清明節(jié)的個人心得5篇

第清明節(jié)的個人心得5篇清明節(jié)的個人心得5篇

清明節(jié)到了，相信學校為了培養(yǎng)學生熱愛祖國而開展了很多的活動，也相信大家在清明節(jié)期間有了一些別樣的感想。下面是小編為大家收集的清明節(jié)的個人心得例文，希望你喜歡。

清明節(jié)的個人心得（篇1）

又是一年春草綠，梨花風起清明時。昨夜一場春雨普降桐城，讓即將到來的清明時節(jié)特別應景。清明節(jié)是我們祭奠逝者、緬懷先烈、感恩先人的傳統(tǒng)節(jié)日。但自古沿襲下來的燒紙錢、放鞭炮、燃蠟燭、擺貢品等習俗，不但造成了環(huán)境污染，而且還容易引發(fā)火災等安全事故，有必要予以改進。

讓我們呼吁廣大朋友們樹立環(huán)保意識，遵守社會公德，自覺遵守煙花爆竹禁燃禁放和野外用火的有關規(guī)定，杜絕在城市道路、廣場、小區(qū)、綠化帶、林區(qū)、等場所焚燒紙錢、燃放爆竹，共同維護環(huán)境衛(wèi)生，倡導綠色環(huán)保文明祭祀新風尚，節(jié)儉祭掃。大力弘揚中華民族尊老、敬老、愛老、孝老“的傳統(tǒng)美德，樹立厚養(yǎng)薄葬的新觀念，提倡老人在世多孝敬，離世祭祀不攀比。讓我們用種植花草樹木和網(wǎng)上祭祀等方式來懷念逝者、寄托哀思，將中華民族慎終追遠的情感融入現(xiàn)代文明的表達方式，變實物祭掃為注重精神傳承，營造文明祭掃的社會氛圍。倡導從儉辦喪、節(jié)儉祭掃，不搞封建迷信，擯棄陳規(guī)陋習，反對奢靡之風。

給這次學校舉辦的清明節(jié)活動也已經結束了，總的來講還是有一定的提高，也相信學生們在這次的踏青活動當中是比較開心的，清明節(jié)是我們的傳統(tǒng)節(jié)日，在很多方面我們都是一直在努力的調整，通過這樣的方式我確實是做的比較認真的一點，自這讓我也是非常的充實，也希望在接下來的工作當中，能夠合理的去安排好這些，在這方面我一直都在認真的吸取經驗，希望以后活動也能夠做的更好，也就這次的清明節(jié)的活動進行一番總結。

確實在這次的`活動當中，還是有很多需要去落實好的東西，我也一直在朝著好的方向努力，活動過程當中，也和學生們講解了一些清明節(jié)的習俗，包括清明節(jié)的來歷等等，讓學生們對節(jié)日有更加深入的了解，大多數(shù)學生都只知道清明節(jié)的一些習俗，卻不知道清明節(jié)是怎么來的，所以讓學生們的清楚這些是很有必要的，這次來到了__公園，組織大家做一些游戲還有朗誦活動，包括一些詩詞，這正是大家需要去了解的，在這個過程當中我也一直都在認真去做好這些，利用這次活動讓學生們能夠感受到古詩詞的魅力，確實這也是現(xiàn)在我們所缺少的。

當然通過這次的活動，我們應該要對自己各方面有所了解，這一點是毋庸置疑的，我們組織學生們去踏青，去感受一下大自然的美妙，溪水，路邊石子，陽光都是學生們所能接觸到的，確實這次活動當中我還是感覺很有意義，踏青活動是做的比較細心的，清明節(jié)活動當中，學生們也感受到了春天的美好，了解了一些清明節(jié)的知識的，包括清明節(jié)掃墓的習俗，大家都是比較清楚，為了緬懷先人，大家都會在這一天給逝去的先人掃墓，燒紙錢，這些都是我們的文化和習俗，很多學生們并不知道這些習俗的來歷，所以我們的老師，也是詳細講解了關于清明節(jié)的各種知識。

