婚姻法講義(2)結婚

婚姻法講義（一）

結婚一、結婚自由與禁止總論1、 婚姻是愛情走向家庭的一種實踐形式。人是社會的人，首先是家庭的人，你不得不承認沒有家，就沒有國，所以中國很早就提出家國一理，保家衛(wèi)國，家庭是社會的細胞，家庭是國家的最細微的組織之一。家庭擔任著諸多的社會功能，比如經(jīng)濟消費，生產(chǎn)經(jīng)營，生命繁殖，投資，生命終結，財產(chǎn)配置等功能。《中華人民共和國婚姻法》是廣義的婚姻法，其中既有婚姻法規(guī)范，也有家庭法規(guī)范。2、 婚姻自由原則婚姻自由的內容，包括結婚自由和離婚自由兩個方面。這兩個方面是相互聯(lián)系、缺一不可的。保障結婚自由是為了使未婚或喪偶、離婚的男女，能夠根據(jù)自己的意愿，建立以愛情為基礎的婚姻關系。保障離婚自由，是為了使那些感情確已破裂，婚姻在事實上已經(jīng)死亡的，能夠依法解除婚姻關系，并使當事人有可能重新建立幸福美滿的家庭。對于全面實行婚姻自由來說，僅僅有結婚自由是不夠的，還必須有離婚自由作為補充。列守曾說，實際上離婚自由并不會使家庭關系瓦解，而相反地會使這種關系在文明社會中惟一可能的堅固的民主基礎上鞏固起來。從微觀上來看，離婚確實導致某些婚姻家庭解體。從宏觀上來看，它卻使全社會的婚姻家庭關系得到了改善和鞏固。當然，這是以依法保障離婚自由，反對輕率的、不必要的離婚為前提的。3、 六個禁止第三條禁止包辦、買賣婚姻和其他干涉婚姻自由的行為。禁止借婚姻索取財物。禁止重婚。禁止有配偶者與他人同居。禁止家庭暴力。禁止家庭成員間的虐待和遺棄。（1）禁止包辦買賣婚；包辦婚姻，是指第三者違反婚姻自由的原則，包辦強迫他人的婚姻。買賣婚姻，是指第三者以索取大量財物為目的，包辦強迫他人的婚姻。這里所說的第三者，包括父母在內。這里所說的他人，包括子女在內。由此可見，包辦婚姻不一定都是買賣婚姻，而買賣婚姻則必定是強迫包辦的。包辦婚姻的構成要件是違背當事人的意志，對婚姻實行包辦強迫；買賣婚姻的構成要件除違背當事人的意志外，還有一個借此索取大量財物的要件。至于抱童養(yǎng)媳、訂小親和換親、轉親等陋俗，一般也都具有包辦婚姻或買賣婚姻的性質。在處理具體問題時，要區(qū)別情況：如包辦婚姻和父母代為訂婚但本人同意結婚的界限；買賣婚姻和一般借婚姻索取財物的界限；說媒騙財和正當?shù)幕橐鼋榻B活動的界限等。（2）.禁止借婚姻索取財物。常見的情況是：男女雙方結婚基本上是自主自愿的，但是，一方卻向另一方實際上主要是女方向男方索要許多財物，以此作為成婚的先決條件。男方向女方索要的只是罕見的例外。有時，女方的父母也從中索要部分財物，以此作為同意婚事的條件。買賣婚姻根本違背當事人（多數(shù)情形下是女方）的意愿，借婚姻索取財物一般說來并不違背當事人的意愿；買賣婚姻中的財物是第三者（包括父母）索要的，借婚姻索取財物則主要是當事人一方索要的。借婚姻索取財物雖然在性質上不同于買賣婚姻，但是現(xiàn)實生活中的此類行為比買賣婚姻更多，涉及面更廣，其危害性同樣也是不可低估的。它腐蝕人們的思想，敗壞社會風氣，妨害婚姻自由原則的貫徹，往往會給一些青年的婚事和婚后的生活造成種種困難。借婚姻索取財物的人不是正當?shù)匦惺够橐鲎杂傻臋嗬?