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文檔簡介
第頁2023基督山伯爵讀書心得基督山伯爵讀書心得
當看完一本著作后,大家肯定都收獲不少,須要好好地就所收獲的東西寫一篇讀書心得了。為了讓您不再為寫讀書心得頭疼,下面是我?guī)痛蠹艺淼幕缴讲糇x書心得,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有須要的摯友。
基督山伯爵讀書心得1
可以這樣說,這部小說是我歷時最長時間讀完的書籍。始終有一個和小金共同讀書的習慣,我們在每天睡覺前共同渡過的很多美妙時間都是與讀書相伴的。還記得在他很小的時候給他讀?三國演義??西游記?,等長大了一些,我們起先讀了很多學習和勵志的好書,比方?夏洛的網(wǎng)??假設給我三天光明??小豆豆的故事??環(huán)游地球80天??戰(zhàn)馬??巴黎圣母院?等等,現(xiàn)在他許多時候都不等待我的讀書,而是迫不及待的自己讀起來,看著他寵愛讀書的樣子,我這個做父親的喜悅之色溢于言表。
?基督山伯爵?是法國作家大仲馬的名著,上下兩冊100多萬字數(shù),生一家。同時他奇妙支配,向他的仇家――已經(jīng)是巴黎社交界的三大名家綻開了報仇。
這是一個并不非常困難的報仇故事,但作者卻將它繪制的繪聲繪色,內容精彩絕倫,實不失為一本老少皆宜的好書。善有善報,惡有惡報,上帝會還給你一個公正是本書的核心思想。
基督山伯爵讀書心得2
前天晚上我最終看完了那套,似乎我已經(jīng)好幾年沒有好好地看書了。這次真的是不簡單,看了有1個月吧??磿囊粋€最大的好處就是,讓你覺得有事可干,不至于在閑極無聊時沒事找事,其實好多家庭瑣事都是這樣造成的。所以我們家里始終都比擬和諧,真真是五好家庭的典范啊!
言歸正傳,說一下讀后感吧,基督山伯爵的原型是水手出身的唐泰斯,乃一熱忱四射、極富愛心的小伙子,對生活充溢了信念,更有了自己心愛的女友——美麗溫順的梅爾賽苔絲。然而上帝就是這樣,往往在一個人事事順當時,橫加一道磨難,當然這次加給唐泰斯的磨難太深重了,他在與未婚妻的訂婚儀式上由于小人費爾南的嫉妒被匿名誣告有罪并被警察帶走了,從今竟在監(jiān)獄里度過了漫長的17年。期間,未婚妻嫁給了費爾南,他的老父親也含冤餓死。但好人終有好報,他在監(jiān)獄里無意中相識了神甫法里亞,一位意大利學者,精通各種學問,唐泰斯通過他倆挖掘的地道跟神甫學習了好多學問,同時也贏得了神甫的信任,把寶藏的詳細地址告知了他。最終在神甫不幸去世的那天,唐泰斯冒充神甫被獄卒扔到了海里。后來他憑借著自己的才智和實力搖身變?yōu)槿巳司粗氐幕缴讲?,并報恩報仇,最終贏得了屬于他的愛情——漂亮的公主海黛。
當然大仲馬寫得比擬奇妙,內容頗為曲折,越往后越引人入勝,讓人讀來回腸蕩氣。維克多。雨果對大仲馬的評價就是:他就像夏天的雷陣雨那樣爽快,是個討人喜愛的人。他是濃云,是雷鳴,是閃電,但他從未損害過任何人。全部的人都知道他像大旱中的甘霖那般溫柔,為人寬厚。
現(xiàn)實生活確定不會像小說里那樣困難,況且對于我這種頭腦簡潔的人來說,書中好多人的名字我都記不住,所以我不信任真的就有心眼那么壞的人。從小媽媽就說我眼里全是好人,一點壞心眼也沒有,至今依舊如此,想必這就是本性難移。我真的希望世界上的人們能夠心胸開闊一點,盡力做好自己的事情就可以了。反正阿拉是這么想的了。
基督山伯爵讀書心得3
滿懷罪惡的靈魂,跌跌撞撞地回來了天主的懷抱,慈善和藹的上帝,終究還是賜予了和藹的人以公正……
?基督山伯爵?是法國聞名作家大仲馬的代表作之一,作品中作者以極獨特的角度刻畫了其主角唐太斯:大仲馬在刻畫唐太斯時,極少將鏡頭對準他,更多的是將鏡頭對準即將與之發(fā)生故事的那個人身上。作者以上帝的視眼,將那人的遭受、行為、想法一一呈現(xiàn)于讀者眼前,使讀者只能由那人的種種行為去一點一點地揣摩,從而令那伯爵的真面目顯現(xiàn)于人前。
基督山伯爵在書中并未被描述得很真實,他所經(jīng)驗的遠超乎常人,使人聽起來感覺他根本不像是一個現(xiàn)實中的人,倒更像是亞瑟王那般只存在于傳聞中的人物。然而,他卻一次次地出現(xiàn)于眾人面前,他用他那落落大方的舉止,親善可親的看法,塑造出了一個最完備、最親切的紳士形象,他的這一切仿佛都是無瑕的。可是,他白璧無瑕的光環(huán)下所遮掩起來的報仇刻印,又讓他重新化為了一個有血有肉的人,一個真實存在的人。
或許,“和藹的上帝是只給惡人以善報的〞。當唐太斯歷經(jīng)千辛,最終變得滿腹學問且家財萬貫,真正得以“重回人間〞的時候,卻覺察那些給他以苦痛的人大多已是大富大貴,權柄通天了;而對他有恩或有心悔改的人,卻都遭逢厄運,掙扎求生,即便在獲得他的幫助后,也可是是成了“日子好過些的一般人〞罷了。那些“壞人〞最終雖遭報復,但那已是二十幾年后的事了,而在這十幾年里他們所享受的,所擁有的,卻是那些“一般人〞一生所不行求的。
或許,“人類的一切才智是包含在這四個字里面的:‘等待’和‘期望’〞。我們未曾得知,那位水手在成為伯爵后的十幾年里詳細經(jīng)驗了什么,但我們卻明白,他并沒有在獲得許多財寶之后急于宣泄自我多年的冤屈,而是隱忍了下來。他韜光養(yǎng)晦地過日子,漸漸地積蓄自我的力氣,他一向“等待〞著,而漫長的隱忍時間也讓他在最終完成了他的“期望〞——一場宣泄式的報仇。
他的報仇勝利了,但也失敗了,他到達了他最初的目的,卻再也說不出一句“上帝與我同在〞?;蛟S,這就是人類所謂的本性吧,人性本善?人性本惡?“善〞“惡〞也可是是人類為了標榜自我而定義的罷了。
基督山伯爵讀書心得4
一、我與?基督山伯爵?
