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12論》二章配教教目:知識和能力目標.學(xué)習(xí)重點文言詞語,解讀各語錄,培養(yǎng)學(xué)生閱讀理解文言文的能力;.了解《論語》的有關(guān)知識,確其在歷史上的價值。.學(xué)會朗讀背誦文言文,掌握習(xí)古文的方法。過程和方法目標通過合作探、體驗反思學(xué)習(xí)經(jīng)典的原創(chuàng)精。2.聯(lián)自學(xué)習(xí)經(jīng)歷,體會課文豐富精彩內(nèi)蘊,端正學(xué)習(xí)態(tài)度,改進學(xué)習(xí)法。情感態(tài)度和價值目標:通過學(xué)習(xí)重文言詞語,理解各則語錄,培學(xué)生閱讀理解文言文的能力。結(jié)合本文的習(xí)認識并調(diào)整自己的學(xué)習(xí)方法態(tài)度;激發(fā)熱愛民族經(jīng)典文化的熱情。教重:對《論語》十則補充材料中關(guān)于“修身”的章進行品析,了解孔子理想中的君人格具備怎樣的品性。教難:從文本中提煉、括“修身”的方式。教學(xué)讀法、合作探究學(xué)習(xí)法;類整理歸納法。教課課教過:第課一、入同學(xué)們知道“半《論語》治天北宋時期著名政家趙普為太祖出謀劃策,發(fā)動變,擁立太祖趙匡胤,被任命為相。宋太祖死后,趙匡義皇帝,別人認為趙普一生只讀論語》,不學(xué)無術(shù),當宰相不恰。趙匡義問是不是,趙普說我以半部《論語》幫助治天下的那么,《論語》是怎樣一本書呢?二人物作簡介孔子(前)名丘,字仲尼,魯國陬邑(今山曲阜)人。中國春秋末期偉的思想家家和教育家的始喪父曾做過“委理倉廩乘田牧牛羊活貧苦歲即“志于學(xué)他人曾說:“三人行必有吾師焉。擇其善者而從之其不善者而改之?!保ā墩撜Z·而》)他學(xué)無常師不厭贊他“博學(xué)”十立徒講“束修”的,都收為學(xué)生孔子辦學(xué)已名聞遐邇。私學(xué)的設(shè),打破了“學(xué)在官府”的傳統(tǒng)進一步促進了學(xué)術(shù)文化的下移孔子一生推行“仁政”的主張曾周游各諸侯年,未被接受。晚年致力于教育工作整理古典文獻,編輯、整理《詩經(jīng)尚書禮記禮經(jīng)經(jīng)編春秋稱為“圣人”??鬃釉瓕僖笞澹h祖孔父為宋國大臣,在貴族訌中被殺,子孫流亡魯國()是著名勇士,為魯國臧武仲家臣孔子出生不久,叔紇壯年早逝,道中落,所以孔子自稱“吾少也賤”。不過作為士大夫弟,孔子還是受到了良好的傳武士教育,使他熟悉禮、樂、射御、書、

數(shù)六藝。傳說孔從小喜歡祭祀禮儀,長大善于箭御車。他勇武有力,卻虛心好,曾在魯國執(zhí)政季氏手下充任吏(管理倉儲)、乘田(管理羊)等小吏,都能恪盡職守。同,孔子時時事事注意學(xué)習(xí),通向社會廣泛求教,到三十歲左,孔子已成為當時知名的博學(xué)大,并開始招收門徒,傳授《詩、《書》、《禮》、《樂》等代文化典籍?!墩撜Z》是一部載孔子及其弟子言行的書,它孔子的弟子和再傳弟子編輯而成語錄體著作子學(xué)的核心思想是“仁欲”有無類”,并有“學(xué)而不厭”精如一地貫穿了他的這思章排列在內(nèi)容上有什么必然聯(lián)系,各章各節(jié)獨成篇。它涉及的領(lǐng)域極其廣泛,錄了孔子關(guān)于哲學(xué)、經(jīng)濟、政、倫理、美學(xué)、文學(xué)、音樂、德等方面的言論,是研究孔子及創(chuàng)立的儒家學(xué)說的主要文獻語孔子及門人的言行的心理素質(zhì)及德行為起到過重大影響。直到近代文化運動之前,約在兩千多年歷史中,一直是中國人的初學(xué)必之書。全書包《而證篇容包括孔子的政主則等方面《孟子》《大學(xué)《中庸》合稱為“四書”。知識錦囊春戰(zhàn)國思想家孔子老孟莊子墨荀二、確學(xué)目積累文言詞,熟讀背誦。理解文中有學(xué)習(xí)的名言警句。聯(lián)系自身學(xué)經(jīng)歷,體會課文中豐富精彩的言內(nèi)蘊,端正學(xué)習(xí)態(tài)度,改進學(xué)習(xí)方法。三朗課疏通文積累語第一章子曰時習(xí)有朋自遠方知而《學(xué)而重點字詞解(1)子:生,指孔子。中國古代對于有地位、有學(xué)問的男子的尊稱,有時泛稱男子。《論語》書中“子曰”的,都是指孔子而言。(2)而詞順接詞狀語之所學(xué)知識說悅è,愉(4)朋指志同道合的人義詞朋友。人不知人不解自己。而:連,表轉(zhuǎn)折。卻,但是。(6)慍:氣,發(fā)怒。子:指道德上有修養(yǎng)的人。)型:不乎譯成:也嗎?翻譯學(xué)習(xí)之后去習(xí)快嗎有志同道合的朋友從遠高興的嗎?別人了解我,我卻不生氣,不也是道德修養(yǎng)的?段解:學(xué)習(xí)方法學(xué)習(xí)樂趣和為人態(tài)度。第二曾子曰(身不忠友而不信不習(xí)”《而重點字詞解曾子曾字子輿公元前年秋戰(zhàn)國間魯國南武在山東費縣國亡了的國貴族的后門經(jīng)》就是他撰寫。三)多次反省三,泛多次次進行自我檢查反省。