，而是借自由之名濫用這種權利；有的人甚至將自己當做待價而沽的商品，這當然是不符合婚姻自由的本意的，是違反社會主義婚姻道德的。對于借婚姻索取財物的，根據(jù)婚姻法規(guī)定應予返還。應當注意它和正當?shù)酿佡浿g的區(qū)別。男女雙方之間，以及一方對另一方的父母，出于自愿的贈與是完全合法的，這種贈與并非被迫付出的代價，即使價值較大也無可非議，比如現(xiàn)在根據(jù)當?shù)仫L俗給付的彩禮。此外，還應當注意借婚姻索取財物和借婚姻騙取財物的區(qū)別。在后一種情況下，騙財者并無與被騙者成婚的真意，這已經(jīng)超出了借婚姻索取財物的范圍，自應根據(jù)具體情況按詐騙行為處理。（3） .禁止重婚。重婚，是有配偶者又與他人結婚的違法行為。我國婚姻制度以一夫一妻為原則，已經(jīng)成立合法婚姻的男女，只有在配偶死亡或離婚后始得再婚，否則即構成重婚。我國《刑法》規(guī)定，有配偶而重婚的，或者明知他人有配偶而與之結婚的，處二年以下有期徒刑或者拘役。應按重婚罪追究刑事責任的，是為重婚行為的有配偶者和明知故犯與有配偶者結婚的無配偶者，不知他人有配偶而與之結婚的無配偶者，不是重婚罪的主體。后一種情況，往往是由于有配偶一方的欺騙、隱瞞而造成的。根據(jù)有關司法解釋，應當對重婚作實質意義上的理解。有配偶者又與他人登記結婚的固然是重婚（法律上的重婚），雖未登記但確與他人以夫妻名義同居生活的也是重婚（事實上的重婚）。所以，明知他人有配偶而與其以夫妻名義同居生活的，亦應按重婚論處。（4） .禁止有配偶者與他人同居。重婚與姘居不能混為一談。對于現(xiàn)實生活中存在的“包二奶”等違反一夫一妻制的行為，如果包者和被包者是以夫妻名義同居生活的，自應按重婚對待。其次，一方有重婚或有與他人婚外同居的行為，另一方訴請離婚，調解無效的，可視為感情確已破裂，應準予離婚。再次，因一方重婚或與他人同居而導致離婚的，無過錯的另一方有權請求損害賠償（詳見后文對第三十二條和第四十六條的釋義）。 （5）.禁止家庭暴力。第48屆聯(lián)合國大會通過的《消除對婦女的暴力行為的宣言》中，將對婦女的暴力界定為對身體的暴力、性暴力以及心理上的暴力。這種解釋可供參考。（6）.禁止家庭成員間的虐待和遺棄。除家庭暴力以外，其他虐待行為在現(xiàn)實生活中也是時有發(fā)生的，如言詞侮辱、不予適當?shù)囊率场⒒疾〔挥柚委?，以及居住上的歧視性待遇等。《婚姻法》中所說的遺棄，是指家庭成員中負有贍養(yǎng)、撫養(yǎng)和扶養(yǎng)義務的一方，對需要贍養(yǎng)、撫養(yǎng)和扶養(yǎng)的另一方，不履行其法定義務的行為。遺棄行為可能發(fā)生于不同親屬身份的家庭成員之間，如子女不贍養(yǎng)父母，父母不撫養(yǎng)子女，夫或妻不扶養(yǎng)對方；有負擔能力的祖父母、外祖父母不撫養(yǎng)父母已經(jīng)死亡或父母無力撫養(yǎng)的未成年的孫子女、外孫子女，有負擔能力的孫子女、外孫子女不贍養(yǎng)子女已經(jīng)死亡或子女無力贍養(yǎng)的祖父母、外祖父母；有負擔能力的兄、姐不扶養(yǎng)父母已經(jīng)死亡或父母無力撫養(yǎng)的未成年的弟、妹；由兄、姐扶養(yǎng)長大的有負擔能力的弟、妹，不扶養(yǎng)缺乏勞動能力又缺乏生活來源的兄、姐等（參見后文中相關條文的釋義）。