西方國家死刑制度的演變

西方國家死刑制度的演變【摘要】奴隸制時期的死刑最初是為了祭祀神靈，古羅馬皇帝以殺人取樂，腓尼基人發(fā)明了十字架刑，那個時期有五花八門的死刑執(zhí)行方式。到了歐洲中世紀(jì)，英國有了有關(guān)死刑的立法，有花樣百出的死刑執(zhí)行方法，引進和改造了斷頭臺，殺人示眾使刑場成了“死亡劇場”。近現(xiàn)代西方國家死刑制度的發(fā)生了變革，從20世紀(jì)50年代開始，西歐與北歐各國陸陸續(xù)續(xù)地全部廢除了死刑。【關(guān)鍵詞】死刑;死刑執(zhí)行;限制死刑;廢除死刑;變革啟示【正文】當(dāng)今世界，廢除死刑已經(jīng)成為不可阻擋的歷史潮流。最新資料顯示，截止2001年底，完全廢除死刑的國家已有75個，占各國總數(shù)的39%;廢除普通犯罪死刑的國家有14個，占各國總數(shù)的7%;此外，在法律上仍然保留死刑，但在過去10內(nèi)沒有執(zhí)行過死刑，可以視為在事實上廢除了死刑的國家有34個，占各國總數(shù)的18%;保留死刑并繼續(xù)執(zhí)行死刑的國家和地區(qū)只剩下76個，占各國總數(shù)的37%[1].在廢除死刑的大潮中，歐洲各國始終站在前列，并且成為倡導(dǎo)在全球廢除死刑的領(lǐng)頭羊。然而，西方各國的死刑制度原本是十分慘酷的。例如，直到18世紀(jì)的末期，英國可以適用死刑的罪名竟有200余種，而當(dāng)時采用的死刑執(zhí)行方法也極為殘忍。曾幾何時，西方各國的死刑制度就發(fā)生了翻天覆地的變化?？梢娙祟惙ㄖ莆拿鞯倪M展是何等迅速。為了追尋它的歷史軌跡，我們回過頭來看看西方國家死刑的演變過程。通過這樣的回顧，可以幫助我們探尋死刑由產(chǎn)生到膨脹再到限制最后消亡的規(guī)律。一、奴隸制時期的死刑原始社會末期，由于商品交換的發(fā)展，出現(xiàn)了第三次社會大分工——商業(yè)從農(nóng)業(yè)與手工業(yè)中分離出來，促進了商品生產(chǎn)與商品交換的發(fā)展。此時的社會財富更加集中，奴隸人數(shù)增多，階級分化與對立日趨嚴(yán)重，促使氏族社會解體，產(chǎn)生了由奴隸主占居統(tǒng)治地位的國家。在古代奴隸制國家，國王和貴族們的權(quán)威至高無上，他們對犯罪行為的懲罰極其簡單，大約只有兩種：要么是處死，要么是奴役。(一)最初的死刑是為了祭祀神靈奴隸制時代動輒將罪人處死，還有一個重要原因：古代科學(xué)技術(shù)不發(fā)達，對很多自然現(xiàn)象無法解釋，便產(chǎn)生了許多迷信觀念，人們普遍信奉神靈。在不同民族和不同國家，人們信奉各式各樣不同的神靈，但有一點是共同的，即：為了祈求豐收和祛病，人們經(jīng)常會向神靈供獻各種祭品——牛、羊、豬以及各種有生命的活體。當(dāng)奉獻了這些祭品卻仍然得不到豐收和未能祛病時，便認為是自己的內(nèi)心還不夠虔誠，以為神靈們欲向人間的信徒索要大量的供奉，需要有活人作祭品。在這種情況下，還有什么人能比兇犯和竊賊更適合付出這種終極的代價呢?于是，犯了法的人便自然會成為犧牲品被處以死刑——當(dāng)權(quán)者認為用這種方法最有希望獲得豐收和治愈疾病。古希臘作家兼地理學(xué)家斯特拉堡曾記述了一些當(dāng)時祭祀殺生的方法：“(凱爾特人)經(jīng)常用劍把準(zhǔn)備用作祭品的人從背后砍倒，然后依據(jù)其垂死掙扎的狀況進行占卜活動，從死者的劇痛中獲取有關(guān)未來的暗示，最后檢查死者的腸子以驗明某種征兆。”[2]凱爾特人還有其他的做法，比如用箭射死被用作祭品者，或在選定的神圣場所把他們釘死或燒死。許多罪人被裝進一個形狀像神怪的巨大柳條籠內(nèi)，然后和籠子一起放火燒掉。經(jīng)常會有幾十個年輕人被硬擠著塞進一個神像里，看著下面的柴堆被點燃[2]11.在黑暗的中世紀(jì)，竊賊和兇手通常會被處以死刑。那時的死刑有雙重含義，一方面是為了懲罰罪犯，一方面是為了平息神的怒火。犯人經(jīng)常被當(dāng)作祭祀的犧牲品被處死，其手段極其殘酷和野蠻。即使到了基督教義傳遍世界的時候，血腥的刑罰也沒有一點改觀的跡象。羅馬人和他們周圍的野蠻民族競相使用新式的更加令人痛苦的死刑方法，殉難者不計其數(shù)。難怪在那個年代，罪犯這一身份會被人們稱作“血污浸透的符號”。(二)古羅馬皇帝以殺人取樂古羅馬一向被視為奴隸制時期文化、哲學(xué)和藝術(shù)的中心，但帝國時代的羅馬也留下了縱欲過度和刑罰泛濫的惡名。公元14年，56歲的提比利烏斯成為羅馬帝國的皇帝，他常常懷疑一些重要人物對自己不忠，動輒將他們處死。提比利烏斯最寵信的大臣叫賽亞努斯，由于他的挑撥和一連串的告發(fā)，使不少家族遭到滅頂之災(zāi)。有時在行刑時，孩子們被逼著先殺死自己的父母，接著自己也被殺死。提比利烏斯的統(tǒng)治很殘酷，但后繼王朝的情況更糟。繼位的卡里古拉更是一位迫害狂。傳說有一天卡里古拉在進餐時，突然一陣大笑。周圍的人問他：“有什么有趣的事情?”他答道：“我突然想起，只要我一聲令下，你們的腦袋就都會被砍掉?！笨ɡ锕爬瓪⑷瞬⒉恍枰裁蠢碛?，他把最殘忍的刑罰當(dāng)成一種娛樂，有時他宣布處死最親近的顧問和弄臣，從他們被拖走時的驚恐神色中取樂。他曾說：“羅馬城里住著的就是一群等待我砍頭的人?！笨ɡ锕爬矚g把刑場當(dāng)成熱鬧的劇場，劊子手們得到指示，要把各類死刑作為觀賞節(jié)目來執(zhí)行，行刑的過程拖得越長越好——先要把人的胳膊和腿逐一劈掉，或把舌頭割掉，然后才殺死。甚至他的情人們也不能因嬌弱而幸免。他時常嘀咕著：“什么時候我一發(fā)話，就把這顆美麗的頭砍下來。”羅馬帝國為處死基督教徒，發(fā)明了種種殘忍的行刑方式，例如：望火刑。省殘暴的統(tǒng)治粘者常常利用儲火的威力來嫂制造痛苦，提讓犯人在臨艙死前飽受火瞞燒的折磨。成火刑的實施正辦法雖略有杯不同，但目刮的都是讓受此刑人不得好孟死。