2023年軍隊(duì)文職人員（藝術(shù)設(shè)計(jì)）知識點(diǎn)速記速練題庫（濃縮600題）

2023年軍隊(duì)文職人員（藝術(shù)設(shè)計(jì)）知識點(diǎn)速記速練題庫（濃縮

600題）

一、單選題

1.主張純美術(shù)和裝飾藝術(shù)的教育不能分家，所有訓(xùn)練都應(yīng)在充滿集體精神的作坊

中進(jìn)行的人物是（）

A、桑佩爾

B、歐文?瓊斯

C、拉博德

D、莫里斯

答案：A

2.下列說法錯誤的是（）

A、漸變就是一系列顏色的漸進(jìn)式混合物

B、空白文檔也是有紋理的

C、描紅類似于復(fù)寫紙，把整幅圖像的淡色克隆體做為一個單獨(dú)的圖層放在最頂

層

D、克隆允許您用另一張圖片的一部分或當(dāng)前工作圖片的一部分進(jìn)行繪畫

答案：C

3.1963年，斯坦福研究所的工程師DouglasEnglebart（道格?恩格爾巴特）摸

索出一種交互作用的方法，簡化了不必要的操作，從此發(fā)明了（），連同他對超

文本的研究，使他在1997年獲得了圖靈獎。

A、GUI技術(shù)

B、幾何畫板

C、手寫板

D、鼠標(biāo)

答案：D

4.網(wǎng)頁瀏覽所應(yīng)用的網(wǎng)絡(luò)通信方式為（）。

A、組播

B、單播

C、廣播

D、點(diǎn)播

答案：B

5.數(shù)字排版和設(shè)計(jì)程序的文本框工具可以（）

A、對多個文本框設(shè)置鏈接

B、對文本框按一定角度旋轉(zhuǎn)

C、對文本框設(shè)置動畫效果

D、對文本框創(chuàng)建文本路徑

答案：A

6.在Flash中，制作形狀提示補(bǔ)間動畫，能獲得最佳變形效果的說法中正確的是

（）0

A、以上說法都錯

B、如果將變形提示按順時(shí)針方向從形狀的右上角位輅開始，則變形效果將會更

好

C、在復(fù)雜的變形動畫中，不用創(chuàng)建一些中間形狀，而僅僅使用開始和結(jié)束兩個

形狀

D、確保變形提示的邏輯性

答案：D

7.新宋體字的橫豎筆畫的比例是()o

A、1：2

B、1：1

C、1：4

D、1：3

答案：A

8.在多媒體應(yīng)用軟件開發(fā)中，按照所設(shè)計(jì)的腳本將各種素材連接起來的階段是()。

A、編碼集成

B、素材制作

C、腳本設(shè)計(jì)

D、需求分析

答案：A

9.有關(guān)掃描儀描述中，錯誤的是()

A、掃描儀得到的圖像與我們看到的圖像并沒有多大的區(qū)別。

B、使用組電荷耦合裝置即CCD將模擬圖形轉(zhuǎn)化為數(shù)字信號。

C、目前大多數(shù)常用掃描儀使用多排CCD進(jìn)行單向單向掃描

D、掃描儀本身沒有色調(diào)修正的功能，必須依靠軟件進(jìn)行色調(diào)修正

答案：D

10.以下關(guān)于藝術(shù)形象的描述，表述錯誤的是()o

A、藝術(shù)形象是客觀與主觀的統(tǒng)一

B、藝術(shù)形象是內(nèi)在與外在的統(tǒng)一

C、藝術(shù)形象是內(nèi)容與形式的統(tǒng)一

D、藝術(shù)形象是個性與共性的統(tǒng)一

答案：B

解析：A項(xiàng)，藝術(shù)形象是客觀與主觀的統(tǒng)一，任何藝術(shù)作品的形象都是具體的、

感性的，也都體現(xiàn)著一定的思想感情，都是客觀因素與主觀因素的有機(jī)統(tǒng)一。C

項(xiàng),藝術(shù)形象是內(nèi)容與形式的統(tǒng)一,任何藝術(shù)形象都離不開內(nèi)容，也離不開形式，

二者是有機(jī)統(tǒng)一的。藝術(shù)欣賞中，直接作用于欣賞者感官的是藝術(shù)形式，但藝術(shù)

形式之所以能感動人、影響人，是由于這種形式生動鮮明地體現(xiàn)出深刻的思想內(nèi)

容。D項(xiàng)，藝術(shù)形象是個性與共性的統(tǒng)一，世界上的萬事萬物都是個性和共性的

統(tǒng)一體，共性存在于千差萬別的個性之中，個性總是共性的不同方式的表現(xiàn)。一

切事物都是在帶有偶然性的個別現(xiàn)象中，體現(xiàn)出帶有必然性的共同本質(zhì)和規(guī)律。

11.打開/關(guān)閉正交方式的功能鍵為Oo

A、F1

B、F8

C、F6

D、F9

答案：B

12.具有良好的流動性和潤滑性，色澤鮮艷、黏度穩(wěn)定、印刷性能好的是()。

A\玻璃網(wǎng)印

B、陶瓷網(wǎng)印

C、氣模造型

D、塑料燙印

答案：B

13.多媒體創(chuàng)作軟件是將多媒體素材集成為多媒體產(chǎn)品的開發(fā)創(chuàng)作工具，下面不

屬于多媒體創(chuàng)作軟件的是（）o

A、Authorware

B、3Dsmax

CxDirector

DxPowerPoint

答案：B

14.計(jì)算機(jī)的總線有三種，下列（）不是計(jì)算機(jī)的總線。

A、命令總線

B、控制總線

C、數(shù)據(jù)總線

D、地址總線

答案：A

15.藝術(shù)批評必須以一定的（）作指導(dǎo)。

A、藝術(shù)基礎(chǔ)

B、藝術(shù)史

C、藝術(shù)理論

D、藝術(shù)美學(xué)

答案：C

解析：藝術(shù)批評必須以一定的藝術(shù)理論作指導(dǎo)，利用藝術(shù)史研究提供的成果，另

一方向，藝術(shù)批評也總是通過分析新作品，評論新作家，發(fā)現(xiàn)新問題，總結(jié)新經(jīng)

驗(yàn)，從而不斷豐富和發(fā)展藝術(shù)理論和藝術(shù)史的研究成果，使藝術(shù)理論和藝術(shù)史研

究從現(xiàn)實(shí)的藝術(shù)實(shí)踐中不斷獲取新的資料和新的素材。正如別林斯基所說：“這

說明了批評為什么這樣重要，這樣普遍；說明了它為什么引起廣泛的注意，博得

這樣大的聲望，這樣大的威力?！?/p>

16.在中國古代繪畫理論中，繪畫作品的最高層次是()o

A、妙品

B、神品

C、逸品

D、能品

答案：C

解析：古人將中國繪畫作品分為四個等級：①神品。神品指極精妙的書畫等，形

容極其精妙的文藝作品?？坍嬍挛锏木癖举|(zhì)達(dá)到了至高境界，此品也還可作為

范本臨摹學(xué)習(xí)。②逸品。逸品又稱“逸格”，是繪畫作品的最高層次，指的是技

藝或藝術(shù)品達(dá)到超眾脫俗的品第。筆墨技法達(dá)到極致而產(chǎn)生的無法之法。即“畫

到生時(shí)是熟時(shí)”的一種境界，是“奇思異想”加上“妙手偶得”的結(jié)果，逸品是

無法使人楷模的。③妙品。舊時(shí)品評書畫、文物用語，謂精妙之作，也指的是好

的人品。筆墨精妙，技法嫻熟、是得心應(yīng)手的有法之法，此品亦可臨摹學(xué)習(xí)。④

能品。能品同精品，是精品之意。多指書畫'詩詞等藝術(shù)作品。指形象生動，對

客觀事物的形象把握準(zhǔn)確，此品可供臨摹學(xué)習(xí)。

17.主體情感與客觀物象的有機(jī)統(tǒng)一的是()

A、情境

B、意蘊(yùn)

C、意境

D、情感

答案：C

解析：本題考查了意境的概念。意境是藝術(shù)作品中一種情景交融、虛實(shí)相生的境

界，是藝術(shù)中主觀情感與客觀物象的有機(jī)統(tǒng)一。意境中既有來自藝術(shù)家主觀的

“情”，又有來自客觀現(xiàn)實(shí)升華的“境”，“情”和“境”是有機(jī)地融合在一起

的，境中有情，情中有境。

18.CD光盤的標(biāo)準(zhǔn)存儲容量是。。

A、500MB

B、650MB

G740MB

D、450MB

答案：B

19.色域描述在顯示器或打印機(jī)上可以顯示的某個顏色空間中使用的顏色范圍，

()

A、RGB色域包含可以在彩色顯示器上準(zhǔn)確瀏覽的各種顏色

B、CMYK色域包含可以打印的各種顏色，包括白色

C、RGB最小色域有256*3種顏色

D、CMYK最小色域只有1種黑色

答案：A

20.在Authorware中，用于將作品的源程序文件變?yōu)榭梢悦撾xAuthorware軟件

環(huán)境而獨(dú)立運(yùn)行的操作是()o

A、發(fā)布

B、保存

C、打包

D、壓縮

答案：C

21.對流媒體提供遠(yuǎn)程控制的多媒體傳輸協(xié)議是()。

A、RSVP

B、RTP

C、RTSP

D、RTCP

答案：B

22.數(shù)字排版和設(shè)計(jì)程序一般都可以設(shè)置標(biāo)尺顯示。并通過鼠標(biāo)把它拖曳到文檔

上，在文檔上產(chǎn)生輔助線。輔助線的作用是()

