中國式現(xiàn)代化的科學思維方法【知識精講精析+能力拓展提升 】 高考政治二輪專題復習 （新教材）

中國式現(xiàn)代化的科學思維方法2023高考政治二輪復習【大單元】復習

選擇性必修三

邏輯與思維專

題

十五二輪復習人類社會的發(fā)展中國共產(chǎn)黨領導中國人站起來、富起來、強起來一般原始社會→階級社會→社會主義→未來趨勢個別中國：古代→近代→現(xiàn)代→當代基本矛盾基本規(guī)律必修1、3政治制度經(jīng)濟制度新發(fā)展理念現(xiàn)代化經(jīng)濟體系歷史的選擇人民的選擇堅持和加強全面依法治國法律與生活哲學與文化邏輯與思維制度保障經(jīng)濟發(fā)展依法治國黨的領導文化強國內(nèi)政外交當代國際政治當代國際經(jīng)濟必修1必修3必修2、3必修2必修3選擇性必修2選擇性必修1必修4選擇性必修3錄目考情分析

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考向預測熱點引領

·體系構建

題型突破

·主干整合

新題速遞

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應用提升易錯明晰

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歸納總結

考情分析

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考向預測PART01考情分析考試要求考題考查點備考策略推理2022.山東卷18(1)；遼寧卷16拿握各類推理的特點，區(qū)分各類推理的類型、方法；評析常見的推理錯誤等1、觀察常見的思維活動，理解抽象思維與形象思維的關系。2、深入理解邏輯思維的三個基本規(guī)律，掌握思維違背三大基本規(guī)律的錯誤表現(xiàn)。3、辨識概念、判斷與推理的含義及基本特征；依據(jù)邏輯思維規(guī)則，對遇到的問題做出正確的判斷。4、學會運用簡單判斷與復合判斷分析問題；在實踐中綜合運用演繹推理、歸納、類比推理。5、結合對復雜事物的把握，體會辯證思維的特征，理解分析與綜合的辯證關系。6、聯(lián)系事物發(fā)展過程中的漸進性和飛躍性，懂得事物的發(fā)展過程是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一;理解質(zhì)量互變規(guī)律;把握適度原則。7、辨析簡單肯定一切或否定一切的危害，解析認識經(jīng)由“感性具體一思維抽象一思維具體”的途徑，了解辯證否定觀的實質(zhì)，體會認識不斷深化的歷程。辯證思維2022.山東高考13以北京冬奧會為背景，考查辯證思維、發(fā)散思維、超前思維、推理的知識考向預測1、結合日常生活中“生活化”的案例，主觀題通常采取綜合考查方式。2、通過思維活動的運用實例，辨識抽象思維與形象思維；設置對話場最等背景材料，辨析常見的邏輯錯誤；考查概念內(nèi)涵和外延的邏輯方法；結合具體的判斷活動，區(qū)分判斷的不同類型。3、結合法律案例，常常將“邏輯思維”與選擇性必修2《法律與生活》在同一大題中，考查學生的知識綜合運用能力。4、結合思維案例，常常將“辯證思維”相關知識與必修4《哲學與生活》哲學部分內(nèi)容在同一大題中，考查學生的知識綜合運用能力。熱點引領

·體系構建PART02中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求

中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求，既是講本質(zhì)，也是講要求。

中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求是：堅持中國共產(chǎn)黨領導，堅持中國特色社會主義，實現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展，發(fā)展全過程人民民主，豐富人民精神世界，實現(xiàn)全體人民共同富裕，促進人與自然和諧共生，推動構建人類命運共同體，創(chuàng)造人類文明新形態(tài)。——習近平2022年10月16日在黨的二十大上的報告。

方向決定道路，道路決定命運。中國式現(xiàn)代化走得通、行得穩(wěn)，是強國建設、民族復興的唯一正確道路。我們要深刻理解中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求，在自己選擇的道路上昂首闊步走下去。科學思維方法

推進中國式現(xiàn)代化要高舉中國特色社會主義理論體系偉大旗幟，因為中國特色社會主義理論體系是科學思維，有助于我們認清社會發(fā)展規(guī)律和階段性特征，提高我們的政治站位；有助于我們發(fā)揚科學精神，以銳意進取的態(tài)度助力國家強盛和民族復興?？茖W思維方法中國式現(xiàn)代化邏輯思維辯證思維科學思維的方法邏輯思維規(guī)則第八課：把握辯證分合第九課：理解質(zhì)量互變辯證思維方法第十課：推動認識發(fā)展抽象思維的基本形式概念判斷推理演繹推理歸納推理演繹推理辯證思維的含義和特征分析與綜合及其辯證關系質(zhì)量互變規(guī)律適度規(guī)則不做簡單肯定或否定體會認識發(fā)展的歷程第四課：準確把握概念第五課：正確運用判斷第六課：掌握演繹推理方法第七課：學會歸納與類比推理題型突破