盡管很多人認為小仲馬的文學造詣比大仲馬更勝一籌,但我還是更喜愛讀大仲馬的作品。從?基督山伯爵?到?三個火槍手?,帶有著濃重的歷史筆墨、曲折離奇的情節(jié)故事,人我分不清是歷史造就了小說,還是小說改寫了歷史……
然而,我最愛的還是?基督山伯爵?。
還記得第一次接觸?基督山伯爵?時,我才高二,我熬了三天三夜讀完了這本書,眼前都模糊一片了,心里卻是揮之不去的酣暢淋漓。隨著主子公埃德蒙·唐代斯而喜悅、憤慨、哀痛……
我敢確定我對?基督山伯爵?所起的共鳴,從某種角度上說是一種中國式的武俠情懷。基督山伯爵敢愛敢恨,他的報仇,都和中國武俠的精神不約而同。
二、大仲馬與?基督山伯爵?
據(jù)?仲馬父子?,1842年,大仲馬曾與一個王子去厄爾巴島旅行。在旅行過程中,他們被邀請去一個名叫“基督山〞的小島打獵。大仲馬立即被“基督山〞這個名字所吸引,并聲稱要寫一部以“基督山〞為名的小說來紀念這次旅行。
然而當看完?基督山伯爵?之后,卻沒有覺察一點與王子旅行的影子,而且?基督山伯爵?與“基督山〞并沒有什么本質上的聯(lián)系。反而?基督山伯爵?倒是和拿破侖有著干脆關系,因為整個故事的發(fā)生和開展都是伴隨著拿破侖的興衰。例如,?基督山伯爵?就是從拿破侖百日政變起先的。
可能出于對拿破侖的崇敬與酷愛,大仲馬筆下的基督山伯爵特別的敢愛敢恨、豪爽、大氣、聰明過人、執(zhí)著,可以說基督山伯爵是大仲馬筆下特別完備的一個人物形象,大仲馬也曾表示過基督山伯爵是他最最寵愛的一個形象。
其實生活中的大仲馬倒是與基督山伯爵很相像,大仲馬也是一個敢愛敢恨、豪爽、大氣、聰明過人、執(zhí)著的人。大仲馬在其官邸有一個座右銘“我愛愛我的人〞。其實對于這句座右銘,我從?基督山伯爵?看到了它的后半句“我很恨我的人〞。?基督山伯爵?對“我愛愛我的人,我很恨我的人〞做出了很好的闡釋,他讓背叛、出賣他的人受到了應有甚至過分的懲辦,而有恩于他的人那么得到了上百倍的回報。
三、基督山伯爵的等待與希望
離我印象深刻的一句話是“直到天主垂允為人類揭示將來圖景的那一天到來之前,人類的全部才智就包括在這五個字內‘等待’和‘希望’。〞
回憶全書,基督山伯爵就是在等待和希望中得到重生的!