這里需要附帶說明的是，我國《婚姻法》歷來都是依據(jù)權利人和義務人之間的不同身份，分別使用扶養(yǎng)、撫養(yǎng)和贍養(yǎng)三詞的，其他一些法律，如《刑法》、《繼承法》等，則不作上述區(qū)別，將三者統(tǒng)稱為扶養(yǎng)。二、自愿原則：第五條結婚必須男女雙方完全自愿，不許任何一方對他方加以強迫或任何第三者加以干涉。1、 三層含義：（1）男女雙方自愿，而不是一廂情愿。（2）是男女本人自愿。（3）是完全自愿，而不是勉強同意。自愿結婚的意思表示必須由本人在婚姻登記機關向婚姻登記機關的工作人員作出，而不能代理，這也正是民事訴訟法規(guī)定離婚案件當事人委托代理人的仍應出庭，表明意見；有特殊情況的，也必須提交書面意見。2、 禁止一方強迫另一方；禁止第三方的干涉包括：包辦婚，買賣婚；干涉包括包辦婚姻、買賣婚姻、借婚姻索取財物等違法行為。包辦婚姻與買賣婚姻都是即違法又不自愿；包辦不一定買賣，但買賣一定包辦。在實踐中包辦婚姻既然不是出于財產(chǎn)上的目的，但客觀上取得大量財物的仍應認定為買賣婚姻。對買賣婚姻中的第三者所索取的財物，應當予以全部收繳。3、禁止借婚姻索取財物；由于受盛行了兩千年的聘娶婚的影響，我國保留了結婚時贈送彩禮的習俗，這不僅妨礙了婚姻自由原則的貫徹，也給婚姻當事人及其家庭的生活帶來了一定的困難，因此也是法律所禁止的違法行為。根據(jù)最高人民法院《關于貫徹執(zhí)行民事法律若干問題的意見》的精神，借婚姻關系索取的財物，離婚時，如結婚時間不長，或者因索要財物造成對方生活困難的，可酌情返還。另外，在認定和處理借婚姻索取財物的問題時，一定要將其與借婚姻詐騙錢財以及正常的饋贈禮品相區(qū)別，凡在主觀上以騙取財物為目的而沒有結婚意愿的，應根據(jù)具體情節(jié)以詐騙行為處理；凡以結婚為目的而贈送的禮品，應以民法中的贈與處理。最高法院司法解釋一，對于彩禮返還問題做了進一步的規(guī)定，對于《貫徹意見》進行了修改，條件是婚后未同居生活取代了時間不長的規(guī)定，或者嚴重的客觀的困難取代了生活困難的規(guī)定，這樣就對索要財物的彩禮行為作了更為寬容的規(guī)定，在司法解釋的適用一書上，說到主要是不提倡，通過不保護返還的辦法以這些問題進行規(guī)制。法條參考：最高人民法院《關于貫徹執(zhí)行民事政策法律若干問題的意見》（1984年8月30日）第十七條屬于包辦強迫買賣婚姻所得的財物，離婚時，原則上依法收繳。第十八條借婚姻關系索取的財物，離婚時，如結婚時間不長，或者因索要財物造成對方生活困難的，可酌情返還。新的司法解釋規(guī)定略。［名詞解釋］包辦婚姻…是指婚姻關系以外的第三人（包括父母）違反婚姻自由原則，在完全違背婚姻當事人意愿的情況下，強迫其締結的婚姻。買賣婚姻----是指婚姻關系以外的第三人（包括父母）以索取大量的財物為目的，包辦、強迫他人締結的婚姻。其他干涉婚姻自由的行為----是指除包辦、買賣婚姻以外的違反婚姻自由原則，阻撓、干涉他人行使婚姻自由權利的行為。