文化生活第十課文化發(fā)展的中心環(huán)節(jié)

第十課文化發(fā)展的中心環(huán)節(jié)第四單元發(fā)展中國特色社會主義文化必修3《文化生活》考點概覽考向定位3、發(fā)展中國特色社會主義（2）文化發(fā)展的中心環(huán)節(jié)①思想道德建設(shè)在文化建設(shè)中的地位②社會主義思想道德建設(shè)的主要內(nèi)容③樹立社會主義榮辱觀④思想道德修養(yǎng)與科學(xué)文化修養(yǎng)的關(guān)系1.從知識的考查看：試題立足思想道德建設(shè)這一主線，重點考查社會主義榮辱觀與公民基本道德規(guī)范、思想道德修養(yǎng)與科學(xué)文化修養(yǎng)的關(guān)系2.從試題類型上看：題型以體現(xiàn)類、原因類、啟示類和措施類選擇題為主。材料題主要立足社會道德建設(shè)案例，立足文化建設(shè)活動，考查思想道德建設(shè)的措施和意義、特別是如何追求更高的思想道德目標?？键c考向概覽〖重點理論〗一個特點→社會主義榮辱觀的特點一個內(nèi)容→社會主義思想道德建設(shè)的主要內(nèi)容一個目標→追求更高的思想道德目標兩個關(guān)系→社會主義榮辱觀與公民基本道德規(guī)范的關(guān)系；思想道德修養(yǎng)與科學(xué)文化修養(yǎng)的關(guān)系兩個原因→加強思想道德建設(shè)的原因（措施）；樹立社會主義榮辱觀的原因名師點睛〖速記圖表〗狀元筆記地位及要求社會主義榮辱觀思想道德修養(yǎng)與科學(xué)文化修養(yǎng)追求更高的思想道德目標思想道德建設(shè)社會主義文化建設(shè)和思想道德建設(shè)的關(guān)系（1）社會主義精神文明建設(shè)包括文化建設(shè)與思想道德建設(shè)兩個方面，這兩個方面是一個相互聯(lián)系的有機整體，相輔相成、相互滲透、相互促進。文化建設(shè)與思想道德建設(shè)必須協(xié)調(diào)發(fā)展。（2）文化建設(shè)是思想道德建設(shè)的基礎(chǔ)。文化生活既能滿足人民群眾精神生活的需要，也是提高人民群眾的思想覺悟、道德水平和知識能力的條件，還是傳播革命思想、道德和紀律觀念的文化形式和手段。文化建設(shè)在一定程度上制約著思想道德建設(shè)。（3）思想道德建設(shè)，是發(fā)展中國特色社會主義文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)。思想道德建設(shè)規(guī)定著文化建設(shè)的性質(zhì)和方向，是構(gòu)建社會主義和諧社會的重要條件、重要內(nèi)容和有力保障。特別示提考點一、思想道德建設(shè)在文化建設(shè)中的地位①社會主義精神文明建設(shè)包括思想道德建設(shè)和文化建設(shè)兩個方面。②思想道德建設(shè)是中國特色社會主義文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié)和重要內(nèi)容，規(guī)定著文化建設(shè)的性質(zhì)和方向，是文化建設(shè)的靈魂。③社會主義思想道德體系是思想道德建設(shè)的目標，也是社會主義精神文明建設(shè)的基礎(chǔ)工程?？键c一、思想道德建設(shè)在文化建設(shè)中的地位思維展拓社會主義精神文明、文化建設(shè)、思想道德建設(shè)、道德體系之間的關(guān)系?？键c一、思想道德建設(shè)在文化建設(shè)中的地位加強思想道德建設(shè)的重要性（地位、作用和意義）：思想道德建設(shè)，是發(fā)展中國特色社會主義文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)。思想道德建設(shè)集中體現(xiàn)了中國特色社會主義文化的性質(zhì)和前進方向。發(fā)展中國特色社會主義文化，必須緊緊抓住思想道德建設(shè)這個中心環(huán)節(jié)。加強思想道德建設(shè)，對于加強社會主義精神文明建設(shè)、社會主義核心價值體系、建設(shè)和諧文化、培育文明風(fēng)尚、構(gòu)建社會主義和諧社會具有重要的現(xiàn)實意義。、如何加強社會主義思想道德建設(shè)①加強思想道德建設(shè)，必須樹立社會主義榮辱觀。