河南省駐馬店市2022-2023學年高三上學期期末語文試題

駐馬店市2022～2023學年度高三年級期末統(tǒng)一考試語文考生注意：1．本試卷共150分，考試時間150分鐘。2．請將各題答案填寫在答題卡上。3．本試卷主要考試內(nèi)容：人教版必修1～5，選修《中國古代詩歌散文欣賞》和《先秦諸子選讀》。一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成1～3題。“宋韻”是一個界定于宋代的文化美學概念，意在統(tǒng)括提挈兩宋歷史的本質(zhì)，并區(qū)別于古代其他時代如唐代。宋韻美學之產(chǎn)生，基于如下歷史、經(jīng)濟、文化與藝術(shù)條件。強烈的近世感?！敖馈备拍顏碜匀毡揪┒紝W派代表人物內(nèi)藤湖南描述中國古代唐宋社會差異的經(jīng)典分析。他說：“這種貴族政治在唐末五代的過渡時期衰落下去了，代之而起的是君主獨裁政治。貴族衰落的結(jié)果，就是君主的位置與人民接近起來，高官顯爵無法再依靠家族特權(quán)來獲得，完全是基于天子的權(quán)力才得以任命了?！痹谒未粌H君主直接面對百姓，官僚的選拔也因科舉制大行而具有機會均等的特點。宋代的君主和官員相比以前的貴族體系更靠近最底層的民眾．因此整個國家組織與社會結(jié)構(gòu)體現(xiàn)出更多的公平性，并推動和引領(lǐng)人民追求美好生活及其伴生的各種文化創(chuàng)造力。開明君主、重商經(jīng)濟、貨幣流通、市民生活、超大城市等，無不昭示中國社會向“近世”的偉大轉(zhuǎn)型。非唐的大國韻度。如果說唐代詩人的大量邊塞詩彰顯了中華民族的大國氣度和多民族文化交融，那么，宋代藝術(shù)就不免刻意調(diào)低了此一音高，而以相對純粹的中國品格凸顯出來，它以具有婉約風格的宋詞和具有經(jīng)典色彩的天青色宋瓷為代表。又如果說唐人以氣勝，那么宋人以韻勝。氣更偏于自然，韻則偏于人化。不妨說，宋代文化終于脫胎換骨，形成了中華文明傳統(tǒng)的新內(nèi)核，它具有某些內(nèi)斂又優(yōu)美的品格，這些品格具有極度向內(nèi)搜求的特點。似乎近世感的獲得是不需要歷史連續(xù)性的，這就使得向歷史回溯失去了必要性和動力。質(zhì)言之，唐宋之際發(fā)生了文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，在基礎(chǔ)性的意義上，我們說它的大國韻度在某種程度上是“非唐”的。去歷史化敘事。我們在觀賞某些宋代藝術(shù)時偶爾會反思到，那些藝術(shù)品之生產(chǎn)與展示，是單獨而純粹的，不需要將它們置入無論哪種歷史敘述之中，就像是佛教和道教教會我們的，對之僅僅展開禪觀或洞見，即直觀。例如，面對官窯瓷器欽定之最經(jīng)典的天青色，它與天的本色無限接近，卻是非欲望、非情感甚至非倫理的，具有自然主義的權(quán)威感。在此，一種連續(xù)的藝術(shù)史作為詮釋語境似乎顯得多余，不必聯(lián)想到唐代，更不必攀緣到早期的周易和漢魏思潮。我們可以設(shè)想，作為歷史或時代內(nèi)容的抒情和敘事開始受到某種程度的懷疑和刻意忽略，一個新的符號系統(tǒng)被建立起來。這一點，即便是宋儒的“格物致知”也不免如此。極簡主義盛行。宋代器物在兩宋之際發(fā)生了一個顯著的變化，歷史上主要由青銅器所承載的包括禮制到生活的盛器功能，轉(zhuǎn)移到了瓷器之上。青銅器那種厚重的歷史感和凝重的神秘氣息，被消解了。瓷器變而以簡潔的形態(tài)和單色調(diào)為主。一種對后世影響極大的審美風尚，在瓷器這樣的實用器物上開風氣之先，或許出乎人們意料。藝術(shù)上的極簡主義在宋瓷上業(yè)已完成，對此學界已經(jīng)達成共識。極簡主義也體現(xiàn)于宋代的家具設(shè)計和制作，并向書法、繪畫等傳統(tǒng)藝術(shù)門類滲透。因此，說極簡主義在宋代蔚為時尚是不過分的。值得重點關(guān)注的是，極簡主義何以成型？有專家注意到理學的影響，可能是因為“格物致知”。不過筆者以為更重要的可能是極簡不允許情感泛濫，而理學恰恰壓制情感，似乎在方向上與極簡走到了一起。同樣值得注意的是，禪趣真正大盛行也是在宋代，或許禪宗和理學在直觀上形成了合流，助推了極簡主義。（摘編自張節(jié)末《論“宋韻”的美學向度》）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）（3分）A．宋代的國家組織與社會結(jié)構(gòu)體現(xiàn)出更多的公平性，所以君主和官員更靠近最底層的民眾。B．