被摯友出賣、被敵人陷害、心愛的人遠離、無期黑暗的地牢……這一切的一切將埃德蒙·唐代斯從云端打入了地獄。也曾經(jīng)努力過、也曾經(jīng)無望過,或許是遇到貴人法利亞神甫,埃德蒙·唐代斯堅持下來了,他耐性的等待,他仍舊對將來充溢希望。他在等待和希望中韜光養(yǎng)晦。在這無盡的'黑暗中,讓假設干年后的他擁有一對能夠在黑暗中洞悉一切的眼睛。
當他逃出監(jiān)獄并得到寶藏之后,他也并沒有焦急去報仇,他仍舊韜光養(yǎng)晦、視察著敵人的一舉一動,并在無人覺察的狀況下深化到敵人的生活。最終,等時機成熟他便實施了報仇安排,讓仇人受到應有的懲辦。
基督山伯爵正是靠著“希望〞和“等待〞度過了他最艱苦的歲月。生活中,我們應當學會希望和等待,耐性的等待加上希望的動力,必能帶來成功的曙光。
四、基督山伯爵報仇記之我見
整本書最令人拍手稱快的就是基督山伯爵報仇的局部,然而,在他報仇之后的遠去卻令我心中暗暗地悲傷。報仇將一個天真、主動向上的埃德蒙·唐代斯變成了一個心如磐石的基督山伯爵。確實,基督山伯爵報仇勝利,但是這很完備嗎?埃德蒙·唐代斯為了報仇也犧牲了很多。
多少年后,當埃德蒙·唐代斯在遇見昔時的未婚妻時,他已失去了年少輕狂的熱血沸騰,他不再擁有沖動。面對未婚妻,他最多能做到的是不損害她,僅此而已。然而,基督山伯爵的出現(xiàn)已經(jīng)損害到她了,她失去了丈夫,離開了兒子,家庭支離破裂。而埃德蒙·唐代斯得到了什么?他只得到了報仇的快感,這種快感是一種扭曲的心理,他無法擁有常人的歡樂。
所以說,報仇,即使勝利,也恒久不是一件好事。
基督山伯爵讀書心得5
人的一生最精彩的便是做了一些令自我感到驕傲的事情,最值得回味的便是最簡潔的生活,最簡潔的華蜜。
有一個人在他人生即將步入那平常人所擁有的最簡潔的華蜜生活時,卻因為自我的地位和所擁有的東西招人嫉妒,而被卷入一個臭名遠昭的監(jiān)獄中,在里面是度過了14年的時間。他就是法國聞名作家大仲馬筆下塑造的,一個不幸被造物主選中的人——鄧蒂斯——?基督山伯爵?的主子公。?基督山伯爵?寫的是一個精彩的報仇故事,讀這個著作,最讓人值得回味的就是主子公鄧蒂斯在監(jiān)獄中的生活以及報仇的過程。他原本將被提升為船長且要與他的愛人美茜絲成婚,卻含冤被關進監(jiān)獄。艱難地越獄后,他綻開了一系列的報仇安排,最終他報仇勝利了,同時也領悟到了冤冤相報何時了的道理。
他的故事,發(fā)人深思。當他在即將爬上他人生的一個頂峰時,卻被人一拉而下,直墜低谷,然而他未曾一蹶不振,而是一心向前,從而到達另一個屬于他的人生巔峰。當命運奪走他一切時,又是命運使他遇到結識了長老法里亞,這個人物的出現(xiàn),如一根救命稻草,賜予他期望,否那么他將帶著他的苦痛和無望一步步走向地獄。他從囚徒變?yōu)樽杂扇?,從熱忱變?yōu)槔淠?,從鄧蒂斯變?yōu)榛缴讲?,他除了有報仇之心,他亦有感恩之心。他的感恩不像武俠小說里所寫的那樣對恩人撲湯蹈火,在所不辭,而是如一股涓涓細流,滋潤他的恩人,當他找到以往的恩人時,他只是靜默地賜予支持。而對于仇人,他沒有一劍刺死,只是用他自我滿足的方式去實現(xiàn)報仇安排。
這也告知我們在你一無全部的時候,不要只想著埋怨,而要靠自我,時機只留給努力不輕言放棄的人。對于以往對自我有恩情的人,不要忘卻,要懂得回報,同時也不要盲目地付出,而是要在其背后靜默地支持和幫助;對于報仇,不要急迫,而是要有安排的,當然假設能夠化解的話,那最好是化干戈為玉帛。真正的苦痛不是死亡,而是生存。在報仇的同時,不要越過限度,適可而止,冤冤相報帶給人的,僅有愈加苦痛和更多的懊悔,要在現(xiàn)實及猛烈的鞭打中醒悟,找回寬恕。
人擁有生命,不是為了報仇,而是為了使自我的生活更加暖和,更加華蜜,更加精彩。
基督山伯爵讀書心得6
在古今中外的小說中,?基督山伯爵?可以說是世界上擁有最多讀者的書之一,也是大仲馬的一部喜聞樂見的經(jīng)典小說。最近我也將此書重溫了一遍,再一次感受19世紀的恩怨情仇。
?基督山伯爵?這本書主要講解并描述的是19世紀一位名叫埃德蒙·唐代斯的大副在即將當上船長之時,受同船的會計丹格拉爾以及愛侶梅色苔絲的哥哥菲爾南的嫉妒和陷害,在他與愛侶的婚禮上被抓去審判,而由于假公濟私的維爾福接手了這樁案子,唐代斯被判處了十幾年的徒刑。但蒼天有眼,唐代斯遇到了一位囚徒神父,也是這位神父讓唐代斯獲得重生,擁有了才智與財寶。于是唐代斯改名為水手山巴,對于當時的滴水之恩,他如今以涌泉相報,之后他又改名為基督山伯爵起先了他十幾年來夢寐以求的報仇安排。報仇之路當然是無比的坦順,全部的罪人都受到了應有的懲辦?;缴讲羰且粋€我特別喜愛的人物,他特別的敢愛敢恨、豪爽氣派,也聰明過人,由于飽經(jīng)風霜,他對任何事都特別的執(zhí)著。基督山伯爵可以說是一個比擬完備的形象,但他并不是憑空捏造的,他隱藏了局部作者的寫照。作者大仲馬是一個特別豪爽的人,他在基督山城堡連續(xù)幾年每日宴請來賓,高朋滿座;其中很多人,大仲馬連姓名都不知道,可見他的氣派,比起基督山伯爵來,有過之而無不及。在基督山城堡門廳的正位,堂而皇之地放著一尊大仲馬的半身像,還配上一條座右銘“我愛愛我的人。〞