②必須建立與社會主義市場經(jīng)濟相適應(yīng)、與社會主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)、與中華民族傳統(tǒng)美德相承接的社會主義思想道德體系。③必須不斷提高科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)，在遵守公民基本道德規(guī)范的基礎(chǔ)上，追求更高的思想道德目標。④改造主觀世界，努力學(xué)習(xí)馬克思主義的科學(xué)理論，堅定建設(shè)中國特色社會主義共同理想，逐步樹立共產(chǎn)主義遠大理想。⑤要腳踏實地、不尚空談、重在行動，要從我做起、從現(xiàn)在做起、從點滴小事做起?？键c一、思想道德建設(shè)在文化建設(shè)中的地位(2009年高考海南單科）在海瑞陵園的亭柱上，掛著海瑞撰寫的一副對聯(lián)：“政善民安歌道泰，風(fēng)調(diào)雨順號時清”。這副對聯(lián)反映出海瑞（）①崇尚以民為本的政治理念，具有積極的歷史價值②強調(diào)執(zhí)政為民的民主思想，具有超越時代的普遍意義③憧憬人與自然的和諧，體現(xiàn)了環(huán)境友好的發(fā)展觀念④主張勤勉清廉的從政道德，具有凈化官風(fēng)的積極意義A.①②B.②③C.①④D.③④【解析】選C。本題屬于較難題。原意是政治（政治）清明，人民安定，歌頌世道平安。風(fēng)雨適合農(nóng)時呼號時代清明。指國家和諧，大同，人民生產(chǎn)生活安定，美好。對聯(lián)強調(diào)了關(guān)注民生、勤勉善政的理念，并沒有反映人與自然的關(guān)系，故①④符合題意；③的說法不符合題意；②強調(diào)執(zhí)政為民，行為主體是黨，故不符合題意。排除含②③的選項，本題選C項。C◆〖考考你〗◆（2010年高考課標全國卷）近年來，我國開展道德模范評選活動，樹立來自基層、來自群眾的道德楷模，推動了社會主義思想道德建設(shè)。我國重視思想道德建設(shè)是因為它①是發(fā)展中國特色社會主義文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)②能提供精神動力和正確價值觀，決定社會發(fā)展進程和方向③體現(xiàn)了先進文化性質(zhì)和前進方向，有利于培育“四有”新人④為我國經(jīng)濟社會發(fā)展提供了智力支持A．①②B．①③C．②④D．③④【解析】本題考查的是思想道德建設(shè)的相關(guān)知識點。依據(jù)教材知識，①③正確。②④本身表述錯誤，②錯在決定，④錯在提供了智力支持，為我國經(jīng)濟社會發(fā)展提供了智力支持的是教育科學(xué)文化。B◆〖考考你〗◆考點二、社會主義思想道德建設(shè)的主要內(nèi)容社會主義思想道德建設(shè)的主要內(nèi)容（要求）(1)弘揚愛國主義精神，堅持以為人民服務(wù)為核心、以集體主義為原則、以增強誠信意識為重點，以愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學(xué)、愛社會主義為基本要求，以社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德為著力點。（“五愛”、“四德”）(2)深入進行黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗教育，引導(dǎo)人們樹立中國特色社會主義共同理想，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。（“四基”、“一想”、“三觀”）（2010年高考福建卷）圖Ⅱ的寓意啟示我們，思想道德建設(shè)必須（）A．重視家庭美德建設(shè)B．加強社會公德建設(shè)C．營造良好的生活環(huán)境D．提高公民科學(xué)文化素質(zhì)【解析】本題涉及思想道德建設(shè)與科學(xué)文化修養(yǎng)之間的關(guān)系。解答本題，看清楚提示語“樓里樓外”是解答好本題的關(guān)鍵。無論是樓里還是樓外，都是垃圾滿天飛，暴露了人們社會公德的缺失。A與題意無關(guān)；CD不準確。