第七章-戲劇(一)課件

第七章

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一、文明新戲：中國(guó)現(xiàn)代話劇的萌芽與誕生二十世紀(jì)初，在日本新劇的影響下，中國(guó)部分留日學(xué)生曾孝谷、李叔同等人組織了我國(guó)第一個(gè)話劇團(tuán)體“春柳社”。二、“五四”時(shí)期“建設(shè)西洋式新劇”的倡導(dǎo)

三、愛(ài)美劇”階段（初創(chuàng)階段）“愛(ài)美劇”意為業(yè)余的、非職業(yè)的戲劇，“以非營(yíng)業(yè)的性質(zhì)，提倡藝術(shù)的新劇為宗旨”

。1921年5月，五四文學(xué)革命后最早的話劇社團(tuán)“民眾戲劇社”成立于上海，由鄭振鐸、歐陽(yáng)予倩、沈雁冰等十三人發(fā)起，并發(fā)表宣言，明確了戲劇的“為人生”而創(chuàng)作的任務(wù)?！懊癖姂騽∩纭钡闹饕ぷ鳎?）抨擊傳統(tǒng)舊戲和墮落的文明戲；（2）提出戲劇理論建設(shè)的問(wèn)題，主要是針對(duì)戲劇商業(yè)化、庸俗化的弊病，大力倡導(dǎo)“非營(yíng)業(yè)性質(zhì)的，提倡藝術(shù)的新劇”。返回田漢1930年于上海田漢于1929年創(chuàng)辦的《南國(guó)》月刊處女作南國(guó)戲劇運(yùn)動(dòng)的主要領(lǐng)導(dǎo)者。1920年發(fā)表處女作《梵峨嶙與薔薇》，主要作品有：《梵峨嶙與薔薇》、《蘇州夜話》、《咖啡店的一夜》、《蘇州夜話》、《獲虎之夜》、《名優(yōu)之死》、《湖上的悲劇》、《古潭的聲音》、《南歸》、《顧正紅之死》等。新浪漫主義戲劇受西方新浪漫主義文學(xué)的影響，重情緒、直覺(jué)、幻想和想象，表現(xiàn)靈肉的激斗與心靈的渴求，重抒情，表現(xiàn)出一定的頹廢感傷和悲觀情緒，具有唯美主義傾向。反寫(xiě)實(shí)主義傳統(tǒng)，注重靈魂的表現(xiàn)。思想內(nèi)容田漢的戲劇感應(yīng)五四時(shí)代精神，表現(xiàn)個(gè)性主義思想。一方面表現(xiàn)社會(huì)問(wèn)題，揭露社會(huì)和傳統(tǒng)勢(shì)力中對(duì)人性壓抑的種種罪行；一方面表現(xiàn)人們?cè)诤诎惮F(xiàn)實(shí)中所產(chǎn)生的苦悶和頹廢心理，以及不甘與沉寂的對(duì)光明的追求后期創(chuàng)作30年代田漢的戲劇題材一方面是表現(xiàn)工人生活和斗爭(zhēng)的劇本，代表作是《梅雨》；二是表現(xiàn)愛(ài)國(guó)抗日主題。如《回春之曲》、《盧溝橋》等。40年代的代表作是《秋聲賦》與《麗人行》。《麗人行》全景式的展現(xiàn)了40年代的社會(huì)生活，三線并置，內(nèi)涵豐富，對(duì)生活和現(xiàn)實(shí)的表現(xiàn)具有一定的深度和廣度。解放后，田漢創(chuàng)造了《關(guān)漢卿》等具有較高藝術(shù)價(jià)值的歷史劇。1、浪漫抒情劇1920年田漢發(fā)表了四幕劇《梵峨嶙與薔薇》，“重象征，重哲理，重（主觀）抒情”。一是藝術(shù)，一是愛(ài)情，二者成了其早期浪漫劇的中心主題。3、田漢早期劇作的特色（1）“藝術(shù)家”形象系列。性格共性：具有濃重的“精神至上”、“藝術(shù)神圣”色彩，多具“精神流浪漢”氣質(zhì)。（2）唯美主義的語(yǔ)言風(fēng)格。4、田漢的《獲虎之夜》（1）結(jié)構(gòu)完整緊湊，通過(guò)蓮姑、黃大傻的愛(ài)情悲劇，鞭撻了封建的門(mén)弟觀念和家長(zhǎng)專制。（2）以捕虎作為全劇線索，富有傳奇性，充滿了強(qiáng)烈的抒情色彩，體現(xiàn)了初創(chuàng)時(shí)期戲劇創(chuàng)作的浪漫傾向。二）洪深（1894—1955）的《趙閻王》

主人公趙大（二）歷史題材的劇作歐陽(yáng)予倩：我國(guó)現(xiàn)代話劇的奠基人之一《潘金蓮》：一出翻案歷史題材劇作（三）追求戲劇趣味的劇作（三）丁西林與早期的獨(dú)幕劇丁西林（1893—1974）原名丁燮林,江蘇泰興人。獨(dú)幕劇成名作《一只馬蜂》、《壓迫》1、丁西林是帶著機(jī)智、幽默和微笑登上劇壇的，被譽(yù)為“獨(dú)幕喜劇的圣手”。2、丁西林劇作的顯著特色（