有的是裙先逼迫犯人紐將握著香的墓手伸進炭火好里，有的則留是逼迫犯人腿從燃燒的煤錢塊上走過去產(chǎn)，隨后又被憤拋入燃燒的顧火坑里，或梯者被架到燒坐紅的炭火上令，伸展的四畢肢還要用釘?shù)俞斪?，直勁至最后被活隔活燒死。在說人們的記憶脾中，尼祿是座一位“在羅晚馬燃燒時彈堵琴的皇帝”抗。這個暴君聚曾一邊彈琴病一邊眺望火灰海中的羅馬欠。那場大火迅肆虐了六天樣之久，毀掉濟了大片城區(qū)怖。按照某種旦荒謬的邏輯苦，他把火災(zāi)港歸罪于基督要教徒(盡管黃有人懷疑他朋才是真正的妹縱火者)，況并展開報復(fù)賤。大批基督仿教徒被丟入墊餓狗群中。豈最令人發(fā)指稿是，他竟然麻給基督教徒貼身上潑上沸福騰的瀝青，娛然后把包著嗎瀝青的人體盒當(dāng)火炬給他哨的宮室照明滲。段下油鍋辛。有的人葬憤身在滾燙的疊油鍋里或盛憶有鉛水的大毒鍋里。有些俊人則是被活乓著放進酒桶哥里，在他們泄身上綁上浸戚過油的繩子傍，一經(jīng)點燃爸就可以燒進書肉里。還曾旋造出很大的拐煎人鍋，把減犯人放入鍋目內(nèi)，下面架莫上炭火，如貓同煎肉一般窄把犯人慢慢送烤死。獲鐵床刑敬。把犯人綁俯在鐵床上，粱床下點著火克，讓犯人活甲著忍受灼燒赴。有時施刑制者用一件鐵塌衣固定住殉跟難者，然后誕像給馬匹上攔蹄鐵一樣，餅給他們穿上下燒紅的鐵鞋眾，腳上的肉辜會立即被燙擾得剝落下來南。霞(三)歸腓尼基人發(fā)探明了十字架閥刑背腓尼基房帝國是古代殊地中海東岸玩北部地區(qū)一招系列小城邦飲的總稱，其牌歷史可以一晃直追朔至公管元前30世食紀(jì)。腓尼基僻人曾是地中苗海沿岸最著德名的商人、很主要從事航部海和貿(mào)易活澤動，其對人鋪類文明的最夠大貢獻是發(fā)墻明了字母文遺字。大約在跡公元前10麥00年，腓車尼基帝國達相到鼎盛時期餓。后來該國港陸續(xù)被亞述琴人、巴比倫沸人、波斯人近和亞歷山大皆大帝征服，釣公元前64湊年并入羅馬牧的敘利亞行亭省。須腓尼基鉤人的一大發(fā)顧明，就是把諸人釘在十字覺架上處死。墓其后，這種趨辦法由腓尼內(nèi)基人傳給了除希臘人、亞罵述人、埃及奏人、波斯人飯和羅馬人。做當(dāng)羅馬人把攝耶穌釘死在雷十字架上的循時候，這種念死亡方式被無視為是最屈丹辱的。羅馬戴人認為：只麻有奴隸和最開壞的罪犯才召可以被這樣乞處死，對一以般的罪人則乏采用別的方癥法處死，而毒不必承受這治種侮辱下的梅痛苦。撞這種殘督酷的刑罰起佩源于一根木鑼樁。起初是演把犯人綁在洞木樁上，令塑他因饑渴而決死，既簡單店又殘忍。后席來木架被引甜入，有十字及架、T形架絡(luò)和X形架。浮X形架又被俯稱為“圣徒叉安德魯之架鵲”，因為這燈位圣徒就是降死在X形架塔上。盡管各墳地行刑的細瞎節(jié)略有不同嗚，但大致情驢形都一樣：帽犯人先被鞭久笞，然后被捧迫背著木架寇走到刑場。腦有時木架很語重，一個人盤很難搬得動巨。行刑前，叮犯人被剝?nèi)ゾo衣服，只剩揮下一塊纏腰席布。犯人的單手掌和腳下硬面有一塊楔毒形木，防止氧身體因重力代而滑落。然蜓后把十字架蠅插進地上預(yù)靠備好的固定續(xù)口內(nèi)。為了夜加速死亡，紹有時犯人的絡(luò)四肢會被打悶斷。犯人的毒耐受力越強扣，受折磨的怕時間就越久獎。無情的烈艙日炙烤著他憐們裸露的皮廟膚，蒼蠅叮逃在他們身上董吸食汗液，談空氣中的沙依塵令他們窒尖息。十字架瞧刑通常是成澡批執(zhí)行，所擔(dān)以在一個地致點常會同時映立起若干個沾十字架。犯爆人被處死后攻要繼續(xù)掛在塞十字架上示柄眾，示眾之凝后，按慣例黨要將十字架翠和罪犯一起忽埋掉。十字槳架刑后來又些經(jīng)歷了一些隨改良，比如儀把犯人頭朝眨下固定在木脹架上，這樣禽能使犯人很率快失去知覺積，實際上減槐輕了犯人的押痛苦。賞羅馬皇己帝康斯坦丁受在公元4世膀紀(jì)廢止了十崗字架刑。但闖在法國，十抵字架刑仍被荷沿用，直至遵1127年蛇“正直的查挪爾斯”被殺套的案例中，屈兇手伯特霍鑼德還是被十灑字架刑處死銷的。在法國熱用十字架處萌死的犯人中賤，以猶太人竊和異教徒為傲多。非后來，損十字架刑又晃傳入了日本妹。日本人為管了增加被處徹死者的痛苦視，在釘死犯死人時，劊子摟手帶著很多丘輕巧的矛，找不慌不忙地辛把它們一根科一根扎進犯賽人身體里。殼只有重金賄爐賂，才可能千讓劊子手快所速將矛扎入熄心臟，否則顆他們會在下可矛時精確地同避開所有重攜要器官，讓巷犯人不能馬嶼上死去。通四常，日本的規(guī)劊子手均以節(jié)此技巧為榮見。擺(四)覆五花八門的櫻死刑執(zhí)行方控式澇除了火漠燒、油炸和鄉(xiāng)十字架刑外籮，古代的西爺方人還發(fā)明烘了許多殘忍蛋的行刑方式呈。例如：力包量刑。有些壯基督教徒會靠被吊死。有擇時是頭朝下狡，單腳或雙剝腳上系著繩腎子懸掛起來廊;再就是單難臂或雙臂懸昆掛，腳踝上妹系著重物。恩其中最不幸兆的一些人在哄吊著的時候敬還要遭受火舌烤。輕石刑。黨石刑是一種密古老的行刑滲方式。其法棉是直接用棍氣棒或石頭把治人打死。有蒜時是選擇很鼓重的石頭把腹犯人壓爛，援也有的是用慚特制重物將艙犯人整死。填斷肢。這也叛是可供選用慧的一種行刑劈方式，有的貪劊子手甚至遇把把人切成辛兩半。用尖編樁、箭、斧得和矛都可以件致犯人斃命烏。藥沉崖?；械难车勒咪h被扔下懸崖孟或大海，其我中有些事先絡(luò)被綁在一個診木輪的外沿慎上，再推下皮去，或者把糕他裝進一個蝕鉛盒子里沉驢入河中，有晴些則被扔進碑石灰窯里。覽有一種慣例叔曾一直沿用費到中世紀(jì)，讓即把判了死幅刑的人和毒蠶蛇、野狗或盛猴子一同封潛在口袋里，漆然后把袋子店沉入深水中敘。西方的史眼書記載了不挺少關(guān)于基督母教徒被當(dāng)作舒飼料去喂猛罪獸(包括野頁狗、獅子和魄公牛)的事番例，有時行際刑前還用獸貌皮裹住他們訓(xùn)，以便更能顯激起猛獸的弦野性。癥摔死。執(zhí)犯人被反綁愚雙手，捏著呼手腕吊到空噴中，然后將湯其扔下，跌公落到一張釘傅板床上摔死主。有的犯人也被捆綁后，些又在其身上嶼涂上蜜以招挪引成群的蜜浴蜂，最后被鼻活活叮蜇而混死。這種方悠法比其他刑慮罰更能顯示老虐待狂的本祥色。拴撕裂。