講城建史助研一古代思想體系

規(guī)劃建設(shè)秉承思想體淹秦咸西漢長(zhǎng)北魏洛隋唐長(zhǎng)隋唐東都洛（開封南宋臨安清代京唐、漢長(zhǎng)安比隋唐長(zhǎng)安 比規(guī)劃特點(diǎn)總

明清城市建設(shè)特近代城市體系的二元結(jié)構(gòu) 發(fā)展主要特發(fā)展演一、中國(guó)古代城建思想體

中國(guó)歷史朝代更迭簡(jiǎn) 夏（2116世紀(jì)商（171066周（1066771春秋戰(zhàn)國(guó)（771221 秦（221206漢（206220三國(guó)（魏、蜀、吳公元220280晉（265316年?yáng)|晉十六國(guó)（317439南北朝（420581年隋（581618年唐（618907年五代十國(guó)（907979年宋（9791279遼（9071125西夏（10321227金（11151234元（12791368

中國(guó)古代城市發(fā) 代城市 設(shè)史明（13681644）清（16441911中 （公元1912年—公元1949年

1840 代一、中國(guó)古代城建思想體規(guī)劃理念的演規(guī)劃建設(shè)秉承思想體

古典城市時(shí)期。 BC11c的西周至BC2c的戰(zhàn)國(guó)。既有·考工記》一脈相傳的儒家思想；也有以管子為代表的自然上的理念”“黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，從此，禮制思想中國(guó)社會(huì)長(zhǎng)達(dá)后期傳統(tǒng)城市時(shí)期。大約從10c的北宋到19c的。城市功能總體而言，中國(guó)古代1）早期的耕作制度。中國(guó)早期城市方格網(wǎng)狀的基本形 “天人合一”思想。人與自然和諧共存的觀一、中國(guó)古代城建思想體

·考工記》—中國(guó)最早的關(guān)于工藝技術(shù)的著匠人營(yíng)國(guó)。方九里，旁三門，國(guó)中九經(jīng)九緯，經(jīng)涂九軌右社，前朝后市，市朝一 ） ·考工記》對(duì)古代規(guī)劃影的規(guī)劃藝匠土地制度有 等級(jí)，都城有大小，其道路寬度也不軸線對(duì)稱布局 城市重要建筑的布總體來說，它對(duì)我國(guó)城市的影響是極其一、中國(guó)古代城建思想體

“凡立國(guó)都，非于大山之下，必于廣川之上，高毋近阜水用足，下毋近水而溝防省”（選址“因天材，就地（形制從思想上完全打破了 》單一模式的束1）土地開墾和城市建設(shè)統(tǒng)一，農(nóng)業(yè)的發(fā)展是城市發(fā)展的提；2）城市采用功能分區(qū)制度，發(fā)展手工業(yè)和商業(yè) 濟(jì)交布的對(duì)市展。中論了農(nóng)分及山陵 題分了食人增與市發(fā)開了國(guó)代域鎮(zhèn)系先。一、中國(guó)古代城建思想體規(guī)劃建設(shè)秉承

周代一些關(guān)于城市建設(shè)制度的記與古代 地位的儒家哲學(xué)思想有中國(guó)古代“天人感與陰陽(yáng) 八卦景觀觀念有關(guān)，主要建筑物要朝東城市規(guī)劃中關(guān)于數(shù)字的應(yīng)用也逐漸形成傳統(tǒng)的觀另有“天人合一”與自然協(xié)調(diào)觀一、中國(guó)古代城建思想體西漢