·主干整合PART03Ⅰ．（2023·山東濰坊·統(tǒng)考一模）閱讀材料，完成下列要求。

5?題型突破結合材料，運用“推動認識發(fā)展”的知識，分析說明我國對中國式現(xiàn)代化的探索歷程所蘊含的科學思維。新中國對現(xiàn)代化的探索歷程。1954年，一屆全國人大第一次會議周恩來在《政府工作報告》中首次提出“四個現(xiàn)代化”：“如果我們不建設起強大的現(xiàn)代化的工業(yè)、現(xiàn)代化的農(nóng)業(yè)、現(xiàn)代化的交通運輸業(yè)和現(xiàn)代化的國防，我們就不能擺脫落后和貧困，我們的革命就不能達到目的?！?979年，中共中央政治局會議鄧小平首次正式提出“中國式的現(xiàn)代化”的概念。這里所說的“中國式的現(xiàn)代化”，主要是指現(xiàn)代化國家的發(fā)達程度和發(fā)展水平，是就發(fā)展目標來說的。黨的十三大報告將“把我國建設成為富強、民主、文明的社會主義現(xiàn)代化國家”作為社會主義初級階段的奮斗目標，這是對社會主義現(xiàn)代化國家內(nèi)涵的初步界定。黨的十九大提出2035年基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化、本世紀中葉“建成富強民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強國”的奮斗目標。將“美麗”作為現(xiàn)代化強國的內(nèi)涵之一，表明了中國共產(chǎn)黨人對現(xiàn)代化國家認識的拓展。黨的二十大指出中國式現(xiàn)代化是中國共產(chǎn)黨領導的社會主義現(xiàn)代化。既有各國現(xiàn)代化的共同特征，更有基于自己國情的中國特色。明確了中國式現(xiàn)代化的內(nèi)涵、本質(zhì)要求，成功推進和拓展了中國式現(xiàn)代化。5【答案】辯證的否定觀要求深刻把握好肯定與否定之間的辯證關系，反對簡單的肯定一切或否定一切。我國在不同時期，對現(xiàn)代化的認識不斷深入、在戰(zhàn)略上不斷成熟、在實踐中不斷檢驗和豐富；現(xiàn)代化包含著億萬中國人民對美好生活的樸素向往，從最初的“四個現(xiàn)代化”的構想，到正式提出“中國式現(xiàn)代化主義現(xiàn)代化國家內(nèi)涵的進一步豐富和發(fā)展，再到黨的二十大明確了中國式現(xiàn)代化的內(nèi)涵、本質(zhì)要求，中國共產(chǎn)黨對中國式現(xiàn)代化的認識經(jīng)歷了從感性具體到思維抽象、再從思維抽象上升到思維具體的思維過程。Ⅱ．（2023·山西·一模）閱讀材料，完成下列要求。中國式現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化、是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化、是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化、是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化、是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化。推進中國式現(xiàn)代化是一個系統(tǒng)工程。黨的領導決定中國式現(xiàn)代化的根本性質(zhì)，只有毫不動搖堅持黨的領導，中國式現(xiàn)代化才能前景光明、繁榮興盛。運用《邏輯與思維》知識，分析材料是如何遵循邏輯思維規(guī)則的。5?題型突破5【答案】邏輯思維規(guī)則包括概念、判斷、推理。概念是通過揭示事物本質(zhì)屬性而反映事物，判斷是對認識對象有所斷定，推理是從一個或幾個已有判斷推出一個新判斷。明確概念、準確判斷、正確推理，思維才能合乎邏輯。材料運用種差加屬概念的定義方法從五個角度明確了中國式現(xiàn)代化的科學內(nèi)涵?！巴七M中國式現(xiàn)代化是一個系統(tǒng)工程”作出了中國式現(xiàn)代化必須系統(tǒng)推進的準確判斷?！爸挥泻敛粍訐u堅持黨的領導，中國式現(xiàn)代化才能前景光明、繁榮興盛”，運用必要條件假言推理，論證了黨的領導決定中國式現(xiàn)代化的根本性質(zhì)的道理。Ⅲ．（2023·遼寧·校聯(lián)考模擬預測）閱讀材料，完成下列要求。黨的二十大報告指出，中國式現(xiàn)代化是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化。共同富裕是中國特色社會主義的本質(zhì)要求，也是一個長期的歷史過程。我們堅持把實現(xiàn)人民對美好生活的向往作為現(xiàn)代化建設的出發(fā)點和落腳點。一直以來，黨和國家急群眾所急、想群眾所想，始終把人民對美好生活的向往作為奮斗目標，努力在更高水平上實現(xiàn)“幼有所育、學有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居、弱有所扶”，讓共同富裕的光芒照亮每個角落。對此，某班同學展開熱議：甲同學認為：只要我們堅持以人民為中心的發(fā)展思想，就能實現(xiàn)共同富裕和中國式現(xiàn)代化。我國一直堅持人民至上，所以一定能實現(xiàn)共同富裕和中國式現(xiàn)代化。乙同學認為：只有堅持走實現(xiàn)全體人民共同富裕的道路，才能實現(xiàn)中國式現(xiàn)代化。若背離整體富裕、普遍富裕，搞兩極分化，就會違反中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求。結合材料，運用邏輯與思維的知識，分別判斷甲乙的推理是否正確，并說明理由。5?題型突破5【答案】演繹推理要確保得到真實的結論，必須具備兩個條件：一是前提真實，二是推理結構正確。甲的推理錯誤，“堅持以人民為中心的發(fā)展思想”是“實現(xiàn)共同富裕和中國式現(xiàn)代化”的一個必要條件，不是充分條件，推理的前提虛假。乙的推理正確，堅持走實現(xiàn)全體人民共同富裕的中國式現(xiàn)代化道路，既體現(xiàn)了我們黨以人民為中心的價值立場，也拓展了人類現(xiàn)代化發(fā)展的路徑。推理的前提真實，且正確使用了必要條件假言推理的有效式：否定前件式，即前件假，后件一定假?！叭舯畴x整體富裕、普遍富裕，搞兩極分化”是對前件的否定，因此，“實現(xiàn)中國式現(xiàn)代化”這個后件也一定為假。Ⅳ．（2023·遼寧丹東·統(tǒng)考一模）閱讀材料，完成下列要求。黨的二十大報告全面論述了中國式現(xiàn)代化的中國特色和本質(zhì)要求等重大問題，提出推進中國式現(xiàn)代化，我們必須牢牢把握五個重大原則：一是堅持和加強黨的全面領導，二是堅持中國特色社會主義道路，三是堅持以人民為中心的發(fā)展思想，四是堅持深化改革開放，五是堅持發(fā)揚斗爭精神。我國是社會主義國家，消除貧困、改善民生、實現(xiàn)共同富裕是社會主義的本質(zhì)要求。繼歷史性地解決絕對貧困問題之后，我們邁上了新征程，致力于使全體人民整體邁進現(xiàn)代化社會。中國式現(xiàn)代化道路徹底打破“現(xiàn)代化就是西方化”的迷思，從理論和實踐上為發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化提供了新視角、新路徑和新范例，展現(xiàn)了人類社會現(xiàn)代化的新圖景。中國式現(xiàn)代化是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化。近日，傳承中華文明的各項工程迎來“關鍵時刻”；中國文保機構與多國開展古跡保護修復合作；中國原創(chuàng)電影日益受到外國觀眾歡迎……中華文明不斷走向世界，與其他文明交流互鑒中不斷煥發(fā)新的生命力。結合材料，運用邏輯與思維知識，分析黨的二十大報告全面論述中國式現(xiàn)代化是如何體現(xiàn)分析與綜合的辯證思維的。5?題型突破5【答案】①在辯證思維中，分析與綜合是方向相反卻又相輔相成的對立統(tǒng)一關系。②綜合是分析的先導，分析是綜合的基礎，分析為綜合做準備，二十大報告全面論述中國式現(xiàn)代化是在分析把握五個重大原則的基礎上綜合形成的，是與西方現(xiàn)代化不同的嶄新模式與選擇。核心考點一：邏輯思維5?主干整合1、概念的含義是通過揭示事物的本質(zhì)屬性而反映事物的思維形式。概念具有抽象性和概括性的。只有通過語詞才能表達出來，但并非一個語詞在任何場合一定表達同一個概念。項目概念與屬性概念與語詞關系①事物的屬性可分為本質(zhì)屬性和非本質(zhì)屬性；②本質(zhì)屬性是一事物成為自身并使該事物同其他事物區(qū)別開來的內(nèi)部規(guī)定性；③概念是反映事物本質(zhì)屬性的思維形式。①概念只有通過語詞才能表達出來,但并非一個語詞在任何場合一定表達同一個概念；②不同的語詞可以表達同一個概念；③同一個語詞在不同的場合可以表達不同的概念。結論把握概念，就是把握其本質(zhì)屬性對概念和語詞進行區(qū)分，避免概念的混淆2、概念的基本特征——內(nèi)涵與外延項目概念的內(nèi)涵概念的外延含義概念所反映的事物的本質(zhì)屬性概念所反映的本質(zhì)屬性的事物的范圍作用一個概念究竟反映什么。反映事物“質(zhì)”的規(guī)定性，說明概念所反映的那種事物究竟“是什么”。一個概念究竟在指“誰”。反映事物“量”的規(guī)定性，說明概念所反映的那種事物“有哪些”。關系內(nèi)涵與外延是概念的兩個方面。概念的內(nèi)涵越深，它所包含的屬性越多，屬于這個概念的個體越少，外延越窄；概念的內(nèi)涵越淺，它所包含的屬性越少，屬于這個概念的個體就越多，外延就越廣。概念的內(nèi)涵和外延之間是一種相反的關系。3、概念之間的外延關系項目相容關系不相容關系(全異關系)含義兩個概念在所指范圍上具有相同部分兩個概念在所指范圍上不具有相同部分類別全同關系屬種關系種屬關系交叉關系矛盾關系反對關系闡釋兩個概念的外延完全相同一個概念的外延包含著另一個概念的全部外延一個概念的全部外延被另一個概念的外延包含兩個概念之間有而且只有一部分外延是相同的兩個具有全異關系的概念包含在一個屬概念中,并且它們的外延之和等于該屬概念的外延兩個具有全異關系的概念包含在一個屬概念中,并且它們的外延之和小于該屬概念的外延（1）相容關系依據(jù)所指范圍相同部分的多少，概念外延的相容關系分為：全同關系、屬種關系或種屬關系、交叉關系。①全同關系：指兩個概念的外延完全相同。②屬種關系或種屬關系：指一個概念的外延包含著另一個概念的全部外延，外延大的概念為屬概念，外延小的概念為種概念。③交叉關系：指兩個概念之間有而且只有一部分外延是相同的。全同關系屬種關系種屬關系交叉關系AAAABBBB包含關系包含于關系4（2）不相容關系(全異關系)：不相容關系可以進一步分為：矛盾關系和反對關系。①矛盾關系：指兩個具有全異關系的概念包含在一個屬概念中，并且它們的外延之和等于該屬概念的外延。②反對關系：指兩個具有全異關系的概念包含在一個屬概念中，并且它們的外延之和小于該屬概念的外延。全異關系AB表示為：A+B=C矛盾關系反對關系ABABCC表示為：A+B＜C下定義應遵循的規(guī)則違反這一規(guī)則的錯誤舉例子項的外延之和必須等于母項的外延“劃分不全”或“多出子項"“劃分標準不一”選票分為贊成票和反對票；實詞分為名詞、動詞、形容詞、數(shù)詞、量詞、代詞、擬聲詞和介詞；郵件有電子郵件、平寄郵件、國際郵件幾大類在同一-次劃分中,只能用同一個標準劃分應該逐級進行，不能越級“越級劃分”農(nóng)田里種有棉花、黃麻和糧食作物突破：外延應堅持的邏輯規(guī)則34、明確概念的方法規(guī)則錯誤明確內(nèi)涵的方法定義法①定義項與被定義項的外延必須全同②定義項不能直接或間接地包含被定義項③定義一般不能用否定形式④定義不能用比喻①會犯"定義過寬”或”定義過窄”的邏輯錯誤②會犯”同語反復”或“循環(huán)定義”的邏輯錯誤③會犯“否定定義”的邏輯錯誤④會犯“比喻定義”的邏輯錯誤明確外延的方法劃分法①子項的外延之和必須等于母項的外延②在同一次劃分中，只能用同一個標準③劃分應該逐級進行，不能越級①會犯“劃分不全"或“多出子項”的邏輯錯誤②會犯“劃分標準不一”的邏輯錯誤③會犯“越級劃分”的邏輯錯誤5、正確運用判斷正確運用簡單判斷性質(zhì)判斷不能缺少主項和謂項，否則判斷就不完整。避免主項與謂項配合不當，否則不能如實地反映事物狀況，容易造成誤解。要準確地使用量項和聯(lián)項，以保證判斷的“質(zhì)"與“量”都準確無誤。關系判斷關系判斷一般由關系者項、關系項和量項部分組成。對于不同關系者項來說，誰在前、誰在后，會影響關系判斷的性質(zhì)。正確運用復合判斷聯(lián)言判斷在聯(lián)言判斷中，當且僅當，組成它的各個聯(lián)言支都是真的，這個聯(lián)言判斷才是真的。它要求各個聯(lián)言支的斷定都要與實際相符合，如果有一個聯(lián)言支是假的，這個聯(lián)言判斷就是假的。選言判斷一個相容選言判斷是真的，要求它的選言支中至少有一個是真的，也可以都是真的。如果沒有選言支是真的，這個相容選言判斷就是假的。一個不相容選言判斷是真的，要求它的選言支中有而且只能有一個是真的。如果有兩個或兩個以上的選言支是真的，或者沒有選言支是真的，這個不相容選言判斷就是假的。假言判斷的真假不取決于前件、后件本身的真假，而取決于判斷所揭事物之間的條件關系能否成立。有時，前件和后件都是假的，但事物情況之間確實存在著某種條件關系，這樣的判斷仍然可以是真的。假言判斷常用聯(lián)結項真假聯(lián)言判斷“并且”“既又"“不但.....而且.....”“雖然但是....只有組成它的各個聯(lián)言支都是真的如果有個聯(lián)言支是假的選言判斷相容選言判斷或.....或者...各選言支中至少有一個是真的選言支全假不相容選言判斷要.....要么....選言支中有而且只能有個是真的如果有兩個或兩個以上的選言支是真的，或者沒有選言支是真的如果...那么...其真假不取決于前件、后件本身的真假，而取決于判斷所揭示的事物情況之間的條件關系能否成立.假言判斷充分條件假言判斷必要條件假言判斷只有....才.......當且僅當....充分必要條件假言判斷突破：復合判斷的類型及真假簡單判斷表示性質(zhì)判斷主項不能缺少，避免主謂項配合不當謂項量項要準確使用量項和聯(lián)項聯(lián)項關系判斷關系者項表示關系承擔者關系項表示關系者之間的關系量項表示關系者項范圍聯(lián)言判斷聯(lián)言支至少包含兩個聯(lián)言支復合判斷聯(lián)結詞“并且”“既......又.....”“不但....而且....”“雖然.....但是.....”選言判斷選言支至少包含兩個選言支聯(lián)結詞相容:“或者....或者.....”.不相容:“要么...要么.....”假言判斷前件包含前件和后件，后件依賴前件面成立后件聯(lián)結詞充分條件:如果...那么...；必要條件：“只有....才......”；充要條件:.......當且僅.....”。突破提升：判斷的構成與規(guī)則突破：六種性質(zhì)判斷的主項和謂項的周延性情況判斷種類主項謂項全稱肯定判斷周延不周延全稱否定判斷周延周延特稱肯定判斷不周延不周延特稱否定判斷不周延周延單稱肯定判斷周延不周延單稱否定判斷周延周延“三周兩不周”：（1）全稱、單稱主項周，否定謂項周；（2）特稱主項、肯定謂項不周6、掌握演繹推理方法（1）簡單判斷的演繹推理方法規(guī)則性質(zhì)判斷換質(zhì)換位推理換質(zhì)推理①推理時不改變前提判斷的主項和量項。②改變前提判斷的質(zhì)，即把肯定判斷變?yōu)榉穸ㄅ袛?，把否定判斷變?yōu)榭隙ㄅ袛唷＂壅页銮疤嵝再|(zhì)判斷中與謂項相矛盾的概念，用它作為結論性質(zhì)判斷的謂項。換位推理①推理時不改變前提判斷的聯(lián)項，即前提判斷不管是肯定的還是否定的，換位后保持不變。②將前提判斷的主項和謂項的位置互換。①在前提中不周延的項，換位后也不能周延。三段論推理一個形式結構正確的三段論只能有三個不同的項:中項在前提中至少周延一次;前提中不周延的項在結論中不得周延:兩個否定的前提不能必然推出結論聯(lián)言推理從聯(lián)言判斷與它的聯(lián)言支的真假關系來說，如果所有的聯(lián)言支都是真的，聯(lián)言判斷就是真的；如果一個聯(lián)言判斷是真的，它的聯(lián)言支就都是真的。選言推理在進行相容的選推理時，如果肯定了選言判斷前提中的部分選言支，結論就不能必然地否定剩下的另一部分選言支。在進行不相容的選推理時，如果肯定了選言判斷前提中的一部分選言支結論，就可以否定剩下的另一部分選言支；如果否定了選言判斷前提中的一部分選言支，結論就可以肯定剩下的另部分選言支。假言推理充分條件假言推理：肯定前件，就能肯定后件；否定后件，就能否定前件。否定前件，不能否定后件；肯定后件，不能肯定前件。必要條件假言推理：否定前件，就能否定后件；肯定后件，就能肯定前件?？隙ㄇ凹?，不能肯定后件；否定后件，不能否定前件。充分必要條件的假言推理：前件真后件一定真；前件假，后件就一定假。后件真，前件就一定真，后件假，前件就一定假。（2）復合判斷的演繹推理方法突破：充分條件假言推理結構含義舉例結構依據(jù)有效式肯定前件式如果肯定了假言判斷的前件，結論就可以肯定假言判斷的后件如果下雨，運動會就延后，天下雨了，所以，運動會延后。充分條件假言判斷的邏輯性質(zhì)。充分條件假言判斷所斷定的前件和后件的關系是：前件真，后件就一定真。反過來看，后件假，前件就一定假。否定后件式如果否定了假言判斷的后件，結論就可以否定假言判斷的前件如果下雨，運動會就延后，運動會沒有延遲，所以，沒有下雨。無效式否定前件式如果否定了假言判斷的前件，結論不能否定假言判斷的后件如果下雨，運動會就延后天沒有下雨，所以，運動會沒延后?？隙ê蠹娇隙ê蠹荒芸隙ㄇ凹绻掠?，運動會就延后，運動會延遲了，所以，天下雨了?！痢镣黄疲罕匾獥l件假言推理結構含義舉例結構依據(jù)有效式否定前件式否定前件，就能否定后件；