瓦如果附近能怨找到兩棵基吵本長成的小索樹，劊子手甲會把兩棵樹薦向相對的方錫向拉成水平懲，把犯人綁酷在兩樹中間搭，再把掛彎朱的樹松開，怕樹就會像彈脈簧般猛地各胖自彈回，把書人撕裂。羞所有這衫些慘無人道筋的死刑執(zhí)行居方式，在1銷6世紀(jì)的教服廷文獻中都約有記載。罪二、歐貸洲中世紀(jì)的黎死刑糕自從公性元476年蠻西羅馬帝國臘滅亡后，歐井洲進入了封尊建時代。這歇一時期也是動古典文化復(fù)陽興的時代，濱史稱“中世煉紀(jì)”。中世嬌紀(jì)的歐洲形圣成了大大小患小的許多封玉建制國家，戰(zhàn)實行“政教刪合一”。代榜表著君主和墾教皇的執(zhí)法樓者們心如鐵旅石，以法律釋的名義折磨盛囚犯，而對功犯人的任何薪慘痛無動于夏衷?！吧懿⒉粚氋F，尸人的痛苦更阿不值得在意摸”，這是中艱世紀(jì)歐洲權(quán)龜貴們的基本爽信條。忠實頑的酷吏們無渴條件地專注億于自己的職磨業(yè)一一他們泰實施折磨的并目的是讓一秧切被指控有伍罪的人認罪飽，而一旦被勻定罪，通常教都會判處死眉刑。中世紀(jì)韻的歐洲，因堪其濫施刑訊永和野蠻的死搬刑而顯得十詞分恐怖。勒(一)撒英國有關(guān)死魂刑的立法斯英國古罷代刑法一向榮以嚴(yán)酷著稱盛，直到在1毯8世紀(jì)，英使國議會還通惱過立法，采播用大批屠殺喘群眾的方式育竭力維護權(quán)塘貴們的財產(chǎn)鴉，可以適用表死刑的罪名灑竟有200謀余種，凡是搭犯有偽造文荷書罪、盜竊季財產(chǎn)罪、燒潛毀干草堆罪歌的人，甚至介僅是砍倒一貍棵裝飾用的賽灌木，都會廁被判處死刑護。有一段時映間，在倫敦呀威斯特敏斯編特橋上亂畫藍亂涂也會被遭判死罪，許輝多人因此被窩絞死。17汽29年通過堅的沃爾瑟姆因“黑色法案載”規(guī)定，站境在高速公路畢上的任何人并，只要他的流臉被熏黑，首就可以被判獸處死刑。致當(dāng)使被判死刑草的人數(shù)急增擴，死囚人數(shù)趣達到了頂峰獅。正如一位宏英國學(xué)者所余說：“總的末來說，這個啟國家比世界慚上任何一個芳國家的死刑擦執(zhí)行次數(shù)要哪頻繁得多，蠅刑法也嚴(yán)重多得多。這是釣我們自己都富不可能隱瞞警的事實。”太[2]16撲4擦也正是儲這個無節(jié)制賺地亂開殺戒債的沃爾瑟姆筋“黑色法案團”，引起了結(jié)人們的反感策，不僅是受接害者，甚至氧包括陪審團救、法官在內(nèi)狠的所有人，獅都認為不能朝只要發(fā)現(xiàn)某斜人有微小的貝過錯就被處從以死刑，紛宜紛要求減少紀(jì)死罪，后來貨終于促使英踩國的死刑政朋策和死刑立票法逐漸有所助松動?？v(二)摧花樣百出的臺死刑執(zhí)行方備法喂歐洲中塘世紀(jì)的封建柜統(tǒng)治者，進遙一步發(fā)明了帝各種奇巧的讀死刑執(zhí)行方愚法，例如：委活煮。雜英國國王亨討利八世以暴證虐兇殘聞名伸，公元15艷31年，他炒發(fā)布了一項嗓法令，令將坦犯有投毒罪伏的人活活煮裂死。法令頒忍布當(dāng)年就有畢一個女子被壤沸水煮死。掠1532年膊4月15日吩，羅切斯特懷主教的廚師微理查德·魯北斯因在湯里淋下毒而被處序以同樣的刑賤罰。亨利八槍世死后，他驕的兒子愛德纖華六世即位怖，廢除了活晉煮犯人的法拋律。恰轉(zhuǎn)輪。旺它是法國和戀德國是常用犁的死刑工具污，能給受刑宮人帶來無比璃的痛苦。行奉刑時，犯人杠被帶到專用余的行刑架上縮，衣服被剝嫂光，只讓他劉留下一條短畫褲。行刑架咱上擺著一個副木輪，犯人神被綁在輪的檔一面，四肢金伸展，身體冤平放在輻條湯和輪軸上。舍隨后劊子手宴揮起粗大的裝鐵棒，把受追刑人的四肢疊接連砸碎，軋每條胳膊和旁腿都要被折再斷好幾處。界一個熟練的校劊子手不用昆弄破犯人的鬧皮就能把他寧的骨頭打碎魚。最后，轉(zhuǎn)糧輪被立起來潤，以便讓觀多眾能看清犯遙人臨死前的戲痛苦情形。風(fēng)最初，性人們認為四蹤肢的重傷足翁以讓犯人很忍快死亡。后御來發(fā)現(xiàn)不行虛，于是劊子戴手在最后還悉要猛擊犯人逢胸部使其斃終命。轉(zhuǎn)輪在勸修繕后可以重重復(fù)使用。賭有時，轉(zhuǎn)輪能可以懸掛起犬來，放到火紋上或落到釘停床上。不論棉哪種方法都頓讓犯人劇痛獲難忍。童絞刑。把絞刑來源于擦旱期的私人干復(fù)仇，只要慮在仇人的脖孟子上打一個剃活結(jié)，把他囑吊到樹干上盒，就可使其鹽被勒窒息而饅死。這神原相始的方法經(jīng)誠過幾個世紀(jì)盤的發(fā)展，成垃了一種專門符的技術(shù)。英冒國在盎格魯狀—撒克遜時澤期，采用在默馬車上安上茄一種特制的周木制絞刑架萄的方式行刑經(jīng)，死囚們先順被押上一個莫梯子登上絞櫻架，然后把射梯子拿開，純這樣他就被龜?shù)蹼x地面最急后被勒死。撇16世紀(jì)出?，F(xiàn)了三角形樓的絞刑架。柿從1749企年到175樹8年，在倫殼敦和中塞克巨斯郡被絞死飄的犯人中，腎大約有70制%(約36將5人)是被雀吊在繩子下窗搖晃而死的筐[2]15美7.在英國鋼倫敦，行刑粗的地點選在掏泰伯恩河邊源，河兩邊的堪榆樹被用作時絞刑工具。急據(jù)記載，1鉗196年，泛威廉·菲茲變伯特因發(fā)表指煽動性言論扭而被吊死，翁這是在泰伯質(zhì)恩行刑場實鋸施的第一次攔絞刑。12步20年，在刪泰伯恩行刑擱場安裝了一岔對絞刑架，嫩后來又經(jīng)過壇精心設(shè)計，擊在泰伯恩刑券場培植了一侄棵有著三極仍樹杈的樹，浴每個樹杈有卸三米長，從寨1571年預(yù)起將這種三叨樹杈用作絞置刑架，稱為偏“泰伯恩行進刑樹”，它抬能同時吊死劍24個囚犯戀。直到17獄59年，這逼棵行刑樹成掀為公路邊的洲障礙物時才鎖被廢除(事誼實上是因為楊行刑時的暴禁亂才促使政柴府廢除了泰布伯恩行刑樹錢)。這時，窗機動絞刑架忍出現(xiàn)了，并諷一直使用至確1783年偏。是年7月洗，約翰·奧麻斯汀成為在牌泰伯恩行刑噸場被吊死的坦最后一名囚沸犯。此后公除眾絞刑才告算終結(jié)。脫轉(zhuǎn)柄絞欄刑。最初，烤歐洲的劊子挺手們是用轉(zhuǎn)珠柄絞殺的方突法來結(jié)果轉(zhuǎn)蹤輪上垂死的傍人。到18箭世紀(jì)時，歐久洲的立法者木們決定把緩太慢的轉(zhuǎn)柄絞申殺單列為一綱種刑罰。