如子女干涉父母再婚、干涉寡婦再婚、干涉和反對男到女家落戶、干涉非近親的同姓結婚、阻礙或脅迫他人離婚等。借婚姻索取財物----是指婚姻當事人一方向對方索要一定的財物，以此作為結婚條件的違法行為。三、婚約。是指男女雙方以結婚為目的而作的事先約定。訂立婚約的行為稱為訂婚。訂婚后的男女雙方具有未婚夫妻的身份。我國＜婚姻法）上沒有關于婚約的規(guī)定，對婚約的態(tài)度是：“既不提倡，也不禁止，婚約不是法律所調整的對象，當事人自愿訂立的婚約在法律上沒有約束力。順便提一下婚約財產(chǎn)糾紛案由下，只是婚約的情況下，給付的彩禮是要全額返還的。四、婚齡第六條結婚年齡，男不得早于二十二周歲，女不得早于二十周歲。晚婚晚育應予鼓勵。本條與1980年《婚姻法》的第五條一致。1?結婚必須達到法定婚齡。法定婚齡具有強制性。在我國歷史上，由于封建社會的小農(nóng)生產(chǎn)方式對勞動力的迫切需求，歷來都實行早婚的政策，鼓勵早婚多育，法定婚齡一直都普遍較低，因而，在中國的百姓中已形成了早婚的風俗。目前我國《婚姻法》規(guī)定的法定婚齡相對較高，主要是由于我國人口增長的速度已大大地超過了國民經(jīng)濟的發(fā)展速度，給我國的經(jīng)濟建設和社會的發(fā)展造成了巨大的困難，為了協(xié)調人口與經(jīng)濟、資源與環(huán)境的發(fā)展，控制人口的增長，需要適當?shù)靥岣呓Y婚年齡，以降低人口出生率，積極倡導晚婚晚育已成為我國的一項基本國策，因此，法定婚齡是強制性的婚齡，是結婚當事人必須遵守的最低年齡。2?對特殊人員適用特殊婚齡的規(guī)定。如中國人民解放軍和中國人民武裝警察部隊的義務兵在未服滿現(xiàn)役期間、全日制普通高等學校和中等專業(yè)學校的學生、運動員在國家隊期間，均不準結婚。民航空勤人員的最低結婚年齡規(guī)定為男26周歲，女24周歲。正在勞改的犯人在關押或保外就醫(yī)、監(jiān)外執(zhí)行期間，不準結婚。這些法規(guī)、條例，對該部門、該行業(yè)系統(tǒng)的人具有普遍的約束力，具有強制效力。3、民族自治地區(qū)對法定婚齡可以變通。中國人民解放軍總政治部《關于軍隊貫徹執(zhí)行（中華人民共和國婚姻法）的暫行規(guī)定》戰(zhàn)士在未服滿現(xiàn)役期間不準結婚。超期服役的戰(zhàn)士和志愿兵提出結婚，可準其利用探親期間回原籍結婚。凡決定要復員的超期服役的戰(zhàn)士，如提出在復員前結婚，應盡量給予安排。教育部《關于高等學校在校學生結婚規(guī)定的通知》高等學校在校學生，一般應是未婚者，如果有的學生要求在學習期間結婚，則應先辦理退學手續(xù)。但年齡在30歲結婚的和已經(jīng)結婚的，可繼續(xù)留校學習。國家體委《優(yōu)秀運動員工作條例》運動員在國家隊期間不許結婚，特殊情況應經(jīng)組織批準。國家民航局《關于民航空勤人員婚齡及配偶政審的規(guī)定》民航凡從事飛行的空勤人員（包括飛行、領航、通訊、機務、乘務等，其結婚年齡男不得早于二十六周歲，女不得早于二十四周歲五、禁止近親婚疾病婚；第七條有下列情形之一的，禁止結婚：（一）直系血親和三代以內的旁系血親；（二）患有醫(yī)學上認為不應當結婚的疾病。