音樂(lè)教學(xué)論文

音樂(lè)教學(xué)中如何培育學(xué)生的創(chuàng)新實(shí)力

《音樂(lè)新課程標(biāo)準(zhǔn)》的實(shí)施，為音樂(lè)教化改革增加了濃重的一筆。，突出一個(gè)“新”字?！靶隆笔撬仞B(yǎng)教化的靈魂。音樂(lè)是提高學(xué)生素養(yǎng)，培育學(xué)生創(chuàng)新實(shí)力的重要學(xué)科，如何在音樂(lè)教學(xué)中培育學(xué)生的創(chuàng)新思維，提高提高學(xué)生的創(chuàng)新實(shí)力,是音樂(lè)教化工作者必需探討和努力實(shí)踐的新課題。一、音樂(lè)教化是培育學(xué)生創(chuàng)新實(shí)力的重要途徑。所謂創(chuàng)新實(shí)力，是指依據(jù)確定的目的和任務(wù)，運(yùn)用一切已知信息開(kāi)動(dòng)思維活動(dòng)產(chǎn)生出某種新奇、獨(dú)特、有社會(huì)或個(gè)人價(jià)值的智力產(chǎn)品。創(chuàng)新教化是時(shí)代的須要，而音樂(lè)教化對(duì)創(chuàng)新精神的培育，的確有著其它學(xué)科所無(wú)可替代的巨大作用。1、從音樂(lè)的本質(zhì)看，音樂(lè)是情感的藝術(shù)。音樂(lè)教化是審美的教化。通過(guò)演唱、演奏或觀賞音樂(lè)作品，感受真、善、美的音樂(lè)形象，給人的情感領(lǐng)域以無(wú)形的巨大的影響。人的創(chuàng)建的動(dòng)力系統(tǒng)主要由三大要素組成：內(nèi)驅(qū)力、情動(dòng)力、意志力。情動(dòng)力是整個(gè)系統(tǒng)中起著中間橋梁的重要作用。“沒(méi)有‘人的感情’，就從來(lái)沒(méi)有也不行能有對(duì)真理的追求”。2、從音樂(lè)教化所蘊(yùn)含的創(chuàng)建性因素看，非常有利于學(xué)生創(chuàng)建實(shí)力的培育。音樂(lè)形象通常有模糊性和不確定性的特征。“一千個(gè)讀者，有一千個(gè)哈姆雷特。”同樣，一千個(gè)演奏、演唱或觀賞者，由于愛(ài)好、經(jīng)驗(yàn)、學(xué)問(wèn)、閱歷等等的不同，對(duì)音樂(lè)也會(huì)有多種多樣的理解。在教化過(guò)程中，引導(dǎo)學(xué)生把握音樂(lè)形象的基礎(chǔ)上，發(fā)揮自己的特性，大膽綻開(kāi)聯(lián)想、想象，進(jìn)行二度、三度創(chuàng)作，能干脆而充分的培育學(xué)生的創(chuàng)建實(shí)力?！兑魳?lè)新課程標(biāo)準(zhǔn)》要求：通過(guò)音樂(lè)教化，著力培育學(xué)生的創(chuàng)新精神、合作意識(shí)，陶冶高尚情操，發(fā)展創(chuàng)建力，并為其他方面的學(xué)習(xí)創(chuàng)建有利的條件，以促進(jìn)學(xué)生的全面和諧發(fā)展，培育對(duì)人生和生活主動(dòng)樂(lè)觀的看法。然而，當(dāng)前音樂(lè)的教化在學(xué)生創(chuàng)建力的培育方面還存在不少弊端。二、當(dāng)前音樂(lè)教化的弊端

