中國古代禮儀制度

關(guān)于中國古代禮儀制度第1頁，課件共37頁，創(chuàng)作于2023年2月《周禮》《儀禮》《禮記》周禮是三禮之首，這部書搜集了周王朝及各諸侯國官制及制度?！秲x禮》一書的內(nèi)容主要是冠、昏、喪、祭、朝、聘、燕享等典禮的詳細儀式，闡述了春秋戰(zhàn)國時期士大夫階層的禮儀.《禮記》的內(nèi)容主要是記載和論述先秦的禮制，記錄孔子和弟子等的問答，記述修身作人的準則。第2頁，課件共37頁，創(chuàng)作于2023年2月《禮記》編定是西漢禮學(xué)家戴德和他的侄子戴圣。戴德選編的八十五篇本叫《大戴禮記》，在后來的流傳過程中若斷若續(xù)，到唐代只剩下了三十九篇。戴圣選編的四十九篇本叫《小戴禮記》，即我們今天見到的《禮記》。東漢末年，著名學(xué)者鄭玄為《小戴禮記》作了出色的注解，后來這個本子便盛行不衰，并由解說經(jīng)文的著作逐漸成為經(jīng)典，到唐代被列為“九經(jīng)”之一，到宋代被列入‘十三經(jīng)”之中，為士者必讀之書。第3頁，課件共37頁，創(chuàng)作于2023年2月五禮“禮”泛指典章制度和道德規(guī)范。古代的五種禮制。即吉禮、兇禮、軍禮、賓禮、嘉禮。第4頁，課件共37頁，創(chuàng)作于2023年2月一、吉禮吉禮就是祭祀的典禮，為五禮之冠?！蹲髠鳌こ晒辍罚骸皣笫?，在祀與戎?！痹S慎的《說文解字》則曰：“禮，履也。所以事神、致福也?！甭恼?，可行、可作也，說明禮原本是一種可以被人重復(fù)踐行的巫術(shù)活動。第5頁，課件共37頁，創(chuàng)作于2023年2月（1）祭天地、祭社稷。祭祀天地的儀式叫“封禪”fēngshàn

，祭天叫封，祭地叫禪。泰山、天壇古代帝王祭祀社稷時，牛、羊、豕(shi，豬)三牲全備為“太牢”。太牢、少牢、犧牲第6頁，課件共37頁，創(chuàng)作于2023年2月（2）祭宗廟，也叫祭祖先。古代，從天子到庶民都祭祖先。天子七廟（供奉七代祖先），諸侯五廟，大夫三廟，士一廟。很多重大的國事活動要在宗廟進行。古代皇帝即位時，在宗廟內(nèi)拜祖先、會群臣、受印璽、稱之為“廟見”，廟見表明正式掌握了國家政權(quán)。如果宗廟被毀，則表明國家滅亡。

第7頁，課件共37頁，創(chuàng)作于2023年2月坐如尸，立如齊?！抖Y記》齊：本義是禾苗吐穗時上面平齊，整齊；通于“齋”，表示肅敬。

尸祭神主畫像第8頁，課件共37頁，創(chuàng)作于2023年2月（3）祭日月星辰第9頁，課件共37頁，創(chuàng)作于2023年2月二、兇禮《周禮·春官·大宗伯》：“以兇禮哀邦國之憂?！眴识Y以及天災(zāi)人禍的哀吊。比如饑饉、戰(zhàn)敗、寇亂。喪禮葬禮分為五個階段：復(fù)、殮、殯、葬、服。人死后，活人登上屋頂，面向北方呼喚死者，為死者招魂，這叫“復(fù)”。

第10頁，課件共37頁，創(chuàng)作于2023年2月《易·系辭下》：“古之葬者，厚衣之以薪，葬之中野，不封不樹，喪期無數(shù)。后世圣人易之以棺槨，蓋取諸大過?！钡?1頁，課件共37頁，創(chuàng)作于2023年2月顏淵死，顏路請子之車以為之槨。子曰：“才不才，亦各言其子也。鯉也死，有棺而無槨。吾不徒行以為之槨，以吾從大夫之后，不可徒行也?！保ā墩撜Z·先進篇》第12頁，課件共37頁，創(chuàng)作于2023年2月為死人守孝服喪叫“服”，服喪期間在墓旁搭小屋居住，看守墳?zāi)菇小皬]墓”或“廬?！?。第13頁，課件共37頁，創(chuàng)作于2023年2月三、軍禮國家有關(guān)軍事方面的禮儀活動。如《周禮》所舉大師（召集和整頓軍隊）、大均（校正戶口，調(diào)節(jié)賦征）、大田（檢閱車馬人眾，親行田獵）、大役（因建筑城邑征集徒役）、大封（整修疆界、道路、溝渠）等。第14頁，課件共37頁，創(chuàng)作于2023年2月四、賓禮指諸侯對王朝的朝見、各諸侯之間的聘問和會盟等等。這在實行分封制的周代，出現(xiàn)相當頻繁。第15頁，課件共37頁，創(chuàng)作于2023年2月五、嘉禮嘉禮：即國家具有喜慶意義及用于親近人際關(guān)系、聯(lián)絡(luò)感情的禮儀活動。如君主登基、冊皇太子、天子納后妃、太子納妃、公侯大夫士婚禮、冠禮、宴饗、鄉(xiāng)飲酒等。第16頁，課件共37頁，創(chuàng)作于2023年2月周代鄉(xiāng)飲習俗，飲酒，尤以年長者為優(yōu)厚。“六十者三豆，七十者四豆，八十者五豆，九十者六豆?！钡?7頁，課件共37頁，創(chuàng)作于2023年2月（１）冠禮《儀禮·士冠禮》男子到20歲要行“冠禮”，冠禮在宗廟舉行，要加冠的青年的父親先要用占卜的方法決定行禮的日期，并且決定哪一位賓為青年加冠。確定后報把日期通知賓家。程序是先加緇布帽，次加皮弁(音變,皮革做成的帽子)，再加爵弁，俗稱“三加”。加冠后由賓給他起字。第18頁，課件共37頁，創(chuàng)作于2023年2月第19頁，課件共37頁，創(chuàng)作于2023年2月迎親拜堂第20頁，課件共37頁，創(chuàng)作于2023年2月第21頁，課件共37頁，創(chuàng)作于2023年2月