由此可見,基督山伯爵的敢愛敢恨、豪爽氣派是遺傳了大仲馬。其實這條座右銘,大仲馬只講了半句,基督山伯爵這個人物才表達了完整的意思。那就是“我愛愛我的人,我恨恨我的人。〞別人如何對待我,我就如何對待他。這樣既公允,也符合情感上的平衡。但其實真要做到這一點也不簡單。我在許多時候就會特別的優(yōu)柔寡斷,不知所措,而不像基督山伯爵那樣敢于決斷?;蛟S得不到的才是最好的,“我愛愛我的人,我恨恨我的人。〞是我最喜愛基督山伯爵的地方。當然我認為作者寫?基督山伯爵?這本書不僅僅是為了塑造一個讀者寵愛的人物,更多的是揭露當時社會的暗無天日、慘無人道。唐代斯的凄慘遭受足可以說明這一切。丹格拉爾、菲爾南、維爾福三人的飛黃騰達也證明白這一點,但事實不僅僅是如此,金錢、名譽對人性的消滅超乎了我的想象。且看維爾福一家,維爾福先生自私自利,為了名譽、前途不惜違反自己的父親,為了金錢,他憑靠著他法官的身份不知出賣陷害了多少人;維爾福夫人貪戀金錢,為了一份價值可觀的遺產(chǎn),她不惜毒死四個人,其中有她的父母和女兒。由此可見人性的卑劣啊!或許是由于我涉世不深,我至今不可思議維爾福夫人盡然會為了錢而殘害了三個至親的人,金錢就真的有如此大的魅力,可以讓人忘了父母的哺育之恩,深厚的母女之情嗎?事實說明金錢就有如此的鬼魅。相比19世紀,如今金錢的地位好似越來越高,那么人性的消滅也越來越深嗎?或許事實確實如此,我之前的不敢信任只是由于我的無知,我的不諳世事,但真相不容狡辯,人就是如此的不堪一擊。但有黑自然也有白,莫雷爾一家就是不被金錢所吞噬的好人,最終金錢卻不請自來。而維爾福夫人最終卻落個兩手空空,這就是事與愿違吧,老天還是有眼睛的。
在看完了整本書后,觸動我最深的一句話就是:“在上帝垂顧,為人類揭開將來之前,人類的全部才智都包含在這兩個詞語中:這就是〞等待〞和〞希望〞。〞耐性的等待加之希望帶來的動力,必定能迎來黎明的曙光?;缴讲粢舱强恐@兩個詞度過了他最艱辛困苦的歲月?!暗却暫汀跋M暰褪俏以诖笾亳R才智的火花中學到的兩個詞。我也希望我能像我所崇拜的基督山伯爵一樣,用這兩個詞到達我的人生目標。
基督山伯爵讀書心得7
“人類全部才智就包含在這兩個詞中:等待和希望!〞基督山伯爵在給馬克西米利安的信中寫道。簡短的兩個歌詞,卻凝練地概括了基督山伯爵歷經(jīng)苦難后重獲華蜜的一生。
唐泰斯,年紀輕輕,就成為代理船長,在即將與心愛的女人訂婚之日,命運卻與他開了一個玩笑。受想謀求船長職務的唐格拉爾和想奪取未婚妻的費爾南的聯(lián)合陷害,他被逮捕入獄。
眼看即將獲得的華蜜,命運之神卻一晃眼將他推入最深厚的黑夜。對于一個習慣于自由的水手來說,十七個月的監(jiān)獄,就超過了人類語言能夠說出的最令人發(fā)指的罪行所應有的懲辦。督察的視察重新燃起了唐泰斯出獄的希望,但希望一次又一次地破滅,繼而他把希望寄予在上帝身上。
后來狂怒代替了苦苦等待。他吐出了瀆神的咒罵,用身體去撞牢房的墻壁;他發(fā)狂地怨恨四周的一切,尤其恨自己。在暗無天日的牢房呆了四年,他下定決心絕食死去。當死神呼喊他時,他意外地聽到來自神甫鑿墻的希望之聲。
神甫,洗滌了他的靈魂,傳授他才智,并告知他寶藏的隱私。在神甫病逝后,唐泰斯奇妙地裝進神父的裹尸袋,最終逃出紫衫堡監(jiān)獄。十四年的忍辱負重,苦苦地等待,他最終獲得數(shù)不盡的珍寶,搖身變成億萬富翁的基督山伯爵。
整整十四年的煎熬與等待,因為心中還有希望,還有牽掛的那份愛。在人生低谷階段,只要有顆希望的心,等待又算什么呢?在南美洲安第斯高原海拔4000米的地方,生長著一種普雅花。它靜靜地佇立在高原上,花期只有兩個月,但是為了這兩個月的漂亮,它竟然等了120xx年!對普雅花來說,等待是一種漂亮的堅持。
隨著現(xiàn)代化的節(jié)奏越來越快,我們的心理也越趨急躁,不習慣于等待。現(xiàn)實社會里,我們缺乏的正是像基督山伯爵那樣的毅力,只注意勝利后的輝煌,而無視了勝利前的努力與等待。等待,恒久都是一段漫長的歷程,然而卻孕育著希望,正如飽受獄災的唐泰斯在無望時等到來自神甫的挽救。
生命是一個奮斗的過程,也是一個等待的過程。人生不會總是一帆風順的,總會有處于黑暗而無法自拔的時期:或因為高考失利而走不出失敗的陰影,或因為失業(yè)而一蹶不振,或因為親人的離去而哀思……這時,我們須要平和的心態(tài),像基督山伯爵那樣,對將來充溢希望,在等待中積蓄力氣,厚積薄發(fā)。因為,不知道什么時候,屬于我們的黎明會靜靜來臨。
等待是為了實現(xiàn)目標,實現(xiàn)希望。生活并不完備,我們都會遇到這樣或那樣的磨難。正如孟子所說:“故天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨……〞。很多勝利的人士,都歷經(jīng)過多數(shù)的苦難。在苦難中等待,不輕易放棄,上帝始終會青睞于我們的。
相對于基督山伯爵所歷經(jīng)的苦難,我們的算是滄海一粟,我們又有什么樣的理由向苦難屈服?放棄自己呢?在今后的歲月里,我們難免也會遇到人生的黑夜,那就讓我們靜靜地等待,等待黎明的來臨吧!