1、沒(méi)能處理好“傳承”與“創(chuàng)新”的關(guān)系。世界上的一切獨(dú)創(chuàng)創(chuàng)建都與已知元素親密聯(lián)系，都建立在舊的學(xué)問(wèn)基礎(chǔ)上。實(shí)行傳承性教化向創(chuàng)新教化的轉(zhuǎn)變，不等于就可以降低對(duì)學(xué)生基礎(chǔ)的學(xué)問(wèn)和基本技能方面的要求，那種把“傳承”與“創(chuàng)新”對(duì)立起來(lái)的做法是錯(cuò)誤的。重要的是要讓學(xué)生駕馭獲得學(xué)問(wèn)的的途徑，變“學(xué)會(huì)音樂(lè)”為“會(huì)學(xué)音樂(lè)”。2、音樂(lè)課缺乏創(chuàng)新性。有些創(chuàng)新課脫離了音樂(lè)藝術(shù)的特點(diǎn)，打著音樂(lè)的旗號(hào)上成美術(shù)課或手工課。如有的老師讓學(xué)生聽(tīng)一遍錄音就讓他們進(jìn)行想象畫(huà)，使學(xué)生的想象脫離了音樂(lè)情境而作漫無(wú)邊際的幻想。把音樂(lè)之美置于創(chuàng)新之外，使創(chuàng)新成為一種虛設(shè)形式。學(xué)生為了取得較好成果，一味地迎合教學(xué)考核標(biāo)準(zhǔn)，這就禁錮了學(xué)生的思想，限制了學(xué)生的創(chuàng)建力。此外，學(xué)生缺乏創(chuàng)新的自信，缺乏競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)；教學(xué)組織形式的多樣化流于形式，沒(méi)有依據(jù)教學(xué)目標(biāo)的須要和學(xué)生特點(diǎn)去選用；多媒體教學(xué)手段的運(yùn)用不當(dāng)，影響師生情感溝通，限制了思維的敏捷性等問(wèn)題也應(yīng)引起我們的關(guān)注。因此，音樂(lè)創(chuàng)新教化應(yīng)當(dāng)依據(jù)學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)、生活閱歷、相識(shí)水平和實(shí)踐實(shí)力，結(jié)合音樂(lè)學(xué)科的特點(diǎn)來(lái)進(jìn)行。三、音樂(lè)教學(xué)中培育學(xué)生創(chuàng)新實(shí)力的方法。1、啟發(fā)想象，喚起創(chuàng)新。想象力是人在過(guò)去知覺(jué)基礎(chǔ)上構(gòu)建新形象的創(chuàng)建力。人們?cè)谟^賞、演奏或演唱音樂(lè)作品時(shí)，往往通過(guò)音樂(lè)想象來(lái)重新塑造音樂(lè)形象，創(chuàng)建音樂(lè)情節(jié)，從而更音樂(lè)作品的內(nèi)涵，達(dá)到審美的目的。因此，老師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生以生理聽(tīng)覺(jué)為基礎(chǔ)，心志向象為動(dòng)身點(diǎn)，有思索地聽(tīng)賞音樂(lè)，在此過(guò)程中，必需留意：2、設(shè)置情境，引發(fā)創(chuàng)新音樂(lè)是情感的藝術(shù)，只有創(chuàng)設(shè)與音樂(lè)情境和諧的環(huán)境、氣氛，才能使學(xué)生很快地進(jìn)入音樂(lè)，把自己的理解、感覺(jué)用音樂(lè)語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)。在教學(xué)實(shí)踐中,常用的創(chuàng)設(shè)情境的方式有:3、樹(shù)立自信，確定創(chuàng)新。每個(gè)人都有較強(qiáng)的表現(xiàn)欲望，才希望得到別人的承認(rèn)和贊許。但在創(chuàng)作時(shí)，他們又都覺(jué)得音樂(lè)藝術(shù)是那樣的高高在上，神奇莫測(cè)，這就大大抑制了學(xué)生的創(chuàng)建力。我們要幫助學(xué)生樹(shù)立信念，嘗試勝利的味道，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作欲望，激勵(lì)他們大膽創(chuàng)新。學(xué)生對(duì)于音樂(lè)形象的描述，可能會(huì)出現(xiàn)擴(kuò)大，縮小，重組，甚至變形的現(xiàn)象。對(duì)此，老師要有求新求異的觀念，支持學(xué)生的奇異思維，贊成他們的“不標(biāo)準(zhǔn)”答案。可設(shè)定一個(gè)寬松的氛圍，讓同學(xué)們進(jìn)行論證和反對(duì)。只要學(xué)生能自圓其說(shuō)，我們就投他一票，支持他。這樣，在有知不覺(jué)中，學(xué)生的橫向思維、逆向思維得以展，對(duì)音樂(lè)的理解了進(jìn)一步加深了。4、主體參加，激勵(lì)創(chuàng)新。老師在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)和教學(xué)過(guò)程中，要激勵(lì)學(xué)生主動(dòng)積參加探究與創(chuàng)建，把開(kāi)發(fā)學(xué)生的形象思維實(shí)力和創(chuàng)建性思維潛質(zhì)作為重點(diǎn)，以學(xué)生生活為基點(diǎn)，切實(shí)從學(xué)生的要求和發(fā)展的可能性動(dòng)身，在實(shí)踐中培育學(xué)