踏青活動雖然比較短暫的，一天的時間，也體現(xiàn)了的我們對清明節(jié)的重視，讓學生們更加清楚，學校這么做的意義，其實也主要是為了讓學生們能夠對我們傳統(tǒng)節(jié)日有一個清晰的認知，以后也能夠更好的傳承下去，整個活動下來，我們整體學生確實也是做的比較細心的，在這一點上面我們學校也是花了大量的準備，活動還是很有意義的，希望以后能夠做出更好的成績來，讓學生們做一個積極向上，熱愛生活的好少年。

清明節(jié)的個人心得（篇2）

當下，疫情尚未結束，戰(zhàn)斗還在繼續(xù)。目前，全國已有多省市對清明祭掃作出相關安排和規(guī)范。3月1日，天津首先發(fā)布通告稱，今年清明節(jié)期間，殯儀館、公墓等殯葬服務機構，暫?，F(xiàn)場祭掃服務，暫停集體共祭、植樹區(qū)安葬等群體性活動。廣東、遼寧、北京、上海以及南京、無錫、溫州、錦州、鞍山、深圳等省市，也陸續(xù)發(fā)出通告，暫停組織公祭、江祭等群體性公祭活動。但網(wǎng)絡祭掃、云祭掃等新方式，為市民打開了另一扇窗。這些“因時而變”的舉措，就是為了有效避免人員聚集，阻止疫情的傳播，更好地保障人民群眾身體健康和生命安全，這也體現(xiàn)了一種公共責任。

從某種意義上說，清明祭掃是人們祭奠祖先、緬懷親人的一種“剛需”，具有一定的儀式感，是千百年來流傳下來的一種習俗，也是清明節(jié)得以傳承的原因之一。但我們在承認傳統(tǒng)儀式的同時，也不能拘泥于儀式，而應隨著社會的發(fā)展而發(fā)展。尤其是進入新時代，更應“因時而變”，讓文明祭掃成為清明的主基調。傳統(tǒng)的“現(xiàn)場祭掃”，不僅對環(huán)境造成一定污染，還會帶來諸多安全隱患，而今又面臨疫情的風險，實行清明祭掃預約制，或暫?，F(xiàn)場祭掃活動，更是確保安全的需要。特殊時期做好自我防護，也是對逝者的告慰。

近年來，各地通過移風易俗、大力倡導文明低碳祭掃，網(wǎng)絡祭掃等新方式得到越來越多人的`接受?，F(xiàn)在，由于疫情的原因，各地政府部門推出的代為祭掃、網(wǎng)上祭掃等新服務，更是為我們文明低碳祭掃創(chuàng)造了條件。疫情關不住思念，距離隔不斷親情。只要我們懷著真摯的情感，網(wǎng)絡祭掃、云祭掃同樣可以表達對逝去親人的悼念。

清明祭掃，未必需要讓煙灰飄散。將祭掃方式由線下轉為線上，不過是儀式上的變化與豐富，沒有改變清明祭奠已逝親人的精神內涵，所以也應是最值得推崇的一種方式。

清明節(jié)的個人心得（篇3）

當今，主流社會倡導的是“厚養(yǎng)薄葬”，主張在生前給足尊嚴，善待處之，使之生活幸福;提倡在死后喪事從簡，生態(tài)入葬，留下環(huán)保風范。這是對家庭、對社會、對國家、對人類賴以生存地球的高度負責，沒有哪一個人可以逃離生生死死的規(guī)律，更沒有哪一個人能夠改變“赤條條地來，空蕩蕩地去”的現(xiàn)實。生態(tài)，才是維系人類生存的重要密碼，對待逝者，需要用生態(tài)的觀念解決現(xiàn)實生活中的問題。

在公眾吐槽大氣污染時，很多人習慣性地把矛頭指向各大涉染企業(yè)的煙囪、馬路上汽車尾氣的排放，甚者來自西北區(qū)域的沙塵暴，這些都是公認的公共生態(tài)環(huán)保責任，唯獨沒有想到與己相關的應擔責任。在一些地方，親人離世還保留著土葬的做法，占用大量農地耕地;運靈車一路拋撒冥幣，既不雅觀又給環(huán)衛(wèi)工人添累;高高的墳頭前，燒化的是祭奠用品更是新的污染源……特別是清明節(jié)期間，各種汽車開進山野，你追我趕，喇叭聲此起彼伏，打破山村的安祥與靜謐，活脫脫地演繹成一場車展秀。這與生態(tài)祭掃先人的要求相差甚遠，離傳統(tǒng)的清明祭掃愈行愈遠，繁華落盡是空虛，心靈的哀思何以寄托