最虎初的刑具只珍有一根立柱訴，上面鉆有仔一個橫穿立所柱的孔。讓旱犯人站在或崗坐在立柱前謙的木座上，愁脖子上套一年根帶，帶的穩(wěn)兩端穿過孔慮伸到立柱的繪后側(cè)。劊子差手只需使勁師扭著帶子的眨兩頭，慢慢污地把犯人勒弄緊就可致其喪死亡。后來疏發(fā)明了更復(fù)木雜的絞殺裝甲置：用兩個猜金屬套卡住辱犯人的脖子繪，用螺釘把輕一個套向立革柱推，另一便個向外推，激使犯人頸椎類折斷當(dāng)場死他亡。另一種到裝置則是使誤用一個鋒利嫩的小刀刃割凝斷犯人的脊鵝髓，西班牙擠常用這種方盜式執(zhí)行絞刑謠。從行刑前淹一天開始，滲要進行一些宿使受刑人精舉神麻木的儀迫式：將其帶瓦出囚室，由共神父(通常勺兩人以上)淚為他做一夜青的祈禱。天慧亮后，犯人洲要進行懺悔母。西班牙法的律規(guī)定，在頌神職人員讓別犯人結(jié)束懺苗悔之前，劊噸子手不得動淋手行刑。淋槌擊。溉這是意大利叔慣用的一種矛行刑方式，孟劊子手只需須用一把木槌響和一把刀。互犯人被牧師刃帶到矗立在素高地上的行抵刑臺上，面狹前是穿著黑壯衣的劊子手充和即將盛放紋尸體的棺材款。犯人被安笨排在面向人象群的位置，窮然后劊子手災(zāi)用大木槌從點犯人背后猛嘆擊，犯人被戒擊昏倒地，里經(jīng)常是頭蓋成骨粉碎，這涼時劊子手再演用刀割開他刷的咽喉。在鞋教皇統(tǒng)治時金期，這種死藥刑很普遍，課直到愛國英餐雄加里波第既統(tǒng)一意大利脊后，才永久炎廢除了這種滾做法。醬斬首。王在歐洲，斬攻首是為貴族駝設(shè)置的專用察刑，它是由榨古希臘和古羅羅馬創(chuàng)建的微，后來由“奔征服者威廉厚”引入英國侄。1076標(biāo)年，諾森伯他蘭郡的一個灰伯爵成為英么國第一個被館斬首的人。果其后，用刀歲斧行刑很快句就在英國流枯行起來，并惜且盛行了很哲長時間。對魯上層社會人乖士執(zhí)行死刑叨時也可用劍喚行刑，因為西劍的刀刃比貌較薄，用劍煎施刑干脆利提落，所以死抵亡也是瞬間憲的。惕需要說虧明的是：斬鼠刑與絞刑相胳比，顯然所物受的痛苦更為甚。因而在村封建時代，替人們都把斬端、絞視為兩闊種完全不同叮的刑種。不哨過，在東方管人看來，由鳴于斬刑使受嶄刑人的身首蜂異處，而絞賞刑則可為死坦者保留一具網(wǎng)完整的尸體搭，這涉及死革后能否升入項天堂的問題功。于是，在鑼中國封建時浮代，對貴族擋一般不適用從斬刑，通常誕是由皇帝賜坑予他三件東脾西(繩索、包毒酒與刁首司)令其自盡蛋，死后保留計完整尸體，爹靈魂還可升理入天堂，這榴算是十分寬聞大的恩惠。悶但西方人的鈴觀念與東方燃人大不相同蜓，英國和歐左洲大陸國家頓一般都認為董對上層人物素處死時應(yīng)當(dāng)鳴采用斬刑。貪對君主斬首侵為法國贏得卻了美譽，英濾國一名女士尊被斬首也贏衣得了這種美眾譽。在16奴世紀(jì)到17質(zhì)世紀(jì)，英國域王室的血跡賠染紅了斷頭網(wǎng)臺的墊頭氈涉子。罪犯被容斬首后，一址般不允許收班尸，而要將山他們的頭顱屈用長釘釘在幕眾所周知的兆集會點示眾泛。在倫敦，漸這些頭顱被扯掛在12世頭紀(jì)倫敦橋的菠南出口處，歲以便讓從南范邊來的旅行旗者都能看到駱那些猙獰的牌面孔。有一情位法國醫(yī)生掏在16世紀(jì)鍋環(huán)游英國時甩這樣寫到：略“在這個國戀家，你遇見逼到的任何一曾位貴族，他養(yǎng)們的親戚都額可能是被砍籮頭而死的。碼”[2]1侍27古(三)波斷頭臺的引認進和改造樸用刀斧返砍頭時，作遵為劊子手的手助手也會有猜危險，因為德需要由他們標(biāo)按住犯人，壩當(dāng)劊子手的肯劍或斧頭砍留下時，他們逆有可能被誤塑傷。為了避摧免令人憂傷歌的潛在性傷杰害，那種用由斧或劍處死大罪犯的方法卡終于被斷頭猛臺所取代。黑當(dāng)斷頭后臺被引進法娘國時，法國湊人甚至以此拌向世人炫耀爛。但是，斷權(quán)頭臺并不是仇法國的發(fā)明處，它最早起面源于古羅馬約時代，它的切原型也旱己吐在英格蘭和擴蘇格蘭使用誼。羅馬人曾飽用一種類似企的裝置來處仇決耶穌12核個徒弟之一燕的圣馬太。謙在這種裝置砍中，一把沉刑重的斧頭被呆安裝在沿著或兩條豎直的伙柱子滾動的夕凹槽中，被佩劊子手的棒例槌敲打后向蒙下滑動。早蝴期的斷頭臺凳從1286歪年到165粱0年在英格舅蘭的哈利法裙克斯一直被妻使用。13數(shù)07年就有誦人描述過愛池爾蘭人曾經(jīng)柱使用一種叫片做“默科特禿”的斷頭臺魄。根據(jù)教區(qū)哪記錄，從1止541年3緩月20日到滔1650年炎4月30日緊，至少有4也9人死在這怕個斷頭臺上忌。哈利法克遲斯斷頭臺建關(guān)在兩條豎直蘿的約長約5個米的柱子上夫，刀刃重3翁5公斤，長盟約25厘米敏，被放置在逗一塊木頭的田底部。當(dāng)?shù)毒呷邢侣鋾r，飾系在一段繩基子上的釘子巧就使它落在攀最恰當(dāng)?shù)奈凰囍蒙?，它能龍以非?？斓谋匏俣仁故苄探叩念^和身枯體分離，以躲至于頭有時免會滾落到圍尤觀的人群里遷。柱蘇格蘭更伯爵默頓看剖到哈利法克會斯斷頭后，亡認為應(yīng)該在核愛丁堡建造芹一個相同的壓斷頭臺。這絕個斷頭臺于害1566年醉投入使用，捕因被命名為鉆“蘇格蘭少憤女”而聞名嘩。它的首次噸使用，是將茂殺害瑞茲歐維(他蘇格蘭種女王最喜愛率的大臣)的駕策劃者處死隨?？偣灿?維20人死于旬這個“少女霉”之手，包腳括建議引進逃這一裝置的晌默頓伯爵。鑰他被指控為孫謀殺蘇格蘭悲女王丈夫的短同謀而在1連581年被營砍頭。另外培一個受害者躲是阿蓋爾伯區(qū)爵，他支持報蒙默思公爵偉詹姆斯成為標(biāo)英國君主。固刀刃砍了五愉下才結(jié)束了棄他的生命。擺法國有沖一位名叫約沿瑟夫·伊格漆內(nèi)斯·吉勒掃汀的醫(yī)生，粥出于減輕死押刑犯的痛苦報善良愿望，餃敦促法國對研有關(guān)死刑的旗法律進行修宏改，不再實源行把窮人絞嬌死，把富人灶砍頭，把犯技了宗教罪行名的人放在轉(zhuǎn)蛙輪或火刑柱啟上折磨的制崗度。吉勒汀特醫(yī)生終于說痛服了法國制蓄憲會議的其條他議員，于俱1791年徒5月3日通鉗過了一部法假律，規(guī)定對毛所有死刑犯倚都應(yīng)斬首?？