只有遵循規(guī)律，才能取得成功，不遵循規(guī)律，所以，不能取得成功。

必要條件假言判斷的邏輯性質(zhì)。必要條件假言判斷所斷定的前件和后件的關系是：前件假，后件就一定假。反過來看，后件真，前件就一定真肯定后件式肯定后件，就能肯定前件只有遵循規(guī)律，才能取得成功，取得了成功，所以，遵循了規(guī)律。無效式肯定前件式肯定前件，不能肯定后件；如果下雨，運動會就延后，運動會沒有延遲，所以，沒有下雨。否定后件式否定后件，不能否定前件。只有遵循規(guī)律，才能取得成功，沒有取得成功，所以，一定沒有遵循規(guī)律××突破：充分必要條件假言推理結構含義舉例結構依據(jù)有效式肯定前件式肯定前件，就能肯定后件一種認識當且僅當符合客觀實際按，才是正確的，這種認識符合客觀實際，所以，這種認識是正確的。充分必要條件假言判斷的邏輯性質(zhì)。充分必要條件假言判斷所斷定的前件和后件的關系是：前件真，后件就一定真；前件假，后件就一定假。反過來看，后件真，前件就一定真；后件假，前件就一定假肯定后件式肯定后件，就能肯定前件。一種認識當且僅當符合客觀實際按，才是正確的，這種認識是正確的，所以，這種認識符合客觀實際。否定前件式否定前件，就能否定后件一種認識當且僅當符合客觀實際按，才是正確的，這種認識不符合客觀實際，所以，這種認識不是正確的。否定后件式否定后件，就能否定前件一種認識當且僅當符合客觀實際按才是正確的，這種認識不是正確的，所以，這種認識不符合客觀實際肯定前件式否定前件式肯定后件式否定后件式充分條件假言推理必要條件假言推理充分必要條件假言推理√√√√√√√√突破：假言推理的正確推理結構演繹推理從一般性前提推出個別性結論必然推理歸納推理從個別性或特殊性知識推出一般性的結論完全歸納推理是必然推理;不完全歸納推理是或然推理類比推理從一般一般或從個別到個別或然推理7、演繹推理、歸納推理、類比推理要求歸納推理①完全歸納推理：斷定個別對象情況的每個前提都是真實的;所涉及的認識對象，一個都不能遺漏。②不完全歸納推理：在認識對象與有關現(xiàn)象之間尋找因果聯(lián)系。人們常用的探求因果聯(lián)系的方法有求同法，求異法，共變法等。類比推理①類比的根據(jù)越多越好。前提中確認對象的相同或相似屬性越多,意味著它們所屬的類別可能越相近，結論的可靠性越高。②作為類比推理根據(jù)的相同屬性越是接近本質(zhì)屬性，相同屬性與推出屬性之間的相關程度越高，結論的可靠程度就越高。③前提中確認的屬性不應該有與結論相互排斥的屬性。前提中出現(xiàn)與結論相互排斥的屬性，就不能推出結論。突破：歸納推理與類比推理的要求項目完全歸納推理不完全歸納推理區(qū)別考察對象的范圍某類事物的全部對象某類事物的部分對象結論與前提關系沒有超出前提斷定的范圍超出了前提斷定的范圍結論的可靠性

只要前提為真,推理結構正確,完全歸納推理必然推出真結論,是必然推理。

或然推理,即便前提都為真,結論也未必真聯(lián)系

都是由特殊到一般的推理,

前提的一般性程度較小,結論的一般性程度較大突破：完全歸納推理與不完全歸納推理歸納推理演繹推理區(qū)別思維進程從個別到一般從一般到個別結論所斷定除了完全歸納推理，結論都超出了前提所斷定的知識范圍沒有超出前提所斷定的知識范圍前提與結論間的聯(lián)系程度除完全歸納推理的前提與結論間的聯(lián)系是必然的外，前提和結論間的聯(lián)系都是或然的，也就是說，前提真實，推理形式也正確，但不一定必然推出真實的結論前提與結論間的聯(lián)系是必然的，也就是說，前提真實，推理形式正確，結論就必然是真的聯(lián)系①演繹推理如果要以一般性知識為前提(演繹推理未必都要以一般性知識為前提)，則通常要依賴歸納推理來提供一般性知識。②歸納推理離不開演繹推理。其一，為了提高歸納推理的可靠程度，需要運用已有的理論知識，對歸納推理的個別性前提進行分析，把握其中的因果性、必然性，這就要用到演繹推理。其二，歸納推理依靠演繹推理來驗證自己的結論。突破：歸納推理與演繹推理的關系類比比較比喻區(qū)別基礎是在比較的基礎上在比較的基礎上性質(zhì)它是一種推理。它是一種簡單的認識方法。是一種修辭手法目的得出新知識。認識兩類事物相同點和不同點，生動形象地描寫或說明認識對象。聯(lián)系類比和比喻都以比較為基礎。類比要在比較的基礎上得出新的結論比較：類比與比較、比喻核心考點二：辯證思維5?主干整合1、辯證思維的特征整體性動態(tài)性

