吉他之趣優(yōu)秀作文

吉他之趣優(yōu)秀作文吉他之趣優(yōu)秀在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都經(jīng)常看到作文的身影吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調(diào)節(jié)自己的心情。怎么寫作文才能防止踩雷呢？下面是幫大家的吉他之趣優(yōu)秀作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。我喜愛彈吉他，聽著悅耳的歌聲，心中總是歡愉無比。記得一天，艷陽高照，撒下一朵朵金黃的花兒。我坐在書桌前，奮筆疾書。四周無比寂靜，只有筆與紙面輕輕的摩擦聲，不禁感到孤獨(dú)無比。環(huán)望四周，只見吉他安然立著，心頭一動(dòng)：我可以彈吉他，讓寧靜的房間被音樂縈繞！想著，情不自禁地?cái)R下筆，轉(zhuǎn)過身，取出吉他，彈奏起來。熟悉的樂聲響起，如一聲清脆的鳥鳴，劃開了寂寞，一個(gè)個(gè)音符跳躍著、旋轉(zhuǎn)著、舞動(dòng)著，動(dòng)人的旋律組成一叢涓涓細(xì)流，清靈靈地淌入心房。我的心上，長出了一片春天。我輕盈地彈撥銀弦，只見弦顫顫地抖動(dòng)，加上動(dòng)人的音符，覺得妙趣橫生，其樂無窮。陽光照耀，在吉他邊兒上鑲出亮晶晶的光線。音樂點(diǎn)綴了整個(gè)房間，世間一片柔意。彈到高潮局部了！我十分激動(dòng)，纖細(xì)的手指交替得更快了。吉他聲開始急促，似陰云密布，波翻浪涌，它牽動(dòng)著我，我感到自己的心跳在加速?！皣W！”隨著連音的猛烈，我的激情被點(diǎn)燃，整個(gè)人置身于吉他的樂趣中，到了忘我的程度。音樂猛然加速，也帶著些許詭譎，如大雨傾盆而下，粗重的雨點(diǎn)織成一張密密的蛛網(wǎng)，“之”字形的閃電接踵而至，閃亮了天地；一聲巨雷訇然作響，地動(dòng)山搖。大海咆哮，高卷浪花，浪頭高達(dá)數(shù)尺，接天連地，令人心驚膽顫……我直彈得熱血沸騰，忘乎世間一切，只是沉浸在吉他的樂趣中，不能自拔。漸漸的，樂曲平緩，安然平靜。此時(shí)的吉他聲曼妙無比，祥和安靜，似暴風(fēng)雨已過，紅陽探出頭，海面波平浪靜，映著艷陽的'光輝，如撒了數(shù)顆晶瑩的寶石……在這柔柔切切甜甜蜜蜜的吉他聲里，我感到世間所有的美好與樂趣，全都融入其中。明媚的陽光，把我襯托得似個(gè)天使。隨著一個(gè)脆脆的泛音，一曲終了，微微濕潤的空氣中，還輕輕回蕩著美妙的音符。我喜愛吉他，喜愛它圓滑的外型，喜愛它靈靈的聲音，喜愛它無窮的樂趣。我喜愛吉他，當(dāng)我孤獨(dú)無助時(shí)，聽那天籟之音，動(dòng)人心弦，給予我心靈的慰籍。我想，那曼妙的音樂，就是吉他之趣吧！這篇吉他之趣優(yōu)秀作文范文很有代表性，送給你。頤和園諧趣園的作文【篇1：頤和園實(shí)習(xí)報(bào)告】篇1：頤和園實(shí)習(xí)報(bào)告賞皇家園林之典范，學(xué)園林造景之手法--頤和園實(shí)習(xí)報(bào)告賞皇家園林之典范，學(xué)園林造景之手法--頤和園實(shí)習(xí)報(bào)告頤和園始建于乾隆十五年，是依照原有的甕山和西湖修建的。根據(jù)當(dāng)時(shí)周圍的環(huán)境進(jìn)行整體的規(guī)劃，形成了萬壽山和昆明湖。