具體哪些疾病屬于醫(yī)學上認為不應當結婚的疾病，最終要由醫(yī)學鑒定。一般來講，禁止結婚的疾病主要是分為兩類：一類是精神方面的疾病，包括精神病、重癥智力低下者等。患有這一類疾病的人通常是無民事行為能力人或者限制民事行為能力人，不具有承擔夫妻間權利和義務的能力，并有將精神上的疾病遺傳給后代的可能。另一類是身體方面的疾病，主要是指那些足以危害到對方和下一代健康的重大不治的傳染性疾病或遺傳性疾病。依據(jù)1986年我國衛(wèi)生部頒布的《異常情況分類指導標準》的規(guī)定，不許結婚的疾病，是指雙方均為重癥智力低下者。所謂重癥智力低下，亦稱白癡，是精神發(fā)育不全癥中最嚴重的一種，是由于大腦發(fā)育不良引起的精神活動障礙癥，即智能的先天失常?；即税Y者，智力極低，說話也學不會，不能辨別和理解周圍事物，生活不能自理，不能避讓危險。此外，這種患者往往精神和軀體的發(fā)育也不健全。表兄弟姐妹間禁止結婚。法律規(guī)定禁止直系血親和三代以內旁系血親結婚，其實質主要是針對表兄弟姐妹而言，禁止表兄弟姐妹間的婚姻是本條立法的主要目的。在我國歷史上，歷來有五代以內旁系血親不論輩分相同或不同，均不結婚的習俗，而且同宗不婚、親上加親的宗法倫理使其成為一種傳統(tǒng)的婚俗，在中國歷史上長期流行。也正是由于農(nóng)業(yè)小生產(chǎn)經(jīng)濟和聚族而居的生存環(huán)境造成的，與其他近親結婚一樣，表兄弟姐妹之間由于血緣關系較近，容易具有相同的病態(tài)基因，并通過遺傳給后代帶來不良的后果?？茖W的昌明使人們認識到近親結婚的種種弊端。統(tǒng)計表明，一些隱性遺傳病如先天性聾啞的發(fā)病率，表兄弟姐妹間婚配是隨機婚配的7.8倍；先天性魚鱗病的發(fā)病率，表兄弟姐妹間婚配是隨機婚配的63.5倍。其他如高血壓、精神分裂癥、先天性心臟病、無腦兒、脊柱裂、癲癇等多種基因遺傳病或先天畸形，近親婚配所生子女的發(fā)病率也明顯高于非近親結婚的。建國初期，鑒于當時的實際情況，法律沒有嚴格禁止，僅規(guī)定表兄弟姐妹間的婚姻從習慣。從1980年《婚姻法》開始，法律明確規(guī)定直系血親和三代以內的旁系血親禁止結婚，目的是要提高我國人口的素質、保障民族的健康。目前，各國的親屬立法之所以禁婚范圍一般并不明確限制表兄弟姐妹結婚，主要是由于其他國家沒有我國這種普遍存在的表兄弟姐妹結婚的婚姻習俗，因而沒有必要加以限制。我國婚姻法應當對擬制血親間能否結婚作出規(guī)定。擬制血親包括有：擬制的直系血親和擬制的旁系血親。依據(jù)本法第二十六條規(guī)定：國家保護合法的收養(yǎng)關系。養(yǎng)父母和養(yǎng)子女間的權利和義務，適用本法對父母子女關系的有關規(guī)定。第二十七條規(guī)定：繼父或繼母和受其撫養(yǎng)教育的繼子女間的權利和義務，適用本法對父母子女關系的有關規(guī)定。由此可見，《婚姻法》對直系血親締結婚姻的禁止也應當適用于養(yǎng)父母子女之間和有撫養(yǎng)關系的繼父母子女之間，無論這種擬制的直系血親關系是否解除，從倫理要求和法律精神上看，都應屬于禁止結婚的范圍。