基督山伯爵讀書心得8
近來讀了大仲馬的長篇小說?基督山伯爵?,從去圖書館借到這本書的一瞬間突然想起自己很久以前買過這本書,只是從未翻開,但那本只有一冊,而眼前是厚厚的上下冊。想來那應當是改編本,看了幾頁就看不下去,眼前的厚度確實心里一驚——翻開后卻覺察從第一章就是大段對白,很簡單讀了下來。
情節(jié)動人,語言形象顯明,讓人止不住一路讀下去。然而當故事開展到法利亞神甫出現(xiàn),突然感覺變了——之前章節(jié)的連貫一揮而就,在法利亞神甫出現(xiàn)后,尤其是兩人相遇后對他種種神通的介紹,突然有點不愿接受。清楚是小說,清楚知道是浪漫主義小說,清楚也感受到了作品的豐富想象力和緊湊迷人的情節(jié),可是還是忍不住想:假設在現(xiàn)實社會里這根本不行能,怎么會就有這種“神人〞,怎么會就那么快學到那么多淵博的學問,不幸的人沒那么幸運就會遇到救兵,成為宏大的人,一切順當?shù)膱?zhí)行下去。不得不又一邊提示自己,這是小說,不等同于現(xiàn)實。
看下去。不得不佩服作者充足的活力,豐富的象形,故事讓人不自覺聯(lián)想到中國武俠里一人誤打誤撞遇到一個神奇莫測的老人,并虔心以待,豈料這人竟是武俠高手,并在這高手死前獲得幫助得到獨門秘籍和他全部內力,于是成為眾人景仰、年輕有為而風度翩翩溫文爾雅的高手,君子。甚至涉及的地點景物更加廣博,自然科學與人文學問的交織更具有廣袤視野,于是一邊為之贊美覺得這一切迷人同時卻會在心里暗暗想,不真實。
原來曾經(jīng)喜愛的英雄,恩怨清楚、善惡有報都已經(jīng)漸行漸遠。更準確的說,現(xiàn)在觀念里仍這樣的期盼,卻不再如以前“好人〞、“壞人〞涇渭清楚,更沒有滿腔熱血和生氣,不會大嚷著“那些都是壞人,讓他們都去消滅吧〞。因此對于大仲馬文中恩怨報應、熱情的感情會艷羨,也帶著幾分贊許,卻不會真的進入到內心了。
是一點點成長,成為所謂的現(xiàn)實吧。知道人應當帶有美妙期盼,擁有想象實力,擁有除了物質世界外的豐富精神生活,不能那么“俗〞??删褪瞧恋钠谂我彩怯邢薅鹊?,會參照“可實現(xiàn)性〞來設定,此外不過是關于生活,即使被好友罵做“太志向化〞的想法也不過是遠離喧囂吵鬧,為所欲為的享有自己追求的歡樂自由,而不是這種跌宕起伏,須要毅力與才智堅持的傳奇故事,甚至覺得這更加“不靠譜〞。
有時候,看到某些情節(jié),會微笑著想:作者這種想法挺孩子氣。換言之,即使作者閱歷再豐富,思想再廣博,表達技巧再成熟,還是會覺得故事是離奇的,主子翁的奇異遭受就像兩個孩子打架,打輸了的那個會想著“有神仙幫自己贏〞來勸慰自己,更像某一階層被壓迫時總會想著出現(xiàn)英雄、清明的官員等等能夠把壓迫自己的人統(tǒng)統(tǒng)予以嚴厲懲辦,這種希望的寄予點沒有真實的立足之處,有點孩子氣。
然而理智告知我不是這樣,一方面這種感覺的產(chǎn)生應當與性格和人生經(jīng)驗有關,另一方面浪漫主義的熱忱是有著主動向上的意義的,而不能簡潔用“無趣〞、“空想〞來概括。如大仲馬之類,故事背后隱藏的作者應當像是一團團火,他們的故事充溢激情與夢想,不斷以夸張的方式釋放并燃燒著自己,他們憧憬的是恩怨清楚的世界,他們具有十足的活力,他們這一團團火足夠點燃一片天空,夠給一個陰暗的時代帶來光明,夠給迷茫的人們帶來炙熱的希望甚至是內心某種心情的煽動,以至于引發(fā)那個時代隨之相和的瘋狂。而對于我來說,這種作品是有吸引力的,只是它更多的限于理性的感悟,而不是心里隨之雀躍,作為讀者的我性格成分中有這種熱情卻已經(jīng)被消磨許多,更多的是喜愛安靜簡潔的節(jié)奏,隨遇而安的心態(tài),所以真正由衷欽佩的更多的是唐泰斯的堅毅執(zhí)著,以及他的和藹和最終努力獲得的才智,此外的巨額財寶以及作為基督山伯爵的恩仇還報就只會作為局外人看著發(fā)生。
或許失去了什么,可失去一些什么不肯定就是悲傷,性格與欣賞習慣的變更不意味著初心不在,放棄原那么和堅守。失去了一些浪漫的色調,昂揚的心情,單純的心境,可是不會失去對美妙的期盼,面對生活起伏的志氣,不會失去對生活的感悟與執(zhí)著。也希望能夠保持童心,讓生活享有應當享有的漂亮。
基督山伯爵讀書心得9
?基督山伯爵?是法國聞名作家大仲馬的代表作,該書詮釋了“善惡兩重〞、“善有善報,惡有惡報〞的意義。