客苿舆@項改隙革的還有外哨科醫(yī)生路易女斯，他從英除國的哈利法峰克斯斷頭臺賤中得到啟發(fā)枯。路易斯稱慌，使用這種攪裝置行刑時仙，犯人很少靈能察覺到死前亡來臨的痛潔苦。他建議惠吉勒汀醫(yī)生甜對海峽彼岸愿的死刑方式偵進行調(diào)查。昌于是，吉勒戀汀在調(diào)查之壓后，便委托搬一名德國工剝匠建造了一另架新型的死登亡工具。這淚架機器最初棋被稱為“路廉易斯蒂”，飼并將吉勒汀箭的各字鑄在倡了機器上，瀉因為它的問養(yǎng)世得益于這仇兩位善心醫(yī)翻生的推動。偏隨后，人們與又給這架機街器冠以其他膜許多稱謂，涼如“紅色劇屢場”、“人努民的復(fù)仇者潤”、“國家膝的剃刀”，述等等。緒吉勒汀單斷頭臺設(shè)有等兩根約20汁厘米厚、3修13米高的摧垂直立桿，紛之間相距約幼40厘米。嚼刀具位于兩拐根立桿之間島，嵌在滑槽辛里。刀具上牛固定著33思公斤的鐵塊慌，以增加下職落時的沖擊聾力。下面有剝一個鐵質(zhì)的狠弧形頸套把令犯人固定住識。不論犯人塔多么虛弱或槳恐懼，行刑頓的過程都不饒會受干擾。糧而在英國，臘死刑犯不得咳不在驚恐中道跪著受刑。杜歷史好植像總是愛同泥人們開玩笑廢。當(dāng)初創(chuàng)造截這部斷頭臺危推動者，哪鏟能想到若干蒜年后，它的搞創(chuàng)制者伊格存內(nèi)斯·吉勒浸汀醫(yī)生的堂嘆弟約瑟夫·制吉勒汀醫(yī)生嘩(他也是一渾位外科醫(yī)生答，也是制造悲這部新型斷刷頭臺的推動陣者)，便目恩睹了自己心確愛的女人慘遞死在這部斷笑頭臺下。1宵824年他塞自己也被當(dāng)省作叛徒受到堤審判，成了敬這一可怕發(fā)融明的犧牲品推——發(fā)明者酬最終得到了掩未曾料到的儉報應(yīng)。益(四)治殺人示眾使喇刑場成了“萬死亡劇場”聯(lián)在封建棍時代，殺人鎖示眾是一種森普遍的做法視。在統(tǒng)治者渣看來，行刑吩當(dāng)然需要號逃召人們前來綁觀看。如果柴沒有觀眾，正就很難說行孕刑的目的已蠻經(jīng)達到。法餡國把處死罪木犯搞成了一治種特意展示變的引人注目弊的活動，目系的是讓圍觀沈的人受到震野動。著名的鑰法國哲學(xué)家皮米切爾·弗餃考特把刑罰戒形容為“一談場國王與罪悄犯間的戰(zhàn)爭俯”，為炫耀有國王的勝利川，罪犯就要去被示眾，轉(zhuǎn)靜輪上的尸體腳經(jīng)常被打上瞧烙印。殃死刑執(zhí)資行會引來成利千上萬的觀贏眾，成為另柱類公眾節(jié)日內(nèi)。人們成群勝結(jié)隊去觀看烘受刑人被絞好死前痛苦掙溪扎的場面。崇英國在泰伯取恩刑場執(zhí)行躍死刑時，人孤們會看到從吧紐蓋特監(jiān)就猴至泰伯恩行季刑場長達兩拿個小時的游革街場面。當(dāng)是罪犯被押上褲行刑臺的時乘候，如果他伐是一個民間蔑英雄，他會朋得到人們的貪歡呼。如果乘他是因不道縱德的丑行被逃判罪的話，托他會遭到人菜們的唾棄和刷嘲弄。人們丑把垃圾、糞階便或者動物煩的尸體扔到污他的身上。昨小販們也會內(nèi)加入到圍觀震的人群中去昂叫賣他們的怖商品，其中愛包括吃的食失物和喝的飲鑄料。招在歐洲縫歷史上，當(dāng)賽眾行刑的傳棉統(tǒng)占據(jù)很長趴的時間，古羞羅馬帝國時蓄代就有集體劑投石的習(xí)俗隸，在16世朵紀(jì)的英國則訓(xùn)有泰伯恩絞招刑樹下的酣朽酒狂歡，稍答后在法國更匠有用紅酒澆恒染斷頭臺的碌大眾節(jié)目。悟著名的愧英國作家查匹理斯·狄更貝斯曾描述過廈他在羅馬目腹睹的一次行圾刑過程：那桌是在184溪5年3月8筐日，他在當(dāng)斗天一早到達龍刑場，“那敞里是一派亂揮糟糟、灰蒙束蒙、野蠻的蹲、荒唐的景陽象。斷頭臺派有2113蒙米高，頂端晶安裝著由一級堆鐵做成的潛刀，那些刀輩隨時準(zhǔn)備落則下，在太陽屆的照射下，餅?zāi)切┑堕W著殊寒光。當(dāng)行山刑的時間一鵝到，一群人苗馬上涌了過共來。一個煙好販子和一個蠢面包師舉著貸他們的商品斃使勁地揮動附叫賣著。當(dāng)戰(zhàn)教堂的鐘聲壽敲了11下云之后，一隊屆士兵齊步走毯了過來，那質(zhì)個囚犯跟在縣一隊背著十野字架的修道圓士后面。他拘的衣服早已厭被剝掉，光亞看腳，手也頑被反綁著。榆一到斷頭臺盒前面，他就利立即跪下去瑞，好讓他的豪脖子能正好汪卡在斬首的釘裝置中。僅光幾秒鐘后，保他的人頭就時落地了。劊稅子手拎著被武斬下的頭，腐繞著斷頭臺器游行了一圈吐，然后把那庭血淋淋的頭寬掛在預(yù)先備廢好的桿子上鍛。最后，一撿個侍者用水幅沖掉了那留勤在地面上的裳血淋淋的骯暫臟的東西。圈”[2]1夠46—1看47作家親殼臨其境的感竭受，使他感遞到極大的震扇撼。濤(五)遮形形色色的確劊子手駁中世紀(jì)醋歐洲各國動考輒把犯人處股死，由于經(jīng)脖常要執(zhí)行死雀刑，便產(chǎn)生矮了一個特殊找的行當(dāng)——線以殺人為專玩業(yè)的劊子手蟲。而這份工鍛作并不是什睜么人都能干因的，因為在世斷頭臺下匯啞成“血的池個塘”，腥味缸令人作嘔，絕血流還沿著門鋪著鵝卵石旨的街道流淌飯下去。一般慕人都厭惡那榮種環(huán)境，只滔有身強力壯值、心狠手辣洗且毫無同情結(jié)心與憐憫心火之人，才能備勝任劊子手權(quán)的職業(yè)。定在法國扁，劊子手這慘項工作幾乎煉成了一門世李襲的手藝：飼父親把砍頭測的技能傳給級兒子，兒子央又娶其他劊虜子手的女兒豈為妻。從1隨688年到艘1899年箱，桑森家族英連續(xù)6代都怨在法國擔(dān)任遙劊子手。他道們家族中的能查理斯·亨竄利·桑森，稼就是法國大筋革命時期大很名鼎鼎的劊乞子手之一。央桑森情不自狹禁地對他的堤工作感到滿怒意。有一天支，他僅在3譯6分鐘內(nèi)就抬砍下了22司顆人頭，這刷的確顯示了航他工作的高煤效。最恐怖晃的一次，桑負森在三天內(nèi)色共砍了30聚0個男女的能頭。他很清賽楚地知道。鑄如果他不砍淺他們的頭，運他自己也會想被送上斷頭宗臺。嬌在愛爾言蘭一個叫科佩恩奧特的地天方，有一個艇特別的女劊扯子手，名叫贊“貝蒂女士鎮(zhèn)”，因她害襪死自己的親宵生兒子，被旗判處了死刑含。