法律之所以限制擬制的直系血親間通婚，除了其違背倫理，容易造成輩分、血親上的混亂外，主要也是為了保護養(yǎng)子女和繼子女的利益，避免出現(xiàn)因脅迫等原因而被迫與養(yǎng)父母或繼父母結婚的情況。而擬制的旁系血親間的通婚，只要沒有血緣上的禁忌，法律應當準予。直系姻親間原則上不得結婚。在本條的規(guī)定中，沒有禁止姻親間的結婚。但直系姻親間雖無直系血親的法律地位，其通婚也有悖倫理，往往帶來輩分上的紊亂以及繼承和身份上的問題，因此，直系姻親間一直都是人類婚姻的一個禁忌，許多國家的親屬立法都將直系姻親列入禁止結婚的范圍。我國《婚姻法》雖然對直系姻親間結婚沒有明文禁止，但基于倫理的要求，也應予以限制為宜。按照我國的傳統(tǒng)習慣，直系姻親間，即喪偶的公公與兒媳、岳母與女婿、沒有形成撫養(yǎng)關系的繼父與繼女、繼母與繼子之間不宜結婚。最高人民法院中南分院1953年7月14日(53)法司普民字12/989號函復同意的《關于公公與媳婦、繼母與兒子等可否結婚問題的復函》規(guī)定：“關于沒有婚姻關系存在的'公公與媳婦''繼母與兒子''叔母與侄''子與父妾''女婿與岳母''養(yǎng)子與養(yǎng)母''養(yǎng)女與養(yǎng)父'等可否結婚”，“婚姻法對于這些人之間雖無禁止結婚的明文規(guī)定，為了照顧群眾影響，以及防止群眾思想不通，因而引起意外事件的發(fā)生，最好盡量說服他們不要結婚；但如果雙方態(tài)度堅決，經(jīng)說服無效時，為免發(fā)生意外，當?shù)卣部烧遄镁唧w情況適當處理(如勸令他們遷居等)”。“對于這些個別特殊問題，你院并囑所屬法院可多根據(jù)實際情況就地加以具體處理。特別是要照顧群眾的影響。一般不需作統(tǒng)一的規(guī)定?！痹撍痉ń忉屖墙▏髮Υ藛栴}的惟一處理意見，其中關于擬制直系血親的結婚問題，已由后來頒布的收養(yǎng)法作了明確的規(guī)定，但對于其他直系姻親間的結婚問題，該司法解釋至今仍然應該適用。而旁系姻親，只要他們之間沒有禁止結婚的血緣關系，則應準予結婚。本次婚姻法修改取消了麻風病未經(jīng)治愈的人不得結婚的規(guī)定。應將不許結婚的疾病與其他暫緩結婚的疾病等區(qū)分開來。1986年我國衛(wèi)生部頒布了《異常情況分類指導標準》，對當事人的結婚問題劃分了四種情況：不許結婚。包括雙方是直系血親或三代以內的旁系血親的；雙方均為重癥智力低下者。暫緩結婚。包括性病患者、麻風病未治愈者、精神分裂者、躁狂憂郁癥和其他精神病在發(fā)病期間的，傳染病在隔離期間的。可以結婚，但不許生育。包括男女任何一方患有嚴重染色體顯性遺傳病，雙方均患有相同的嚴重染色體隱性遺傳病，婚配的任何一方患有精神分裂癥、躁狂憂郁癥和其他精神病病情穩(wěn)定者，先天性心臟病患者?？梢越Y婚，但限制生育的性別。嚴重的性鏈鎖隱性遺傳病如血友病、進行性肌營養(yǎng)不良的女性攜帶者與正常的男性可以結婚，但限制生育性別，只保留女性胎兒。生理有缺陷不能發(fā)生性行為的人可以結婚。［相關規(guī)定］《最高人民法院關于貫徹執(zhí)行｛中華人民共和國民法通則)若干問題的意見(試行)》第七條當事人是否患有精神病，人民法院應當根據(jù)司法精神病學鑒定或者參照醫(yī)院的診斷、鑒定確認。