清明節(jié)，是中國人們的傳統(tǒng)節(jié)日，也是中央文明辦力推的“我們的節(jié)日”。國家文明需要社會文明來詮釋，社會文明需要公民文明來體現(xiàn)。作為新時代的國人，身上理當充裕著時代文明的風范，能否讓清明節(jié)成為展示文明的一扇窗口，從這個窗口望去，滿眼的生態(tài)文明應當成為一景。如果說，一堆紙錢化作升騰的青煙，能夠寄托后人的哀思，那么，一束鮮花清新高潔敬獻先人，不也能代表晚輩的追思嗎在祭奠先人的問題上，與占地土葬及烏煙瘴氣地亂燒一通相比，海葬、河葬、樹葬等充滿環(huán)保理念的生態(tài)殯葬，則更加順應潮流，倍受推崇。

生態(tài)殯葬靠公民的自覺，更要靠法律法規(guī)等硬約束增強執(zhí)行力。教育只能起到宣傳引導的作用，但不是根治意識形態(tài)領域問題的萬能藥，必須依靠強有力的法規(guī)作后盾。在推進生態(tài)殯葬管理方面，僅僅依靠沒有約束力的說教和制度是遠遠不夠的，應當讓公民知道破壞生態(tài)殯葬的嚴重后果和需要承擔的法律責任。生態(tài)文明不是軟綿綿的說教，而是需要國家、社會、公民各個層面實實在在地落實各自的責任，把擔當?shù)木駥懺诒M職盡責中。

生態(tài)祭掃，是緬懷先人的最好方式，也是改善子孫后代生存環(huán)境的最佳選擇。故人離去，留下的是精神財富，激勵后人以科學的精神繼續(xù)創(chuàng)造劃時代的輝煌。作為后人，理應接住優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的接力棒，把先人的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)、勤儉節(jié)約等精神發(fā)揚光大。由此，方能告慰先人，昭彰后人，不負做人。

清明節(jié)的個人心得（篇4）

“清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂……”又是一年的清明節(jié)到了，我與父母同去鄉(xiāng)下掃墓祭祖。

爸爸，媽媽，姐姐，我，還有開車的朋友，一行五人，走長潭一潭邵高速，一個半小時不到就到達了目的地——湘鄉(xiāng)雅苗村的叔叔家。叔叔一家早就接到了爸媽的電話了，見了我們，熱情相迎。一年未見，叔叔嬸嬸基本沒有太大的變化，他們算是鄉(xiāng)里生活得很好的人家了。另外一個叔叔就見老多了，滿頭白發(fā)，臉上的皺褶一道道的彰示著生活的滄桑，身上穿著粘著泥巴的衣服，腳上是一雙長統(tǒng)套鞋，顯然剛從田地里耕作上來。他伸著粗躁的大手來和我們握手，讓我感覺到，時光在飛逝，人都在變老。

稍稍休息了一會兒，就往奶奶的墳山上去。車沿著新修的窄窄的水泥路緩慢的前行，打開車窗，一股新鮮的泥土氣息撲面而來，放眼四周，滿眼的是綠，那種雨后清清爽爽的翠綠，農家小樓一棟兩棟，傍在山腳下，散落在綠野中，偶有淡淡的炊煙裊裊升起，飄飄的融人了藍天白云里，想起了高鼎的一首詩“草長鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙…”醉了春煙，也醉了我，我總是那么的容易被自然的景色觸動。