A、畫等距的表格

B、切割圖像

C、添加視覺效果

D、對齊對象

答案：D

23.繼《爸爸去哪兒》等引進(jìn)國外版權(quán)的綜藝節(jié)目大獲成功之后，《奔跑吧兄弟》

與韓國《RunningMan》原版采用了“聯(lián)合開發(fā)”的運(yùn)營模式，并注重加入了中國

傳統(tǒng)文化的元素，使得節(jié)目開播后迅速掀起一輪電視綜藝熱潮。這告訴我們（）

①文化創(chuàng)新能推動社會實(shí)踐的發(fā)展②文化創(chuàng)新需要融匯多種文化特質(zhì)③文化創(chuàng)

新源于人民群眾的文化需求④文化創(chuàng)新需要繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

A、②③

B、①③

C、②④

D、①④

答案：C

24.提出“形態(tài)追隨功能”觀點(diǎn)的是（）

A、柯布西埃

B、阿蘭?凱伊

C、沙利文

D、渡邊英夫

答案：C

25.設(shè)計(jì)進(jìn)入手工藝設(shè)計(jì)階段的標(biāo)志是（）

A、石器

B、陶器

G玉器

D、青銅器

答案：B

26.如果量化精度為16位，則量化級別有（）級。

A、32768

B、65536

C、1024

D、4096

答案：B

27.“從蜘蛛我們學(xué)會了織布和縫補(bǔ)；從燕子學(xué)會了造房子；從天鵝和黃鶯等歌

唱的鳥學(xué)會了唱歌”是以下哪位哲學(xué)家對藝術(shù)起源的看法？（）

A、赫拉克利特

B、亞里士多德

C、德謨克利特

D、第歐根尼

答案：C

解析:“模仿說”代表人物古希臘哲學(xué)家德謨克利特認(rèn)為藝術(shù)是對自然的“模仿”，

他說：“從蜘蛛我們學(xué)會了織布和縫補(bǔ)；從燕子學(xué)會了造房子；從天鵝和黃鶯等

歌唱的鳥學(xué)會了唱歌?！彼J(rèn)為模仿是人的本能，所有的文藝都是“模仿”，不

管是何種樣式和種類的藝術(shù)，藝術(shù)應(yīng)當(dāng)模仿事物應(yīng)當(dāng)有的樣子，這實(shí)際上是對模

仿自然或現(xiàn)實(shí)生活主動性的強(qiáng)調(diào)。

28.多媒體的（）是其區(qū)別于一般媒體的關(guān)鍵屬性。

A、交互性

B、多樣性

C、集成性

D、交互性、多樣性、集成性

答案：D

29.在Flash中，時(shí)間軸上幀的顏色為淺紫色，表示產(chǎn)生()動畫。

A、逐幀

B、形狀補(bǔ)間

C、遮罩

D、動作補(bǔ)間

答案：D

30.下列()不屬于數(shù)字排版和設(shè)計(jì)的軟件。

A、AIdus的Pagemaker(AdobePagemaker)

B、Adobe的Photoshop(AdobePhotoshop)

GAldus的Indesign(AdobeIndesign)

D\Quark公司的QuarkXPress

答案：B

31.有關(guān)行程長度編碼(RLE)方法，以下說法正確的是()o

A、編碼過程中需要建立“詞典”

B、行程長度編碼方法可以用于靜態(tài)圖像壓縮

C、編碼過程中需要根據(jù)符號出現(xiàn)的概率來進(jìn)行編碼

D、行程長度編碼是一種有損壓縮方法

答案：B

32.“西方現(xiàn)代美術(shù)之父”指的是()。

A、凡?懸)

B、高更

C、杜尚

D、塞尚

答案：D

解析：保羅?塞尚，法國著名畫家，后期印象派的主將，從19世紀(jì)末便被推崇

為“新藝術(shù)之父”，作為現(xiàn)代藝術(shù)的先驅(qū)，西方現(xiàn)代畫家稱他為“西方現(xiàn)代美術(shù)

之父”“造型之父”或“現(xiàn)代繪畫之父”。他對物體體積感的追求和表現(xiàn)，為“立

體派”開啟了思路；塞尚重視色彩視覺的真實(shí)性，其“客觀地”觀察自然色彩的

獨(dú)特性大大區(qū)別于以往的“理智地”或“主觀地”觀察自然色彩的畫家。他最大

的貢獻(xiàn)在于以色彩團(tuán)塊和幾何因素來結(jié)構(gòu)畫面。

33.藝術(shù)鑒賞活動的最高境界是（）。

A、藝術(shù)鑒賞中的審美直覺

B、藝術(shù)鑒賞中的審美體驗(yàn)

C、藝術(shù)鑒賞中的審美升華

D、藝術(shù)鑒賞中的審美交叉

答案：C

解析：作為藝術(shù)鑒賞活動的最高境界，審美升華是指鑒賞主體在審美直覺和審美

體驗(yàn)的基礎(chǔ)上達(dá)到一種精神的自由境界，通過藝術(shù)鑒賞的審美再創(chuàng)造活動，在藝

術(shù)作品和藝術(shù)形象中直觀自身，實(shí)現(xiàn)本質(zhì)力量的對象化。宗白華在論述藝術(shù)的境

界時(shí)指出：“從直觀感相的摹寫，活躍生命的傳達(dá)，到最高靈境的啟示，可以有

三層次。”他認(rèn)為，只有達(dá)到了最高的藝術(shù)境界，才能“既使心靈和宇宙凈化,

又使心靈和宇宙深化，使人在超脫的胸襟里體會到宇宙的深境”。實(shí)際上，在藝

術(shù)鑒賞活動中，審美直覺階段主要是客體（藝術(shù)品）作用于主體（鑒賞者），體

現(xiàn)為一種感性直觀的審美感受，獲得的是一種感官層次的悅耳悅目的審美愉快;

審美體驗(yàn)階段則主要是主體（鑒賞者）反作用于客體（藝術(shù)品），體現(xiàn)為一種積

極的審美再創(chuàng)造活動，獲得的是一種情感層次的賞心悅意的審美愉快；而審美升

華階段卻是在前面兩個階段的基礎(chǔ)上，達(dá)到了一個更高的階段，通過更高層次的

審美再創(chuàng)造活動，實(shí)現(xiàn)了主體（鑒賞者）與客體（藝術(shù)品）的渾然合一，發(fā)生了

共鳴與頓悟，使鑒賞主體的心靈得到凈化，精神得到升華，獲得的是一種悅志悅

神的精神人格層次上的審美愉快，完成了藝術(shù)鑒賞的審美過程的超越。

34.在PremierePr。中，可以為素材各屬性設(shè)輅關(guān)鍵幀，以下關(guān)于設(shè)輅關(guān)鍵幀的

方式描述正確的是（）o

A、僅可以在“時(shí)間線”窗口為素材設(shè)輅關(guān)鍵幀

B、可以在“時(shí)間線”窗口和“特效控制”窗口為素材設(shè)谿關(guān)鍵幀

C、僅可以在“特效控制”窗口為素材設(shè)谿關(guān)鍵幀

D、不但可以在“時(shí)間線”窗口或“特效控制”窗口為素材設(shè)輅關(guān)鍵幀，還可在

監(jiān)視器窗口設(shè)輅

答案：B

35.立體聲是的聲道數(shù)是（）o

A、2

B、5

C、3

D、4

答案：A

36.“何以謂之有意境？曰：寫情則沁人心脾，寫景則在人耳目，述事則如其口

出是也?！贝嗽挼淖髡呤?)o

A、劉勰

B、王國維

C、宗白華

D、蔡元培

答案:B

解析：王國維(1877?1927),初名國楨，字靜安，亦字伯隅，初號禮堂，晚號

觀堂，又號永觀，謚忠意。漢族，浙江省海寧州人。王國維是中國近、現(xiàn)代相交

時(shí)期一位享有國際聲譽(yù)的著名學(xué)者。王國維早年追求新學(xué)，接受資產(chǎn)階級改良主

義思想的影響，把西方哲學(xué)、美學(xué)思想與中國古典哲學(xué)、美學(xué)相融合，研究哲學(xué)

與美學(xué)，形成了獨(dú)特的美學(xué)思想體系，繼而攻詞曲戲劇，后又治史學(xué)、古文字學(xué)'

考古學(xué)。郭沫若稱他為新史學(xué)的開山，不止如此，他平生學(xué)無專師，自辟戶牖，

成就卓越，貢獻(xiàn)突出，在教育、哲學(xué)、文學(xué)、戲曲、美學(xué)、史學(xué)、古文學(xué)等方面

均有深詣和創(chuàng)新，為中華民族文化寶庫留下了廣博精深的學(xué)術(shù)遺產(chǎn)。題干的話說

的是構(gòu)成意境的要素。不過除了真情'真景之外，多了個真事但是王國維要比南

宋嚴(yán)羽的“興趣”說，清人王士禎的“神韻”說，又有了大的突破，他強(qiáng)調(diào)人的

主觀精神又兼其客觀物境，他所說的意境是主觀與客觀融合為一體的藝術(shù)整體,

這種新的文藝觀，突破了前人詩論的局限。

37.藝術(shù)民族性來自于()。

A、民族的社會生活的斗爭性

B、民族的社會生活的普遍性

C、民族的社會生活的共同性

D、民族的社會生活的特殊性

答案：D

解析：藝術(shù)的民族性來自民族精神，而民族精神來自民族的社會生活的特殊性。

別林斯基說：“既然藝術(shù)，就其內(nèi)容而言，是民族的歷史生活的表現(xiàn)，那么這種

生活對藝術(shù)自必有巨大的影響，它之于藝術(shù)有如燃油之于燈中的火，或者，更進(jìn)