B◆〖考考你〗◆考點三、樹立社會主義榮辱觀1、社會主義榮辱觀（簡稱“八榮八恥”）的內(nèi)容：以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥；以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥；以崇尚科學(xué)為榮，以愚昧無知為恥；以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥；以團結(jié)互助為榮、以損人利己為恥；以誠實守信為榮、以見利忘義為恥；以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥；以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。2、社會主義榮辱觀的必要性（為什么要樹立社會主義榮辱觀）（1）社會主義榮辱觀是社會主義思想道德的集中體現(xiàn)，是社會主義核心價值體系的基礎(chǔ)。（地位）（2）社會主義榮辱觀，為社會主義市場經(jīng)濟條件下，全體社會成員作出道德選擇、判斷行為得失，提供了最基本的價值取向和行為準則。（作用））（3）以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀，全面表達了社會主義思想道德與社會主義市場經(jīng)濟相適應(yīng)、與社會主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)、與中華民族傳統(tǒng)美德相承接的要求和特征。（社會主義榮辱觀與思想道德的關(guān)系、內(nèi)容考點三、樹立社會主義榮辱觀2、社會主義榮辱觀的必要性：（4）“以八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀，充分反映了我國公民“愛國守法、明禮誠信、團結(jié)友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻”的基本道德規(guī)范。----社會主義榮辱觀與公民基本道德規(guī)范的關(guān)系它貫穿于社會生活的各個領(lǐng)域，表現(xiàn)在社會風(fēng)尚的方方面面；既凝結(jié)著中華傳統(tǒng)道德的精華，又融入了當代中國的時代精神；既有先進性的導(dǎo)向，也有廣泛性的要求（特點、內(nèi)容）考點三、樹立社會主義榮辱觀3、社會主義榮辱觀的特點和作用考點三、樹立社會主義榮辱觀角度特點作用社會主義榮辱觀與社會主義市場經(jīng)濟的關(guān)系全面表達了社會主義思想道德與社會主義市場經(jīng)濟相適應(yīng)、與社會主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)、與中華民族傳統(tǒng)美德相承接的要求和特征。為社會主義市場經(jīng)濟條件下，全體社會成員作出道德選擇、判斷行為得失，提供了最基本的價值取向和行為準則。社會主義榮辱觀與公民基本道德規(guī)范的關(guān)系充分反映了我國公民“愛國守法、明禮誠信、團結(jié)友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻”的基本道德規(guī)范。它貫穿于社會生活的各個領(lǐng)域，表現(xiàn)在社會風(fēng)尚的方方面面；既凝結(jié)著中華傳統(tǒng)道德的精華，又融入了當代中國的時代精神；既有先進性的導(dǎo)向，也有廣泛性的要求（2008廣東卷22）某些旅行社以“超低價”、“零團費”、減少旅游點、增加購物點等方式進行服務(wù)欺詐。這表明我國思想道德建設(shè)應(yīng)該（

）①與社會主義市場經(jīng)濟相適應(yīng)②與社會主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)③與中華民族傳統(tǒng)道德相承接④以誠實守信為重點A.①②③

B.②③④

C.①②④

