《有效教學(xué)藝術(shù)》讀后感

《有效教學(xué)藝術(shù)》讀后感認(rèn)真讀完一本著作后，相信大家都積累了屬于自己的讀書(shū)感悟，此時(shí)需要認(rèn)真思考讀后感如何寫(xiě)了哦。那要怎么寫(xiě)好讀后感呢？下面是小編整理的《有效教學(xué)藝術(shù)》讀后感，歡迎大家分享?！队行Ы虒W(xué)藝術(shù)》讀后感1近日，閱讀了《教學(xué)的藝術(shù)與科學(xué)——有效教學(xué)的綜合框架》一書(shū)，感慨頗深，讓我不由地反思自己。無(wú)論學(xué)生之間存在著怎樣的差異，能讓每一位學(xué)生，都能體會(huì)學(xué)習(xí)的快樂(lè)，這才是教師的課堂藝術(shù)。孔子說(shuō)：知之者不如好之者，好知者不如樂(lè)之者。一個(gè)老師如果能讓他的每一個(gè)學(xué)生都能快樂(lè)的學(xué)習(xí)，這樣的老師就是一位了不起的老師。也只有這樣的老師，才有資格談？課堂藝術(shù)或談?dòng)行Ы虒W(xué)的技能與藝術(shù)。課堂之道在于，如何圍繞學(xué)生的主體，在教師的主導(dǎo)下，發(fā)揮其學(xué)習(xí)的積極主動(dòng)性。課堂之道在于，先確立學(xué)生的主體地位，有了學(xué)生，教師的主導(dǎo)才有了服務(wù)的對(duì)象。因此，主導(dǎo)總是圍繞主體行動(dòng)的，一切要遵循？主體的認(rèn)知規(guī)律和成長(zhǎng)需求。教育只有一個(gè)目的，那就是？讓每一個(gè)生命得到尊重，讓每一個(gè)生命精彩絕倫。怎樣才算是尊重生命？我想：尊重生命的前提是相信生命，尊重最鮮明的特征應(yīng)該是放手。唯有解放學(xué)生，才能生命之花盡情綻放。這本書(shū)為我們指點(diǎn)了迷津，好教育從不會(huì)因考試而改變，也不會(huì)在考試中敗下陣來(lái)?？荚囍腥〉煤贸煽?jī)的教育不一定是好教育，但好教育一定會(huì)在考試中取得好成績(jī)。也許，在課改的初期，會(huì)有一些波折，甚至?xí)绊懙匠煽?jī)。但我相信，最終一定會(huì)獲得滿(mǎn)意的結(jié)果。誰(shuí)笑到最后誰(shuí)才是真正的贏(yíng)家。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主角，是一切教學(xué)行為的出發(fā)點(diǎn)和目的地。傳統(tǒng)課堂總是視雙邊關(guān)系為圣旨，生怕忽視了教師在師生關(guān)系上，教師又習(xí)慣于以自我為中心，忽視學(xué)生的存在。于是，課堂就成了報(bào)告廳，學(xué)生多數(shù)充當(dāng)?shù)牟贿^(guò)是聽(tīng)眾而已。要?jiǎng)?chuàng)設(shè)開(kāi)放的課堂，教師就要真正確立科學(xué)的教學(xué)目的觀(guān)——教學(xué)不是教教材，也不是教教案，而是要服務(wù)于學(xué)生的發(fā)展學(xué)生是一切教育的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，教學(xué)應(yīng)該擔(dān)負(fù)起服務(wù)學(xué)生發(fā)展學(xué)生的角色。只要是有利于學(xué)生發(fā)展的教學(xué)，就是好教學(xué)。反之，有礙于學(xué)生健康、快樂(lè)發(fā)展的教學(xué)就是劣質(zhì)的.教學(xué)。好的課堂，應(yīng)該是動(dòng)靜結(jié)合的課堂。因?yàn)殪`動(dòng)，思維才能得到碰撞，才能激起智慧的火花，靈感才能被激發(fā)。如果課堂上，學(xué)生一個(gè)個(gè)正襟危坐，卻目光呆滯，這樣的課堂，即使紀(jì)律再好，又有什么意義可言？從事教育的人知道，教師的思維不可代替學(xué)生的思維，教師的認(rèn)知不可代替學(xué)生的認(rèn)知，間接經(jīng)驗(yàn)不可代替直接經(jīng)驗(yàn)，唯有敢于讓學(xué)生在？經(jīng)歷中體驗(yàn)？，才會(huì)有真正的學(xué)習(xí)發(fā)生。身為教師，我們要時(shí)刻謹(jǐn)記：教師永遠(yuǎn)也不可能代替學(xué)生，這是不爭(zhēng)的事實(shí)。因此，我們必須讓學(xué)生去親歷學(xué)習(xí)的過(guò)程，這樣的學(xué)習(xí)才是有效的。課堂的意義和價(jià)值不是在于教會(huì)學(xué)生學(xué)多少知識(shí)，而是教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)。讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)是教育者的責(zé)任，如果教師只教給了學(xué)生知識(shí)，而沒(méi)有教給學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的方法，這個(gè)教師就是失敗的，也是不稱(chēng)職的。教育的目的在于使人成為他自己。把課堂歸還給學(xué)生，是一切尊重的起點(diǎn)，也是高效課堂的開(kāi)始。把課堂歸還給學(xué)生，高效課堂才有了誕生的根基，這也才是真正意義上的放手?！队行Ы虒W(xué)藝術(shù)》讀后感2人們獲取知識(shí)的途徑各種各樣，而讀書(shū)作為其中一種既普遍又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今。作為教師，從書(shū)本中獲取知識(shí)就顯得尤其重要。人類(lèi)創(chuàng)造的知識(shí)財(cái)富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強(qiáng)個(gè)方面的修養(yǎng)來(lái)提高自己。所以我們理應(yīng)多讀書(shū)，用書(shū)來(lái)凈化心靈，用書(shū)本中的知識(shí)充實(shí)自己。不僅僅老師要讀書(shū)，每一個(gè)想提高學(xué)識(shí)的人都要讀書(shū)。在這短暫的一個(gè)學(xué)期里，我讀到了平時(shí)沒(méi)看過(guò)的書(shū)。讀書(shū)成了我日常生活的一部分。在這一個(gè)學(xué)期里，我感覺(jué)收獲頗豐。在學(xué)生時(shí)代就對(duì)吳松年老師有所耳聞，也十分敬仰，工作之后對(duì)吳老師的著作更是喜愛(ài)有加，本學(xué)期有幸拜讀了吳老師的《有效教學(xué)藝術(shù)》，作者運(yùn)用流淌自如、平實(shí)樸素、親切自然的語(yǔ)言向我們展示了教育的智慧和情懷。翻開(kāi)書(shū)首先被導(dǎo)論中的一段小詩(shī)所吸引：藝術(shù)的靈魂在于情感；藝術(shù)的魅力在于風(fēng)格；藝術(shù)的源泉在于生命；藝術(shù)的生命力在于創(chuàng)造；藝術(shù)的追求在于完美；藝術(shù)成功的標(biāo)志在于共鳴。每次看書(shū)，我都會(huì)先瀏覽一下目錄，從中找尋自己所感興趣的容，打算先由此開(kāi)始拜讀。當(dāng)我一翻到目錄，首先映入我眼簾的是備課教學(xué)藝術(shù)。閱讀完這一章節(jié)，給了我不少有關(guān)于備課方面的提示。吳老師在書(shū)中是這么說(shuō)的：備課是個(gè)自覺(jué)過(guò)程，這種過(guò)程的特點(diǎn)在于教師的自我約束、自我要求，要用心去備課。備課過(guò)程不是應(yīng)付上課，而是自我提高教學(xué)素質(zhì)的過(guò)程。我們很多教師特別是新教師，往往都是為了上課而備課，所以很多時(shí)候備課思路就被上課所牽住了腳步，沒(méi)辦法很好的發(fā)揮其功效，他們認(rèn)為上完了備的內(nèi)容那就是成功的上好了一節(jié)課，其實(shí)這種想法都是大錯(cuò)特錯(cuò)的，如果一直堅(jiān)持這種信念的話(huà)，那該教師在教學(xué)方面的進(jìn)步就可想而知了。吳老師在書(shū)上還講到了很多備課的方法，他提到基于教學(xué)的藝術(shù)性，備課中要講五練：練情感、練風(fēng)格、練優(yōu)勢(shì)、練發(fā)現(xiàn)力和內(nèi)化力。就要做到：1、備課要備出教學(xué)情感、備出教學(xué)價(jià)值感、備出優(yōu)化學(xué)習(xí)過(guò)程。2、備課要備出獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格，備出創(chuàng)新點(diǎn)來(lái)。3、備課要講求積累，備出教洞察力、觀(guān)察力和發(fā)現(xiàn)力。4、備課要備出智慧、備出才氣，備出教學(xué)功力來(lái)。更深的體會(huì)是教師的成功，來(lái)自學(xué)生要當(dāng)一名優(yōu)秀的教師，首先就認(rèn)識(shí)教師是什么？要教好自己的學(xué)生，首先必須認(rèn)識(shí)學(xué)生是什么？答案是顯然的：教師是人，學(xué)生也是人。如何做人？其實(shí)這不只是學(xué)生應(yīng)該學(xué)會(huì)的，更應(yīng)該是我們教師要學(xué)會(huì)的！從眾多的教育家的言行中我們不難發(fā)現(xiàn)，做人貴在“求真”。只