區(qū)別含義整體性的辯證思維是從認識事物的整體角度思考問題的一種思維方法動態(tài)性的辯證思維是從認識對象的產(chǎn)生、發(fā)展過程上來思考問題的一種思維方法客觀基礎客觀事物是以整體的方式存在的客觀事物是變化發(fā)展的要求辯證思維用全面的觀點看問題，將認識對象的各個要素、各種聯(lián)系的豐富性、多樣性在頭腦中再現(xiàn)出來，并從整體角度去思考如何解決問題用動態(tài)性的辯證思維看問題，就是用變化、發(fā)展的觀點看問題，用矛盾運動的觀點看問題。不僅要考察事物的現(xiàn)狀和歷史，還要想到事物的未來，把認識對象看成不斷變化著的開放系統(tǒng)作用①整體性的辯證思維能科學地處理“此”與“彼”之間的關系(不同事物之間)②辯證思維能科學地處理整體與部分之間的關系(同一事物內(nèi))③辯證思維的整體是有層次之分的動態(tài)性的辯證思維能科學地把握事物的發(fā)生、發(fā)展的過程，把握事物變化發(fā)展的規(guī)律。側(cè)重于從時間上來認識事物聯(lián)系①整體性和動態(tài)性都是辯證思維的重要特征，二者是統(tǒng)一的、不可分割的②辯證思維強調(diào)整體性，但不排斥局部的獨立性；強調(diào)動態(tài)性，也不排斥相對的靜態(tài)性。辯證思維是在整體性與獨立性、動態(tài)性與靜態(tài)性的對立統(tǒng)一中把握事物的。32、分析與綜合（1）分析①含義：分析就是把認識對象分解為各個部分、各個要素、各個層次，或者把認識對象的復雜的發(fā)展過程分解為若干階段，分別加以認識的一種思維方法。②常用的分析的方法——在科學研究中，分析的具體方法A、定性分析：定性分析是確定研究對象是否具有某種性質(zhì)或某種成分的分析，主要解決“有沒有”“是不是”的問題。B、定量分析：定量分析是確定研究對象在某個方面的量“有多少”的分析。C、功能分析：功能分析是確定研究對象是否具有某些功能或具有哪些功能的分析，主要解決研究對象“有什么作用”的問題。D、因果分析：因果分析是確定引起某一現(xiàn)象發(fā)生或變化原因的分析，主要解決研究對象“為什么”的問題。3③最高層次、最具概括性的分析：矛盾分析法A、在社會生活中，人們需要對社會基本矛盾、主要矛盾進行科學分析。B、辯證唯物主義闡明了事物矛盾的普遍性和特殊性的關系、主要矛盾和次要矛盾的關系、矛盾的主要方面和次要方面的關系，有利于人們在實踐中抓住重點問題，認清事物性質(zhì)。這是最高層次、最具概括性的分析。④如何看待分析方法（分析方法的特征）？辯證地看，有利有弊。對部分認識透徹，其優(yōu)點是精確。但對整體缺乏概括，難免產(chǎn)生片面認識。突破：常用的分析方法實踐需要具體方法解決問題科學研究中①定性分析“有沒有”“是不是”②定量分析量“有多少”③功能分析“有什么作用”④因果分析（五種方法）“為什么”社會生活中矛盾分析法（對社會基本矛盾、主要矛盾進行科學分析）認清社會發(fā)展規(guī)律和發(fā)展階段哲學中（最高層次、最具概括性的分析）矛盾分析法。辯證唯物主義闡明了事物矛盾的普遍性和特殊性的關系、主要矛盾和次要矛盾的關系、矛盾的主要方面和次要方面的關系有利于人們在實踐中抓住重點問題，認清事物性質(zhì)3（2）綜合①必要性：要形成對事物整體的認識，就需要在分析的基礎上運用綜合方法。②含義：綜合是一種把認識對象的各個部分、各個要素、各個層次和不同發(fā)展階段，按照其固有的聯(lián)系聯(lián)結和統(tǒng)一起來進行考察的思維方法。③哲學中的綜合和科學研究中的綜合：認識領域科學研究中的綜合哲學中的綜合常用方法結構綜合和功能綜合等多種方法辯證分析與綜合的方法目的獲得對研究對象整體結構、所具功能的認識，是為了從整體上把握具體研究對象的性質(zhì)和規(guī)律。旨在把握物質(zhì)世界的本質(zhì)和事物發(fā)展的普遍規(guī)律。④綜合方法的特征：整體性。綜合方法的注意力主要放在各個部分之間的聯(lián)系上。3（3）分析與綜合的辯證關系①是什么

分析是綜合的基礎，綜合是分析的先導；分析為綜合做準備，而綜合的結果又指導人們繼續(xù)對事物進行新的分析。在辯證思維中，分析和綜合是方向相反卻相輔相成的兩種思維方法。②為什么辯證的分析與綜合是客觀基礎：辯證的分析與綜合是客觀事物的矛盾在思維中的反映。辯證的分析與綜合方法是矛盾分析法的體現(xiàn)。③怎樣正確地進行辯證的分析與綜合：認識事物的矛盾；要在分析的基礎上揭示事物的整體，在綜合得到的整體中指導分析。我們要學會在分析與綜合的對立統(tǒng)一中，推動認識不斷地由低級向高級發(fā)展。33、量變與質(zhì)變（1）量變與質(zhì)變的關系

量變

質(zhì)變區(qū)別含義量的變化。量是事物存在和發(fā)展的規(guī)模、程度、速度等可以用數(shù)量表示的規(guī)定性,以及事物構成因素在空間上的排列組合方式質(zhì)的變化。質(zhì)是一事物成為自身并區(qū)別于他事物的內(nèi)部固有的規(guī)定性變化狀態(tài)漸進性和連續(xù)性間斷性與飛躍性根本標志發(fā)生在度的范圍之內(nèi)超出度的范圍變化結果性質(zhì)沒變，一事物仍是該事物性質(zhì)改變，一事物變?yōu)樗挛锫?lián)系①量變與質(zhì)變是事物變化發(fā)展的兩種基本狀態(tài)。量變是質(zhì)變的必要前提,質(zhì)變是量變的必然結果②質(zhì)變不僅體現(xiàn)并保存量變的成果,而且為新的量變開辟道路③量變與質(zhì)變的關系是辯證的。事物的矛盾運動表現(xiàn)為量變與質(zhì)變及其相互轉(zhuǎn)化3（2）質(zhì)量互變規(guī)律的要求①客觀事物的質(zhì)量互變規(guī)律要求我們，以統(tǒng)一性的觀念正確把握事物發(fā)展過程中的量變與質(zhì)變、漸進性與飛躍性、連續(xù)性與間斷性的關系。②事物發(fā)展過程中的漸進性與連續(xù)性、飛躍性與間斷性的關系。

漸進性與連續(xù)性飛躍性與間斷性相互區(qū)別事物發(fā)展過程中的連續(xù)性是指事物只是在量上發(fā)生了變化事物發(fā)展過程中的間斷性是指事物在質(zhì)上發(fā)生了變化，是從舊質(zhì)到新質(zhì)的飛躍，是漸進性過程的中斷，或連續(xù)性的間斷表現(xiàn)在現(xiàn)實中就是這一事物還是它自身，是事物發(fā)展中的漸進性過程這個過程不是事物停止了發(fā)展，而是打破舊的質(zhì)的規(guī)定性而代之以新的質(zhì)的規(guī)定性，表現(xiàn)在現(xiàn)實中就是出現(xiàn)了新事物相互包含對立：漸進性與連續(xù)性的每一步進展都是對自己的破壞，都在走向自己的反面，即飛躍性與間斷性。統(tǒng)一：正是因為有漸進性與連續(xù)性的積累，才產(chǎn)生了飛躍性與間斷性，飛躍性與間斷性包含著漸進性與連續(xù)性。3（3）質(zhì)量互變規(guī)律的方法論意義①在認識和處理問題上要堅持適度原則。②在理論上正確認識量變與質(zhì)變的關系。③把握質(zhì)量互變規(guī)律在實際工作中的指導意義。④結合我國現(xiàn)代化建設實際，處理好經(jīng)濟社會發(fā)展中的各種質(zhì)量關系。4．堅持適度原則（1）度、關節(jié)點：事物質(zhì)與量的統(tǒng)一體現(xiàn)在“度”中。度是一事物保持自身質(zhì)的穩(wěn)定性的量的限度。在度的范圍內(nèi)，質(zhì)與量相互結合、相互規(guī)定。當量的變化達到或超出定量限度時，事物就開始發(fā)生質(zhì)的轉(zhuǎn)化。任何度的兩端都存在著極限或界限，這就是關節(jié)點或臨界點，度是關節(jié)點范圍內(nèi)的幅度。關節(jié)點是事物量變達到的極限，是引起質(zhì)變的節(jié)點。（2）區(qū)分量變與質(zhì)變的根本標志：事物的變化是發(fā)生在度的范圍之內(nèi)還是超出度的范圍。（3）遵循適度原則的原因：在度的范圍之內(nèi)，事物的質(zhì)保持不變，質(zhì)規(guī)定著量的運動范圍和變化幅度；超出這個范圍，事物的質(zhì)就發(fā)生變化，質(zhì)與量的統(tǒng)一就會破裂。這就要求我們在實踐活動中遵循適度原則。（4）遵循適度原則的必要性：為了保持我們所需要的事物特定的質(zhì)，應當把事物的變化控制在度的范圍內(nèi)，防止過猶不及。（5）適度原則的含義：從思維方式上說，適度原則就是要在“度”的范圍內(nèi)尋求和把握事物發(fā)展的適當程度的原則。適當就是幅度“得當”，而不是“失當”。（6）遵循適度原則的方法：適度原則要求我們在思考和處理問題時把握好“分寸”，不犯極端化的錯誤；遵循適度原則，并不是被動地適應事物的存在狀態(tài)，而是在處理事情時“得中”而取之，包含著積極地認識和推動事物發(fā)展到最佳的狀態(tài)；不能限于“得中”，當我們不需要事物的某種質(zhì)的狀態(tài)時，就要創(chuàng)造條件積極促成事物的質(zhì)變，使其達到我們所期望的存在狀態(tài)。（7）“得中”不是凡事都采取折中主義的消極的思維方式“得中”是把持有度，合適且正好?！暗弥小笔菂^(qū)別于折中主義的思維方式。折中主義把矛盾雙方等同起來,不分主次;把對立雙方調(diào)和起來,混淆是非;在原則問題上模棱兩可,沒有自己獨立的見解和堅持的立場，它是一種無原則的思維方式,是形而上學思維方式的表現(xiàn)形式。5、推動認識的發(fā)展（1）肯定與否定