修建過規(guī)劃要 一、中國(guó)古代城建思想體

規(guī)劃要 一、中國(guó)古代城建思想體隋唐

規(guī)劃要點(diǎn) 一、中國(guó)古代城建思想體

改建（ 一、中國(guó)古代城建思想體

布局特一、中國(guó)古代城建思想體

布局特 ；一、中國(guó)古代城建思想體 京

規(guī)劃要點(diǎn) 一、中國(guó)古代城建思想體明清

的特 中心偏北，明由東城南擴(kuò)建，在其中井取水，下水道系統(tǒng)為整修的磚砌工 的特 一、中國(guó)古代城建思想體

發(fā)展過工業(yè)區(qū)分布、對(duì)通，市內(nèi)交通，居位，市政，綠化。“大都市計(jì)劃”——中心區(qū)規(guī)劃在當(dāng)時(shí)建筑界正是盛行”中西合璧”的思想，一方面搬用早期功能主生硬的拼湊，使整個(gè)規(guī)劃缺乏整體性。但是有些建筑卻是當(dāng)時(shí)建筑家們復(fù) 都市計(jì)劃三稿一稿：人口1000萬人。市區(qū)外做一綠化農(nóng)田環(huán)形地帶，城”。規(guī)劃運(yùn)用”城鎮(zhèn)”、”鄰里單位”、”有機(jī)疏散”、”快速干道”這些理論使適應(yīng)現(xiàn)代城市發(fā)展的，對(duì)近代新的城市規(guī)劃理論的也起一定的一、中國(guó)古代城建思想體

建設(shè)特一、中國(guó)古代城建思想體網(wǎng)

唐、漢長(zhǎng)安比城隋唐、漢長(zhǎng)安比

一、中國(guó)古代城建思想體城隋

1）規(guī)劃思城市布行政中城市軸道路系居市水系綠城市尺 近 發(fā)展主要特四、中國(guó)古代城市建設(shè)總

布局嚴(yán)謹(jǐn)vs嚴(yán)謹(jǐn)靈活兩面規(guī)整的棋盤式vs結(jié)合自然地集中局部限定vs繁華商業(yè)嚴(yán)格坊里管理vs自由居住地夯土版筑木柱vs包磚包鐵皮筑磚拱封閉式嚴(yán)格管理vs開放式管一、中國(guó)古代城建思想體三、中國(guó)歷 特 近 發(fā)展主要特四、中國(guó)古代城市建設(shè)總

坊里制度轉(zhuǎn)變?yōu)榻窒锍鞘袃?nèi)部空間由封閉型轉(zhuǎn)向開放由象征主義向?qū)嵱弥髁x轉(zhuǎn)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，城市商業(yè)風(fēng)貌逐漸向近現(xiàn)代轉(zhuǎn)一、中國(guó)古代城建思想體 特 明清城市建設(shè)近代城市體系的二元結(jié)近 發(fā)展主要特四、中國(guó)古代城市建設(shè)總

工商業(yè)城市數(shù)量增加，出現(xiàn)了分工，城市職能不斷細(xì)化隨著城市人口的增 一般城市中的“市集”非常發(fā)達(dá)，城市近旁和交通干線叉點(diǎn)上逐漸成為新的“集鎮(zhèn) 明清城市建設(shè)特近代城市體系的二元結(jié)構(gòu) 發(fā)展主要特四、中國(guó)古代城市建設(shè)總

由 主 、外國(guó)資本的輸入、或本國(guó)資本的發(fā)展而產(chǎn)生大變化或新興起的城長(zhǎng)期受到某 主義國(guó)家控制的一些東北地區(qū)城市同時(shí)處于幾 主義占據(jù)下，有特殊的租界地有中 資本或者民族資本開辦的新的工礦企業(yè)而興起的城市在鐵路樞紐或者鐵路與主要河道交叉處的城市原來 城市，由于受 主義 基本的發(fā)展，發(fā)生了局部的變化 都 ，以及一些長(zhǎng)期作為地 中心的城市由 工商業(yè)發(fā)展而發(fā)生變化的城市沿江及沿海的城市商埠或租界一般位與舊城的近旁，形成畸繁榮被新 工商業(yè)或位于新交通線上的城市所取代相的城一、中國(guó)古代城建思想體三、中國(guó)歷 特 近 發(fā)展主要特四、中國(guó)古代城市建設(shè)總

消 一、中國(guó)古代城建思想體 發(fā)展演

一、中國(guó)古代城建思想體

一、中國(guó)古代城建思想體

城市形態(tài)完整，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，主從城市注重利用自然環(huán)有優(yōu)美的城市輪廓城市以及城市中主要城市中以群體空間突城市與園林、水系有機(jī)結(jié)合城市中色彩運(yùn)用有嚴(yán)格一、中國(guó)古代城建思想體

漢長(zhǎng)安宮殿布局嚴(yán)城，采用中軸對(duì)將中軸對(duì)稱擴(kuò)元大都不