唐宋之際發(fā)生了文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，在基礎(chǔ)性的意義上，我們說它的大國韻度是“非唐”的。C．在宋代，連續(xù)的藝術(shù)史作為詮釋語境似乎顯得多余，不必攀緣到漢魏思潮，更不必聯(lián)想到唐代。D．極簡主義是一種對后世影響極大的審美風尚，在宋代瓷器這樣的實用器物上開風氣之先。2．下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（）（3分）A．文章采用總一分式結(jié)構(gòu)，論證了“宋韻”美學產(chǎn)生的歷史、經(jīng)濟、文化與藝術(shù)條件。B．文章在闡述觀點時使用“或許”“似乎”“可能”等詞語，體現(xiàn)了論證語言的嚴謹性。C．文章引用日本京都學派代表人物內(nèi)藤湖南的話，闡述了中國古代唐宋社會的差異。D．文章列舉瓷器中的天青色，是為了論證天青色接近天的本色，具有自然主義權(quán)威感。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）（3分）A．某些宋代藝術(shù)品的生產(chǎn)與展示，是單獨而純粹的，不需要將它們置入任何歷史敘述中。B．宋代強烈的近世感體現(xiàn)在開明君主、重商經(jīng)濟、貨幣流通、市民生活、超大城市等方面。C．兩宋之際，青銅器的歷史感和神秘氣息被消解了，瓷器已完全承載了青銅器的功能。D．極簡主義之所以在宋代成型，或許是禪宗和理學在直觀上形成了合流，助推了極簡主義。（二）實用類文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成4～6題。材料一：文化產(chǎn)業(yè)是一個朝陽產(chǎn)業(yè)。謀劃“十四五”時期發(fā)展要高度重視發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)。第一，科技大力推動文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展。從國內(nèi)外文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的趨勢來看，科技對文化的支撐作用已經(jīng)成為新一輪文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的引擎，前景廣闊。第二，文化產(chǎn)業(yè)的經(jīng)濟效應(yīng)愈發(fā)顯著。一方面，科技在文化產(chǎn)業(yè)中得到重要運用，文化科技創(chuàng)新取得了一定的進步，反過來進一步促進文化技術(shù)創(chuàng)新；另一方面，科技更好地服務(wù)于文化產(chǎn)業(yè)，微觀方面，增加了文化產(chǎn)品的供給，促進了文化企業(yè)向規(guī)?；⑿б婊l(fā)展，增加了營業(yè)收入，延伸了產(chǎn)業(yè)鏈，而宏觀方面，科技的運用改變了文化產(chǎn)業(yè)生態(tài)，使文化產(chǎn)業(yè)往市場細分、專業(yè)化、特色化發(fā)展。第三，文化產(chǎn)業(yè)進一步優(yōu)化、壯大文化藝術(shù)類人才市場。文化產(chǎn)業(yè)能夠發(fā)揮“蓄水池”的功能，支撐優(yōu)秀人才的成長，使優(yōu)秀人才、專門人才的資源配置更加合理。第四，我國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展前景廣闊。中華民族悠久的歷史、燦爛的文化為文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展奠定了深厚的基礎(chǔ)，而科技又起到了重要的支撐作用。（摘編自人民網(wǎng)《堅守人民情懷，走好新時代的長征路——習近平在湖南考察并主持召開基層代表座談會紀實》）材料二：內(nèi)容是產(chǎn)業(yè)發(fā)展的基石，無論是傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)還是新興產(chǎn)業(yè)都需要有內(nèi)容的支持。