頤和園以萬壽山為主體，形成前山前湖，后山后湖的空間結(jié)構(gòu)布局。開敞與閉合的鮮明比照，更表達(dá)了頤和園空間布局的完美與合理。古典園林“一池三山”結(jié)構(gòu)在頤和園這個(gè)現(xiàn)存最完整，規(guī)模最大的皇家園林里更是表達(dá)的淋漓盡致。一、頤和園結(jié)構(gòu)布局：頤和園主要分為前山前湖，后山后湖及宮廷區(qū)。分為所占比例為88%、12%、0.33%?？梢钥闯?，在頤和園中，前山前湖所占比例最大，作為開敞空間，大體量的水景和萬壽山的結(jié)合，很好的展現(xiàn)了皇家園林的雄偉與壯麗。后山后湖作為皇上主要生活區(qū)，樹木穩(wěn)郁，幽靜淡雅，有良好的私密性，為皇上的舒適生活提供了保障，同時(shí)又與前山前湖的開敞形成了鮮明的比照。而宮廷區(qū)主要位于仁壽殿，對(duì)稱的建筑形式更是顯示了皇家的莊嚴(yán)與肅穆。作為宮廷區(qū)的仁壽殿二、頤和園造景手法：（1）對(duì)景頤和園中處處合理運(yùn)用了對(duì)景手法，通過對(duì)景手法，將頤和園中的景色聯(lián)系在一起，具有統(tǒng)一的整體感。剛進(jìn)入仁壽殿，門口的壽星石便與大殿形成對(duì)景，大體量的壽星石與對(duì)稱結(jié)構(gòu)的仁壽殿相呼應(yīng)，作為皇上日常處理朝政的地方，那么以莊嚴(yán)肅穆為主感，而運(yùn)用對(duì)景那么更好地表達(dá)了仁壽殿的氣派。站在最正確觀景點(diǎn)的知春亭，頤和園的美麗景色一覽無遺。知春亭位于昆明湖東面的一個(gè)半島知春島上，知春亭與萬壽山的佛香閣，南湖島形成對(duì)景，使得昆明湖上的景色生動(dòng)、富有情趣。站在知春島上，更是因?yàn)閷?duì)景的合理運(yùn)用，真正的體會(huì)到了頤和園的景色優(yōu)美。站在知春島上，可看到佛香閣和白塔，更隱約看到遠(yuǎn)處玉泉山（2）借景頤和園景色優(yōu)美，四周的玉泉山更是一輪美景。而造園者更是結(jié)合了玉泉山的景色，將其景納入頤和園里，又表達(dá)了自然地風(fēng)光旖旎。站在知春島上，能看到遠(yuǎn)處的西山之景，遠(yuǎn)處隱約的西山與萬壽山相比照，更是美輪美奐。在頤和園萬壽山的西面是西堤，這里視野開闊，沒有高達(dá)華麗的建筑。非常自然清新。而在西堤后面高高的玉泉塔自然就表達(dá)在人們的視野中，遠(yuǎn)看上去它與西堤景色完全融合在一起了。這種借景手法的運(yùn)用既防止了西堤景色過于單一，還加大了整個(gè)園子的空間感。同時(shí)玉泉山的起伏也呼應(yīng)了萬壽山，很好的做到了彼此的融合。這可以說是中國園林藝術(shù)中借景的典范之做。（3）漏景在頤和園里，最有特色我覺得便是樂壽宮處的那段白墻。一段白墻雖將空間分格，但墻上的漏窗又將昆明湖的景色透露。通過這種漏窗的形式，用方形，八角形等形狀，又表達(dá)出來昆明湖的另一種景象。運(yùn)用漏景手法，不僅分割空間，還有獨(dú)特的景色（4）框景從前山前湖環(huán)繞至皇上休息的后山后湖之后，也有不一樣的景象。樹木蔥郁，環(huán)境優(yōu)雅，給人一種安逸、休閑之感。后山的“湖山春意”，是皇上欣賞景色的一個(gè)亭子，向西望去，可見遠(yuǎn)處的玉泉山和山上的寶塔，近處有西堤和昆明湖，更遠(yuǎn)處還有山巒，層層疊疊，景色如畫。