1知道法律是由國家制定或認可,由國家強制力保證實施的一種特殊行為規(guī)范。理解我國公民在法律面前一律平等。活動建議3-1結合本地實際情況,用與學生生活密切相關的案例,討論說明法律面前人人平等。問題:請從法律的角度解讀上述課程標準內(nèi)容。參考答案:詳見解析參考解析:①新課程標準強調(diào)思想品德課程的教學應準確的把握課程性質(zhì),全面落實課程目標。該活動建議突顯了思想品德課程的綜合性,以學生健康成長需要處理的主要關系為主線,將道德、心理健康、法律、國情等內(nèi)容進行科學的設計,分模塊進行教學活動;應準確把推思想品德課程的德育性,避免概念化的枯燥傳授和背誦知識,努力使知識的學習服務于學生思想道德發(fā)展的需要。②新課程標準強調(diào)思想品德課程的教學應與生活實際相聯(lián)系。教師要深入了解學生的學習需求,面向豐富多彩的社會生活,善于開發(fā)和利用初中學生已有的生活經(jīng)驗,選取學生關注的話題組織教學,為學生的思想道德成長服務。該活動建議從學生的生活出發(fā),用于學生生活密切相關的案例引導學生學習。③新課程標準強調(diào)思想品德課程的教學應注重學生的情感體驗和道德實踐。情感體驗和道德實踐是最重要的道德學習方式。教師要善于利用并創(chuàng)設豐富的教育情境,引導和幫助學生通過經(jīng)歷與感悟,在獲得情感體驗的同時,深化思想認識。該活動建議要求從生活中的案例出發(fā),引導學生討論說明法律面前人人平等,注重將生活中的情景引用到教學中,幫助學生深化對法律的認識。④新課程標準強調(diào)思想品德課程的教學應引導學生學會學習教學中,教師要激發(fā)學生的學習積極性,引與學生通過調(diào)查.參觀、討論、訪談、項目研究、情境分析等方式,主動探索社會現(xiàn)實與自我成長中的問題,在合作和分享中擴展自己的經(jīng)驗,在自主探究和獨立思考的過程中增強道德學習能力。該活動建議中強調(diào)學生討論案例,理解法律面前人人平等,體現(xiàn)了教師引導學生通過合作學習知識。[問答題]3.下面是某教師的“生活難免有挫折”的課堂教學?教師:播放生活中人們遇到各種挫折的圖片。提問:看完后你有什么感悟?學生:(略。)教師:從這組圖片中我們能**應以什么樣的態(tài)度來對待挫折呢?這就是我們今天要探討的話題——生活難免有挫折?!窘虒W意圖1】:教師:多媒體展示感動中國人物——劉偉小時候的遭遇。分組討論“失去雙臂的劉偉,今后生活可能會怎樣?”學生:(略。)教師:多媒體展示劉偉的照片。學生:(略。)教師:遇到挫折并不可怕,可怕的是沒有戰(zhàn)勝挫折的勇氣和決心。因此當我們遇到挫折時要對自己說:不能在挫折中倒下,要在挫折中奮起!教師:失去***成功的奧秘所在。教師:多媒體展示劉偉戰(zhàn)勝挫折取得成功的歷程。學生:分組討論劉偉的哪些做法使他收獲了成功,并展示回答。教師:戰(zhàn)勝挫折***我排解疏導;積極尋求別人的幫助等?!窘虒W意圖2】:教師:生活中的我們遇到挫折時該怎么做呢?你能不能說一下自己曾經(jīng)遇到的挫折以及當時是怎樣做的,或者現(xiàn)在你面臨的挫折或困難以及打算怎樣戰(zhàn)勝它?學生:(略。)教師:課堂小結(略)。教師:請大家自主制定“塑造一個勇于并善于戰(zhàn)勝挫折的我“行動計劃,積極采取行動。問題:(1)根據(jù)上述教學活動,寫出該教師的教學意圖1和教學意圖2。(2)道德與法治課應堅持正確價值觀引導與學生獨立思考、積極實踐相統(tǒng)一。請簡析上述教學實錄是如何體現(xiàn)價值觀引導的。參考答案:詳見解析參考解析:(1)教學意圖1:通過展示圖片導入新課,創(chuàng)設情景激發(fā)學生的興趣,圖片具有生活氣息,激發(fā)學生的情感共鳴,體現(xiàn)了教學內(nèi)容生活化。教學意圖2:展示與教學相關的情境,組織學生展開自由討論,培養(yǎng)學生的合作探究能力,引發(fā)學生自覺參與學習活動的積極性,使知識的發(fā)現(xiàn)過程融于豐富、有趣的活動之中,激發(fā)學生的探索意識。(2)思想品德的形成與發(fā)展,離不開學生的獨立思考和積極實踐,國家和社會的要求只有通過學生的獨立思考與實踐才能為學生真正接受。道德與法治課程將正確的價值引導蘊涵在鮮活的生活主題之中,注重課內(nèi)課外相結合,鼓勵學生在實踐中進行積極探究和體驗,通過道德踐行促進思想品德的健康發(fā)展。①首先,教師列舉生活中勇敢面對挫折的例子(劉偉的遭遇),學生談談自身的感受,引導學生明確要有戰(zhàn)勝挫折的勇氣和決心,幫助學生樹立正確的價值觀;②其次,教師引導學生小組討論戰(zhàn)勝挫折的方法,學生展示自己的回答,注重對學生正確價值觀的引導與學生獨立思考相統(tǒng)一;最后,教師引導學生結合自身談談生活中遇到挫折的做法,將理論與實踐相結合,落實了堅持正確價值觀念的引導與學生獨立思考、積極實踐相統(tǒng)一的原則??傊?,上述老師中的做法是值得我們學習的。[問答題]4.某區(qū)圍繞“提***”的主題進行了課例研究。活動前,為了掌握開課班級(22人)課堂學習評價的具體情況.教師對學生進行了調(diào)查,結果如下(節(jié)選):(1)在道德與法治課堂教學中,老師對你的發(fā)言的評價哪一類比較***?A.應答類B.判斷類C.分析類D.引導類【結果】選“A”的7人;選“B”的1人;選“C”的5人;選"D”的***人。(2)你***老師多給你哪一類的評價?A.應答類B.判斷類C.分析類D.引導類【結果】選“A"的1人;選“B"的1人;選“C”的***人;選“D”的12人。(3)你認為哪一類評價對你的***更有幫助?A.應答類B.判斷類C.分析類D.引導類【結果】選“A"的О人;選“B"的***人;選"C”的8人;選"D”的12人。(4)在道德與法治課堂
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