忠此處指對人應(yīng)當盡竭力。信真誠、誠實授知識翻譯:曾參每多次地反省自事不是盡心盡友往是不是守信呢?老師傳授的識是否復(fù)習(xí)過了段解:強調(diào)治學(xué)人必須重視品德修養(yǎng)。第三子吾有五而志于而不知天命耳順從心所欲,不逾?!敝攸c字詞解十五:指十五歲,“”同“又”,古人在兩位數(shù)的整和零數(shù)之間常常加“有”字?;竺曰螅苫螅翰荒転槿肆λУ氖虑?。耳:能聽進不同意見心所欲:隨自己心想怎樣就怎樣。)矩:逾,超過;矩規(guī)矩。翻譯:孔子說:十五歲立志學(xué)習(xí),三十歲時有成就,四十歲時掌握了知識而不迷惑,五十歲了解并順應(yīng)了自規(guī)律,六十歲聽別人說話能明別真假,七十歲可能隨心所欲,不超過規(guī)矩。段解:孔子自述學(xué)習(xí)和修養(yǎng)的過程。第四子曰:“溫故而新,可以為師矣重點字詞:):溫習(xí),復(fù)習(xí)的原的。此處指已學(xué)過的容詞作詞,新的理解與體會而連詞順承關(guān)系知領(lǐng)悟得。可可以以借。):成為,做)矣:氣詞,表肯定。翻譯:孔子說:復(fù)習(xí)學(xué)過的知識,從中獲得新見解。段解:學(xué)習(xí)方法強調(diào)溫故知新。第五子曰:“學(xué)而不則罔,思而不學(xué)則殆字詞解而:連詞,表示折。則:連詞,相當“就”、“便”。罔)通“惘”,意思是感到茫而無所適從。殆)本意是危險,這里指有害。翻譯:孔子讀卻不思到迷茫,只是思考而不讀書就會對思想有害。”段解:學(xué)習(xí)方法闡述學(xué)習(xí)和思考的辯證關(guān)系,調(diào)學(xué)思結(jié)合。第六章子曰:“賢哉,也!一簞食,一瓢飲,在陋巷人不堪其憂,回也不改其樂。賢,回也!”《雍也》重點字詞解釋:、哉:感嘆語氣,多用于句子古代盛飯的形竹器:顏回的住回回淵四歲即拜孔子為事之弟子中稱最多,不僅贊其好學(xué)”,而且還以“仁人”相。翻譯:孔子說:顏回的品質(zhì)是多么高尚?。∫伙?,一瓢水,住房在簡陋的小屋,別人都忍受不了這種窮困清,顏回卻不改變他好學(xué)的樂趣顏回的品質(zhì)真高尚啊!”段解:孔子贊揚回堅持學(xué)習(xí)而貧賤不移的精神

