文化創(chuàng)新的源泉和作用上課XXXX

2013年2月25日，韓國(guó)總統(tǒng)樸槿惠正式宣誓就職。西印度群島板球隊(duì)奪得男子T20板球世界杯冠軍，奪冠后的隊(duì)員們跳起了江南style。當(dāng)?shù)貢r(shí)間2012年9月27日，韓國(guó)首爾，Google執(zhí)行董事長(zhǎng)埃里克-施密特會(huì)見歌手PSY，鳥叔現(xiàn)場(chǎng)教授《江南Style》經(jīng)典舞步?！禫oteObamaStyle》(為奧巴馬投票)2012年10月23日，潘基文會(huì)見

Psy，并一起大跳“騎馬舞”。

潘基文說：“《江南Style》為世界和平帶來強(qiáng)勁力量，我很驕傲。”2012年春晚馮鞏大秀騎馬舞新華網(wǎng)2012年10月14日"江南style"跳出中國(guó)文化"軟實(shí)力"缺乏創(chuàng)新的尷尬第五課文化創(chuàng)新5.1文化創(chuàng)新的源泉和作用

片段

2011年“觀眾最喜愛的春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)節(jié)目”頒獎(jiǎng)儀式上，趙本山繼續(xù)蟬聯(lián)“小品王”。春晚火了趙本山了，趙本山又火了二人轉(zhuǎn)。二人轉(zhuǎn)植根于民間文化，表演臺(tái)詞具有濃厚的鄉(xiāng)村特色，由趙本山凈化為綠色版本之后使得以登上臺(tái)面。2000年以來，趙本山以“劉老根大舞臺(tái)”為基地把二人轉(zhuǎn)進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大，并根據(jù)群眾的需要大膽的對(duì)二人轉(zhuǎn)進(jìn)行了改革，使得二人轉(zhuǎn)更加符合全國(guó)大多數(shù)觀眾的口味。正是這種轉(zhuǎn)型，才使得二人轉(zhuǎn)有了更大的市場(chǎng)。

趙本山，1957年生于鐵嶺開原縣蓮花村石嘴溝，莊稼院長(zhǎng)大的民間演藝奇才。

趙本山6歲時(shí)成為孤兒，開始跟二叔（盲人）學(xué)藝。拉二胡、吹嗩吶、拋手絹、打手玉子、唱小曲、二人轉(zhuǎn)、小帽等樣樣精通，尤其是三弦功底尤為突出?？嚯y的童年成了趙本山一生的財(cái)富，為其日后的小品、演藝生涯奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。合作探究（5分鐘）合作探究一：為什么趙本山的小品能十幾年稱霸央視春晚舞臺(tái)，成為當(dāng)之無愧的“小品王”？合作探究二：為什么不同時(shí)期趙本山小品的主題各異？這說明了什么？合作探究三：有人說，小品只是人民群眾的一種娛樂，對(duì)它創(chuàng)新沒有太大的價(jià)值。舉例說說你的看法。合作探究四：有人認(rèn)為趙氏小品的成功，應(yīng)歸功于主創(chuàng)人員的靈感，靠的是創(chuàng)作者的聰明才智。對(duì)此你有何看法？1.文化創(chuàng)新——文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)探究一：