在不具備診斷、鑒定條件的情況下，也可以參照群眾公認的當事人的精神狀況認定，但應以利害關系人沒有異議為限。第六十七條間歇性精神病人的民事行為，確能證明是在發(fā)病期間實施的，應當認定無效。行為人在神志不清的狀態(tài)下所實施的民事行為，應當認定無效。《中華人民共和國母嬰保健法》第九條經(jīng)婚前醫(yī)學檢查，對患指定傳染病在傳染期內或者有關精神病在發(fā)病期內的，醫(yī)師應當提出醫(yī)學意見；準備結婚的男女雙方應當暫緩結婚。第十條經(jīng)婚前醫(yī)學檢查，對診斷患醫(yī)學上認為不宜生育的嚴重遺傳性疾病的，醫(yī)師應當向男女雙方說明情況，提出醫(yī)學意見；經(jīng)男女雙方同意，采取長期避孕措施或者施行結扎手術后不生育的，可以結婚。但《中華人民共和國婚姻法》規(guī)定禁止結婚的除外。第三十八條嚴重遺傳性疾病，是指由于遺傳因素先天形成，患者全部或者部分喪失自理生活能力，后代再現(xiàn)風險高，醫(yī)學上認為不宜生育的遺傳性疾病。指定傳染病，是指《中華人民共和國傳染病防治法》中的艾滋病、淋病、梅毒、麻風病以及醫(yī)學上認為影響結婚和生育的其他傳染病。有關精神病，是指精神分裂癥、躁狂憂郁型精神病以及其他重型精神病。［名詞解釋］1?婚姻障礙，亦稱婚姻的禁止條件，是指當事人結婚時不得具有法律規(guī)定的禁止結婚的情形。2?禁婚親，是指法律規(guī)定的禁止結婚的親屬。從各國的親屬立法上看，廣義上的禁婚親，不僅包括一定范圍的自然血親，還包括了一定范圍的擬制血親和姻親。3?血親，是指具有血緣聯(lián)系的親屬，包括自然血親和擬制血親。4?自然血親，是指出于同一祖先，因出生而自然形成的具有血緣聯(lián)系的親屬。自然血親又分為全血緣的自然血親和半血緣的自然血親。全血緣的自然血親，是指同父同母的兄弟姐妹。半血緣的自然血親，是指同父異母或同母異父的兄弟姐妹。我國婚姻法對全血緣的自然血親與半血緣的自然血親同等對待，同父同母的兄弟姐妹與同父異母、同母異父兄弟姐妹的法律地位完全平等。5?擬制血親，是指本無自然的血緣聯(lián)系，但因符合一定的法定條件，法律確認其與自然血親具有同等的權利和義務的親屬。擬制血親分兩類：一是依法辦理了收養(yǎng)手續(xù)的養(yǎng)父母與養(yǎng)子女、養(yǎng)父母與養(yǎng)子女的其他近親屬；二是形成了事實上的撫養(yǎng)教育關系的繼父母與繼子女。6?直系血親，是指具有直接血緣聯(lián)系的親屬。包括生育自己和自己所生育的上下各代親屬。生育自己的各代血親有：父母、祖父母（外祖父母）、曾祖父母（外曾祖父母）、高祖父母（外高祖父母）；自己所生育的各代血親有：子女、孫子女（外孫子女）、曾孫子女（外曾孫子女）、玄孫子女（外玄孫子女）。7?旁系血親，是指彼此之間具有間接血緣聯(lián)系的親屬。即除直系血親外，其他一切在血緣上與己身同出一源的親屬。8。姻親，是指以婚姻關系為中介而產(chǎn)生的親屬，但不包括配偶本身。姻親分為三種：一是血親的配偶；二是配偶的血親；三是配偶的血親的配偶。9?直系姻親，是指配偶的直系血親，即為自己的直系姻親。包括兩種：一種