臨終那天家，她和另外弟一些人一起由被送往刑場露，但一直等包到黎明到來褲之時，還沒翅有劊子手出眼現(xiàn)。貝蒂便鼓自報奮勇去苗給其他人行蛛刑。這樣，羊她活了下來班。從那以后岸，她就專司駕這個地方所侄有的絞刑，摟包括鞭打犯殖人和實施其鑄他懲罰。匆有一個月父親和他的培兩個兒子因講在德托勒偷混了馬而被捕慮，父子三人聯(lián)都被判處了差死刑。一個鋒有虐待狂傾竊向的法官提舉出了一個條壩件：只要他劑們?nèi)齻€人中篩有一個人愿圾意吊死另外光兩個人，他品就可以被釋系放。父親聽們后惶恐，拒助絕親手殺他豈的兩個兒子飼。大兒子也駐不愿殺死他呢的父親，放科棄了這個求兼生的機會。識但小兒子霍陜恩·克羅斯自蘭德接受了葡法官的條件搭，竟親手殺豈死了他的父要親和哥哥。查后來他成了粱那個城市最烏令人討厭、乒最無情無義放的人，直到靠1705年秀他才死去。便(六)乒歐洲資產(chǎn)階侵級革命把一脈個又一個國猾王送上了斷艙頭臺戚歐洲的燭資產(chǎn)階級革唐命最早從英劈國開始。1殼640年長造期國會的召曠開，揭開了允資產(chǎn)階級革丘命的序幕，僚1642年亡內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)，酷期間，代表推資產(chǎn)階級和后中小貴族利紡益的克倫威揚爾組成模范激新軍，打敗栗王室軍隊，欄并于164偶9年1月把其國王查理一宰世送上了斷連頭臺。曉18世掠紀(jì)末，法國級的皇室既腐棍敗又無能，宗國內(nèi)階級矛限盾空前尖銳德，人民不滿辱情緒日益高搖漲，最終導(dǎo)污致革命爆發(fā)應(yīng)。1789滿年7月14莫日，起義軍艷攻占了象征乞封建專制主扣義的巴士底弱獄，王朝終狂于被推翻。勸1892年細9月宣布成砍立法蘭西共凈和國，并于然1793年瞞1月21日葉把國王路易便十六押上了扔斷頭臺。隨豈后，他的貪矮婪淫蕩的妻益子瑪麗·安拘托瓦內(nèi)特也摟在同年10晉月16日被衫處死。當(dāng)她叛走向斷頭臺識時，由于過念度憂慮，身通體極度虛弱阿，頭發(fā)全部濱變白了。漂這可真爪是惡有惡報圖，封建國家較設(shè)置的斷頭璃臺，最終被橋用在了國王廉的身上。剃(七)情對酷刑的批鐮判哲在歐洲柏中世紀(jì)，動定輒把囚犯處滾死。有時罪計犯是些綠林疾好漢，他們郊的行為讓人賽們高興而非棋憎惡，誰也貪不愿看到他核們被絞死。救人們對用這沫種酷刑處死秩罪犯十分厭化惡。英國著夕名作家查理牧斯·狄更斯道在羅馬目睹捎了一次行刑本過程后，他占對人們的麻努木感到震驚預(yù)，他向《時剛代》雜志投隔稿，傾訴了載他的厭惡之跌情：“根本邁沒人在乎這悼件事，或是社受到絲毫影甲響。那兒從資沒有表示過江絲毫的厭惡災(zāi)、同情、憤輩慨，或是悲列痛的示威游秋行運動?！钡舻腋乖骱薅柽@種殘暴的稿刑罰，認為沒“這種野蠻伴的歡樂抑或土殘忍的麻木屯，讓人難以竄形容，以致余這些人有理州由去為他們時的行為感到吐羞愧?！盵妥2]147延175清7年，一個智名叫羅伯持蝕·這蒙的王梳宮內(nèi)侍因試斗圖行刺路易卸十五而被判像死刑。達蒙慶先被用燒紅印的鉗子斷肢咱，接著被火武油燙傷，最巾后被四匹駿周馬分尸。人扮們原本同情污國王，但這檢種慘無人道具的行刑方式著引起了公眾詢的厭惡。此筆后，群眾破拴壞絞架的事與越來越多，跡有時絞架的求臺階會被鋸誰掉，偶爾還虎發(fā)生過劫持驚罪犯的事情惕。你英國有楚一個專職行劑刑吏在退休帖后寫了一本辣自傳——《索劊子手皮埃月爾龐特》，員他在書中寫次道：“現(xiàn)在謀，我認為死另在我絞刑下友的成百個人煎中的任何一畝個人，無論殖從哪個角度爺來講，都不見是阻礙光明種的兇手。死百刑，在我看仰來，什么目拋的也達不到坦，只能激起幸人們的仇恨湊。”[2]孝157以此康表達了他對慧于死刑的質(zhì)蝕疑。袍文明的伍進步促使公技眾對酷刑的冬不滿與日俱千增。人們對孔當(dāng)局野蠻地繁折磨犯人以充及把稍有過謙失的市民動眾輒處死的做漠法再也無法蓬容忍。終于僻迫使當(dāng)局更奪多地適用流題放和監(jiān)禁這映兩種懲罰手市段以替代死判刑。盡管囚住犯的處境仍蛇然很苦，但售畢竟比死于薄斷頭臺下要診強多了。墻三、西絕方國家近現(xiàn)斗代死刑制度姐的變革襲歐洲資浴產(chǎn)階級革命究推翻了專制妙獨裁的封建軌帝制，建立丹了民主共和綢體制(英國周則是與王室阿達成了妥協(xié)撒，保留女王泄作為象征性纖的元首，實旦行君主立憲序體制)，宣新告了資本主托義制度的延痰生。與此同譜時，從18帽世紀(jì)60年掘代開始的英簡國工業(yè)革命握持續(xù)了八十棍余年，實現(xiàn)治了從手工業(yè)講生產(chǎn)到大機蜻器工業(yè)的轉(zhuǎn)認變。工業(yè)革砍命的成果擴林展至歐洲各搞國與美國，蜓極大地促進易了生產(chǎn)力的耍發(fā)展?？纲Y產(chǎn)階籌級革命廢除椒了君主專制小和刑罰擅斷雪的封建帝制撕，從法律上除確立了“主擺權(quán)在民”和櫻司法獨立。傭資本主義各道國在死刑制棄度上的變革延，集中表現(xiàn)妨為逐步減少擱了死罪和改攻用較為人道沿的方式執(zhí)行泥死刑，以減托輕死刑犯臨灶死前所受的纖痛苦。自從提貝卡利亞1涂764年提郵出廢除死刑遍的主張后，夜很快得到各脂方面人士的應(yīng)呼應(yīng)，最終丟導(dǎo)致歐洲各矛國陸陸續(xù)續(xù)高地全部廢除侄了死刑。狠(一)龍對死刑的限臣制褲在資產(chǎn)宵階級革命過筑程中，由于優(yōu)舊制度不甘姓心退出歷史銜舞臺，?；室讋萘θ嗣裱醺锩M行瘋撫狂的反撲，布迫使革命派烘也采用非常提手段對付王厚朝的復(fù)辟，渡這一情況在梢法國大革命推期間表現(xiàn)的脖尤為明顯。即1793年似3月，由羅偵伯斯庇爾為憲領(lǐng)袖的雅各襯賓派接掌政科權(quán)后，實行霞恐怖統(tǒng)治，澆斷頭臺的鍘蜻刀沒有一天剖閑置過，數(shù)腎以千計被處坐死者的血跡習(xí)染紅了大地剪。而在隨后癥7月27日屋的“熱月政港變”后，羅持伯斯庇爾本侮人及其集團香的主要成員稱圣茹斯特、廈古東等也被培送上了斷頭文臺。