一步，有如土壤之于它所培養(yǎng)的植物。”

38.如果動畫或電影的畫面刷新率每秒。幅左右，則人眼看到的畫面就是平滑

連續(xù)的。

A、1

B、24

C、不確定

D、10

答案：B

39.藝術(shù)批評在藝術(shù)家的創(chuàng)作與大眾接受之間起（）的作用。

A、轉(zhuǎn)向

B、客觀

C、引導(dǎo)

D、主觀

答案：C

解析：藝術(shù)批評在藝術(shù)家的創(chuàng)作與大眾接受之間起溝通、調(diào)節(jié)和引導(dǎo)的作用。這

是因?yàn)閺乃囆g(shù)家的角度看，他所創(chuàng)作的藝術(shù)作品，由于受到種種條件的限制，并

不能直接面對廣大的接受者，它必須通過上述藝術(shù)世界中種種合法性的中介環(huán)節(jié),

如美術(shù)作品就必須通過美術(shù)展覽館、畫廊等機(jī)構(gòu)才能與廣大接受者見面。音樂作

品則必須通過音樂廳的演奏才可能與聽眾接觸。

40.追求富貴、典雅、莊重美的組合字體設(shè)計(jì)表現(xiàn)形式是()o

A、透視組合字體

B、手寫組合字體

C、三維組合字體

D、新古典組合字體

答案：C

41.下列對ISDN描述中，錯誤的是()

A、實(shí)現(xiàn)話音與數(shù)據(jù)共享信道的2Mbps寬帶網(wǎng)絡(luò)

B、是一種業(yè)務(wù)標(biāo)準(zhǔn)，它能夠接入兩個同步線路

C、允許語音、數(shù)據(jù)和視頻通過簡單的傳統(tǒng)電話線進(jìn)行數(shù)字化傳輸

D、Modem、電話和傳真都通過ISDN線路實(shí)現(xiàn)完全數(shù)字化的通信

答案:A

42.最常見的RAM類型是動態(tài)隨機(jī)存儲器(DRAM)。其中，DIMM是()

A、單邊直線內(nèi)存模塊

B、雙邊直線內(nèi)存模塊

C、單邊內(nèi)嵌式內(nèi)存模塊

D、雙重內(nèi)嵌式內(nèi)存模塊

答案:D

43.下列對于MP3的說法正確的是()(,

A、采用的是無損壓縮技術(shù)

B、是具有最高的壓縮比的圖形文件的壓縮標(biāo)準(zhǔn)

C、為具有最高的壓縮比的視頻文件的壓縮標(biāo)準(zhǔn)

D、是目前很流行的音樂文件壓縮格式

答案：D

44.（）的出現(xiàn)意味著人類有目的有意識的設(shè)計(jì)活動的開始。

A、陶器

B、石器工具

G文字

D、飾物

答案：B

45.利用字體的突出點(diǎn)畫及容易體現(xiàn)藝術(shù)效果的部分，進(jìn)行字體的創(chuàng)意設(shè)計(jì)，是

（）的方法。

A、局部夸張表現(xiàn)

B、風(fēng)格表現(xiàn)

C、技術(shù)技巧運(yùn)用

D、組合表現(xiàn)形式

答案：A

46.實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)節(jié)點(diǎn)資源預(yù)留的多媒體傳輸協(xié)議是（）。

A、RTP

B、RTSP

GRSVP

D、RTCP

答案：B

47.下列屬于二維動畫制作軟件的是。。

A、Word

B、GoIdWave

GFlash

D、ACDSee

答案：C

48.“任何神話都是用想象和借助想象以征服自然力，支配自然力，把自然力加

以形象化；因而，隨著這些自然力之實(shí)際上被支配，神話也就消失了?！边@段話

的作者是Oo

A、康德

B、馬克思

C、柏拉圖

D、阿恩海姆

答案：B

解析：這段話出自馬克思的《馬克思論文學(xué)與藝術(shù)》。神話常被當(dāng)作文學(xué)最早的

源頭。作為人類共有的一種文化現(xiàn)象，原始神話普遍存在于世界各民族和各地區(qū),

盡管神話的內(nèi)容大多神奇怪誕，但它仍植根于原始社會人類的實(shí)踐活動當(dāng)中。

49.藝術(shù)家應(yīng)具備的審美創(chuàng)造能力是。。

A、敏銳的感知能力，豐富的想象力，深入的理論研究能力

B、高超的鑒賞能力，豐富的想象力，深刻的批評能力

C、敏銳的感知能力，嚴(yán)密的邏輯思維能力，精湛的藝術(shù)技巧

D、敏銳的感知能力，豐富的想象力，精湛的藝術(shù)技巧

答案：D

解析：藝術(shù)家具有敏銳的感受能力、豐富的情感和生動的想象能力、精湛的藝術(shù)

技巧，這些都是藝術(shù)家應(yīng)該具備的審美創(chuàng)造能力。由于藝術(shù)生產(chǎn)是一種特殊的精

神生產(chǎn)，它的突出特點(diǎn)是把藝術(shù)家強(qiáng)烈的主觀因術(shù)滲透到藝術(shù)創(chuàng)作之中，并且“物

化”為藝術(shù)作品和藝術(shù)形象，因此，藝術(shù)家在藝術(shù)創(chuàng)作中占有核心地位，藝術(shù)家

的內(nèi)在精神世界顯得尤其重要和突出。藝術(shù)家自：身的感受'情感、思想、心境、

愿望、志趣等因素，對藝術(shù)創(chuàng)作活動都有著至關(guān)重要的意義。正因?yàn)槿绱?，藝術(shù)

家必須具有超出常人的敏銳感受力、異于常人的豐富情感、強(qiáng)于常人的藝術(shù)想象

力。杜勃羅留波夫曾經(jīng)說過：“在思想家與藝術(shù)家之間，還有這種區(qū)別，后者的

感受力要遠(yuǎn)比前者生動得多，強(qiáng)烈得多。他們兩者都是根據(jù)他們的意識已經(jīng)接觸

到的事實(shí)，來提煉自己的世界觀的?？墒且粋€感受力比較敏銳的人，一個有藝術(shù)

家氣質(zhì)的人，當(dāng)他在周圍的現(xiàn)實(shí)世界中看到了某一事物的最初事實(shí)時(shí)，他就會發(fā)

生強(qiáng)烈的感動?！边@就是講，藝術(shù)家作為創(chuàng)作主體，絕不能冷冰冰地對待生活,

也不能像思想家、科學(xué)家那樣冷靜客觀地對待事物。藝術(shù)家應(yīng)當(dāng)具有特別敏銳的

觀察、體驗(yàn)與感受生活的能力，并且將自己強(qiáng)烈的情感和逼真的想象力融入藝術(shù)

作品中，才能創(chuàng)作出有血有肉、生動感人的藝術(shù)形象。

50.黑格爾曾經(jīng)說過：“（）總是比直接顯現(xiàn)的形象更為深遠(yuǎn)的一種東西。”

A、審美

B、意蘊(yùn)

C、內(nèi)涵

D、意境

答案：B

解析：黑格爾說過：“意蘊(yùn)總是比直接顯現(xiàn)的形象更為深遠(yuǎn)的一種東西。藝術(shù)作

品應(yīng)該具有意蘊(yùn)。”這句話主要是強(qiáng)調(diào)在藝術(shù)作品里，由形式與內(nèi)容構(gòu)成的藝術(shù)

形象，來顯現(xiàn)出隱藏在作品背后的哲理，詩情或神韻，即藝術(shù)意蘊(yùn)。藝術(shù)意蘊(yùn)是

指深藏在藝術(shù)作品中內(nèi)在的含義或意味，常常具有多義性'模糊性和腹朧性，體

現(xiàn)為一種哲理、詩情或神韻，經(jīng)常是只可意會，不可言傳，需要欣賞者反復(fù)領(lǐng)會'

細(xì)心感悟，用全部心靈去探究和領(lǐng)悟，它也是文藝作品具有不朽的藝術(shù)魅力的原

因。從一定意義上講，藝術(shù)意蘊(yùn)就是藝術(shù)作品蘊(yùn)藏的文化涵義和人文精神。中外

古今優(yōu)秀的藝術(shù)作品，正是因?yàn)榫哂猩羁痰乃囆g(shù)意蘊(yùn)和獨(dú)特的藝術(shù)創(chuàng)造，從而體

現(xiàn)出較高的文化品格和藝術(shù)價(jià)值，具有經(jīng)久不衰的藝術(shù)魅力。顯然，藝術(shù)意蘊(yùn)作

為民族文化審美心理的積淀，凝聚著具有民族特色與時(shí)代特色的文化內(nèi)涵。

51.以下哪幅作品是印象派畫家莫奈的代表作品《青蛙塘》？()

答案：A

解析：A項(xiàng)，欣賞法國19世紀(jì)著名印象派畫家莫奈的代表作品《青蛙塘》的時(shí)

候，首先注意到的就是它與眾不同的線條、色彩和構(gòu)圖。在這幅典型的印象派風(fēng)