肯定

否定區(qū)別①事物保持自身存在的方面,即肯定這一事物為它自身的方面②肯定方面維持著事物的質(zhì)的規(guī)定性,當肯定方面處于優(yōu)勢時,事物就會保持其原有的性質(zhì)和自身的存在①促使該事物滅亡的方面,即促使它轉(zhuǎn)化為他事物的方面②當否定方面在事物發(fā)展中取得支配地位時,事物就會改變自己的根本性質(zhì),實現(xiàn)對自身的否定聯(lián)系①任何事物內(nèi)部都包含著肯定與否定兩個方面②事物內(nèi)部的肯定方面與否定方面是對立統(tǒng)一的③肯定中包含否定,否定中包含肯定④辯證的否定具有肯定與否定的雙重性（2）辯證的否定觀和形而上學的否定觀

辯證的否定觀形而上學的否定觀否定的動力否定是事物內(nèi)部矛盾雙方斗爭的結果，是通過事物內(nèi)部矛盾進行的自我否定。事物自身的否定，即自己否定自己，自己發(fā)展自己否定是外力強加于事物的，是外力作用的結果否定與肯定的關系辯證的否定實質(zhì)是“揚棄”，是既克服又保留，既肯定又否定，否定中包含肯定，肯定中包含否定把否定和肯定絕對地割裂開來，主張要么肯定一切，要么否定一切否定與發(fā)展和聯(lián)系的關系辯證的否定既是聯(lián)系的環(huán)節(jié)，又是發(fā)展的環(huán)節(jié)，是實現(xiàn)新事物產(chǎn)生和促使舊事物滅亡的根本途徑（辯證否定是事物發(fā)展的根本途徑）否定是對舊事物的消滅，是聯(lián)系和發(fā)展的中斷（3）從感性具體到思維抽象①感性具體：A、含義：感性具體的認識，是一種直觀的整體表象，是事物多種多樣的現(xiàn)象和外部聯(lián)系在頭腦中的反映；B、局限性：感性具體只停留在事物的外部形象上，還沒有揭示事物的內(nèi)部聯(lián)系和本質(zhì)，沒有把握本質(zhì)與現(xiàn)象相統(tǒng)一的事物整體，因而它對事物的認識還不完全。

②思維抽象A、思維抽象的含義：思維抽象是指從多樣性統(tǒng)一的事物整體中抽取某一方面的本質(zhì)規(guī)定，或者從其個性中抽取共性的思維活動B、運用思維抽象的原因：感性具體認識存在局限，認識要向前發(fā)展，就需要運用思維抽象。C、實踐的需要不同，抽象的目的和內(nèi)容也就不同。D、思維抽象的具體過程（重要環(huán)節(jié)）：分離、提純、簡略化和理想化是科學的思維抽象的重要環(huán)節(jié)。E、思維抽象的局限性：人們通過思維抽象形成的是對事物零散的、片面的認識，還不能把握事物整體的本質(zhì)和規(guī)律。F對策：認識不能停留在思維抽象階段。要在思想中再現(xiàn)活生生的、內(nèi)容豐富的具體事物，認識必須發(fā)展到思維具體。G、思維抽象的特征：思維過程上的抽離性、思維目標上的純粹性、思維表達上的簡潔性

拓展：思維抽象的具體過程①分離是思維抽象的起始環(huán)節(jié)。任何一種科學認識都必須根據(jù)實踐的要求，確立特定的研究對象。分離就是暫時不考慮研究對象與其他對象之間可能存在的各式各樣的聯(lián)系，將其與其他對象分割開來、從與其他對象的聯(lián)系中抽離出來。②提純是思維抽象的關鍵環(huán)節(jié)。事物的現(xiàn)象總是錯綜復雜地交織在一起的。沒有合理的純粹化,就難以揭示事物某一方面的性質(zhì)和規(guī)律。提純就是在思想中排除那些干擾人們認識的因素,以便在某種單一的狀態(tài)下研究事物某一方面的性質(zhì)和規(guī)律。③簡略化是表述思維抽象結果的環(huán)節(jié)。是對單一狀態(tài)下的認識事物的結果進行簡要化處理，或?qū)φJ識結果的一種簡略表述。④理想化是思維抽象的一種特殊形式。（各環(huán)節(jié)都可能出現(xiàn)）理想化是在思維中對認識對象存在狀態(tài)的純?nèi)粯嬒?。雖然在自然狀態(tài)中,思維所抽象的那種事物的理想化狀態(tài)并不存在,但在思維中設想這種狀態(tài),有利于人們揭示認識對象的本質(zhì)和規(guī)律。

（4）思維具體①含義：思維具體是指在理性認識的層次上反映事物具體整體的認識，是人們在思維中把事物各個方面的本質(zhì)規(guī)定按照其內(nèi)在聯(lián)系綜合起來，形成關于事物整體的本質(zhì)和規(guī)律的認識。②特征：思維具體是多樣性統(tǒng)一的事物整體在思維中的再現(xiàn)，表現(xiàn)為具有豐富內(nèi)涵的科學概念。思維具體是思維活動的結果，而不是起點。

（5）從思維抽象到思維具體的過程①起點：要選擇一個合適的上升起點。這樣的起點應是某一認識領域里最簡單、最基本的概念，是對研究對象的基本單位的反映。②焦點：上升的起點，往往是某一認識對象的矛盾焦點。隨著認識的發(fā)展，起點中所包含的種種矛盾會逐一展現(xiàn)出來。這些一一展現(xiàn)出來的矛盾是認識發(fā)展的環(huán)節(jié)，也是思維從抽象逐步走向具體的橋梁。③終點：思維從最一般的抽象規(guī)定開始，通過各個上升環(huán)節(jié)，達到再現(xiàn)事物多樣性的統(tǒng)一。最終完成的思維具體是飛躍的終點，它是對認識對象整體本質(zhì)和規(guī)律的認識。比較：感性具體、思維抽象與思維具體

感性具體思維抽象思維具體區(qū)別含義感性具體的認識，是一種直觀的整體表象，是事物多種多樣的現(xiàn)象和外部聯(lián)系在頭腦中的反映思維抽象是指從多樣性統(tǒng)一的事物整體中抽取某一方面的本質(zhì)規(guī)定，或者從其個性中抽取共性的思維活動思維具體是指在理性認識的層次上反映事物具體整體的認識，是人們在思維中把事物各個方面的本質(zhì)規(guī)定按照其內(nèi)在聯(lián)系綜合起來，形成關于事物整體的本質(zhì)和規(guī)律的認識地位感性具體是認識的起點，是認識的低級階段。是對事物整體中某一方面的本質(zhì)、某種共性的認識，思維抽象是對事物本質(zhì)規(guī)定的認識(還沒達到本質(zhì)和現(xiàn)象統(tǒng)一)，橋梁。思維具體是對認識對象整體本質(zhì)和規(guī)律的認識，最終完成的思維具體是飛躍的終點。聯(lián)系從感性具體到思維抽象，再從思維抽象到思維具體，思維過程的這兩個階段相互依賴、不可分割。感性具體是認識的起點，經(jīng)過科學的思維抽象和正確地選擇思維上升環(huán)節(jié)，最終上升為思維具體。注意從感性具體到思維抽象，再從思維抽象到思維具體，是同一思維過程中的兩個不同階段，而不是認識的兩個過程。易錯明晰