運(yùn)用框景，將自然景色如同畫卷一樣呈現(xiàn)，會(huì)有不一樣的生動(dòng)感。（5）點(diǎn)景昆明湖繞萬壽山后進(jìn)入后湖，雖體量不大，點(diǎn)6收6放，將后湖連接的錯(cuò)落有致，別有一番意境。水體的收放變化，表達(dá)了空間開敞與閉合的比照，生動(dòng)活潑。“溪煙嵐霧”是后湖一處賞景的地方。通過對(duì)聯(lián)，匾額的形式對(duì)景色進(jìn)行高度概括，將景色與文學(xué)想結(jié)合，更是一種意境。三、諧趣園作為頤和園中的園中之園，是仿無錫惠山寄暢園而建，是一個(gè)獨(dú)立成區(qū)、具有南方園林風(fēng)格的園子，更是昆明湖后湖的收尾。諧趣園取“以物外之靜趣，諧寸田之中和”和乾隆皇帝的詩句“一亭一徑，足諧奇趣”的意思，后改名為“諧趣園”。園內(nèi)共有亭、臺(tái)、堂、榭十三處，并用百間游廊和五座形式不同的橋相溝通。在諧趣園中，以不破壞自然的前提下來強(qiáng)化這種軸線關(guān)系。以涵遠(yuǎn)堂為中心，在其東西南北四向軸線上都有建筑，其南飲綠亭隔湖相望，為呼應(yīng)關(guān)系。南北軸線上由南向北有洗秋、飲綠、涵遠(yuǎn)堂、霽清軒。東西軸線上由東向西有知春堂、蘭亭、涵遠(yuǎn)堂、矚新樓。諧趣園的獨(dú)特性讓人們感覺的舒適有特色。諧趣園頤和園作為一座皇家園林，它很好的表達(dá)出了皇家園林的華貴和精致。整個(gè)園林依照固有的山水地形加以改造，構(gòu)成了它本身的大框架。又通過建筑的精巧布局使得全園非常的有秩序。利用多種手法使得園中景色豐富，空間變化多樣，給人以多視角的賞景視線。這些在頤和園自身都非常好的體現(xiàn)出來了。作為學(xué)習(xí)園林的我們，頤和園絕對(duì)是我們應(yīng)該去認(rèn)真體味、認(rèn)真學(xué)習(xí)、認(rèn)真感受的典范之做。我們應(yīng)該不僅僅被它的華麗所吸引，更應(yīng)該認(rèn)真而細(xì)致的去品味它美麗外表之后的創(chuàng)作思路和藝術(shù)手法，去嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奶骄亢退伎计渲械脑?，然后總結(jié)、歸納成為我們自己的知識(shí)財(cái)富。只有這樣，我們才會(huì)在我們專業(yè)的道路上走得更堅(jiān)實(shí)。這正是我們此次實(shí)習(xí)的真正目的和意義所在。通過這次實(shí)習(xí)，不僅真實(shí)體會(huì)了皇家園林空間格局的合理性，同時(shí)學(xué)習(xí)到了各種園林的造景手法，也為我們今后的設(shè)計(jì)奠定了良好基礎(chǔ)，積累了珍貴經(jīng)驗(yàn)及優(yōu)秀范例。篇2：頤和園實(shí)習(xí)報(bào)告園林設(shè)計(jì)一．頤和園的山水布局關(guān)系頤和園的山水布局方式與西湖一樣都采用了中國傳統(tǒng)園林的中“一池三山”的造園山水布局方式。并將“一池三山”的藝術(shù)創(chuàng)作魅力發(fā)揮得淋漓盡致。頤和園昆明湖中有五座島嶼，其中藻鑒堂喻蓬萊、治鏡閣喻方丈，鳳凰墩喻瀛洲。