格繪畫作品中，莫奈特意使用了富有節(jié)奏感的筆觸來表現(xiàn)水面上的光的波紋，這

種筆觸所表現(xiàn)出來的光的波動，突出地給人以波光閃耀的感覺。此外，這幅作品

在構(gòu)圖上也很有特點(diǎn)，畫家把水中的游船精心設(shè)計(jì)成一種放射的形狀，加上一座

小橋向畫而外延伸的線條，使人感覺到畫面雖小，但這個水上游樂園的面積似乎

很寬廣。正是這種獨(dú)特的線條、色彩和構(gòu)圖，正是這種精心構(gòu)思、具有獨(dú)創(chuàng)性的

藝術(shù)語言，使這幅作品成為世界名畫之一。BC兩項(xiàng)是中國油畫家張洪的油畫作

品《大竹河風(fēng)景》和《大竹河春天》。D項(xiàng)是塞尚的代表作《蓬圖瓦茲大橋和瀑

布》。

52.高通濾波后的圖像通常較暗，為改善這種情況，將高通濾波器的轉(zhuǎn)移函數(shù)加

上一常數(shù)量以便引入一些低頻分量。這樣的濾波器叫()o

A、巴特沃斯高通濾波器

B、高頻提升濾波器

C、IWJ頻加強(qiáng)濾波器

D、理想高通濾波器

答案:B

53.被稱為電腦之父、數(shù)學(xué)奇才、美籍匈牙利人的約翰?馮?諾伊曼對計(jì)算機(jī)的

設(shè)計(jì)，主要表現(xiàn)在除()外的設(shè)計(jì)思想。

A、提出“存儲程序控制”基本思想

B、發(fā)明了匯編語言

C、提出數(shù)字計(jì)算機(jī)“二進(jìn)制”應(yīng)用

D、提出計(jì)算機(jī)五大邏輯部件

答案：B

54.藝術(shù)風(fēng)格的時(shí)代特色體現(xiàn)出這個時(shí)代占主導(dǎo)地位的。和審美追求。

A、審美基礎(chǔ)

B、審美風(fēng)格

C、藝術(shù)審美

D、審美理想

答案：D

解析：藝術(shù)風(fēng)格的時(shí)代特色，是指同一時(shí)代的藝術(shù)作品常常具有某些共同的特征，

體現(xiàn)出這個時(shí)代占主導(dǎo)地位的審美理想和審美追求。僅僅從實(shí)用藝術(shù)中的青銅器

來看，就可以看出不同時(shí)代具有不同的藝術(shù)特色。中國古代的青銅器從總體上講,

都具有造型生動、紋飾精細(xì)、銘文清晰、裝飾華麗等特點(diǎn)，但如果仔細(xì)區(qū)分，仍

然可以從青銅器的風(fēng)格中發(fā)現(xiàn)鮮明的時(shí)代特色。商周時(shí)代，是我國奴隸社會的鼎

盛時(shí)期，青銅藝術(shù)也隨之達(dá)到了極盛的階段，尤其是商代晚期和西周早期的青銅

器，一般體積龐大厚重，尤其流行一種“饕餐”獸面紋。到了春秋戰(zhàn)國時(shí)期，奴

隸制度逐漸瓦解，諸侯爭霸，王室衰微，呈現(xiàn)“禮崩樂壞”的局面，這個時(shí)期的

青銅器已經(jīng)不再為王室所壟斷和專用，相當(dāng)一部分青銅器轉(zhuǎn)為日常器皿，器壁變

薄，器物變輕，特別講究器用、造型'紋飾的統(tǒng)一，并且出現(xiàn)了狩獵、采柔、宴

樂、攻占等生活氣息濃郁的紋飾圖案。再從建筑藝術(shù)來看，故宮里的人民大會堂

就有著各自鮮明的時(shí)代特色。故宮作為封建時(shí)代的建筑，處處體現(xiàn)出封建的中央

集權(quán)制度的特點(diǎn)，成為封建帝王至高無上的象征，故宮整個建筑群的中心是太和

殿，它高大森嚴(yán)，殿前有廣闊的空間，大殿兩側(cè)的朝房（官員休息候朝處）卻十

分非常低矮，在這種強(qiáng)烈的對比中，充分體現(xiàn)出“天子至尊”“皇權(quán)至上”的封

建宗法禮制。人民大會堂作為社會主義時(shí)代的建筑，顯得崇高'壯麗，同時(shí)又十

分親切、開朗，尤其是大會堂前的巨大石柱，猶如一根根擎天柱，給人一種雄偉

堅(jiān)實(shí)、挺拔有力的感受，并且使整座建筑物顯得廣闊開朗。

55.最常見的RAM類型是動態(tài)隨機(jī)存儲器（DRAM）。其中，SIMM是（）

A、單邊直線內(nèi)存模塊

B、雙邊直線內(nèi)存模塊

C、單邊內(nèi)嵌式內(nèi)存模塊

D、雙重內(nèi)嵌式內(nèi)存模塊

答案：A

56.藝術(shù)風(fēng)格最鮮明的一個特點(diǎn)是（）。

A、典型性

B、多樣性

C、民族特色

D、時(shí)代特色

答案：B

解析：藝術(shù)風(fēng)格最鮮明的一個特點(diǎn)，就是它的多樣性。任何一個藝術(shù)門類，都可

以從中發(fā)現(xiàn)多種多樣的藝術(shù)風(fēng)格；任何一位出色的藝術(shù)家，都可以發(fā)現(xiàn)他與眾不

同、具有個性的藝術(shù)風(fēng)格。藝術(shù)風(fēng)格多樣性的形成，有著多方面的原因，主要來

自以下幾個方面：①藝術(shù)風(fēng)格的多樣性，首先來自藝術(shù)家獨(dú)特的創(chuàng)作個性；②藝

術(shù)風(fēng)格的形成更離不開藝術(shù)家獨(dú)特的人生道路、生活環(huán)境、閱歷修養(yǎng)和藝術(shù)追求;

③藝術(shù)風(fēng)格的多樣性，還來自審美需求的多樣化。

57.設(shè)計(jì)的基本呈現(xiàn)形態(tài)是（）

A、實(shí)物

B、計(jì)劃

C、圖紙

D、文字

答案：c

58.彩色圖像增強(qiáng)時(shí)，（）處理可以采用RGB彩色模型。

A、直方圖均衡化

B、同態(tài)濾波

C、加權(quán)均值濾波

D、中值濾波

答案：C

59.以藝術(shù)作品的存在方式分類依據(jù)，不屬于空間藝術(shù)的是（）

A、文學(xué)

B、繪畫

C、雕塑

D、建筑

答案：A

60.“美是理念的感性顯現(xiàn)”這個重要美學(xué)命題的提出者是（）。

A、亞里士多德

B、康德

C、叔本華

D、黑格爾

答案：D

解析：黑格爾認(rèn)為“美是理念的感性顯現(xiàn)”。而“感性觀照”的形式就是藝術(shù)美

的基本特征。具體表現(xiàn)在：①美或藝術(shù)是理念、概念與客觀實(shí)在的統(tǒng)一。世界的

本體是絕對理念，其運(yùn)動分為邏輯階段、自然階段和精神階段三種，而藝術(shù)就是

絕對理念回復(fù)到精神階段的感性顯現(xiàn)，是與具體的、個別的客觀實(shí)在相統(tǒng)一而顯

示出來的那種理念，化為了符合顯示的具體形象。這種美的理念，便是概念與實(shí)

在'普遍與個別、本質(zhì)與現(xiàn)象的統(tǒng)一。②美或藝術(shù)美的本質(zhì)是理念與感性顯現(xiàn)的

統(tǒng)一。黑格爾說，“美的生命在于顯現(xiàn)（外形）”。這個顯現(xiàn)，是理念的自我顯

現(xiàn)，但必須與具體、感性的東西聯(lián)系起來。而“感性顯現(xiàn)”是指感性的東西心靈

化，心靈的東西感性化，理性與感性的統(tǒng)一，內(nèi)容與形式的統(tǒng)一。總言之，藝術(shù)

的內(nèi)容就是理念藝術(shù)的形式就是訴諸感官的形象。

61.關(guān)于圖形編輯程序的圖層的描述，錯誤的是（）

A、任何掃描或打開的圖片都自動作為第一層或背景層

B、將圖片或圖片的部分粘貼到文檔中時(shí)，會自動創(chuàng)建新圖層

C、每個圖層都獨(dú)立于其他各層，可以被最置成不同的蔽光性

D、每個圖層可以有不同的翻轉(zhuǎn)與旋轉(zhuǎn)

答案：D

62.審美活動過程的中心環(huán)節(jié)是（）。

A、藝術(shù)鑒賞中的審美基礎(chǔ)

B、藝術(shù)鑒賞中的審美體驗(yàn)

C、藝術(shù)鑒賞中的審美直覺

D、藝術(shù)鑒賞中的審美準(zhǔn)備

答案：B

解析：藝術(shù)鑒賞中的審美體驗(yàn)，作為整個審美活動過程的中心環(huán)節(jié)，是指鑒賞主

體在審美直覺的基礎(chǔ)上，達(dá)到藝術(shù)審美活動的高潮階段，調(diào)動再創(chuàng)造的想象力和

聯(lián)想力，激起豐富的情感，設(shè)身處地地到藝術(shù)作品之中，獲得心靈的審美愉悅,

把外在作品中的藝術(shù)形象轉(zhuǎn)化為鑒賞者自身的生命活動。

63.在字體的藝術(shù)創(chuàng)意設(shè)計(jì)時(shí)，很好的把握功能性和O的關(guān)系，使其協(xié)調(diào)統(tǒng)一，