?基督山伯爵?一書講解并描述的是19世紀一位名叫埃德蒙·唐代斯的大副在即將當上船長之時,受同船的會計丹格拉爾以及愛侶梅色苔絲的哥哥費爾南的嫉妒和陷害,在他與梅色苔絲的婚禮上被抓去審判。而由于假公濟私的維爾福理解了這樁案子,唐代斯就這樣毫無頭緒的打入暗無天日的地牢,但天無絕人之路,在困難的時候,唐代斯遇到了囚徒神父,也是這位神父讓唐代斯浴火重生,讓他擁有了才智和財寶,經(jīng)過了萬般磨難,唐代斯最終離開了地牢,并化名為水手山,對于當時的滴水之恩,如今他沒有忘懷。
中國有句古話:“君子報仇,十年不晚。〞唐代斯找到財寶之后,可是并沒有干脆選擇報仇,而是選擇了報恩。他把“滴水之恩,當以涌泉相報〞的言語表現(xiàn)的淋漓盡致。報恩之后又更名為基督山伯爵起先了他十幾年夢寐以求的報仇安排。這樣一個愛憎、恩怨清楚的人著實讓我佩服,雖然報仇之路并不坦順,可是唐格拉爾、費爾南、維爾福三人的飛黃騰達證明了這些人的人性被金錢和名譽消滅了,這驅使他們做出了一系列荒唐的事。冥冥之中在幫助基督山伯爵完成他的報仇之路,壞人最終得到了他們應有的懲辦。寫到那里,我要提示一句:我們要克制自我要拒絕誘惑,做正直和藹的人。
基督山伯爵敢愛敢恨,豪爽氣派,聰明過人。由于飽經(jīng)風霜,他對任何事情都特別的執(zhí)著。他能夠說是一個比擬完備的形象,他非憑空捏造的,他隱藏了局部作者的寫照,作者大仲馬是個非常爽朗的人,一句“我愛愛我的人,我恨恨我的人〞將作者與其所塑的形象都展示了出來。別人如何待我,我就如何待人,既公允又貼合情感上的平衡。
此外,不難覺察這本書不僅僅是塑造了讓讀者喜愛的任務,更多的是揭露當時社會的暗無天日,慘無人道。唐代斯的凄慘遭受足以說明這一點,陷害唐代斯的人們人性的扭曲也詮釋了這一點。
最終須要聲明一下,這本書并不是為了大家“熟識〞報仇后的快感,而是讓大家看到“我愛愛我的人〞,摒棄“我恨恨我的人〞。因為再大的“仇恨〞也會成為過往煙云,和諧和諧才是社會的主旋律。為了和諧的生活,我們在等待與期望中看到僅有愛能夠撫慰人心,僅有愛能夠拉近人與人之間的距離。
基督山伯爵讀書心得10
今日我讀了?基度山伯爵?這本書。書中講了鄧蒂斯受到蒙冤。出獄后報恩報仇的事。
?基度山伯爵?又譯?基度山恩仇記?。故事發(fā)生在19實世紀的法國波旁王朝。當時“法老號〞上的青年水手艾德蒙·鄧蒂斯,應為要當船長所以有兩個人嫉妒。因為要與美塞塔斯結婚,又讓情敵憎恨。所以被人誣陷,蒙冤被囚十四年又經(jīng)獄友指引迷津。知道了是誰誣陷自己還意外得到了一筆珍寶的藏寶地點。他在一座小島上在一座名叫基度山的山上找到了大批珍寶,于是他化名為基度山伯爵。把自己的恩人他們應得的都給了他們,并留意懲辦了陷害他的人,使他們有的死有的瘋,還有的家破人亡,最終揚帆而去
古人有一句話是這樣說的“省表事佳耳,時乎時乎,會當有變時。〞這句話旗幟顯明地指出了,人是隨著時間的改變而改變的。在中國也有一個例子,曹操在年少時就有自己的志向——統(tǒng)一中國,興復漢室。但是在他不斷的征討地方勢力,各地諸侯后,力氣不斷壯大,野心也隨之膨脹,由想做一個大將軍變成了想當一個晉文公、齊桓公那樣的人,直至最終挾天子以令諸侯和“假設天命在吾,吾為周文王也〞的看法。由“治世之能臣〞變?yōu)榱恕皝y世之奸雄〞??梢娙耸请S著時間的遷移而不斷改變的。
讀了這篇文章,我覺得惡人最終還是要受到嚴懲,而和藹的人是會受到和藹的回報的,所以說善有善報惡有惡報。我們不要做壞事,要多做好事。而且不要悲,觀要振作。不要一遇到壞事就無望,要堅信總會有希望的,車到山前必有路。
以后大家要多做好事,不做壞事。不放棄,堅信希望。
基督山伯爵讀書心得11
“有一顆情愿等待的心,說明你對將來充溢期望,有一顆充溢期望的心,那么等待,又算的了什么。〞這是我很喜愛的一句話,選自?基督山伯爵?這部作品。
趁著假期的閑暇時間,讀一本有意義也有意思的小說,再好可是了。大仲馬在文藝復興時期的代表作之一——?基督山伯爵?是一部很有影響力的作品,被后世傳頌。?肖申克的救贖?就是依據(jù)此小說改編成的電影,堪稱經(jīng)典。小說講解并描述了19世紀法國皇帝拿破侖時期,法老號大副唐泰斯受船長托付,為拿破侖黨人送了一封信,遭到兩個卑劣小人和法官的陷害,被打入監(jiān)獄。獄友法利亞神甫教給他各種學問,并在臨終前把埋于基督山島上的一批寶藏的隱私告知了他。唐泰斯越獄后找到了寶藏,成為巨富,從今化名基督山伯爵,之后,他經(jīng)過精密籌劃,最終報答了恩人,也懲辦了仇人。我本以為情節(jié)會味同嚼蠟,但并不是,?基督山伯爵?,又名?基督山報仇記?,我認為一部作品最大的吸引力,就在于讀者閱讀完后,能重新諦視此刻的生活,這正是此部作品的魅力所在。