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歸納總結PART041、定義項不能直接或間接地包含被定義項。否則，就會犯“定義過寬”或“定義過窄”的邏輯錯誤。【分析】劃分應該逐級進行，不能越級。否則，就會犯“越級劃分”的邏輯錯誤?！痉治觥慷x項不能直接或間接地包含被定義項。否則，就會犯“同語反復”或“循環(huán)定義”的邏輯錯誤。2、劃分應該逐級進行，不能越級。否則，就會犯“劃分不全”或“多出子項”的邏輯錯誤。【分析】定義是從內(nèi)涵方面明確概念的邏輯方法。3、劃分是從內(nèi)涵方面明確概念的邏輯方法。【分析】類比推理在科學技術創(chuàng)新中具有前鋒的作用。4、類比推理在人們認識世界和改造世界的活動中發(fā)揮著決定性作用。5、歸納推理的結論沒有超出前提所斷定的范圍?！痉治觥看_定一個判斷是什么判斷，要看前件和后件客觀上是什么關系?？匆粋€判斷是什么判斷，只能看它的判斷結構，或者說要看它的常項，或者說要看它的聯(lián)結項。只要是“如果P那么Q”這樣的判斷，就是充分條件假言判斷，而不是充要條件假言判斷?！痉治觥垦堇[推理的結論沒有超出前提所斷定的范圍，歸納推理除了完全歸納推理，結論都超出了前提斷定的范圍。6、“如果P那么Q”能表達充要條件假言判斷?！痉治觥柯?lián)言判斷是斷定幾種事物情況同時存在的判斷。選言判斷是斷定幾種事物情況可能存在的判斷。7、聯(lián)言判斷是斷定幾種事物情況可能存在的判斷。【分析】根據(jù)教材可知，換位推理推理時在前提中不周延的項，換位后也不能周延。8、換位推理推理時在前提中不周延的項，換位后周延。9、辯證思維的實質(zhì)和核心就是用聯(lián)系、發(fā)展、全面的觀點看待事物和思考問題?！痉治觥哭q證思維同唯心主義詭辯論的根本區(qū)別。【分析】運用矛盾分析方法，在對立統(tǒng)一中把握事物。10、凡未經(jīng)實踐檢驗的認識，絕不能輕信和盲從。這是辯證思維同形而上學的根本區(qū)別。【分析】辯證思維的發(fā)展和人們對辯證思維的研究經(jīng)歷了一個由自發(fā)走向自覺。11、辯證思維的發(fā)展和人們對辯證思維的研究經(jīng)歷了一個由自覺走向自發(fā)的過程?！痉治觥坎慌懦饩植康莫毩⑿?，相對的靜態(tài)性；在整體性與獨立性、動態(tài)性與靜態(tài)性的對立統(tǒng)一中把握事物。12、辯證思維強調(diào)整體性和動態(tài)性，反對獨立性和靜態(tài)性。13、定性分析是最高層次、最具概括性的分析。【分析】量的規(guī)定性不同于質(zhì)的規(guī)定性，一定范圍內(nèi)量的增減并不影響某物之為某物?！痉治觥棵芊治龇ā?4、量是一事物區(qū)別于他事物的內(nèi)部固有的規(guī)定性。【分析】質(zhì)的穩(wěn)定性的量的限度。15、度是一事物保持自身量的穩(wěn)定性的質(zhì)的規(guī)定性?！痉治觥糠蛛x是起始環(huán)節(jié)，提純才是關鍵環(huán)節(jié)。16、分離是將對象分割、抽離，是思維抽象的關鍵環(huán)節(jié)。17、思維抽象是對事物本質(zhì)規(guī)定的認識，是思維活動的結果?！痉治觥克季S抽象是從多樣性統(tǒng)一的事物整體中抽取某一方面的本質(zhì)規(guī)定，是對事物零散、片面的認識，還不能把握事物整體本質(zhì)和規(guī)律，不可能成為思維活動的結果。思維具體是關于事物整體本質(zhì)和規(guī)律的認識，是多樣性統(tǒng)一的事物整體在思維中的再現(xiàn)，是思維活動的結果、終點?！痉治觥扛拍钍撬季S上升的起點，但并非所有概念都是。只有選擇合適的上升起點，才能使思維抽象發(fā)展到思維具體。概念中逐一展現(xiàn)的矛盾是認識發(fā)展的環(huán)節(jié)，是思維從抽象走向具體的橋梁。18、概念是從思維抽象發(fā)展到思維具體這一思維上升的橋梁?！痉治觥繌母行跃唧w到思維抽象，是感性上升到理性認識的階段。從思維抽象到思維具體，是理性認識層次上升的階段。思維過程的這兩個階段相互依賴、不可分割。19、從感性具體到思維抽象，再從思維抽象到思維具體，是感性上升為理性，并在理性層次上進一步上升的兩個獨立階段。新題速遞

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應用提升PART0541、（2023·北京西城·統(tǒng)考一模）下面三個語句一真兩假，那么S與P的外延關系應是（

）①有些S是P②有些S不是P③有些P不是SA．全同關系 B．屬種關系 C．交叉關系 D．種屬關系【詳解】A：若S與P的外延關系是全同關系，則“有些S是P”為真，“有些S不是P”為假，“有些P不是S”為假，符合“一真兩假”要求，故A符合題意。B：若S與P的外延關系是屬種關系，則“有些S是P”為真，“有些S不是P”為真，“有些P不是S”為假，不符合“一真兩假”要求，故B不符合題意。C：若S與P的外延關系是交叉關系，則“有些S是P”為真，“有些S不是P”為真，“有些P不是S”為真，不符合“一真兩假”要求，故C不符合題意。D：若S與P的外延關系是種屬關系，則“有些S是P”為真，“有些S不是P”為假，“有些P不是S”為真，不符合“一真兩假”要求，故D不符合題意。故本題選A。A42、（2023·山東·模擬預測）下列圖示反映了概念外延關系的幾種情況。以下說法與圖示對應正確的是（

）①不符合法律要求的行為必然是違法行為②與我國建交的國家都不與臺灣進行往來③實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化一個民族都不能少④不論是正面的還是反面的教訓都要吸收A．①② B．①③ C．②④ D．③④【詳解】①：圖①表示的是全同關系，不符合法律要求的行為、違法行為在外延上是完全相同的，①與圖①對應正確。②：與我國建交的國家不能與臺灣進行官方往來，但非官方的交流并沒有完全排除。一些國家既與我國建交，也與臺灣進行非官方往來，體現(xiàn)交叉關系，圖②反映的是矛盾關系，②與圖②對應錯誤。③：實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化是屬概念，少數(shù)民族實現(xiàn)現(xiàn)代化是種概念，反映屬種關系，圖③反映的是屬種關系，③與圖③對應正確。④：教訓包括正面的和反面的兩種，體現(xiàn)矛盾關系，而不是反對關系，圖④反映的是反對關系，④與圖④對應錯誤。故本題選B。B43、（2023·山東·校聯(lián)考模擬預測）某高中的同學們在學習了《邏輯與思維》之后，圍繞課程內(nèi)容展開了激烈的討論，以下是幾位同學的觀點，其中說法正確的是（

）①守株待兔——犯有輕率概括的邏輯錯誤②亂生于治，怯生于勇——符合科學思維的要求③一旦吸煙，就會患肺癌——是充分條件假言判斷④實體經(jīng)濟是生產(chǎn)物質(zhì)產(chǎn)品的經(jīng)濟活動——符合邏輯規(guī)則A．①② B．②③ C．①④ D．③④【詳解】①：守株待兔犯有輕率概括的邏輯錯誤，①正確。②：亂生于治，怯生于勇符合科學思維的要求，②正確。③：吸煙和肺癌之間沒有必然聯(lián)系，關系斷定不準確，③錯誤。④：實體經(jīng)濟是生產(chǎn)物質(zhì)產(chǎn)品的經(jīng)濟活動犯了定義過窄的邏輯錯誤，④錯誤。故本題選A。A44、（2023·山東濰坊·統(tǒng)考一模）某校舉行“民法典知識競賽”，如果所有參賽的同學都能得獎，并且小張參加比賽那么小張能得獎。從這個前提出發(fā)，需要加上一項前提，才能邏輯地推出“有些參賽同學不會得獎”。那么，需要加上的前提是（

）A．小張不能得獎，并且小張參加比賽B．小張能得獎，其他參賽同學不能得獎C．有的同學能得獎，并且小張參加比賽D．小張不能得獎，并且小張沒有參加比賽【詳解】所有參賽者可得獎，小張參加比賽，小張屬于參賽者一員，所以小張能獲獎。A：小張參加比賽，但沒獲獎，說明并非所有參賽者都會獲獎，A符合題意。B：小張能獲獎，但小張不一定參賽，若他沒參賽，就不屬于參賽者，且其他參賽者不能獲獎。這種情況下只能推出“所有參賽者都不得獎”，B排除。C：有的同學能獲獎，但這些能獲獎同學不一定參賽，與B選項邏輯問題相同，C排除。D：小張沒有參賽，那能不能得獎都與參賽者得不得獎無關，D排除。故本題選A。A45、（2023·江蘇南京·南京師大附中?？家荒＃┹椪帐称肥抢梅派湫陨渚€照射過的食品。最近有傳言，輻照食品不可食用。某同學認為這一傳言正確，并作出如下推理：核輻射食品是與放射性射線有關的，輻照食品也是與放射性射線有關的，所以，輻照食品就是核輻射食品；核輻射食品是不可食用的，因此，輻照食品不可食用。上述推理錯在（

）A．從一般到個別進行演繹推理，推理形式不具保真性B．第一個三斷論推理犯了“中項不周延”的邏輯錯誤C．第二個三段論推理犯了大前提虛假的錯誤D．混淆概念，違反了同一律，不符合明確性的要求【詳解】B：第一個三段論推理是指“核輻射食品是與放射性射線有關的，輻照食品也是與放射性射線有關的，所以，輻照食品就是核輻射食品”，“與放射性射線有關”是這一推理的中項，這一中項在兩個前提中都不周延，因此推理犯了“中項不周延”的邏輯錯誤，結論不能必然得出，B正確。A：演繹推理就是從一般性前提推出個別性結論的推理，如果推理前提是真實的，并且推理結構正確，該推理就具有保真性，A排除。C：第二個三段論是指“核輻射食品是不可食用的，輻照食品就是核輻射食品，因此，輻照食品不可食用”，其大前提是“核輻射食品是不可食用的”，前提為真，沒有虛設，C排除。D：同一律是思維確定性要求，排中律才是思維明確性要求，D表述錯誤。故本題選B。B46、（2023·河北唐山·遷西縣第一中學校考二模）中國明確宣布,天宮空間站在投入使用后將完全開放,所有聯(lián)合國成員都可以向中方提交申請,只要滿足我方的要求就可以入選。經(jīng)我國外交部證實,已經(jīng)有17個國家獲得了進入中國空間站的資格,這其中包括了瑞士、德國、荷蘭、肯尼亞、巴基斯坦等國,而美國提交的合作項目則被拒絕。由此可推論（