效資產(chǎn)階姥級革命勝利掛后，資本主餃義制度得到寶鞏固，啟蒙哨思想家們提是出的民主、妻自由、平等上、博愛、人訪權(quán)等口號日江益深入人心魂，使整個社容會的觀念發(fā)竊生了根本性哲的改變，并濕促使刑罰制旨度逐漸走向版輕刑化與文科明化。資產(chǎn)磁階級的刑法顫理論從報應(yīng)悟刑法觀轉(zhuǎn)向銳改造犯罪人課的刑法觀，贏表現(xiàn)在死刑棒立法上，歐乖洲各國逐漸恩將死刑限制賠在叛國罪與智殺人、搶劫舅等少數(shù)幾種鑰最嚴(yán)重的犯姿罪。早在1繼00多年前慰，清末法學(xué)浸泰斗沈家本高就曾指出：存“蓋西國從賢前刑法，較蒸中國尤為慘嶺酷，近百數(shù)轉(zhuǎn)十年來，經(jīng)繡律學(xué)家?guī)捉?jīng)洗討論，逐漸奴改而從輕，玩政治日臻美嶄善。”[3蠢]辨值得一制提的是：盡拾管資本主義賢國家都把“鄉(xiāng)私有財產(chǎn)神悉圣不可侵犯指”確立為最垃高原則，但膀歐美各國的胳刑法，卻從連來沒有規(guī)定塘對不傷及人下身的侵犯財狂產(chǎn)罪(所謂慢“經(jīng)濟犯罪戲”)適用死球刑。企此外，主歐洲各國還姥規(guī)定了被判做處死刑的罪責(zé)犯有權(quán)申請刃赦免，總統(tǒng)釘可以綜合考蘆慮各方面的冒情況，決定釣是否予以赦搭免。例如，西法國是歐洲相一個最后廢賭除死刑的國菠家，在仍然改保留死刑的冤年代，法國已歷屆總統(tǒng)都降曾對若干被叮判處死刑的喘罪犯實行了稻赦免。摘(二)枝對死刑執(zhí)行贊方式的改革樓由于封必建時代普遍刻采用斷頭臺好使判處死刑耽的罪人身首疾異處，或者洞用絞刑架將宰罪人吊死后找又懸頭示眾眨，這種殘忍準(zhǔn)的行刑方式姥逐漸使人們奏厭惡，幾經(jīng)束爭論，終于太廢止了這種警野蠻的方法霜，逐漸用一背些使受刑人剪較少痛苦的迷行刑方式替毫代。慈槍決。室槍支最早在貧15世紀(jì)出孫現(xiàn)，但早期著的手槍準(zhǔn)確臭性較差，不膀能確定囚犯逢是否被擊中直，因而當(dāng)時丈還沒有被用精于執(zhí)行死刑采。隨著槍支旺的改進，槍帥決逐漸成為魚最普遍的死徑刑執(zhí)行方法襲。最初是對領(lǐng)軍隊里的叛程變者和其他綢違抗軍令者架實行槍決，居后來擴大適遲用于各種死踢刑犯。有些戴國家組成了嚼專職的槍決送隊，在執(zhí)行難死刑時，通企常是由若干勿個射手同時芽向死刑犯開恐槍。例如在潮“二戰(zhàn)”期帝間，英國所蔑有因從事間燈諜活動而被涉判死刑的人鋪，都是在倫棒敦塔的邊界逐被槍決。囚愿犯們被綁在疑椅子上，眼潔睛被蒙住，匯一支由8人厚組成的槍決堡隊執(zhí)行槍決把。由于軀干繞比頭部更容塵易被擊中，閑這就意味囚急犯身體的很液多部位都會猴中彈。為了雅減輕行刑者嗓的犯罪感，等有時會給行領(lǐng)刑隊員分發(fā)?？兆訌?，這虧樣就不會有削人知道究竟壩是誰給了囚騙犯致命的一統(tǒng)擊。猶195穴3年，英國訂皇家委員會棋的一項關(guān)于乒死刑的報告憑，認為“槍訓(xùn)決不具備作幅為一個高效盆辦法的先決渣條件，它不芬能確保行刑少后囚犯立即牽死亡”，從皮此拒絕再使砌用槍決。但疫槍決的方法困在其他許多番國家仍然普明遍使用。影電刑。瞇當(dāng)電器發(fā)明個后，有人想耍出了一種既廣快捷又仁慈柱處死方式—桶—用電擊的陷方法致人死刊亡。189餐0年8月6庫日，電椅在怎紐約的奧本豐監(jiān)獄首次被擾使用。一名內(nèi)殺死妻子的化紐約人威廉敞·科姆勒被輸綁在電椅上小，頭戴一頂雹裝有兩個電緞極的金屬帽均，一極通向貢他的頭，另色一極與后背框相連。首先僅進行的是一精次高達20父00伏的電磁擊，接著是臣稍輕的兩次偶，隨后又是恐一次巨大的梁電流沖擊。詞在最初的強鉗烈電擊下，兩身體就會癱守瘓，他的肌辦肉被嚴(yán)重?zé)瓊?，大腦也奶嚴(yán)重受損，們所以死亡是餓在瞬間發(fā)生寒的。但令人裁難以置信的兵是，當(dāng)?shù)谒膱蟠伪?30戲0伏電壓電始擊17秒鐘屋后，他竟然耳還有呼吸。反最后一次7賺0秒鐘的電役擊才結(jié)束了豆他的生命。巡慘不忍睹的絞場景和難聞察的氣味令那防些期待罪犯叛早些被處死嬸的圍觀者感鹽到惡心，于硬是有人反對雞電刑，主要譽理由是說“淡死亡并不都洲是在瞬間發(fā)笛生的”，需抖要五次電擊資才能置受刑校者于死地，殺這需要17憤分鐘的時間暑。服記者邁壇克·詹姆斯確描述了19慨39年7月謠9日對一名明強奸犯行刑從的場面：“模監(jiān)獄長一舉送起手，另一朽房間的行刑己者就合上電傳閘。這時房黎間里嗡嗡作絮響，好像一柿列內(nèi)燃機車兔正從地下駛杠過，虛幻的腦淡藍色光圈繪籠罩著整個待房間。死囚禁突然從椅子階上彈起來，灰就好像一個腎人猛地從床趴上跳下來要微沖出房間，擋但他又突然房停止，他的孫身體在椅子嫂上皮帶的作獻用下來回震偶蕩，就好像洪身體要掙脫灣皮帶飛走似蜂的。瞬間，扇頭頂上哧哧攏作響，頭發(fā)命也火花四濺寨。哧哧聲消伴失了，22狡00伏的電后迅速流遍全矛身，囚犯整車個人又磕地貴跌回電椅。轉(zhuǎn)此時，椅子圍上的不再是正一個生命，漁而是一具慘君不忍睹的尸秀體?！盵2狀]176—享177值好得慶幸的是吃，隨著科學(xué)希的發(fā)展和技跳術(shù)的提高，它電刑的許多抗災(zāi)難性事故棉得以避免。倍截至190盈6年，在美號國的奧本監(jiān)競獄、丹尼莫伏爾監(jiān)獄和猩秒猩監(jiān)獄就有律100多人壽遭受過電刑蔽。電椅已有約100多年基的歷史，至鑰今仍在使用纏。捷毒氣室薪。像電椅一評樣，毒氣室掛是另一種頗昂受歡迎的發(fā)萬明，有人稱獻其為人道的基刑罰。毒氣染室是一個封浮閉的房間，毛在房間里有秤一把固定在鉗地上的椅子求。犯人被綁騰在椅子上。灶致命的毒氣唉被注入毒氣塊室，只要犯協(xié)人一吸入體沈內(nèi)，馬上就釋會中毒而死貢亡。一旦犯籌人咽了氣，滑就會用排氣既扇把室內(nèi)的毯毒氣從一個舞高高的煙囪艷中排出。1座924年，介毒氣室首次叼在納瓦達出侍現(xiàn)，直到2冷0世紀(jì)30拆年代初在圣癢昆庭監(jiān)獄建匙起了一座毒側(cè)氣室，才引盟起了當(dāng)?shù)貓缶藜埖年P(guān)注。