唐泰斯在監(jiān)獄中度過了14年的時間,漫長的時間,常人不可思議的煎熬,讓他由一起先堅信自我的清白,到最終想要自殺的念頭。時間,是會磨滅人的意志的,而情節(jié)的轉折點,或者說是,挽救了唐泰斯的人,就是他的獄友——法利亞神甫。他教給唐泰斯的,不僅僅是學問,還有讓他報仇的信念和志氣。他走出這座墳墓,讓仇人得到了懲辦,也挽救了自我。他最終并沒有拿到寶藏,而是把寶藏的隱私告知了船長之子,而自我,遠離了這個地方。
我們可能會疑心,14年的苦難受后,他為何不讓自我的生活過得更好些,他本能夠擁有一切。而他沒有,這也是我最敬佩他的一點,唐泰斯,用我們現(xiàn)代人的角度看,就是現(xiàn)實,他愛著愛他的人,恨著恨他的人,“別人如何對待我,我就如何對待他〞。這話并非是要以其人之道還治其人之身,而是告知我們,被人欺凌時,我們要英勇應對。
在這個世界上無所謂華蜜也無所謂不幸,僅有一種狀況和另一種狀況的比擬,如此而已。僅有體驗過極度不幸的人,才能品嘗到極度的華蜜。確實是這樣的,就拿我們來說,我們與那些窮得吃不上飯的人相比,我們是華蜜的,可是,假設和那些生活富足,無憂無慮,或者是能夠理解更高等教化的人相比,我們當然欠缺。心態(tài)是很重要的,你把現(xiàn)狀想得那么糟,那么它就有多糟,甚至把你拖進萬丈深淵。當然,我們的一生也很難會像基督山伯爵那樣曲折離奇,也很難做到像他那樣英勇堅韌,可是,日子一每天地過,困難一每天地來臨,我們要有一顆樂觀的心,去應對這一切的一切,這樣,我們也是成功者。
人的一生可是是經(jīng)驗漫長的等待,對將來的路,我們一步步走,在布滿荊棘的路上,要學會忍耐和英勇。
基督山伯爵讀書心得12
寒假一次偶然的時機,我起先讀起了讀基督山伯爵,剛起先看的時候,覺得很長,不想讀下去。正因如此,我沒讀過幾本完整的書,所以那次我下決心把基督山伯爵讀完。沒讀完時,心情特殊沉重,讀完后如釋重負。
十九歲的愛德蒙·唐泰斯,是個充溢活力,充溢陽光的年輕水手。他有慈祥的父親、保護的愛人,有光芒的前程、華蜜的生活。他和藹樂觀,對四周的人都以禮相待,并且真摯熱忱。他澄澈光明的目光里,寫滿對將來華蜜生活的期盼與神往。而這一切美妙卻招來小人的嫉妒,使他陷入無底的深淵。結婚典禮上,他遭人陷害而被投入大牢。一時間失去了一切,伴隨他的只有伊夫堡陰森地牢里的黑暗及精神和肉體對他的雙重熬煎。
在整個故事中,我感受最深的是唐泰斯遭受不幸后仍能堅毅的活下來,在伊夫堡陰森地牢里忍受精神和肉體的熬煎仍能從神甫身上學習多種語言,使自己不斷完善,強大,這不得不讓我佩服他的毅力,他的忍耐力。中國有句俗語叫做〞君子報仇,十年不晚“,報仇也是須要養(yǎng)精蓄銳的,并不是靠著一時的心緒就可輕舉妄動的。而基督山伯爵,那么是最詳細的用自己的行動闡釋了這句俗語的。在勝利逃獄獲得一大筆財寶后,他以基督山伯爵名義一步一步地實現(xiàn)他的報仇大計。令我感動的一幕是美賽苔斯去求唐泰斯別把她的兒子殺死時,唐泰斯明明知道在決斗中不殺死她的兒子就等同于要自己去死,然而他卻容許了。那句〞怎么!莫非這座打算了那么久,花了那么多心血建立起來的大夏,就這么毀于一旦“使我不得不折服于他的人格魅力下。
唐泰斯處心積慮的那一切,以及他的生命,竟然能為了一個已經(jīng)與仇人結婚的舊情人的懇求而放棄,我覺得他好宏大。我思索著,他是多么艱辛的走到今日的這一步,就算他殺死阿爾貝也不為過,然而他沒這樣做。
除了報仇,伯爵也有他的另一面,那就是報恩。他暗中對那在以前幫助他的人,一一進行報答。當然印象最深刻的是莫雷爾,在他幾乎自殺的時候,伯爵救了他,然而在二十四年后,莫雷爾的兒子馬克西米利安打算自殺時,也是伯爵救了他。與其說這是巧合,倒不如說這是命中注定的。這正正告知我們一個不變的道理,好人有好報。
〞世上原來就沒有華蜜和不幸,只有相比擬的境遇。只有經(jīng)驗過苦難才知道華蜜的味道,只有曾經(jīng)想過將要死去才知道活著的歡樂,等待和希望“。在唐泰斯的經(jīng)驗中,原原本本把這句話表達了出來。他經(jīng)驗了十四年的不幸,然而就在這種苦難的等待后,他才有了希望,他才有了他后來的一切。
在我們的生命當中,有著不少的挫折﹑磨難,我們能做的不是哀傷,而是堅持,是等待,只有我們堅持下去,等待下去,才有希望,才有那美妙的明天。不管遇到什么樣的挫折與打擊,都要英勇的活下來,不要放棄上天賜予你的珍貴生命,只要你活著,那就有時機,只要你能等待,希望最終有時機成為現(xiàn)實。〞人類的全部才智就包含在這五個字里:等待和希望!