媒人在兩周時代就產(chǎn)生了。婚姻必須通過媒人。

《詩經(jīng)·衛(wèi)風·氓》載：“匪我愆期，子無良媒?！?/p>

《禮記·曲禮》說：“男女非有行媒，不相知名。”

《管子·形勢解》中說：“自媒之女，丑而不信?！?/p>

《孟子·滕文公下》載：“不待父母之命，媒妁之言……則父母國人皆賤之?！?/p>

第22頁，課件共37頁，創(chuàng)作于2023年2月

月老的說法起于唐朝。

月下老人是我國神話傳說中專管婚姻的神，又稱“月老”。據(jù)沈復(fù)《浮生六記》說：“一手挽紅絲，一手攜杖懸婚姻簿，童顏鶴發(fā)，奔馳開非煙非霧中?！蔽覈簧俚胤蕉加性吕响?。第23頁，課件共37頁，創(chuàng)作于2023年2月婚姻，先秦是時寫為“昏姻”。班固《白虎通·嫁娶》：“婚姻者何謂也？昏時行禮，故謂這婚也。婦人因夫而成，故曰姻?！弊蕴拼_始，始將迎親的時間改為早晨。據(jù)唐·段成式的《酉陽雜俎》記載：“禮，婚禮必用昏，以其陽往而陰來也。今行禮于曉?！睍约捶鲿?。此后相沿至今。（２）婚禮第24頁，課件共37頁，創(chuàng)作于2023年2月古代成婚的年齡，各朝代并不相同。按禮書記載，周代結(jié)婚的年齡是男子三十，女子二十。春秋時期，男子二十加冠，女子十五及笄，即可結(jié)婚。唐太宗下詔，凡男子二十、女子十五以上就必須嫁娶。第25頁，課件共37頁，創(chuàng)作于2023年2月宋仁宗規(guī)定男子十五娶妻，女子十三就嫁人。明太祖令男子十六歲就能娶老婆，女子十四歲就可以出嫁?！洞笄逋ǘY》規(guī)定，男子十六歲娶親，女子十四歲就嫁人。

第26頁，課件共37頁，創(chuàng)作于2023年2月

六禮

（《儀禮·士昏禮》

）

第一步：納采

（提親）第27頁，課件共37頁，創(chuàng)作于2023年2月第二步：問名

第二步：問名

（紅帖

)

第28頁，課件共37頁，創(chuàng)作于2023年2月第三步

納吉

第29頁，課件共37頁，創(chuàng)作于2023年2月第四步納征

（“納幣”、“下財禮”）第30頁，課件共37頁，創(chuàng)作于2023年2月第五步請期第31頁，課件共37頁，創(chuàng)作于2023年2月第六步：親迎

第32頁，課件共37頁，創(chuàng)作于2023年2月“五雁六禮”

第一，取其順陰陽往來，取婦人從夫的意思。

第二，雁是候鳥不失時信，象征男女信守不渝，婚嫁以時，不需要女子久待。

第三，雁陣成行，行止有序，以象征嫁娶之家長幼有序，互不越禮。

第四，雁失偶后不再成雙，互相忠貞，從一而終、誓不再醮

。

第33頁，課件共37頁，創(chuàng)作于2023年2月這種婚姻習俗，在先秦、兩漢、隋唐時比較盛行。不過以上所述是流行于士以上的婚儀，禮法要要求六禮齊備。通常對于老百姓的婚儀，是有說媒、下聘、親迎三項而已。到南宋朱熹〈〈家禮〉〉，中“自議婚而下，首曰納采，問名附焉；次曰納幣，請期附焉；次至親迎。”至此，六禮簡化為三禮。第34頁，課件共37頁，創(chuàng)作于2023年2月五不取《