為什么趙本山的小品能十幾年稱霸央視春晚舞臺(tái)，成為當(dāng)之無愧的“小品王”？

“趙本山的表演藝術(shù)來源于他深厚的東北農(nóng)村生活根基。他把中國(guó)農(nóng)民的樸實(shí)、機(jī)智、小狡猾、大善良演繹得惟妙惟肖?！薄嗲镉?、社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉離開了社會(huì)實(shí)踐，文化就會(huì)成為無源之水、無本之木，人們就不能作出有價(jià)值的文化創(chuàng)造。2.社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉離開了社會(huì)實(shí)踐，文化就會(huì)成為無源之水、無本之木，人們就不能做出有價(jià)值的文化創(chuàng)作民間采風(fēng)實(shí)際上是一種社會(huì)實(shí)踐，社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉。不差錢引興伸為不差扔能力，那案差啥呢？幸差機(jī)會(huì)！穴當(dāng)前形勢(shì)為下個(gè)人工怠作生活中落對(duì)機(jī)會(huì)的墳渴望?？时犕晒Α⒁隹释雒?。這其中狀的手段，踢對(duì)待競(jìng)爭(zhēng)綿者的態(tài)度扇等都引人語深思。200逢9年《望不差錢杜》200油8年《聞火炬手閣》200喜8年奧甲運(yùn)會(huì)在迎北京舉錘行。小撕品故事尺很簡(jiǎn)單姨，就是片圍繞白舅云、黑叢土爭(zhēng)當(dāng)糧奧運(yùn)火狀炬手展蚊開。2007觸年《策劃純》《策劃》零的題材有救反諷現(xiàn)實(shí)斷的意味，珠以“公雞刺下蛋”為傭由頭，將洪博客、假是廣告、耍蘇大牌、狗由仔隊(duì)、炒魯作等熱門駐話題在笑召聲中一一盼揭開。探究二：為什么不陪同時(shí)期趙攏本山小品的主題各異叉？一方面污，社會(huì)顆實(shí)踐中懼不斷出礦現(xiàn)新情況、提出新問題，需要冊(cè)文化不垃斷創(chuàng)新位，以適剪應(yīng)新情粗況，回重答新問題。另一方面帖，社會(huì)實(shí)貴踐的發(fā)展趕，為文化卡創(chuàng)新提供泄了更為豐富的資歸源，準(zhǔn)備奶了更加為充足的條件。3、社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動(dòng)力1、文化唱發(fā)展的實(shí)質(zhì)是文化創(chuàng)區(qū)新一、不盡麥的源泉,釘不竭的動(dòng)乘力2、社會(huì)險(xiǎn)實(shí)踐是文多化創(chuàng)新的臂源泉3、社會(huì)實(shí)品踐是文蓬化創(chuàng)新敘的動(dòng)力②社會(huì)良實(shí)踐為低文化創(chuàng)撿新提供催豐富的資源和充足指的條件。①社會(huì)實(shí)協(xié)踐不斷提鄰出新情況、駱新問題，需要文化替不斷創(chuàng)新沈。小結(jié)1、由于趙本葬山塑造的懇多為小人慈物，體現(xiàn)慢弱勢(shì)關(guān)懷畢，是人民庫大眾的代墓言人，具賺有廣泛而鉆深刻的社介會(huì)影響力木。小品中坐的許多臺(tái)必詞都成了滑經(jīng)典的流古行語。探究三：有人說，小品附只是人民搭群眾的一皂種娛樂，王對(duì)它創(chuàng)新腥沒有太大鈴的價(jià)值。群舉例說說培你的看法夜。1、文化創(chuàng)新平可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展(引導(dǎo)面、制約泰)2、在抗二人轉(zhuǎn)小裙品的發(fā)展播過程中，觸趙本山起尼著重要作大用。他不跪僅幫助二炮人轉(zhuǎn)走出彈東北，更桿是為其注暴入了詼諧糠和諷刺元攀素，促進(jìn)襪了二人轉(zhuǎn)復(fù)小品往一銀個(gè)更適宜貼大眾的健鍵康方向發(fā)頓展，為豐陣富我國(guó)的民間藝術(shù)做出了讓貢獻(xiàn)。2、文化創(chuàng)羨新能夠書促進(jìn)民族文求化的繁榮二、巨大的作慮用，深刻荒的意義1.伴文化創(chuàng)新吩可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展2.岸文化創(chuàng)新思能夠促進(jìn)民族文化的繁榮（1）文化源歲于社會(huì)林實(shí)踐，醉又引導(dǎo)斃、制約猾社會(huì)實(shí)汽踐的發(fā)幼展。為喬社會(huì)實(shí)由踐服務(wù)（2）推動(dòng)社會(huì)夫?qū)嵺`的發(fā)排展，是文化杯創(chuàng)新的根本目的，也是檢朋驗(yàn)文化創(chuàng)識(shí)新的根本標(biāo)錫準(zhǔn)。歸納總耗結(jié).社會(huì)實(shí)踐素與文化創(chuàng)刑新的關(guān)系社會(huì)實(shí)莫踐文化創(chuàng)匠新源泉?jiǎng)踊锪δ康陌铇?biāo)準(zhǔn)（決定）推動(dòng)（反作哥用）辯證統(tǒng)累一誰去創(chuàng)新喬？我們要辭怎樣進(jìn)行爸文化創(chuàng)新慚呢？1、在時(shí)代的佳高起點(diǎn)上隙推動(dòng)文化謝內(nèi)容形式響，體制手從段創(chuàng)新，較解放和發(fā)堂展文化生產(chǎn)力，是繁榮麗文化的之必由之變路。三、呼鑰喚文化抬創(chuàng)新的屢時(shí)代探究四：有人認(rèn)廣為趙氏域小品之鐵所以成灘功，應(yīng)沿歸功于鴨主創(chuàng)人惑員的靈酸感，靠見的是創(chuàng)爛作者的諷聰明才拔智。所以文化創(chuàng)新傾是文化工櫻作者的事漲，與普通引人沒有關(guān)醒系。對(duì)此你各有何看宴法？人民群眾是社會(huì)實(shí)踐的主體，也是文化創(chuàng)造的主體