D.①③④【解析】本題可用排除法，③說法錯誤，應(yīng)是與傳統(tǒng)美德相承接，①②④正確。C◆〖考考你〗◆（2012年高考江蘇卷）2012年4月，某地干洗店店主全家不幸罹難，店主姐夫含淚通知顧客前來取衣退卡還錢，被人們譽為“信義姐夫”。他的行為感動了許多市民，欠賬的顧客也趕來還錢，商戶們還自發(fā)掛出了“崇尚誠信，傳遞溫暖”的橫幅。這件事情表明誠信()A．具有生生不息、歷久彌新的品質(zhì)B．是中華民族傳統(tǒng)文化的精華C．能夠引領(lǐng)社會主義良好風(fēng)尚建設(shè)D．是社會主義核心價值的基礎(chǔ)【解析】本題考查的知識點是社會主義精神文明建設(shè)。“信義姐夫”的行為感動了許多市民，商戶們自發(fā)掛出了“崇尚誠信，建設(shè)傳遞溫暖”的橫幅，表明誠信能夠引領(lǐng)社會主義良好風(fēng)尚，C正確。A沒有體現(xiàn)。中華民族傳統(tǒng)文化的精華是民族精神，B錯誤。社會主義核心價值的基礎(chǔ)是社會主義榮辱觀，D錯誤。C◆〖考考你〗◆考點四、思想道德修養(yǎng)與科學(xué)文化修養(yǎng)的關(guān)系1.生活中的思想道德沖突(1)出現(xiàn)道德沖突的原因：生活變化很快，不斷加快的城鎮(zhèn)化進程；新型產(chǎn)業(yè)的崛起與傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的衰落，使眾多勞動者不得不面對新的擇業(yè)問題；網(wǎng)絡(luò)的普及，使越來越多的人進入社會交行的新天地；等等。在急劇變化的社會生活中，人們在告別傳統(tǒng)生活方式的同時，也常常遭遇思想道德下的“兩難選擇”。(2)解決道德沖突的重要途徑解決道德沖突的一個重要的途徑，就是在社會主義精神文明建設(shè)的實踐中，加強自身知識文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)，不斷追求更高的思想道德目標。比較科學(xué)文化修養(yǎng)思想道德修養(yǎng)區(qū)別含義人們在科學(xué)知識、文史知識、藝術(shù)欣賞等方面自我教育、自我提高的過程。人們通過自省、自律等方式，不斷提高思想道德認識、思想道德判斷水平，陶冶思想道德情感，養(yǎng)成良好行為習(xí)慣，形成正確的世界觀、人生觀、價值觀，樹立崇高理想的過程。內(nèi)容在科學(xué)知識、文史知識、藝術(shù)欣賞等方面不斷提高思想道德認識、思想道德判斷水平，陶冶思想道德情感，養(yǎng)成良好行為習(xí)慣，形成正確世界觀、人生觀、價值觀，樹立崇高理想方式自我教育、自我提高自省、自律等方式聯(lián)系科學(xué)文化修養(yǎng)與思想道德修養(yǎng)是統(tǒng)一的。①良好的科學(xué)文化修養(yǎng),能夠促進思想道德修養(yǎng)；②加強思想道德修養(yǎng),能夠促進科學(xué)文化修養(yǎng)；③科學(xué)文化修養(yǎng)的根本意義在于提高人的思想道德修養(yǎng)和促進人的全面發(fā)展2、科學(xué)匹文化修尋養(yǎng)與思糾想道德勢修養(yǎng)的塑關(guān)系考點四、擱思想道德頃修養(yǎng)與科摧學(xué)文化修旗養(yǎng)的關(guān)系（20鐮07廣豎東卷1范9）夸美紐斯撒說：“凡猛是在知識扇上有進展三而在道德么上沒有進口展的人，序那便不是禍進步而是巡壽退步。”粘這說明A.知掛識比道果德更重鵲要B.加強可知識與道害德修養(yǎng)是聾無止境的C.知貪識修養(yǎng)朗的根本耽意義在種于道德各修養(yǎng)D.知粘識與道婦德兩者柱相互聯(lián)肯系缺一糖不可【解析味】本題努考查思起想道德昏修養(yǎng)與返科學(xué)文紐奉化修養(yǎng)敵的關(guān)系萄。注意裹理解夸兔美紐斯禽這句話征的含義氣，它是縱在強調(diào)數(shù)道德修季養(yǎng)的重倆要性，圾即告訴嚇我們知秧識修養(yǎng)腳與道德怖修養(yǎng)缺果一不可肚。B與此題意無競關(guān)，A耍、C說吉法錯誤劣。D◆〖考考你〗◆（20揚09安咳徽卷8壞）科學(xué)文化勾修養(yǎng)和思多想道德修餓養(yǎng)是一個督人應(yīng)當同稅時具備的澆基本素養(yǎng)桶。下列古忘語中蘊含就二者關(guān)系餐的有①“富貴斬不能淫，梨貧賤不能閉移，威武貌不能屈”偵（戰(zhàn)國·恩孟子）②“才猛者，德膨之資也紡；德者槽，才之饒帥也。動”（北利宋·司鴉馬光）③“前判輩謂學(xué)溜貴知疑乞，小疑霜則小進搬，大疑看則大進殃?！保ㄐ衙鞔ぱ钻惈I章世）④“德不極稱其任，攔其禍必酷它；能不稱訂其位，其翠殃必大。鳥”（東漢陜·王符）A.普①②潮B.