）①發(fā)展中國家是我國航天領域的優(yōu)先合作對象②國家的性質(zhì)并非進入天宮空間站的限制條件③我國不再將美國當作聯(lián)合國的成員④我國空間站的開放是有條件的開放A．①③ B．①④ C．②③ D．②④【詳解】①：瑞士、德國作為發(fā)達國家也獲得了進入中國空間站的資格，這并不能說明發(fā)展中國家是我國航天領域的優(yōu)先合作對象，①不符合題意。②：進入中國空間站既有發(fā)達國家也有發(fā)展中國家，這表明國家的性質(zhì)并非進入天宮空間站的限制條件，②正確。③：美國提交的合作項目則被拒絕是因為未滿足我方的要求，而不是我國不再將美國當作聯(lián)合國的成員，③錯誤。④：只要滿足我方的要求就可以入選，美國提交的合作項目則被拒絕，這表明我國空間站的開放是有條件的開放，④正確。故本題選D。D47、（2023·河北唐山·遷西縣第一中學?？级＃┰谏綎|濟南召開的第七屆中國非遺博覽會上,一位非遺傳承人感慨:“從帶動幾個人到帶動幾百人，從過去幾百元到現(xiàn)在幾千元的收入,非遺保護傳承給大家?guī)砹丝吹靡姷膶嵒??！睆倪壿嫿嵌瓤?該觀點中的結論（

）①運用了類比推理思維②采用了不完全歸納推理③對比了不同時期的實踐④形象地說明了認識對象A．①② B．①④ C．②③ D．③④【詳解】①：類比推理是根據(jù)兩個或兩類事物在一些屬性上相同或相似，推出他們在其他屬性也相同或相似，材料未體現(xiàn)類比推理，①不符合題意。②：如果歸納推理的前提不涉及認識的全部對象，而只涉及其部分對象，這樣的推理就叫作不完全歸納推理，材料中通過人數(shù)的增加和收入的增加得出非遺保護傳承給大家?guī)砹丝吹靡姷膶嵒莸慕Y論，運用了不完全歸納推理，②正確。③：“從過去幾百元到現(xiàn)在幾千元的收入，非遺保護傳承給大家?guī)砹丝吹靡姷膶嵒荨北砻鲗Ρ攘瞬煌瑫r期的實踐，③符合題意。④：材料未體現(xiàn)形象地說明認識對象，④不符合題意。故本題選C。C48、（2023·遼寧鞍山·統(tǒng)考二模）某同學設計的板報內(nèi)容中有這樣一段話：通過對關鍵數(shù)據(jù)周密分析，經(jīng)科學測算，“十四五”期間，我市經(jīng)濟將取得全面發(fā)展，重工業(yè)、金屬冶煉工業(yè)；旅游業(yè)、商業(yè)等主要行業(yè)都會有一定的發(fā)展和提高。從邏輯的角度，對這段話的解析正確的是（

）①重工業(yè)和金屬冶煉工業(yè)屬于種屬關系，不應該并列使用②當?shù)仡A測經(jīng)濟總體走勢的時候，運用了完全歸納推理法③列舉的行業(yè)分屬第二、三產(chǎn)業(yè)，犯了“劃分不全”的錯誤④分析當?shù)鼐唧w經(jīng)濟情況的過程中，使用了聯(lián)言推理的方法A．①② B．①④ C．②③ D．③④【詳解】①：重工業(yè)和金屬冶煉工業(yè)屬于屬種關系，不是種屬關系，①表述錯誤。②：如果其前提遍及認識的全部對象，這樣的推理就是完全歸納推理。當?shù)仡A測經(jīng)濟總體走勢的時候，只列舉歸納了重工業(yè)、金屬冶煉工業(yè)、旅游業(yè)、商業(yè)等主要行業(yè)，是不完全歸納推理，②排除。③：從邏輯的角度，這段話列舉的重工業(yè)、金屬冶煉工業(yè)、旅游業(yè)、商業(yè)等主要行業(yè)分屬第二、三產(chǎn)業(yè)，沒提及第一產(chǎn)業(yè)情況，犯了“劃分不全”的錯誤，③符合題意。④：從邏輯的角度，這段話分析當?shù)鼐唧w經(jīng)濟情況的過程中，使用了聯(lián)言推理的方法，即我市經(jīng)濟將取得全面發(fā)展，重工業(yè)、金屬冶煉工業(yè)、旅游業(yè)、商業(yè)等主要行業(yè)都會有一定的發(fā)展和提高，④符合題意。故本題選D。D49、（2023·廣東·模擬預測）杭州師范大學王稱舟教授在(百家講壇》節(jié)目中闡述了把詩詞讀“浮”與讀“薄”的關系。讀懂讀透詩詞字里行間的豐富內(nèi)灑。充分感情詩詞穿越時空的情感，充分體味作者生前的溫度，這樣就把詩詞讀“厚”了。在此基礎上把詩詞讀“薄”。聚佳和模定詩詞最核心、最有價值的信息，形成對詩詞的整體感悟在整體認識中，把人情，事等要素融會貫通，進一步全面而又深劃地把握詩詞時空情感的張力，從分析與綜合的角度看讀“厚”與讀“薄”的關系，以下理解正確的是（

）A．讀“薄”就是把注意力放在各部分之間的聯(lián)系上，以獲得對認識對象完整的認識B．把認識對象分解為各個部分，各個要素分別加以認識，這樣就把詩詞讀“厚”了C．讀“薄”為讀“厚”做準備，以讀“厚”的結果又指導讀者對詩詞作新的解讀D．在讀“厚”的基礎上讀“薄”,以讀“薄”的結果指導讀者進一步把據(jù)詩詞【詳解】AB：分析就是把認識對象分解為各個部分，各個要素、各個層次，或者把認識對象的復雜的發(fā)展過程分解為若干階段，分別加以認識的一種思維方法。讀“厚”體現(xiàn)的就是分析方法，采用綜合方法讀“薄”,就是把注意力放在各部分之間的聯(lián)系上，以獲得對認識對象的完整認識，但選項未涉及讀“厚”與讀“薄”的關系，AB不符合題意。C：分析是綜合的基礎，綜合是分析的先導，讀“薄”為讀“厚”做準備，以讀“厚”的結果又指導讀者對詩詞作新的解讀，對讀“薄”與讀“厚”的關系表述錯誤，C錯誤。D：分析是綜合的基礎，綜合是分析的先導，在讀“厚”的基礎上讀“薄”,以讀“薄”的結果指導讀者進一步把據(jù)詩詞，D正確。故本題選D。D410、（2023·河北石家莊·統(tǒng)考一模）2023年央視春晚創(chuàng)意節(jié)目《滿庭芳?國色》取意自中國古典文學詞牌名，創(chuàng)作團隊用中國傳統(tǒng)色作為切入點，以“尋色”“拾色”“唱色”“舞色”為結構，秉持“思想+藝術+技術”的融合創(chuàng)作理念，織就春晚色彩體系的傳承與創(chuàng)新之美，并與整臺晚會的整體性、系統(tǒng)性美學相協(xié)調(diào)，形成了對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當代化演繹。從思維角度看，該創(chuàng)作（

）①把握了肯定與否定之間的對立統(tǒng)一關系

②運用定量分析法形成對事物整體的認識③科學地處理了“此”與“彼”之間的關系

④把對立雙方調(diào)和起來達到發(fā)展的最佳狀態(tài)A．①② B．①③ C．②④ D．③④【詳解】①③：《滿庭芳?國色》創(chuàng)作團隊用中國傳統(tǒng)色作為切入點，以“尋色”“拾色”“唱色”“舞色”為結構，秉持“思想+藝術+技術”的融合創(chuàng)作理念，織就了春晚色彩體系的傳承與創(chuàng)新之美，這說明該創(chuàng)作把握了肯定與否定之間的對立統(tǒng)一關系，科學地處理了“此”與“彼”之間的關系，①③正確。②：整體性是綜合思維的重要特征，定量分析是對事物或事物的各個組成部分進行數(shù)量分析的一種研究方法，運用定量分析法不能直接形成對事物整體的認識，②錯誤。④：矛盾調(diào)和論否認對立雙方的斗爭，也就否認了事物的發(fā)展，“把對立雙方調(diào)和起來”錯誤，④排除。故本題選B。B411、（2023·遼寧·模擬預測）2023年3月5日，政府工作報告中提出了今年發(fā)展主要預期目標。一個年度的發(fā)展目標，實際上是由多個具體目標集合而成的一個有機整體。它們共同構成了一個既追求“質(zhì)”、也追求“量”的整體目標。此前的中央經(jīng)濟工作會議也明確提出，“更好統(tǒng)籌經(jīng)濟質(zhì)的有效提升和量的合理增長”。堅持以質(zhì)取勝，以量變的積累實現(xiàn)質(zhì)變，這正是推動高質(zhì)量發(fā)展的必然要求。以上論斷體現(xiàn)的辯證思維道理是（

）①做好量的積累，才能實現(xiàn)事物的質(zhì)變，推動經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展②經(jīng)濟社會發(fā)展需要突出辯證思維的整體性，排斥局部的獨立性③綜合是分析的基礎，分析是綜合的先導，制定發(fā)展目標要既見“樹木”又見“森林”④任何認識對象都是由它的各個要素、各種聯(lián)系構成的有機整體，統(tǒng)籌發(fā)展需樹立全面觀點A．①② B．①④ C．②③ D．③④【詳解】①：統(tǒng)籌經(jīng)濟質(zhì)的有效提升和量的合理增長，體現(xiàn)了以量變的積累實現(xiàn)質(zhì)變做好量的積累，以推動經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展，①觀點符合題意。②：整體性是辯證思維的重要特征，辯證思維強調(diào)整體性但不排斥局部的獨立性，②說法錯誤。③：分析是綜合的基礎，綜合是分析的先導，③說法錯誤。④：一個年度的發(fā)展目標，實際上是由多個具體目標集合而成的一個有機整體，體現(xiàn)了經(jīng)濟社會發(fā)展是由各個要素、各種聯(lián)系構成的有機整體，需樹立全面觀點，④觀點符合題意。故本題選B。B412、（2023·山東·校聯(lián)考模擬預測）“飛矢不動”是古希臘愛利亞學派哲學家芝諾提出的著名論證。其內(nèi)容是，一個運動的東西在任何時刻總占據(jù)著一個與它本身相同的一定的空間，飛矢也同樣，那么飛矢就不能在與它自身相同的空間里運動，但它又不能在它所不在的地方運動，所以飛矢不能運動。從邏輯上看，芝諾的觀點（