趙本山認(rèn)為小品是演給百姓看的，完事了才受學(xué)者和專家的關(guān)注。真正的實(shí)踐者是那些淳樸的老百姓，所有的智慧都在百姓那里。趙本山說：“我非常關(guān)心百姓的態(tài)度，小品講究的是野性與原生態(tài)，希望通過變革能讓小品有一個(gè)新層次的發(fā)展。”文化工惜作者應(yīng)驅(qū)自覺投即身于發(fā)貨展中國(guó)兆特色社含會(huì)主義黑的偉大實(shí)踐，從群眾的實(shí)踐婦中汲取踢營(yíng)養(yǎng)中學(xué)生如何做桃？2、人民群眾是社會(huì)實(shí)舞踐的主體牧，也是文摘化創(chuàng)造的主體。3、文化創(chuàng)新冰必須自覺辯地投身于衰發(fā)展中國(guó)平特色社會(huì)悅主義的偉陷大實(shí)踐中（走同人民衛(wèi)群眾實(shí)踐株相結(jié)合的初道路。）1、在時(shí)代就的高起勝點(diǎn)上推柏動(dòng)文化參內(nèi)容形貞式，體按制手段僵創(chuàng)新，言解放和找發(fā)展生秘產(chǎn)力，墓是繁榮顫文化的酸必由之駱路。三、呼喚跑文化創(chuàng)新半的時(shí)代認(rèn)識(shí)、斑關(guān)注、抬理解、曬虛心、劈燕創(chuàng)造社會(huì)實(shí)踐茶是文化創(chuàng)詳造和發(fā)展齊的基礎(chǔ)。寸對(duì)此理解嫌正確的有酸（）①文化帶創(chuàng)新的般需要來協(xié)自社會(huì)慰實(shí)踐②文化盡創(chuàng)作的筒靈感最種終來自掠社會(huì)實(shí)怠踐和創(chuàng)睛作者的膛聰明才墓智③文化刷創(chuàng)作的佳動(dòng)力來革自社會(huì)劫實(shí)踐④社會(huì)實(shí)趴踐是產(chǎn)生畫優(yōu)秀文化件作品的源異泉A．①伯②③鼓B．①自③④C．②③序④報(bào)D．①②傭③④B隨堂練習(xí)文化創(chuàng)新搞的作用，猶主要表現(xiàn)身為（色）①不斷推季動(dòng)社會(huì)實(shí)懂踐的發(fā)展紡②促壞進(jìn)民族文判化的繁榮③掃除民插族文化交言流的障礙箏④促斑使一種民給族文化代洽替另一種傍民族文化A.①讓B.失①②胞C距.①②聽③墳D.校①②③敵④B隨堂練習(xí)文化創(chuàng)售新的主處體和根囑本目的辯分別是隙（寨）A．文禾化工作艇者僚發(fā)展先遲進(jìn)文化B．藝術(shù)斬工作者蹈徹底拋榨棄傳統(tǒng)文欠化C．人民跳群眾舟促進(jìn)膀民族文化師的繁榮D．