清漪園（頤和園）沒有重復(fù)在一個(gè)水面中設(shè)立三島的作法，而是將一個(gè)大水面(昆明湖)用筑堤的方法分成三個(gè)小水面(西湖、養(yǎng)水湖、南湖)，每個(gè)水面中各有一島，西湖中有治鏡閣(閣島)，養(yǎng)水湖中有藻鑒堂(山島)，南湖中有南湖島，形成湖、堤、島一個(gè)新的“一池三山形式諺。更精彩的是．頤和園在塑造三個(gè)大島的同時(shí)，還在南湖大水面上增添了三個(gè)小島——知春島、小西泠和鳳凰墩，三個(gè)小島都各有千秋真正表達(dá)了中國造園藝術(shù)的高超與奇妙。一池三山是中國傳統(tǒng)園林直至現(xiàn)代園林中表現(xiàn)最多的表現(xiàn)形式而且成為定制。注：盡管池中三島的形狀、分布、建筑藝術(shù)各具特色．但萬變不離其宗——“一池三山”的一定之法。中國傳統(tǒng)的園林藝術(shù)講究“一法多式．有法而無式”，有一定的法那么卻沒有固定的模式，因此才有了各朝個(gè)性飛揚(yáng)，又不失靈氣的創(chuàng)舉，使中國園林的掇山理水之術(shù)得以發(fā)揚(yáng)光大。）二．頤和園的主題立意“頤和園”，其名為“頤養(yǎng)天和”之義。頤養(yǎng)天和，顧名思義設(shè)計(jì)者所表達(dá)的立意就是要通過這個(gè)園子來頤養(yǎng)天和。天和，說的就是陰陽之“中正和合”。我們中國講究以“和”為貴，可見“和”在中國文化中絕對(duì)是一個(gè)核心關(guān)鍵詞。頤養(yǎng)的關(guān)鍵在于正心，心不正，身何養(yǎng)？所以，歷來講究性命雙修，修性養(yǎng)身，養(yǎng)身修性。頤和園三個(gè)景區(qū)，即萬壽山前山、昆明湖、后山后湖的主要建筑景觀。頤和園作為皇家園林和皇家建設(shè)的重點(diǎn)工程，其大的立意主要是借助造景來表現(xiàn)天人感應(yīng)、皇權(quán)至尊、綱常輪紀(jì)等的象征寓意，比一般園林在范圍上更廣泛，在形式上更多樣。建置有大量的佛教寺觀，寓意封建統(tǒng)治者試圖以弘揚(yáng)佛法來鞏固自己的統(tǒng)治地位，有一定的政治目的，即團(tuán)結(jié)和籠絡(luò)蒙藏上層人士，確保邊疆防務(wù)和多國家統(tǒng)一。頤和園在造園藝術(shù)上將中國古代封建秩序、哲學(xué)思想、宗教信仰滲透于中，典型地反映了中國皇家園林特有的精神追求。小的立意方面：北宮門（頤和園正門）：門為三明兩暗的廡殿式建筑。匾額“頤和園”三字為光緒皇帝御題。云龍石刻有二龍戲珠浮雕；龍為皇家尊嚴(yán)的象征，又是諭旨和敕令的標(biāo)志。樂壽堂：在頤和園東北面對(duì)昆明湖，是慈禧來此地避暑游玩居住之地，門廳稱“水木自青芝岫（敗家石）乾隆把此石置在樂壽堂后，經(jīng)常觀望欣賞，并根據(jù)此石的形狀和潤色，同時(shí)也考慮到母親的諱忌，取意石巖突兀如青芝出岫，給此石起名“青芝岫”，并將三個(gè)字刻在石頭上。與此同時(shí)，乾隆采取各種方式說服太后，有關(guān)大臣和太監(jiān)等非常領(lǐng)悟乾隆的愛石心態(tài)，各施技藝，渲染“青芝岫”美在何處，意在何處，敘說“吉祥”神韻，并深入淺出與皇權(quán)聯(lián)系起來，請(qǐng)?zhí)蟮浆F(xiàn)場(chǎng)觀看，結(jié)果太后被感悟，終于認(rèn)同此石，至此一場(chǎng)母子矛盾煙消云散。長廊：長廊彩畫題材十分廣泛，有花鳥、樹石、山水、人物等。