奶奶的墳修在一座小山中，據(jù)本地的鄉(xiāng)鄰們傳說，那是最好的風水寶地，所以，奶奶一直護佑著我們后人。

爸爸媽媽說，我是奶奶的最愛了，我最小，是奶奶帶著我在鄉(xiāng)下生活。奶奶最疼我，那時候物質生活非常的貧乏，要是有點好吃的奶奶就舍不得吃，留著給我，而我呢，有鄉(xiāng)鄰偶然給我糖果啊什么的，也就懂事的知道留著給奶奶。爸爸媽媽的話，喚起了我心底里最深的童年回憶。依稀記得，有次叔叔給我一個橘子，我高興的拿著，不舍得吃，想回家給奶奶吃，走過池塘邊時不小心，橘子滾下去了，我小心翼翼的下到塘邊，手在水邊摸索，試圖找回那個橘子，結果一腳滑進了水里，被大人濕漉漉的撈出來。就為了一個橘子啊，我也是多么的愛我的奶奶啊。三十多年過去了，我的孩子都有七歲了，山水依舊，親人已逝，奶奶啊，我們都好好的生活著，努力的工作著，沒有辜負您的養(yǎng)育，您在天之靈安息吧。

沒有任何的儀式，我們都只是在奶奶的墳前拜了拜，心里默默的祈愿：愿奶奶在天之靈保佑我們后代平平安安健健康康。

下山了，爸爸隨手在地上拾一根樹枝，說：“你們走前面，怕有狗。”望著發(fā)已禿頂，年已七十六的老父親，我感動至極。父愛如山啊，哪怕他老得快彎不下腰了，走不動路了，他仍然會像護著小雞崽崽一樣護著自己的孩子，在他眼里，孩子永遠都是孩子，永遠都要他的保護，一輩一輩啊，這種愛就這樣延續(xù)著延續(xù)著……

清明節(jié)的個人心得（篇5）

一年一度的清明節(jié)，隨之綿綿細雨而來，踏青祭祖的期間時常會遇到一些親朋好友·客戶咨詢一些拜山時的問題；下來，筆者就根據(jù)自己多年的心得寫出來與善信朋友們分享一下踏青拜山時的一些事項吧；

第一：清明拜山，不宜早上祭拜；因剛過寒冬，山中陰氣匯聚沒有完全散，對于身體不好，所以比較適宜與中午至下午3點左右的時間祭拜比較理想；

第二：在出門拜山時，人氣的講究也是有的，清明節(jié)因是陰節(jié)，所以陰氣比較重，加上是在寒冬過后不久的一個節(jié)，滿山的陰氣，所以在這個節(jié)日拜山時，人氣越多越好，人有陽剛的氣，所踏山地也會慢慢平衡其陰陽氣流走勢；

第三:在祭拜自己祖先的時候，都需要先鋤草，清理一些雜草雜物，弄干凈才開始點蠟燭焚香擺放供品與燒金元冥紙，在這期間有很多人會用鋤頭來鋤草，因一些草根過于深，難免會用力大挖其根，從而會傷了氣墳穴之體，百日之內容易出現(xiàn)破財逆境的事情發(fā)生，需要多注意；至于在鋤草時可以用鐮刀割草，把草拿到一些無墳的地方燒掉清理就可以了；

第四：出門踏青時，出門路過較為近山墳地方的一些無人居住的房子呀，樓亭呀，橋低下等，這些地方都是不適宜久留之地方，也不要在這些景觀下拍照，否則，也會帶來一些不愉快的事情發(fā)生；

第五：踏青拜山時，大家最好可以穿或者帶一些紅色的衣服或帽子，利是封也可以，因紅色代表光明正當，這樣可以減低一些邪氣侵身，帶來不必要的煩惱發(fā)生；

第六：拜山時注意一些語言上的表達，不要亂對路過時看到的墳地出口評論，惡言中傷，否則也會容易對自身帶來不順之事情發(fā)生；

第七：踏青拜山，出門時身上不要帶一些金屬風鈴，能發(fā)出聲的金屬物體，因金屬能泄其陰地之氣，容易沖撞一些邪氣的抱怨，導致其對帶有金屬克身的人發(fā)出進攻，容易引起突發(fā)事情發(fā)生，如破財傷身事情，需要謹記；

第八：如是孕婦者，在拜山的時候，不要到處亂走，也不要到一些人氣少到的地方停留，盡量早一些拜