人館民群眾督推動(dòng)伍社會(huì)實(shí)釀踐的發(fā)資展和人哀的全面夫發(fā)展D隨堂練習(xí)（07海甘南卷）在襯今天如何屬對(duì)待包括擔(dān)儒家學(xué)說巴在內(nèi)的傳賞統(tǒng)文化，繁正確的觀灶點(diǎn)應(yīng)該①以全面款肯定的態(tài)率度保護(hù)和埋弘揚(yáng)傳統(tǒng)吼文化②以既肯呈定又否定逝的觀點(diǎn)分戴析傳統(tǒng)文枕化③在新的除時(shí)代背景演下把批判強(qiáng)繼承與創(chuàng)搜新結(jié)合起萍來④根據(jù)新扁時(shí)期的需慕要重新解掉讀和構(gòu)建女傳統(tǒng)文化A．①②油B．辜②③鄭C．韻①④患D．③糕④B（09廣紋東卷）北奴京奧運(yùn)會(huì)徐場(chǎng)建設(shè)取距得了多項(xiàng)港創(chuàng)新成果巾。這表明A.建羅筑文化沫有其自政身的繼早承性B.社會(huì)箏實(shí)踐是文苗化創(chuàng)新的莖源泉C.建章筑藝術(shù)兇是文化往創(chuàng)造的躍主體D.先椒進(jìn)科技岡是文化易創(chuàng)新的住動(dòng)力B（08友廣東卷跑）冼星鞋海在抗蘇日戰(zhàn)爭(zhēng)遍時(shí)期創(chuàng)墾作了《鴿黃河大級(jí)合唱》違等名曲窄，并產(chǎn)值生了廣壯泛的影擋響。這梅表明A．人挨們?cè)谏缑@會(huì)實(shí)踐出中創(chuàng)造蓬并享用俘文化逝B．文豪化具有李豐富的待表現(xiàn)形挺式C．文缸化的發(fā)能展與社適會(huì)實(shí)踐溜同步患D．文廊化創(chuàng)造間的主體湖是知識(shí)市分子A（07喪廣東卷拖）在長(zhǎng)許期的生文產(chǎn)勞動(dòng)哄和社會(huì)泡生活中涌，廣東鵝人民創(chuàng)壞作了《勁賽龍奪作錦》、泄《旱天嚇雷》、峽《步步剛高》、仙《雨打規(guī)芭蕉》澇等一大購批富有賠嶺南特些色的經(jīng)籠典音樂拌，享譽(yù)拳中外。獻(xiàn)這說明習(xí)：①人們惱在社會(huì)探生活中課獲得和引享用文寨化②人們筋在實(shí)踐總中創(chuàng)造施和發(fā)展御文化③文化就肺是人類的金精神產(chǎn)品④人民錄群眾需脊要健康助有益的終文化A．①家②③晨B．②唐③④C．①剃②④吩D．必①③④C有人說，扒文化作品坐都是文藝像工作者創(chuàng)霞作的，所蟲以文化創(chuàng)饅新的主體步是文藝工因作者。對(duì)別此你怎樣通看？請(qǐng)說算明理由。

作業(yè)：辨析題答案：此說法留是片面喊的。不蜓能認(rèn)為芝文化創(chuàng)趴新的主積體是文豬藝工作室者。第一，文早藝工作者扯在文化創(chuàng)促新方面作鐵出了巨大脂貢獻(xiàn)。他節(jié)們發(fā)揮聰跡明才智，悲付出辛勤勒的汗水進(jìn)燈行創(chuàng)作，線他們的活思動(dòng)是文化睜