馳記者們觀看管了將豬毒死回的試驗后，紗覺得這樣的堂刑罰實在令巾人難以接受陳。其中一人釀?wù)f，這種刑痰罰比絞刑和擴四馬分尸更睛殘忍。19國38年，在息兩名犯人遭擇受15分鐘立的毒氣之刑沿后，這種執(zhí)寶行死刑的方通法再次遭到諒新聞界的強驢烈譴責(zé)。創(chuàng)注射。礎(chǔ)采用的注射絨毒劑執(zhí)行死譽刑，是一種貍獨特的行刑部方法。它是涌用一種化合月藥物進行靜搞脈注射，使汽囚犯立即失喂去知覺，麻訓(xùn)痹肌肉，最徐終心臟停止朱跳動。19佳77年，美問國俄克拉馬伐州和得克薩約斯州首次采殺用這種方法眉。第一個被疑施以這種刑志罰的犯人是詠得克薩斯州趙的查里布克憤斯，他在1碑982年1勤2月被執(zhí)行修死刑。在使役用注射死亡英法時，如果風(fēng)囚犯一掙扎災(zāi)，化合藥品掠就會趁機侵各入其肌肉或輕其他身體組盜織，引起劇活烈疼痛。還摔有一種危險舉就是這種致出命的藥物可繭能在身體里磁凝結(jié)，阻塞常靜脈，影響撤藥物的發(fā)揮勉，延長死亡線時間。有目直擊者說囚犯誰被注射藥物笨后至少10侮分鐘才停止稅呼吸。但采代用注射的方肝法至少可以鎖給被處死者平留下一具完病整的尸體，披不致像槍決瓜那樣將死者堡的頭部炸裂雜。目前，注謀射的方法仍訊被美國19潛個州采用。絨在1999求年98個被紙執(zhí)行死刑者恒中，有94踩個是用注射艇方法執(zhí)行的叨[4].寺(三)滔死刑的廢除隊在人類依法制史上，聾最早對死刑癢提出非議并餃主張廢除死休刑的，是意礦大利的切查先利·貝卡利蕉亞。早在距球今240多向年前的17許64年，他練就發(fā)表了《車論犯罪與刑文罰》的著名博論文，提出鍵應(yīng)廢除那些腐極具恐怖色求彩和適用隨走意的刑罰，寒創(chuàng)立一種與抓所犯之罪成昨比例的、更綢具有確定性選的等級分明挨的刑罰體系屋。貝卡利亞玩宣稱，死刑販“是一場國齒家同一個公密民的戰(zhàn)爭”杯，[5]他熊認為死刑是濾不人道的和辮無效的，它螞還不如那些索有確定性的功監(jiān)禁有效。逐《論犯罪與殘刑罰》是一鵝篇討伐重刑折主義的檄文杏，標(biāo)志著人雖類法制文明長的進一步升贊華。戒自從貝形卡利亞提出牽廢除死刑的護主張后，很經(jīng)快就被托斯殃卡納和奧地刻利的開明統(tǒng)辛治者所采納父，他們在幾荷年之后便將庫死刑暫時擱杜置了起來。迎在俄國伊麗勉莎白女皇和照凱瑟琳二世災(zāi)統(tǒng)治時期，葉死刑也一度評被中止。其蒜后，美國的福賓夕法尼亞擾州、英國與脖歐洲其他國思家陸續(xù)把死囑刑限制于最舅嚴(yán)重的謀殺弓罪。這是死鋤刑由膨脹走滅向衰落的一場個信號。其撤后，死刑存沈廢之爭從來主沒有間斷過聰。贊成保留鑼死刑的人相退信通過判處搬和執(zhí)行死刑算，可以阻止?jié)B罪犯重復(fù)犯散罪，并且還辣為社會的其娘他成員設(shè)置躲了一把保護啦傘，使社會像得以安寧。理而主張廢除盡死刑的人則突認為實施死娛刑是一種冷棵酷的謀殺，漫這種由政府餅實施的殺人號與其他類型休的謀殺沒什鳥么兩樣。他示們還認為：蛋生存是人類玉最基本的權(quán)狗利，不能因劈為一個人做壇了壞事就剝鄭奪其生存權(quán)平利。況且，傘被判處死刑慘的主要是那戰(zhàn)些窮苦的人囑、異教徒和妹政論家，死集刑還剝奪了米罪犯改惡從悅善的可能。杠歷史與現(xiàn)實較都反復(fù)證明迫，凡存在死弓刑的地方就大會有誤判的系可能，一旦峽冤殺無辜，憲它所帶來的肯影響是極其攤惡劣和無法芽挽回的。因進此，就是為帆了避免錯殺識無辜，也應(yīng)襲該廢除死刑隨。跡在死刑龜存廢的論戰(zhàn)秒中，有關(guān)死諸刑的“威懾獲力”是一個畫爭論不休的娘問題。人們謙曾進行過各粱種各樣的研略究，以確定舒死刑是否真第的具有巨大錢的威懾力。升有些研究結(jié)辨果表明，一留次死刑執(zhí)行課后，當(dāng)?shù)氐膰W犯罪率會有占一定起伏;揭但另一些研預(yù)究又表明，凝在哪些廢除注了死刑的國停家，犯罪率純并沒有明顯首增加。迄今碗為止，關(guān)于累死刑究竟有筐多大威懾力頑，仍然沒有賞一個準(zhǔn)確的心、足以令人歲信服的答案閉。顛盡管西奴方各國在2透0世紀(jì)對死蝶刑存廢不斷峰有激烈的爭互論，且有關(guān)取立法時有反療復(fù)，但在第蜓二次世界大邊戰(zhàn)以后，記厭取二戰(zhàn)時期貿(mào)德、意法西登斯濫用死刑定的教訓(xùn)，尤泰其是德國納頂粹政府把死故刑“變成了輪一種種族和僅政治操縱的寬工具……不永僅當(dāng)作一種頌報應(yīng)措施，橫而且還成為父一種優(yōu)生學(xué)來的政策。在溉第三帝國時津期，有大約身16500掌人被判處死幕刑(這個數(shù)劑字不包括納篩粹對猶太人肉的大屠殺)竹[1]3.辯二戰(zhàn)結(jié)束后凍，這兩個專尸制政權(quán)的垮料臺很快導(dǎo)致咸死刑在這兩夾個國家最先蒼被廢除(1畜947年意撐大利憲法第首27條、1少949年聯(lián)遵邦德國基本朗法第102叼條)。緊接束著，從20終世紀(jì)50年撿代開始，西眾歐與北歐各芬國陸陸續(xù)續(xù)湖地全部廢除姨了死刑。根醋據(jù)《歐洲人周權(quán)公約》第胳6議定書第罷1條的規(guī)定巧：”死刑應(yīng)創(chuàng)予廢除，任柔何人不應(yīng)被蠅判處死刑或婆被處死“，站歐共體堅決后主張所有成咽員國都必須怨廢除死刑，皇并將這一條蛛作為加入歐禍盟的先決條匹件。怕四、探堵尋死刑制度刻變革的規(guī)律妨通過上耕文的介紹，圈我們看到在菊歐洲乃至整諷個西方國家遼，死刑經(jīng)歷甩了產(chǎn)生——撈膨脹——限活制——消亡擔(dān)的演變過程恐。那么，通繁過對這個過象程的剖析，就能否找到什誤么規(guī)律性的薯東西呢?筆疼者認為至少笛可以總結(jié)出裁以下幾條：騎1.在漁奴隸制時期嘩，人類剛從渾原始氏族社光會脫胎而來棍，必然保留井某些原始人零的野