是取得設(shè)計(jì)成功的關(guān)鍵。

A、技巧性

B、實(shí)用性

G藝術(shù)性

D、創(chuàng)造性

答案：C

64.在Authorware中，下拉菜單設(shè)輅中，若該響應(yīng)分支命名為，則表示()。

A、在下拉菜單中設(shè)谿一條分隔線

B、除號

C、減號

D、乘號

答案：A

65.Authorware屬于()。

A、圖像素材獲取軟件

B、動畫素材獲取軟件

C、多媒體創(chuàng)作軟件

D、視頻素材獲取軟件

答案：C

66.屬于可讀寫型光盤驅(qū)動器的是（）。

A、CD-R

B、CD-RW

C、DVD-ROM

D、CD-ROM

答案:B

67.對“L*A*B*模型”描述錯誤的是（）

AvA.常被用作一種顏色模型轉(zhuǎn)換成另一種顏色模型的中間內(nèi)部顏色模型

B、是國際照明委員會（CI的一種標(biāo)準(zhǔn)，僅使用于照明系統(tǒng)

C、用來解決輸出圖形的不同的顯示器'打印機(jī)、計(jì)算機(jī)等輸出顏色不一致的問

題

D、有一個亮度組件和兩個彩色組件構(gòu)成

答案：B

68.著名電影符號學(xué)家（）在1977年出版了《想象的能指》，標(biāo)志著電影研究進(jìn)

入了一個嶄新的階段。

A、戈達(dá)爾

B、讓米特里

C、庫里肖夫

D、麥茨

答案：D

解析：隨著后現(xiàn)代主義與解構(gòu)主義的興起，接受美學(xué)以現(xiàn)象學(xué)美學(xué)和解釋學(xué)美學(xué)

為理論基礎(chǔ)，迅速在世界各國和許多藝術(shù)領(lǐng)域流傳開來，并產(chǎn)生了巨大而深遠(yuǎn)的

影響。僅以影視藝術(shù)為例，從20世紀(jì)70年代開始，西方影視美學(xué)研究日益轉(zhuǎn)向

觀眾，尤其是雅克?拉康的結(jié)構(gòu)主義精神分析論，使觀眾心理學(xué)特別是觀眾深層

心理結(jié)構(gòu)的研究日占上風(fēng)，甚至著名電影符號學(xué)家克里斯蒂安?麥茨也在1977

年出版了《想象的能指》這部著作，標(biāo)志著電影研究進(jìn)入了一個嶄新的階段。

69.目前廣泛使用的數(shù)字電視的視頻壓縮標(biāo)準(zhǔn)主要采用()o

A、MPEG-2

B、MPEG-1

GMPEG-4

D、MPEG-7

答案：A

70.再現(xiàn)所強(qiáng)調(diào)的“真實(shí)”呈現(xiàn)，既包括生活真實(shí)，也包括()o

A、基礎(chǔ)真實(shí)

B、想象真實(shí)

C、藝術(shù)真實(shí)

D、審美真實(shí)

答案：C

解析：再現(xiàn)所強(qiáng)調(diào)的“真實(shí)”呈現(xiàn)，包括生活真實(shí)和藝術(shù)真實(shí)：①生活真實(shí)。生

活真實(shí)是文學(xué)理論概念。文學(xué)作品中“狹義的生活真實(shí)”，主要指實(shí)際生活中客

觀存在的人和事，即人物和事件合乎生活的常情常理，也就是合乎客觀生活的規(guī)

律和法則。也就是我們常說的“原生態(tài)”，是原汁原味的生活，是沒有經(jīng)過加工

提煉，沒有經(jīng)過人的大腦主觀意識過濾的生活。它是自然的，原始的，粗獷的，

真實(shí)的。廣義的“生活真實(shí)”包括狹義的生活真實(shí)、歷史真實(shí)和科學(xué)真實(shí)。文學(xué)

作品中的科學(xué)性，即科學(xué)真實(shí)，指的是用自然規(guī)律來檢驗(yàn)文學(xué)作品中的某些敘述

和描寫，要考慮作品中所寫的景物、器物、人物的活動是否符合科學(xué)性，是否符

合人與物的自然發(fā)展規(guī)律以及科學(xué)史實(shí)，對文學(xué)作品的真實(shí)性、嚴(yán)密性的思考不

能不包含著對科學(xué)性的思考。歷史真實(shí)就是歷史上確實(shí)發(fā)生過的人與事，乃至歷

史事件。②藝術(shù)真實(shí)。藝術(shù)真實(shí)是指藝術(shù)家從生活真實(shí)中提煉、加工、概括和創(chuàng)

造出來的，通過藝術(shù)形象集中反映了一定歷史時(shí)期的本質(zhì)'規(guī)律的社會生活的真

正面貌。藝術(shù)真實(shí)是藝術(shù)作品應(yīng)具備的重要品格，是藝術(shù)職能得以有效發(fā)揮的重

要條件，是作家藝術(shù)家追求的終極目標(biāo)。它是藝術(shù)作品善和美的前提條件，也是

藝術(shù)作品藝術(shù)生命力的保障。藝術(shù)真實(shí)直接來源于社會生活。藝術(shù)家以生活真實(shí)

為基礎(chǔ)，按照生活發(fā)展的必然邏輯和自己的美學(xué)理想，對生活進(jìn)行提煉加工和集

中概括，以反映生活的本質(zhì)真實(shí)。藝術(shù)真實(shí)是對生活真實(shí)的凈化、深化和美化，

它比生活真實(shí)更集中，也更能深刻地顯示出社會生活的本質(zhì)。比如《紅樓夢》，

它就做到了生活真實(shí)與藝術(shù)真實(shí)的完美統(tǒng)一，是中國古典文學(xué)四大名著之一，是

藝術(shù)真實(shí)的最高典范。

71.空間設(shè)計(jì)的思維模式主要表現(xiàn)為（）

A、典范思維

B、敘述思維

C、程序思維

D、理性思維

答案：A

72.設(shè)計(jì)史上第一個提出“形式追隨功能”思想的是()

A、休謨

B、狄德羅

C、沙利文

D、萊特

答案：C

73.藝術(shù)鑒賞心理是以O(shè)為基礎(chǔ)的。

A、感受

B、感知

C、知覺

D、意識

答案：B

解析：藝術(shù)鑒賞心理是以感知為基礎(chǔ)的，它包含著簡單的感覺和較復(fù)雜的知覺。

感覺是指客觀事物直接作用于人的感覺器官，并產(chǎn)生的對事物個別屬性的反映,

感覺是一切認(rèn)識活動的基礎(chǔ)，也是審美感受的心理基礎(chǔ)。人們在欣賞藝術(shù)作品時(shí),

必須以直接的感知方式，去感知對象的色彩'線條、形狀'聲音，等等。人的感

官，作為審美的感官，在藝術(shù)鑒賞中主要運(yùn)用的是視覺和聽覺這兩種高級感官，

也就是馬克思所講的“感受音樂的耳朵”和“感受形式美的眼睛”。現(xiàn)代心理學(xué)

研究結(jié)果表明，人類感知所得信息總和的85%以上來自視聽感官。

74.教育是文化傳播的重要途徑，在全球化進(jìn)程中，各國之間互派留學(xué)生和訪問

學(xué)者越來越多，據(jù)統(tǒng)計(jì)2014年我國出國留學(xué)人數(shù)高達(dá)40萬人。作為留學(xué)生到了

他國，你認(rèn)為在人際交往中應(yīng)該O

A、尊重雙方的文化差異，能夠入鄉(xiāng)隨俗

B、消除雙方的文化差異，堅(jiān)持為我所用

C、遵守所在國的習(xí)俗，接受他們的價(jià)值觀念

D、堅(jiān)守自己的行為習(xí)慣，拒絕外來的文化理念

答案:A

75.如果要舉行基于H.323的多點(diǎn)視頻會議系統(tǒng)，下面設(shè)備是必須的是()o

A、軟件

B、網(wǎng)關(guān)

GMFS

D、大屏幕

答案：C

76.后現(xiàn)代設(shè)計(jì)首先出現(xiàn)在()

A、建筑領(lǐng)域

B、新聞媒體界

C、機(jī)械制造業(yè)

D、汽車制造

答案：A

77.國際主義建筑設(shè)計(jì)的里程碑是1958年米斯和他人合作設(shè)計(jì)的()

A、洛克菲勒大廈

B、時(shí)代廣場

C、西格萊姆大廈

D、聯(lián)合國大廈

答案：C

78.包豪斯的首任校長是()

A、格羅佩斯

B、康定斯基

C、克利

D、伊頓

答案:A

79.在多媒體會議系統(tǒng)中，對于信道描述正確的是()o

A、上行信道數(shù)據(jù)量小于下行信道

B、上行信道數(shù)據(jù)量等于下行信道

C、上行信道數(shù)據(jù)量大于下行信道

D、無正確答案

答案：B

80.Photoshop中，利用仿制圖章工具操作時(shí)，首先要按()鍵進(jìn)行取樣。

A、Shift

B、Alt

C、Ctrl

D、Tab

答案：B

81.下列有關(guān)圖形與圖像的說法中正確的是()o

A、矢量圖的基本單元是像素

B、對矢量圖進(jìn)行放大，不會影響圖形的清晰度和光滑度

C、用“畫圖”程序既可以繪制位圖也可以繪制矢量圖

D、位圖往往比矢量圖占用空間更少

答案：B

82.Macintosh的成功是用戶可以使用多種軟件創(chuàng)作交互式的多媒體，這些軟件

中不包括（）

A、MacPaint繪畫軟件

B、Wordprofect文字處理軟件

GScreenshot屏幕編輯

D、控制資料與圖形的軟件HyperCard

答案：B

83.在Premiere中，對音頻的調(diào)節(jié)可分為“素材”調(diào)節(jié)和（）調(diào)節(jié)。

A\調(diào)首臺

B、時(shí)間線

C、軌道

D、聲音

答案：A

84.以下關(guān)于藝術(shù)的表述錯誤的是（）。

A、不是所有的藝術(shù)品都必須具有審美價(jià)值

B、藝術(shù)作為人類審美意識的最高表現(xiàn)形式

C、藝術(shù)的多重社會功能始終是以審美價(jià)值為基礎(chǔ)的

D、藝術(shù)的各種社會功能只有在審美價(jià)值的基礎(chǔ)上才能夠?qū)崿F(xiàn)