據(jù)說18世紀(jì)中葉，乾隆皇帝（公元1736-1795年在位）曾派宮廷畫師到杭州西湖寫生，得西湖景546幅，這些湖景被悉數(shù)移繪到長廊273花鳥魚蟲、人物典故等。展現(xiàn)古代文人的點(diǎn)滴，例如長廊中還有八幅彩畫，描繪了八位古代文人的風(fēng)雅之愛，簡(jiǎn)稱為“長廊八愛”。畫中的人物畫均取材于中國古典名著，成為名副其實(shí)的的畫廊。四大部洲：頤和園萬壽山后山，建于清乾隆年間，是仿桑鳶等成形式而筑。由東勝身洲，南瞻部洲，西牛貨洲，北俱盧洲和八小部洲。日臺(tái)，月臺(tái)及紅、綠、黑、白四座梵塔共十八座建筑組成。中心為象征須彌山的佛殿香巖宗印之閣。四大部洲的建筑平面分別為正方，三角，圓，半圓形，以對(duì)應(yīng)地，水，風(fēng)，火。該建筑群融合漢，藏兩地建筑特點(diǎn)，依山而筑。具有鮮明的色彩和宏偉的氣勢(shì)。十七孔橋：十七孔橋象天空中七彩的長虹飛架在碧波萬頃的昆明湖上，又象神話中的鼉龍狀如半月浮游在平滑似鏡的水中。銅牛：銅牛坐落在廓如亭北面的堤岸上，當(dāng)年乾隆皇帝將其點(diǎn)綴于此是希望它能“永鎮(zhèn)悠水”，長久地降服洪水，給園林及附近百姓帶來無盡的祥福。為了闡述建造銅牛的意義，乾隆皇帝特意撰寫了一首四言的銘文，用篆字書體鐫刻在銅牛的腹背上。銅牛是頤和園昆明湖東岸邊一道獨(dú)特的人文景觀和藝術(shù)珍品。玉帶橋：西堤上六橋中唯一拱圈結(jié)構(gòu)的石橋，清乾隆時(shí)建，光緒時(shí)重修。拱高而薄，成流暢挺撥的曲線。橋身橋欄選用青白玉和漢白玉雕徹，清白如玉，宛如玉帶，故名。橋下原為玉泉山泉水注入昆明湖的入水口。三．空間的格局頤和園整體是南面是開敞的，后山是幽深的。東面是整治活動(dòng)區(qū)，其空間格局是規(guī)那么統(tǒng)一的。四．造景手法1、比照與空間的劃分在頤和園呆了進(jìn)一天，通過提前查閱的資料。我知道了頤和園中所用的比照手法有兩個(gè)層次。一是萬壽山和昆明湖中的各個(gè)小島的比照，表達(dá)出了前山的開闊，烘托出了前山景觀的壯觀和氣魄。另一方面，是空間的比照。在空間的比照中既有大空間尺度的比照，也有小空間的比照，整體上縮放有度。篇3：頤和園實(shí)習(xí)報(bào)告頤和園實(shí)習(xí)報(bào)告通過這學(xué)期在頤和園的游覽實(shí)習(xí)的過程中，不難發(fā)現(xiàn)，作為中國歷史上最后一個(gè)皇家園林的頤和園，毫無疑問的采取了中國傳統(tǒng)園林中“一池三山”的造園模式，而這種模式無不表達(dá)著封建帝王夢(mèng)想著萬壽無疆與長久統(tǒng)治的夢(mèng)想。頤和園不光只是一個(gè)園林，它也是中國三千年封建君主專制的皇權(quán)的縮影。通過這次實(shí)習(xí)更加深刻的感受到了頤和園在建筑設(shè)計(jì)上也同樣表達(dá)出了的皇權(quán)的無上地位。頤和園中的景觀多借助造景來表現(xiàn)天人感應(yīng)、皇權(quán)至尊、綱常輪紀(jì)等的象征寓意，比一般園林在范圍上更廣泛，在形式上更多樣。建置有大量的佛教寺觀，也表現(xiàn)了古代封建社會(huì)的統(tǒng)治者以推廣佛教來管理百姓到達(dá)自己的政治目的，所以也可以說整個(gè)頤和園中的建筑就像是封建制度的縮影。頤和園在造園藝術(shù)上將中國古代封建秩序、哲學(xué)思想、宗教信仰滲透于中，反映了中國皇家園林區(qū)別江南園林的特點(diǎn)。