第七子曰:“知之者如好之者,好之者不如樂之者字詞解):學(xué)問和事業(yè)詞的)喜,愛好為趣翻譯:孔子說:知道學(xué)習(xí)的人不如喜歡學(xué)習(xí)的,喜歡學(xué)習(xí)的人不如以學(xué)習(xí)為樂的人。”段解:闡述讀書學(xué)問的態(tài)度,以求學(xué)為樂。第八子曰飯疏食飲水枕之其中矣富貴浮述而字詞解):這里是吃飯的意思,作動。):古代漢語中,“水”冷水;“湯”指熱水。)肱:肱胳膊,彎著胳膊。):介詞,對,對于。翻譯:孔子說:吃粗糧,喝冷水,彎曲著胳膊枕頭,樂趣也就在這中間了。用正當?shù)氖侄蔚脕淼母毁F,對于來講就像是天上的浮云一樣。段解:道德修養(yǎng)不義之財不能取,提倡“安貧道”。第九子曰:“三人行必有我?guī)熝?。擇其善者而從之其不善者而)人:多人于,意思是“在其中”)者:好的方面,?yōu)點,處翻譯幾個人在一起行定有可作為我老師的長處來學(xué)于他們的缺點和處,(如果自己也有)就要改。段解:學(xué)習(xí)態(tài)度無論何時何地都要虛心學(xué)習(xí)別的長處,克服自己的短處。第十子在川上曰:“者如斯夫,不舍晝夜。”(《罕》)詞語解釋:):河,河流:指流逝的時光。逝流逝):代詞,這,指河氣,“啊”):舍棄。翻譯:孔子在河感嘆道:“時光像流水一樣流,日夜不停。”段解:教育弟子珍惜時間。第十一子曰:“三軍可帥也,匹夫不可奪志也重點字詞:三軍:古制人為軍匹夫:普通人,子漢。翻譯:孔子說:軍隊的主帥可以改變,普通人志向卻不可改變?!倍谓猓嚎鬃诱f這的目的是告訴學(xué)生,一個人應(yīng)堅定信念,矢志不渝。第十二子夏曰:“博學(xué)篤志,切問而近思,仁在其中重點字詞解子子學(xué)生中貢獻最大者之捷學(xué)稱許“文

學(xué)”科的高才生子夏為學(xué)時,因常有獨到見解得到孔子的贊許。、篤:實,堅守。、切問而近思:懇切地提問,考慮當前的事。、仁:仁德。翻譯:子夏說:博覽群書廣泛學(xué)習(xí),并且有堅的志向,懇切地提問,多考慮當?shù)氖拢实戮驮谄渲邪??!倍谓猓簩W(xué)習(xí)方法“博學(xué)而篤志”。四鞏練想一想“三省”指哪三面?請用現(xiàn)代漢語回答。為別人謀劃誠心意了嗎交誠實了嗎?老師傳授的識去復(fù)習(xí)了嗎?看誰填的對)樣對待“學(xué)習(xí)”與“思”的關(guān)系?孔—————————————————不則罔,思而不學(xué)則殆。)不之財孔子怎看?!?,—————————。不義而富且貴,于我如浮云。3)全國中學(xué)生夏令開營儀式—————————而來的朋友,我感到由衷的高興,歡迎大家來里!”有朋自遠方來,不亦樂乎子為書與求學(xué)的態(tài)度是———————————之者,好之者不如樂之。曾以為治學(xué)的應(yīng)該重視品德修養(yǎng)的句子————————人謀而不忠友而不信不習(xí))子對于學(xué)習(xí)要常復(fù)習(xí)是————————溫故而知,可以為師矣。一人學(xué)都要意學(xué)習(xí)的三人行,必有我焉。)子自述自己學(xué)習(xí)與修養(yǎng)句。十有五而志于十而不五而知天而十而從心所。)子教育學(xué)生珍惜時間的。者如斯夫,不舍晝夜。)孔子告訴學(xué)生一個人應(yīng)該堅定念,矢志不。軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。)夏學(xué)習(xí)方法是:——————,————。博學(xué)而篤志,切問近思)子調(diào)虛心學(xué)習(xí)別人的長處,克服自的短處的句——————擇其善者而從之其不善者而改之。第課學(xué)要體會豐富的內(nèi)蘊積累格言警句,拓展學(xué)習(xí)。一復(fù)《論語》背誦默鞏固訓(xùn)練《論語》中述學(xué)習(xí)與思考關(guān)系的句子是:學(xué)而不思則罔,而不學(xué)則殆。治學(xué)的人必注重的品德修養(yǎng)的句子:

吾日三省吾身:人謀而不不信在生活中,示應(yīng)當向有長處的人學(xué)習(xí)的句是:三人行,必有我焉隨著年齡的長思想境界逐步提高的句子是吾十有五而志于,三十而立,四十而不惑,五而知天命,六十而耳順,七十而心所欲,不逾矩。在學(xué)習(xí)中我應(yīng)奉行的正確態(tài)度是:知之者不如好之,好之者不如樂之者。亞運在廣州辦,全市人民喜迎各國嘉賓,論語》中有一句話可以表達這種喜悅的句子是:有朋自遠方來,亦樂乎?別人不了解己卻不生氣,也是有道德修養(yǎng)人的句子是:人不知而不慍,亦君子乎?面對不義之,孔子的態(tài)度是:不義而富且貴,我如浮云。二合探究學(xué)完全文后,你為全包含的思想內(nèi)容有哪幾個面?①學(xué)習(xí)方法②學(xué)習(xí)態(tài)度③修身做人請用不同的符號示出三方面有關(guān)的句子?!墩撜Z》包含的想內(nèi)容學(xué)習(xí)方法:學(xué)而時習(xí)之,不說乎?(第一章)溫故而知新,可為師矣。(第四章)學(xué)而不思則罔,而不學(xué)則殆。(第五章)博學(xué)而篤志,切而近思(第十二章)學(xué)習(xí)態(tài)度:人不堪其憂,回不改其樂。(第六章)知之者不如好之,好之者不如樂之者。(第七)三人行,必有我焉。擇其善者而從之,其不善而改之。(第九章)修身做人:人不知而不慍,亦君子乎(第一章)有朋自遠方來,亦樂乎?人不知而不慍,不亦子乎?吾日三省吾身:人謀而不忠乎?與朋友交而不乎?傳不習(xí)乎?(第二章)三十而立,四十不惑(第三章)不義而富且貴,我如浮云。(第八章)三文知歸類文言實詞(通假):“有”通“又”—吾十有五而志于學(xué)。古今異義:有朋自遠方(古義:志同道合的人。今義朋友)不亦君子乎古義:道德上有修養(yǎng)的人。今:人格高尚的人)可以為師矣古義:可以、憑借,是兩個詞今義:可能、許可。)

學(xué)而不思則(古義:迷惑、迷茫而無所適。今義:蒙蔽,沒有。)思而不學(xué)則(古義:有害。今義:危險、乎)飯疏食飲水古義:粗劣。今義:疏通,疏)飯疏食飲水古義:冷水。今義:無色、無、無臭的液體,包括冷、熱水。)匹夫不可奪也(古義:普通人,男子漢。義:無學(xué)識,無智謀的人。)為人謀而不忠乎,替。)為可以為師矣。為,做,當作。)知之為知之……為,是,就是。)人不知而不慍。,了解。知溫故而知新。知,得到,懂得。文言虛詞:學(xué)而時習(xí)之。之知為之。代。擇其善者而從之…仁在其中矣。(的)其擇其善者而從之…(他人詞。學(xué)而時習(xí)之。溫故而知新。擇其善者而從之…承。而人不知而不慍。轉(zhuǎn)。為人謀而不忠乎…學(xué)而不思則罔…博學(xué)而篤志。吾日三省吾身。吾,人稱代詞,。詞的活用:學(xué)而時習(xí)之時,按時,名詞作狀語)吾日三省吾(日,每天,名詞作狀語)溫故而知新故:學(xué)過的知識,舊知識,新新的理解與體會,都是形容詞作名詞)傳不習(xí)乎(:老師傳授的知識,動詞作名)飯疏食飲水飯:指吃飯,名詞作動詞)回也不改其(樂:樂趣意動用法)省略句:可以(之)師矣(介詞“以”后面首略賓人不知(之而不慍(動詞“知”后面省略語(擇)其不者而改之(句首省略了動詞“”《論語》鞏固訓(xùn)——解詞、學(xué)而時習(xí)之,不亦說乎“悅、吾日三省吾身多進行自我反省、學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則感到茫而無所適從。殆:有害、溫故而知新:舊的知識

、博學(xué)而篤志,切問而近思篤:忠,堅守、七十而從心所欲,不逾:超過,越過四知拓《論語》是一部么書?——記錄孔子及其弟子行的的經(jīng)典《論語》的另兩“年來最重要的課本;又是成語最密集的書。有人統(tǒng)計過》全書只字卻出成條下列成語就出自論溫故知新見勇為樂其中既不咎盡善盡美見賢思齊聽言觀其行不下問三思而行質(zhì)彬彬敬而之而不厭誨人倦舉一三發(fā)忘食三行必有我?guī)熑沃氐肋h而后

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