答案：A

解析：BCD三項(xiàng)，藝術(shù)作為人類審美意識的最高表現(xiàn)形式，它的多重社會功能始

終是以審美價(jià)值為基礎(chǔ)的，藝術(shù)的各種社會功能只有在審美價(jià)值的基礎(chǔ)上才能夠

實(shí)現(xiàn)。例如，前面講到的澳大利亞悉尼歌劇院，盡管它包括音樂廳、餐廳'展覽

廳等，具有多種實(shí)用功能，但正是它獨(dú)特的造型美，使它成為當(dāng)代世界建筑藝術(shù)

中的一個優(yōu)秀作品。A項(xiàng)，任何藝術(shù)品都必須具有審美價(jià)值，能夠滿足人的審美

需要。藝術(shù)的各種社會功能，也只有在審美價(jià)值的基礎(chǔ)上才能真正發(fā)揮作用。

85.()是芬蘭的重要建筑大師，是現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的重要奠基人，他的設(shè)計(jì)理論

包括三個主要方面，即“信息理論”'“表現(xiàn)理論”和“人文風(fēng)格”。

A、阿圖

B、沃爾特?格羅佩斯

C、米斯?凡德洛

D、勒?科布西耶

答案:A

86.提出“外師造化，中得心源”的創(chuàng)作理論的唐代著名畫家是()

A、吳道子

B、張擇端

G周方

D、張?jiān)?/p>

答案：D

87.3個8位通道色彩平衡中，不正確的是()

A、紅色通道控制紅色、綠色通道控制綠色、藍(lán)色通道控制藍(lán)色

B、紅色通道控制紅色和青色、綠色通道控制綠色和洋紅色、藍(lán)色通道控制藍(lán)色

和黃色

C、青色通道控制青色、洋紅色通道洋紅色、黃色通道控制黃色

D、青色通道控制紅色和青色'洋紅色通道控制綠色和洋紅色、黃色通道控制藍(lán)

色和黃色

答案：B

88.世界上使用最久的記日法是()

A、龜甲記日

B、干支記日

C、甲骨記日

D、書契記日

答案：B

89.在Flash中,插入幀的快捷鍵為O。

A、F7

B、F6

C、F8

D、F5

答案：D

90.雙層單面的DVD容量為()o

A、9.4GB

B、8.5GB

C、17GB

D、4.7GB

答案：B

91.下列有關(guān)顯示器的描述中，錯誤的是（）

A、顯示器的分辨率越高，可顯示圖像越清晰

B、顯示器的刷新率越高，可顯示圖像越穩(wěn)定

C、顯示器能夠提供的刷新率越高越好

D、顯示器的點(diǎn)距越小，可顯示圖像色深越大

答案：D

92.“詩人的愿望應(yīng)該是給人益處和樂趣，他寫的東西應(yīng)該給人以快感，同時(shí)對

生活有幫助?！⒔逃跇罚葎裰I讀者，又使他喜愛，才能符合眾望?！边@段

話的作者是Oo

A、李白

B、賀拉斯

C、柏拉圖

D、徐志摩

答案：B

解析：本題干中的這段話出自古羅馬著名文藝?yán)碚摷屹R拉斯的《詩藝》，它揭示

了藝術(shù)審美教育作用“寓教于樂”的特點(diǎn)?！霸⒔逃跇贰笔侵竿ㄟ^藝術(shù)欣賞活動，

人們的審美需要得到滿足，獲得精神享受和審美愉悅，賞心悅目；通過閱讀作品

或觀賞演出，人們的身心得到愉快和休息，暢神益智。

93.在Authorware演示窗口中要選定多個圖形對象，應(yīng)（）。

A、按住Ctrl鍵的同時(shí)使用“指針”工具依次單擊需要選擇的對象

B、以上各說法都不對

C、使用“指針”工具依次單擊需要選擇的對象

D、按住Shift鍵的同時(shí)使用“指針”工具依次單擊需要選擇的對象

答案：D

94.弗洛伊德認(rèn)為，性欲是推動人的行為的最原始的動力，人的一切活動都是圍

繞著滿足性欲而展開的，人類的活動動機(jī)和社會生活的各個領(lǐng)域無不具有性的意

義。因此，()成為精神分析學(xué)說最重要的概念。

A、人格論

B、變性論

C、理性論

D、泛性論

答案：D

解析：泛性論(pansexualism)是把人類的所有行為都視為由性本能所驅(qū)使的心

理學(xué)學(xué)說。20世紀(jì)初由弗洛伊德提出“泛性論”后成為精神分析學(xué)說最重要的

概念。該理論認(rèn)為一個人從出生到衰老，一切行為動機(jī)無不帶有性的色彩，一切

快感都直接或間接與性有關(guān)，一切行為的動機(jī)都可歸結(jié)為性本能的沖動。弗洛伊

德根據(jù)神經(jīng)癥患者的性倒錯現(xiàn)象及幼兒表現(xiàn)出的性欲色彩，將性的概念擴(kuò)大為心

理性欲，將性感擴(kuò)展到生殖器官以外的唇、舌、皮膚等身體器官和不畏的快樂，

認(rèn)為性感包括一切情感、愛和柔情，不僅成人，兒童也有性欲；人格的發(fā)展過程

即性心理的發(fā)展過程。性欲的這種決定作用并不局限于個人，甚至就整個人類社

會而言，也起著極為重要的作用，禁忌、法律都針對性欲問題而產(chǎn)生，社會宗教'

道德的起源都是性，藝術(shù)不過是性欲升華的結(jié)果。

95.神話的創(chuàng)作方法是O。

A、古典主義

B、浪漫主義

C、自然主義

D、現(xiàn)實(shí)主義

答案：B

解析：中國古代神話在表現(xiàn)方式、創(chuàng)作手法等方面為文學(xué)創(chuàng)作開辟了廣闊的空間，

中國神話在構(gòu)造上和基本意識上的特性，成為決定中國抒情文學(xué)構(gòu)造和風(fēng)格的最

根本要素。神話的原始的質(zhì)樸性、地域性、時(shí)代性，為中國文學(xué)敘事抒情的傳統(tǒng)

奠定了牢固的基礎(chǔ)。它奇特幻想、生動的情節(jié)以及夸張手法的成功運(yùn)用，都對后

世作家產(chǎn)生了深刻的影響。如莊子創(chuàng)作的《逍遙游》《德允符》《大宗師》等散

文，都出現(xiàn)了很多幻想，筆下的蟬、斑鳩、小雀'樹、蛇、魚，都會說話，這些

豐富了古代神話的浪漫主義創(chuàng)作手法;屈原《離騷》純潔高大抒情主人公的出現(xiàn)，

大膽地將神話傳說'歷史人物和自然形象地糅合，發(fā)展了古代神話的浪漫主義，

使之成為中國文學(xué)浪漫主義的直接源頭。唐代李白的詩歌，借鑒神話中的浪漫手

法，將夸張、比喻、象征等方式，使作品在內(nèi)容與形式上達(dá)到高度統(tǒng)一，成為中

國古典文學(xué)史上的又一里程碑。他借用大膽的夸張，“三杯吐然諾，五岳倒為輕”

“白發(fā)三千丈，緣愁似個長”借有形之體，抒無形之情，讓奇情壯采得以淋漓盡

致地表達(dá)。宋代的蘇軾以神話中的浪漫主義為基調(diào)，借用想象與夸張，將豪邁的

情感、坦率的胸懷表現(xiàn)得歡暢通透，成為宋詞豪放派的創(chuàng)始人。魏晉的志怪、唐

宋的傳奇、宋元以后的小說戲曲，不僅繼承了神話的浪漫精神，而且吸取了神話

的素材和藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)，后代的文學(xué)創(chuàng)作不斷走向輝煌。

96.歌詞作家陳常見情系家鄉(xiāng)，走茶山訪茶農(nóng)，借明朝鄉(xiāng)賢林俊童詠茶詩“品歸

陸譜英華美，歌入聲咽興味長”之韻，創(chuàng)作出輕柔甜潤的新茶歌《天山綠茶天山

紅》。這表明（）

A、繼承在先，發(fā)展隨后

B、承襲傳統(tǒng)，回歸古典

C、推陳出新，革故鼎新

D、遠(yuǎn)離傳統(tǒng)，洋為中用

答案：C

97.下列選項(xiàng)中，為流媒體文件格式的是（）。

A、dat

B、wav

C、avi

Dxmov

答案：D

98.MPC與一般PC的區(qū)別不包括下列的（）功能。

A、圖形處理

B、音頻處理

C、運(yùn)算

D、圖像處理

答案：C

99.以下不屬于物理環(huán)境設(shè)計(jì)的是（）

A、通風(fēng)

B、采暖

C、綠化

D、體感

答案：c

100.以下不屬于信息媒體的是()o

A、硬盤、軟盤、光盤、U盤

B、各種數(shù)據(jù)編碼

G電視、報(bào)紙、電腦

D、電話線、電波、雙絞線、同軸電纜、光纖等

答案：C

101.為了盡量不影響瀏覽網(wǎng)頁的速度，網(wǎng)頁中常用的圖片格式是()o

A、BMP格式和GIF格式

B、所有圖片格式

C、JPEG格式和BMP格式

D、GIF格式和JPEG格式

答案：D

102.在多媒體中，常用的標(biāo)準(zhǔn)采樣頻率為()o

A、44.1kHz

B、20kHz

C、88.2kHz

D、10kHz

答案：A

103.電子產(chǎn)品設(shè)計(jì)屬于()