基督山伯爵讀書心得13
讓人終生難忘的報仇故事,視名譽如生命的最終身敗名裂,手持正義之錘的最終被神判罪,貪欲財寶的最終敗盡家業(yè),想想那首聞名的?好了歌?,是不是有點紅樓夢的意思?只不過紅樓中封建貴族的敗落好似是天的支配,早早的就在太虛幻境中注定了下來,而基督山中個人報仇的因素更大一些。這里事實上表達了中國宿命論思想和西方人文主義思想的比照。
然而深究基督山一書,外表上看好似是個人對于他人背叛與誣陷的報仇,事實上遠非如此??纯慈幌莺φ咦罱K的結局吧,將軍由于背叛祖國賣主求榮而被指控,檢察官因為與他人私通并活埋私生子而遭到揭發(fā),銀行家由于貪財不惜犧牲子女華蜜,事敗后同樣因為貪財鋌而走險卷款潛逃最終遭到懲辦。沒有哪個人是由于多年前對基督山的陷害而獲罪的,假設他們沒有后面這些惡行的話很可能仍將榮耀于世。
從這個意義上來講,基督山的報仇不局限于個人恩怨,而是‘天’對于人性中丑惡一面的懲辦,是上帝對于徇私,背叛,貪欲這一個個罪惡面孔的報仇,而替天行道的正是基督山伯爵。這樣看來,基督山與紅樓夢確有異曲同工之處,都演繹了宿命論的結局。
在兩部小說中‘天’獲得勝利的同時,對于‘人’的結局的支配卻不相同,一個報仇勝利,而另一個卻遁離塵世,因此一喜一悲。二者都與命運進行了殘酷的斗爭,基督山雖勝利靠的卻是天降的財寶,脫不開拜物教的思想,于是也失去了對命運進行更為深化的思索的時機;賈寶玉雖失敗卻參透了命運的玄機,獲得了人在物外的大徹大悟。我想,這當是?基督山伯爵?的文學價值始終為人詬病,而?紅樓夢?卻得到了文學界一樣確定的緣由吧。
無論如何,基督山對于人生有限探究的結果對于我們而言仍是一筆無價的財寶,使得我們不必經(jīng)驗主子公身陷囚籠十數(shù)年的無望與痛楚,卻得以在人生不如意之時在心中銘刻以下這句話:
世上沒有華蜜和不幸,有的只是境況的比擬,唯有經(jīng)驗苦難的人才能感受到無上的華蜜。必需經(jīng)驗過死亡才能感受到生的快樂。活下去并且生活美滿,我心靈珍視的孩子們。恒久不要遺忘,直至上帝向人揭示出將來之日,人類全部才智就包含在兩個詞中:'等待'和'希望'。
基督山伯爵讀書心得14
大家好!最近我讀了一本書,是大仲馬寫的?基督山伯爵?。故事是這樣的:在法國的馬賽,有一個正直的青年水手叫愛德蒙。唐泰斯,當他將要迎娶漂亮的梅塞苔絲的時候,卻因為他帶了一封拿破侖的信,而被唐格拉和費爾南趁機揭發(fā),而被關進了臭名昭著的伊夫堡監(jiān)獄。他的一生并非就毀在這監(jiān)獄之中了,他奇跡般的遇到了同樣蒙受不白之冤的好心的神甫。這位神甫視愛德蒙如親生兒子一般,教授他學問,可是好景不長,神甫因一種家傳的怪病而癱瘓在床。雖然他癱瘓在床,照舊記憶猶新愛德蒙,在彌留之際傳給他一筆巨額財寶。沒多久便死去了,看著神甫的尸體,愛德蒙突然想出了假冒尸體逃出監(jiān)獄的方法。經(jīng)過一番周折,他也最終逃出了困擾他十三年的伊夫堡監(jiān)獄。人就是這樣,有著有限的力氣,卻有無窮的欲望。愛德
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