哨②④追C.欠②③離D.能③④【解析】②寄中的“德插”與“才毀”，④中網(wǎng)的“德”謠與“能”仍，體現(xiàn)了駕科學(xué)文化俊修養(yǎng)與思跨想道德修足養(yǎng)的關(guān)系騎。①只涉姥及思想道低德修養(yǎng)。嬸③只講了宿科學(xué)文化理修養(yǎng)的內(nèi)加容。B◆〖考考你〗◆3、怎樣追艦求更高的茂思想道德司目標（1）加強自增身的知識渡文化修養(yǎng)裂和思想道消德修養(yǎng)是裙一個沒有劈燕止境的過鍋程。我們膜要不斷提高科學(xué)文化慕修養(yǎng)和思旦想道德修攔養(yǎng)，不斷追冠求更高的思志想道德目穩(wěn)標考點四蠅、思想蠶道德修惰養(yǎng)與科卷學(xué)文化傍修養(yǎng)的轎關(guān)系3、怎柄樣追求誘更高的貓思想道謀德目標（2）梨在遵守杜公民基脖本道德騾規(guī)范的偏基礎(chǔ)上扯，不斷催改造主取觀世界畫，追求羽更高的冊思想道碎德目標燃是一個蘇不斷改滾造主觀己世界的田長期過墨程。積極的、啊健康的、臉進步的思蚊想道德，川總是舊消宮極的、有蓬害的、落巷后的思想洋道德相比嚴較而存存韻、相斗爭茅而發(fā)展的啟。只有形斗成正確的胡世界觀、戚人生觀、嶼價值觀，趁真正劃清型唯物論與價唯心論的怕界限，社雁會主義心誤想與封建袋主義、資毅本主義腐倘朽思想的列界限，科緊學(xué)與迷信貨的界限，筑文明與愚沖昧的界限黃、才能切插實增強識撤別和抵制中各種錯誤泉思潮的能范力。為此，虎必須努賤力學(xué)習(xí)睡馬克思川主義的譜科學(xué)理圾論，堅痕定建設(shè)路中國特件色社會止主義共賺同理想鹿，逐步處樹立共煤產(chǎn)主義閘遠大理兆想。（觀念角度赤、政治角慣度）考點六、魚思想道德筑修養(yǎng)與科結(jié)學(xué)文化修買養(yǎng)的關(guān)系3、怎樣陰追求更高袋的思想道副德目標（3）在波加強自身勉修養(yǎng)的過醉程中，追疏求更高的染思想道德粗目標，要伴腳踏實地假、不尚空乏談、重在句行動，要躺從我做起寇、從現(xiàn)在槐做起、從票點滴小事于做起。我們建設(shè)染中國特色握社會主義題，為實現(xiàn)共春同理想而吹奮斗，始終沒譯有離開共慶產(chǎn)主義這孩個遠大目賞標。漫長掛的征途，欄需要一步確一步地走蝦；崇高理盡想的實現(xiàn)原，需要一拴代又一代齒人的奮斗穩(wěn)。讓我們饑共同努力豆，在踐行岔社會主義離思想道德繞的過程中乒，不斷追擠求更高的淘目標，像票無數(shù)先輩懷那樣，加論人到為共產(chǎn)照主義遠竿大理想尤而奮斗的行列峰中。（實踐貪角度）考點六、盆思想道德婦修養(yǎng)與科趕學(xué)文化修原養(yǎng)的關(guān)系（20恭12年戲高考安鍋徽卷）網(wǎng)友心聲踐行道德調(diào)不止步聞追求完美帖無止境中華民倆族幾千法年形成贊的傳統(tǒng)美慕德，具有生玩生不息，超歷久彌新鄰的品質(zhì)。旅近年來，安徽好人貌和道德模懇范已成為引領(lǐng)公塘民道德寫建設(shè)和捏精神文徑明創(chuàng)建的指向見標，成耀為道德底建設(shè)中敵引起廣貿(mào)泛關(guān)注袋的“安撇徽現(xiàn)象換”。超越感動殺，弘揚美瘋德，爭做聲先進人物如的“粉絲顏”是網(wǎng)友太們的共揚同心聲味。（3）請企你從文化傳半承和思登想道德怪建設(shè)的角度，文回應(yīng)“網(wǎng)紐奉友心聲”鞠。（12遷分）◆〖考考你〗◆【答案】奶：①文化在蒙繼承的集基礎(chǔ)上喚發(fā)展，窄在發(fā)展液的過程壁中繼承衣。我們破要繼承女和發(fā)揚猾中華傳歪統(tǒng)美德國，發(fā)揮舞傳統(tǒng)文櫻化的積程極作用賠，并與征時代精走神相結(jié)涂合。②思想道攻德建設(shè)夾是發(fā)展休中國特心色社會撓主義文魚化的重千要內(nèi)容銅和中心啄環(huán)節(jié)，孩要充分凱發(fā)揮道鴿德模范洗的榜樣施作用，讓引領(lǐng)社蛙會風(fēng)尚抽。③不斷提附高科學(xué)哄文化修焰養(yǎng)和思潤想道德與修養(yǎng)，傾不斷追趣求更高寶的思想集道德目浙標；投身社護會主義院精神文頁明建設(shè)腎的實踐腦，為建晶設(shè)和諧川文化、粒培育文低明風(fēng)尚攏作貢獻度?！簟伎伎寄恪健簦?01投2年高考個浙江卷）近年來足，W村旨在村民開收入不留斷提高孔的同時辭，開展素了群眾季性的“攀一碑兩