A、交通工具設(shè)計(jì)

B、工業(yè)設(shè)計(jì)

C、展示設(shè)計(jì)

D、平面設(shè)計(jì)

答案：B

104.干支記日起源于()

A、商代

B、夏代

C、唐代

D、秦朝

答案：A

105.通用串行總線(USB)為計(jì)算機(jī)外部安裝設(shè)備提供了一個優(yōu)秀的系統(tǒng)，USB

端口連接通用串行總線，然后連接到主板的PCI總線上。下列。不能使用USB

總線。

A、鍵盤與鼠標(biāo)

B、掃描儀與照相機(jī)

C、打印機(jī)與繪圖儀

D、顯示器與音響

答案：D

106.在傳播方式上，奧運(yùn)會開幕式電視直播屬于()

A、現(xiàn)場表演傳播

B、展覽性傳播

C、大眾傳播

D、分眾化傳播

答案：C

解析：本題考查了傳播方式的分類。【應(yīng)試指導(dǎo)】大眾傳播方式是職業(yè)化的傳播

者使用公開傳播媒介向廣大范圍的受眾群體迅速'連續(xù)地傳播藝術(shù)信息的方式,

如和藝術(shù)相關(guān)的報(bào)紙、雜志、書籍、廣播'電影、電視等。奧運(yùn)會開幕式電視直

播屬于大眾傳播。

1O7.PremierePr。中，如果讓字幕從屏幕外下面開始向上飛滾到屏幕外面，應(yīng)該

設(shè)輅下列()參數(shù)。

A、RampUp和RampDown

B、StartOffScreen和EnDOffScreen

C、RampDown和StartOffScreen

D、EnDOffScreen和RampUp

答案:B

108.()是漢字基本的外形特征。

A、長方形

B、三角形

C、自由形

D、正方形

答案：D

109.美國最早的工業(yè)設(shè)計(jì)師之一是（），由于市場機(jī)會的形成，他早在20世紀(jì)

20年代中期就開始嘗試產(chǎn)品設(shè)計(jì)。他的設(shè)計(jì)生涯與世界最大的攝影器材公司一

—柯達(dá)公司有非常密切的關(guān)系。

A、漢斯?古格洛特

B、沃爾特，提格

C、迪特?蘭姆斯

D、伊頓

答案：B

110.（）的形成是時(shí)代、民族和藝術(shù)家在藝術(shù)上超越了幼稚階段，擺脫了各種模

式化的束縛，從而趨向成熟的標(biāo)志。

A、創(chuàng)作個性

B、藝術(shù)特色

C、藝術(shù)風(fēng)格

D、創(chuàng)作特點(diǎn)

答案:C

解析：藝術(shù)風(fēng)格就是藝術(shù)作品的因于內(nèi)而符于外的風(fēng)貌，是藝術(shù)作品在整體上呈

現(xiàn)出的具有代表性的面貌。它是通過藝術(shù)作品表現(xiàn)出來的相對穩(wěn)定，更為深刻也

更為本質(zhì)的反映出時(shí)代，民族及藝術(shù)家個人精神氣質(zhì)，審美觀念，審美情趣，審

美理想等內(nèi)在特征的外部印記。風(fēng)格的形成是時(shí)代，民族和藝術(shù)家在藝術(shù)上超越

了幼稚階段，擺脫了各種模式化的束縛，從而趨向成熟的標(biāo)志。

111.文字內(nèi)涵夸張的字體創(chuàng)意變化形式不具有（）的特點(diǎn)。

A、民族風(fēng)格表現(xiàn)

B、記憶深刻

C、視覺藝術(shù)感極強(qiáng)

D、字體醒目突出

答案：A

112.藝術(shù)活動產(chǎn)生于人類的()時(shí)期。

A、原始社會

B、封建社會

C、奴隸制前期

D、奴隸制后期

答案：A

113.以下屬于巴爾扎克的作品是()o

A、《人間喜劇》

B、《狂人之憶》

C、《斯瑪爾，古老的秘密》

D、《包法利夫人》

答案：A

解析：巴爾扎克是19世紀(jì)法國偉大的批判現(xiàn)實(shí)主義作家，歐洲批判現(xiàn)實(shí)主義文

學(xué)的奠基人和杰出代表，是一位具有濃厚浪漫情調(diào)的偉大作家，一邊因奢華的生

活而負(fù)債累累，一邊以崇高深刻的思想創(chuàng)作出博大精深的文學(xué)巨著。《人間喜劇》

是他以畢生心血創(chuàng)作的由九十多部獨(dú)立而又有所聯(lián)系的小說組成的一部巨著。本

書被譽(yù)為“斐本主義社會的百科全書”。BCD三項(xiàng)都是福樓拜的代表作品。

114.“風(fēng)格派”產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的一個重要的人物是家具建筑設(shè)計(jì)師()

A、里特維特

B、蒙德利安

C、威廉?莫里斯

D、薩穆爾?賓

答案:A

115.關(guān)于圖形和圖像，下列說法錯誤的是()o

A、圖形是針對運(yùn)算形成的抽象化產(chǎn)物

B、圖像文件比圖形文件小

C、圖像的最小單位是像素點(diǎn)

D、圖形又稱矢量圖

答案：B

116.顯示器刷新頻率(每秒全屏掃描)至少達(dá)到(),才能避免“閃爍”，同時(shí)

可以避免形成視覺疲勞。

A、50Hz

B、62Hz

C、72Hz

D、80Hz

答案：c

117.AutoCAD繪圖時(shí)用戶可用的線型()o

A、只有實(shí)線

B、有實(shí)線中心線和虛線

C、有各種線型無需調(diào)入

D、有各種線型需調(diào)入。

答案：D

118.主要應(yīng)用在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)、商業(yè)美術(shù)設(shè)計(jì)、書籍裝幀設(shè)計(jì)中的是()o

A、新古典組合字體

B、手寫組合字體

C、透視組合字體

D、雕刻組合字體

答案：B

119.下列有關(guān)Authorthware設(shè)計(jì)窗口的說法，正確的是()。

A、第一層設(shè)計(jì)窗口的窗口標(biāo)題是當(dāng)前打開的程序文件名，以下各層設(shè)計(jì)窗口分

別以各自所屬的“群組”設(shè)計(jì)圖標(biāo)命名

B、一個打開的程序只能有一個設(shè)計(jì)窗口

C、設(shè)計(jì)窗口右上角的數(shù)字表示設(shè)計(jì)窗口的編號

D、設(shè)計(jì)窗口可以用［最大化］按鈕進(jìn)行最大化

答案:A

120.能播放相同內(nèi)容的文件中，()的數(shù)據(jù)量最小。

A、mid

B、wav

C、ra

D、mp3

答案:A

121.視頻會議系統(tǒng)最著名的標(biāo)準(zhǔn)是()oA.H.320和T.120B.H.261和H.263C.

Av723和

B、728

GD、722和T.127

答案：B

122.商業(yè)網(wǎng)點(diǎn)的名稱組合字體不具有的特點(diǎn)是()o

A、嚴(yán)肅性

B、創(chuàng)意性

C、藝術(shù)性

D、趣味性

答案：A

123.位圖文件Cock.bmp大小為1MB,用畫圖程序另存為Cock,gif后的文件大小

為10KB,則轉(zhuǎn)換后的文件比原來縮小了大約()o

A、12倍

B、1000倍

C、1倍

D、102倍

答案：D

124.藝術(shù)發(fā)展的必然規(guī)律是()0

A、本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系

B、兩極之間的變化

C、生產(chǎn)資料的占有關(guān)系

D、經(jīng)濟(jì)

答案：B

解析：“兩極之間的變化”是藝術(shù)發(fā)展的必然規(guī)律。十九世紀(jì)奧地利藝術(shù)史家里

格爾認(rèn)為，藝術(shù)的發(fā)展史既不是上升史、前進(jìn)史，也不是下降史、衰退史。藝術(shù)

的發(fā)展無所謂前進(jìn)與倒退，高峰與低谷。里格爾致力于藝術(shù)發(fā)展的客觀描述，認(rèn)