這次實(shí)習(xí)我們是從東宮門進(jìn)入的，途徑了仁壽殿、萬壽山、石舫、諧趣園等景點(diǎn)。東宮門是頤和園的正門。宮門為五扇，三明兩暗。正中設(shè)三個(gè)門洞，中門叫御路門，為慈禧太后和皇帝、皇后進(jìn)出專用的；兩旁門洞供王公大臣出入。門檐下是光緒皇帝御筆題寫的“頤和園”匾額。仁壽殿在頤和園還叫清漪園時(shí)名勤政殿，始建于清乾隆十五年，咸豐十年被英法聯(lián)軍燒毀，光緒十二年重建，取《論語》中“仁者壽”之意，改名仁壽殿。這里是慈禧和光緒住園期間臨朝理政，接受恭賀和接見外國使節(jié)的地方。仁壽殿位于頤和園東宮門內(nèi)，意為施仁政者長壽。仁壽殿坐西向東，面闊七間，兩側(cè)有南北配殿，前有仁壽門，門外有南北九卿房。殿內(nèi)有一只蹲在石須彌座上的銅鑄異獸，龍頭、獅尾、鹿角、牛蹄、遍體鱗甲，造型離奇怪異，是傳說中的瑞獸麒麟。中國園林多水，有水就會(huì)有船，而用石頭做的船就叫做石舫。頤和園中的石舫位于昆明湖的西北部，萬壽山的西麓岸邊。建于清乾隆二十年。船體用巨石雕成，全長36米。船上二層白色木結(jié)構(gòu)樓房，都用油漆裝飾成大理石紋樣，頂部有磚雕裝飾，精巧華麗，是著名的水上建筑珍品。舫上艙樓原為古建筑形式，但在英法聯(lián)軍入侵時(shí)，舫上的中式艙樓被焚毀。光緒十九年，按慈禧意圖，將原來的中式艙樓改建成西式艙樓，窗上鑲嵌五色玻璃，是園中唯一具有西洋風(fēng)格的建筑。并取河清晏之義，取名清晏舫。諧趣園位于頤和園的東北角，由于它小巧【篇2：北京頤和園中的“諧趣園”是仿照()而建的。a.寄暢園b.拙政園c】一、整體解讀試卷緊扣教材和考試說明，從考生熟悉的基礎(chǔ)知識(shí)入手，多角度、多層次地考查了學(xué)生的數(shù)學(xué)理性思維能力及對(duì)數(shù)學(xué)本質(zhì)的理解能力，立足基礎(chǔ)，先易后難，難易適中，強(qiáng)調(diào)應(yīng)用，不偏不怪，到達(dá)了“考基礎(chǔ)、考能力、考素質(zhì)”的目標(biāo)。試卷所涉及的知識(shí)內(nèi)容都在考試大綱的范圍內(nèi)，幾乎覆蓋了高中所學(xué)知識(shí)的全部重要內(nèi)容，表達(dá)了“重點(diǎn)知識(shí)重點(diǎn)考查”的原那么。1．回歸教材，注重基礎(chǔ)試卷遵循了考查基礎(chǔ)知識(shí)為主體的原那么，尤其是考試說明中的大局部知識(shí)點(diǎn)均有涉及，其中應(yīng)用題與抗戰(zhàn)勝利70周年為背景，把愛國主義滲透到試題當(dāng)中，使學(xué)生感受到了數(shù)學(xué)的育才價(jià)值，所有這些題目的設(shè)計(jì)都回歸教材和中學(xué)實(shí)際，操作性強(qiáng)。2．適當(dāng)設(shè)置題目難度與區(qū)分度選擇題第12題和填空題第16題以及解答題的第21題，都是綜合性問題，難度較大，學(xué)生不僅要有較強(qiáng)的分析問題和解決問題的能力，以及扎實(shí)深厚的數(shù)學(xué)基本功，而且還要掌握必須的數(shù)學(xué)思想與方法，否那么在有限的時(shí)間內(nèi)，很難完成。3．布局合理，考查全面，著重?cái)?shù)學(xué)方法和數(shù)學(xué)思想的考察在選擇題，填空題