）①犯了“偷換概念”的邏輯錯誤②未把握事物的本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律③體現(xiàn)了辯證思維動態(tài)性與靜態(tài)性對立統(tǒng)一④體現(xiàn)了事物發(fā)展是連續(xù)性與間斷性的統(tǒng)一A．①② B．②③ C．①④ D．③④【詳解】①②：芝諾的觀點將“時間”的概念偷換為“時刻”，犯了“偷換概念”的邏輯錯誤，未把握事物的本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律，①②說法符合題意。③：芝諾的觀點只承認靜止，否認運動，未體現(xiàn)辯證思維動態(tài)性與靜態(tài)性對立統(tǒng)一，③不符合題意。④：芝諾的觀點未體現(xiàn)事物發(fā)展是連續(xù)性與間斷性的統(tǒng)一，④不符合題意。故本題選A。A413、（2023·河北唐山·統(tǒng)考一模）神舟十五號載人飛船成功發(fā)射，是我國載人航天工程立項實施以來的第24次飛行任務，也是空間站階段的第4次載人飛行任務。此次飛行任務創(chuàng)下多個“首次”:太空會師、在軌輪換、同時在軌工作……這反映出我國在航天科技的發(fā)展上（

）①把握了漸進性與飛躍性、連續(xù)性與間斷性統(tǒng)一②正確認識了事物的階段性特征，推動實踐創(chuàng)新③運用了思維的間接性把握事物共同的表象特征④經(jīng)歷了從感性具體到思維具體再到思維抽象的過程A．①② B．①③ C．②④ D．③④【詳解】①②：神舟十五號載人飛船成功發(fā)射，是我國載人航天工程立項實施以來的第24次飛行任務，此次飛行任務創(chuàng)下多個“首次”，這反映出我國在航天科技的發(fā)展上把握了漸進性與飛躍性、連續(xù)性與間斷性統(tǒng)一，正確認識了事物的階段性特征，推動實踐創(chuàng)新，①②符合題意。③：運用了思維的間接性把握事物的本質(zhì)和規(guī)律，而不是事物共同的表象特征，③說法錯誤。④：認識發(fā)展的歷程是從感性具體到思維抽象，再到思維具體象的過程，④說法錯誤。故本題選A。A414、（2023·遼寧丹東·統(tǒng)考一模）河南春晚《天地新·萬物興》運用實景、AR與三維CG技術等科技化表達手法，再現(xiàn)浪漫瑰麗的盤古開天辟地的上古神話奇觀。舞蹈演員大開大合的演繹，破開混沌、造化萬物的創(chuàng)世意象，從日月星河到人間山川的闔家團圓，從遠古奇妙幻想到如今的太空遨游，以最新虛擬IP“nice兔”的觀察視角拉開演出序幕。該節(jié)目說明（

）①藝術構思需要實現(xiàn)由感性具體到思維具體再到思維抽象的飛躍②藝術創(chuàng)作既基于現(xiàn)實所見，又發(fā)揮想象力創(chuàng)造性再現(xiàn)現(xiàn)實不見③形象思維的運用和現(xiàn)代科技創(chuàng)新使藝術創(chuàng)作有超越客觀的真實④藝術創(chuàng)作在古代美學思想與當代理念的對立統(tǒng)一中實現(xiàn)了創(chuàng)新A．①③ B．①④ C．②③ D．②④【詳解】①：藝術構思需要實現(xiàn)由感性具體到思維抽象再到思維具體的飛躍，①說法錯誤。②④：《天地新·萬物興》運用實景、AR與三維CG技術等科技化表達手法，再現(xiàn)浪漫瑰麗的盤古開天辟地的上古神話奇觀，該節(jié)目說明藝術創(chuàng)作既基于現(xiàn)實所見，又發(fā)揮想象力創(chuàng)造性再現(xiàn)現(xiàn)實不見，藝術創(chuàng)作在古代美學思想與當代理念的對立統(tǒng)一中實現(xiàn)了創(chuàng)新，②④正確。③：藝術創(chuàng)作是源于社會實踐的，而不是超越客觀，③說法錯誤。故本題選D。D515．（2023·廣東汕頭·金山中學?？家荒＃╅喿x材料，完成下列要求。

下面是甲乙兩人與某餐館之間產(chǎn)生的糾紛。

甲在餐館購買了一份套餐，但發(fā)現(xiàn)套餐存在衛(wèi)生和質(zhì)量問題，不能食用；于是，向餐館提出退款要求，餐館不同意。最終，甲向法院起訴該餐館違約，請求退款并承擔責任。乙發(fā)現(xiàn)該餐館未經(jīng)自己同意，使用了本人的照片用于宣傳。乙向法院起訴該餐館違約。

發(fā)生食品質(zhì)量安全隱患后，該地市場監(jiān)督管理局經(jīng)辦人對該餐館進行了調(diào)查，并進行了處罰，要求該餐館“只有把安全隱患解決好了，餐館才能重新營業(yè)”。對于經(jīng)辦人提出的要求，餐館的經(jīng)營人丙爭辯道：“餐廳不重新營業(yè)，所以不能解決好安全隱患”。結合材料，運用演繹推理的相關知識，判斷丙的爭辯是否有效，并闡明理由。5?題型突破【試題分析】背景素材甲乙兩人與某餐館之間產(chǎn)生的糾紛考點考查邏輯與思維的知識能力考查描述和闡釋事物、論證和探究問題核心素養(yǎng)法治意識、公共參與【解題流程】第一步：細審設問，辨明方向結合材料，運用演繹推理的相關知識，判斷丙的爭辯是否有效，并闡明理由。本題需要調(diào)用演繹推理的有關知識分析作答。知識限定演繹推理設問主體丙設問方式辨析類第二步：提取關鍵，鏈接知識

發(fā)生食品質(zhì)量安全隱患后，該地市場監(jiān)督管理局經(jīng)辦人對該餐館進行了調(diào)查，并進行了處罰，要求該餐館“只有把安全隱患解決好了，餐館才能重新營業(yè)”。對于經(jīng)辦人提出的要求，餐館的經(jīng)營人丙爭辯道：“餐廳不重新營業(yè)，所以不能解決好安全隱患”。知識鏈接必要條件假言推理的有效式：肯定后件式和否定前件式。丙的爭辯采用了否定后件式，屬于無效式，所以丙的爭辯無效。5【答案】丙的爭辯無效。必要條件假言推理的正確推理結構是通過否定前件而否定后件，或者通過肯定后件而肯定前件。經(jīng)辦人員的要求屬于必要條件假言判斷。丙的爭辯否定了后件，不一定能夠否定前件，所以丙的爭辯無效。第三步：整合信息，組織答案516．（2023·湖南常德·統(tǒng)考一模）閱讀材料，完成下列要求。近年來，新能源汽車成為市民購車的熱門選擇，但充電問題仍是困擾不少車主的難題。某案件中，原告梁某購買了一輛新能源汽車。根據(jù)新能源汽車充電樁申請安裝流程要求，在自家車位上安裝家用充電樁，需要由梁某居住小區(qū)的被告開平市某住宅小區(qū)業(yè)主委員會（以下簡稱“業(yè)委會”）蓋章出具相關安裝同意書，但因梁某一直未取得業(yè)委會出具的證明材料，導致無法順利安裝充電樁。業(yè)委會認為小區(qū)設施較為老舊，與充電樁安裝無合適配套，新能源汽車及其充電過程具有一定安全隱患，加上大部分業(yè)主投票表決不同意在地下車庫安裝充電樁，故業(yè)委會拒絕配合梁某的安裝請求。梁某則認為其對車位享有合法產(chǎn)權，業(yè)委會應配合其辦理充電樁的相關安裝手續(xù)。（相關資料：申請安裝新能源汽車充電樁，小區(qū)居民需通過居委會向供電部門提出申請，供電部門派專人到現(xiàn)場查看。符合條件后，新能源汽車車主、汽車生產(chǎn)企業(yè)、充電樁安裝企業(yè)、物業(yè)公司、業(yè)委會等五方主體共同簽訂同意書，方可進場安裝。）如果小區(qū)業(yè)主委員會出具相關安裝同意書，梁某就能順利安裝充電樁。結合材料，運用《邏輯與思維》的知識，說明該判斷的真假以及啟示。5?題型突破【試題分析】背景素材充電問題仍是困擾不少車主的難題考點考查假言判斷能力考查描述和闡述事物核心素養(yǎng)政治認同、科學精神、法治意識【解題流程】第一步：細審設問，辨明方向知識限定假言判斷設問主體業(yè)主設問方式判斷類，啟示類如果小區(qū)業(yè)主委員會出具相關安裝同意書，梁某就能順利安裝充電樁。結合材料，運用《邏輯與思維》的知識，說明該判斷的真假以及啟示。本題要求結合材料，運用《邏輯與思維》的知識，說明“如果小區(qū)業(yè)主委員會出具相關安裝同意書，梁某就能順利安裝充電樁?！边@一判斷的真假以及啟示。第二步：提取關鍵，鏈接知識近年來，新能源汽車成為市民購車的熱門選擇，但充電問題仍是困擾不少車主的難題。某案件中，原告梁某購買了一輛新能源汽車。根據(jù)新能源汽車充電樁申請安裝流程要求，在自家車位上安裝家用充電樁，需要由梁某居住小區(qū)的被告開平市某住宅小區(qū)業(yè)主委員會（以下簡稱“業(yè)委會”）蓋章出具相關安裝同意書，但因梁某一直未取得業(yè)委會出具的證明