為藝術(shù)發(fā)展的規(guī)律是“兩極對立之間的變化”。這對立的兩極就是“視覺的”與

“觸覺的”，藝術(shù)的發(fā)展過程就是在對立兩極之間的變化過程。從希臘藝術(shù)到羅

馬藝術(shù)，從文藝復(fù)興到巴洛克藝術(shù)的過程，就是從“觸覺的”向“視覺的”轉(zhuǎn)換

的過程。從印象派到后印象派的過程，就是從“視覺的”向“觸覺的”轉(zhuǎn)換的過

程。這種轉(zhuǎn)換，既不是前進(jìn)，也不是倒退，只是變化而已。

125.哥特體是12世紀(jì)末由（）通過對卡洛林小寫字體的改變而創(chuàng)造的。

A、法國人

B、英國人

C、德國人

D、羅馬人

答案:A

126.意大利17世紀(jì)現(xiàn)實(shí)主義名作《圣母之死》的作者是。。

A、杜尚

B、卡拉瓦喬

C、庫爾貝

D、韋切利奧

答案：B

解析：米開朗基羅?梅里西?達(dá)?卡拉瓦喬(1571?1610),意大利畫家，159

3年到1610年間活躍于羅馬、那不勒斯、熱那亞、馬耳他和西西里。他通常被

認(rèn)為屬于巴洛克畫派，對巴洛克畫派的形成有重要影響?？ɡ邌痰囊簧砣?、

危險(xiǎn)而又充滿了謎。1600年，他突然出現(xiàn)在羅馬的藝術(shù)圈，此后就再沒有缺少

傭金和資助，盡管他將自己的成功經(jīng)營得很糟糕。關(guān)于他最早的評介見于1604

年，這份材料描述他大約三年前的生活方式，說“他干兩周的活兒就能大搖大擺

地逛一兩個月，還有一個仆人跟著，從一個球場到另一個，總是準(zhǔn)備爭吵打斗，

因此跟他在一起狼狽之極?！痹?6世紀(jì)末到17世紀(jì)初的幾十年間，羅馬一直在

建造巨大的教堂和宏偉的宮殿，需要大量畫作。當(dāng)時(shí)反宗教改革派教堂在搜尋正

統(tǒng)的宗教藝術(shù)以還擊新教的威脅，因?yàn)榇饲敖y(tǒng)治藝術(shù)界近一個世紀(jì)之久的風(fēng)格主

義不足以擔(dān)此重任?？ɡ邌處淼氖且环N激進(jìn)的自然主義，兼具近乎物理上精

確的觀察和生動甚至充滿戲劇性的明暗對照畫法。在卡拉瓦喬手中，這種新風(fēng)格

是達(dá)到真實(shí)性和靈性的工具?！妒ツ钢馈肥强ɡ邌桃簧凶罱艹龅淖髌?，標(biāo)

志著他創(chuàng)作的頂峰。這是一幅祭壇畫，是為羅馬的圣瑪利亞——德拉?斯卡勒教

堂所作。圣母瑪利亞歸天是一個傳統(tǒng)題材，過去有不少藝術(shù)大師畫過，但像卡拉

瓦喬這樣的圣母升天圖的確誰也沒有畫過，可謂獨(dú)樹一幟。在他的畫上既無飛翔

的天使，也無諸神的贊頌，一切都是那么平凡，完全是人間的景象。他認(rèn)為圣母

的死應(yīng)該和普通人的死一樣。她活著的時(shí)候是貧困的，死也是貧困的。在一個破

陋的農(nóng)家茅舍里，死去的瑪利亞躺在床上，一群農(nóng)民式的人物在圍著她哭泣。畫

中圣母瑪利亞的形象可謂是歐洲17世紀(jì)現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)中最有典型意義的形象之

在此之前還沒有出現(xiàn)過這樣一個生動真實(shí)的形象。

127.打印圖形的鍵盤命令是()o

A、DO

B、PLAY

C、PLOT

D、DRAW

答案：c

128.重要的文藝?yán)碚撝鳌墩撍囆g(shù)（沒有地址的信）》的作者是（）

A、普列漢諾夫

B、席勒

C、馬克思

D、恩格斯

答案：A

解析：本題考查了文藝?yán)碚撝??！墩撍囆g(shù)（沒有地址的信）》是俄國文藝評論家

普列漢諾夫的著作。

129.掃描儀的色彩位數(shù)是12位，則它的色彩種類有（）種。

A、1000

B、4096（2的12次方）

C、2048

D、1024

答案：C

130.將美學(xué)稱為“藝術(shù)哲學(xué)”的是德國著名哲學(xué)家O。

A、柏拉圖

B、黑格爾

C、尼采

D、車爾尼雪夫斯基

答案：B

解析：格奧爾格?威廉?弗里德里希?黑格爾是德國19世紀(jì)唯心論哲學(xué)的代表

人物之一，柏林大學(xué)（今日的柏林洪堡大學(xué)）的校長。他把美學(xué)稱為“藝術(shù)哲學(xué)”，

認(rèn)為架在哲學(xué)與藝術(shù)這兩座精神高峰之間的橋梁便是美學(xué)。黑格爾的思想標(biāo)志著

19世紀(jì)德國唯心主義哲學(xué)運(yùn)動的頂峰，對后世哲學(xué)流派，如存在主義和馬克思

的歷史唯物主義都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。由于黑格爾的政治思想兼具自由主義與保

守主義兩者之要義，因此，對于那些因看到自由主義在承認(rèn)個人需求、體現(xiàn)人的

基本價(jià)值方面的無能為力，而對覺得自由主義正面臨挑戰(zhàn)的人來說，他的哲學(xué)無

疑是為自由主義提供了一條新的出路。

131.人類通過感官獲取各種信息，其中，所占比例最大的是（）。

A、視覺

B、觸覺

C、聽覺

D、嗅覺

答案：A

132.藝術(shù)符號是由哪位哲學(xué)家提出的？（）

A、柏拉圖

B、普希金

C、卡西爾

D、巴爾扎克

答案：C

解析:藝術(shù)符號是符號學(xué)文學(xué)批評的術(shù)語之一，語出德國哲學(xué)家卡西爾的《人論》。

卡西爾認(rèn)為“藝術(shù)可以被定義為一種符號語言或符號體系”，它是對“人類經(jīng)驗(yàn)

的構(gòu)造和組織”。藝術(shù)符號與日常言語符號的差別不在手段而在目的，前者表現(xiàn)

美感，后者表現(xiàn)概念。

133.可以選單個顏色通道并對它進(jìn)行調(diào)整以改變顏色的控制工具是()

A、曲線圖、色彩平衡、色調(diào)/飽和度

B、曲線圖、色彩平衡

C、圖層、曲線圖、色彩平衡

D、圖層、曲線圖、色彩平衡、色調(diào)/飽和度

答案：D

134.視頻編碼的國際標(biāo)準(zhǔn)是()oA.ADPCM

A、B、261

C、JPEG

D、MPEG

答案：D

135.請根據(jù)多媒體的特性來判斷，以下屬于多媒體范疇的是()o

A、交互式視頻游戲

B、彩色電視

C、有聲圖書

D、彩色畫布

答案：A

136.在Flash中，打開混色器面版的快捷鍵是()o

A、Shift+F9

B、Shift+F5

C、Shift+F8

D、Shift+F6

答案：A

137.古代希臘把藝術(shù)分為“通俗藝術(shù)”和()

A、高雅藝術(shù)

B、精細(xì)藝術(shù)

C、自由藝術(shù)

D、嚴(yán)肅藝術(shù)

答案：C

138.下列屬于無損壓縮的是()o

AxAVI文件壓縮成RM文件

B、BMP文件壓縮成JPEG文件

C、WAV文件壓縮成MP3文件

D、TXT文件壓縮成RAR文件

答案：D

139.王國維在《人間詞話》中提出了()

A、風(fēng)格說

B、境界說

C、神韻說

D、格調(diào)說

答案：B

解析：本題考查了意境的相關(guān)內(nèi)容。王國維的《人間詞話》在探求歷代詞人創(chuàng)作

得失的基礎(chǔ)上，結(jié)合自己藝術(shù)鑒賞和創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)，提出了“境界說”。“境界說”

是《人間詞話》的理論核心。

140.巫術(shù)說是西方關(guān)于藝術(shù)起源的理論中最有影響的一種觀點(diǎn)。這種理論是在直

接研究原始藝術(shù)作品與原始O活動之間的關(guān)系的基礎(chǔ)上提出來的。

A、實(shí)踐活動

B、文化圖騰

C、宗教巫術(shù)

D、物質(zhì)生產(chǎn)

答案：C

解析：巫術(shù)說是西方關(guān)于藝術(shù)起源的理論中最有影響、有勢力的一種觀點(diǎn)。這種

理論是在直接研究原始藝術(shù)作品與原始宗教巫術(shù)活動之間的關(guān)系的基礎(chǔ)上提出

來的，最早由英國著名人類學(xué)家泰勒在他的《原始文化》一書中提出。這種觀點(diǎn)

用實(shí)用性來解釋藝術(shù)的起源，認(rèn)為在原始人心目中，最初的藝術(shù)有著極大的實(shí)用

功利價(jià)值。按照這種理論，原始人所描繪的史前洞穴壁畫中雖然有許多在我們今

天看來是美麗的動物形象，但他們當(dāng)時(shí)卻是出于一種與審美無關(guān)的動機(jī)，即巫術(shù)

的動機(jī)。

141.()工具利用矢量方法為遮蔽圖片或后來的復(fù)制提供更為精確的圖片區(qū)域選

擇方法。

A?畫筆

B、鋼筆

C、鉛筆

D、噴槍

答案：B

142.以下關(guān)于“藝術(shù)的審美娛樂作用”，表述錯誤的是（）。

A、只滿足了人們的生存需要

B、使人們的審美需要得到滿足

C、獲得精神享受和審美愉悅，愉心悅目、暢神益智

D、使身心得到愉悅和休息

答案：A

解析：BCD三項(xiàng)，藝術(shù)的審美娛樂作用，主要是指通過藝術(shù)欣賞活動，使人們的

審美需要得到滿足，獲得精神享受和審美愉悅，愉心悅目'暢神益智，通過閱讀

作品或觀賞演出，使身心得到愉悅和休息。A項(xiàng)，物質(zhì)產(chǎn)品是為了滿足人們生存

的需要，精神產(chǎn)品則是為了滿足人們心靈的需要。藝術(shù)作為一種特殊的精神產(chǎn)品,

能夠給人們帶來審美的愉悅和心理的快感。

143.情感在審美和藝術(shù)心理中發(fā)揮（）作用。

A、共鳴

B、主觀

C、主導(dǎo)

D、客觀

答案：C

解析：情感在審美和藝術(shù)心理中具有十分重要的作用，尤