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中，如何將中國博大精深的文化體系與現(xiàn)當代元素進行有機的結(jié)合是整個產(chǎn)業(yè)面臨的難題，古風音樂產(chǎn)業(yè)化的道路上，內(nèi)容創(chuàng)作端擔負著將傳統(tǒng)文化內(nèi)容和現(xiàn)代音樂體系有機結(jié)合的使命，如何創(chuàng)造有價值的音樂內(nèi)容、保持音樂文化創(chuàng)造中的原創(chuàng)力、持續(xù)這樣的原創(chuàng)力是古風音樂產(chǎn)業(yè)化面臨的問題。（摘編自龍思穎《古風音樂產(chǎn)業(yè)化困境》）材料三：表1許多古風歌翻唱自日本歌翻唱歌曲原唱音頻怪物《浮生未歇》中島美嘉《桜色舞うころ》董貞《青衫隱》一青窈《かざぐるま》音頻怪物《一醉南柯》松任谷由實《春よ、來い》HITA《采薇》鏡音雙子《紡唄—つむぎうた—》妖言君《戲言》濱崎步《BALLAD》材料四：中國古代文明源遠流長，內(nèi)容豐富多樣，皆可以成為古風音樂的題材。在故事資源上，將中國古代生活中的衣、食、住、行等融入創(chuàng)作，同時深挖古典文學典籍，將歷史名人故事、歷史事件、傳統(tǒng)禮儀等傳統(tǒng)文化內(nèi)容作為創(chuàng)作題材；在情感與價值觀上，不只有神仙眷侶的愛情、俠肝義膽的豪情，也可以是精忠報國的愛國情懷、寧死不屈的品行、寸草春暉的親情和情同手足的友情；在音樂內(nèi)容上，首先發(fā)掘鮮為人知的音樂資源，在音樂中更多地融入中國傳統(tǒng)民歌、戲曲、地方音樂，展現(xiàn)不同地域、不同種類的音樂魅力。音樂的創(chuàng)作確實需要融入創(chuàng)作者的感性情懷，引起聽眾的情感共鳴，但是扎實的理論知識和深厚的學養(yǎng)才是創(chuàng)作的基礎(chǔ)。古風音樂人需要加強專業(yè)學習，促進高質(zhì)量音樂內(nèi)容的產(chǎn)出。古風音樂團隊、廠牌以及公司在內(nèi)容的持續(xù)產(chǎn)出上占有資源優(yōu)勢。當前多個古風音樂團隊已經(jīng)擁有一條相對完整的生產(chǎn)鏈條，對音樂制作人、監(jiān)制、詞曲作者、演唱者等環(huán)節(jié)都有較為細化的分工，并且多個音樂團隊成立時間較長，團隊配合能力相對較強。因此，各大音樂團隊、廠牌、公司按照季度、年度規(guī)劃好原創(chuàng)音樂作品數(shù)量并做好統(tǒng)籌安排，能有效促進音樂作品的持續(xù)產(chǎn)出。（摘編自趙梅枝《“中國風”現(xiàn)象的審美特征及其影響》）4．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）（3分）A．我國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展前景廣闊，既有中華民族悠久的歷史、燦爛的文化為文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展奠定深厚的基礎(chǔ)，又有科技對文化的支撐。B．要走出古風音樂產(chǎn)業(yè)化困境，還要解決如何創(chuàng)造有價值的音樂內(nèi)容、保持音樂文化創(chuàng)造中的原創(chuàng)力、持續(xù)這樣的原創(chuàng)力等問題。C．“夢”“笑”“花”“人間”“夜”“酒”等具有寫意性的詞在古風歌詞中使用率較高，可見，古風歌曲中歌詞的某些用詞有同質(zhì)化現(xiàn)象。D．隨著文化和技術(shù)深入結(jié)合，文化產(chǎn)業(yè)迅猛發(fā)展，從業(yè)人員也急速增長，這是一個迅速發(fā)展的產(chǎn)業(yè)，也是一個巨大的人才“蓄水池”。5．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）（3分）A．當前古風歌有部分翻唱自日本歌曲，某種程度上反映了古風歌在原創(chuàng)力方面還需要多方挖掘資源，保持原創(chuàng)力。B．科技服務(wù)于文化產(chǎn)業(yè)，宏觀上，增加了文化產(chǎn)品的供給；微觀上，使文化產(chǎn)業(yè)往市場細分、專業(yè)化、特色化發(fā)展。C．“內(nèi)容為王”成為中國文化產(chǎn)業(yè)的關(guān)鍵詞之一，古風音樂已經(jīng)將傳統(tǒng)文化內(nèi)容和現(xiàn)代音樂體系有機地結(jié)合在一起。D．因為古風音樂制作者已經(jīng)做好統(tǒng)籌安排，促進了音樂作品的持續(xù)產(chǎn)出，所以很多古風音樂團隊擁有完整的生產(chǎn)鏈條。6．當前我國古風音樂顯現(xiàn)出同質(zhì)化嚴重、質(zhì)量不高等現(xiàn)象。要想更好發(fā)展我國古風音樂，需要從哪些方面進行努力？請結(jié)合材料四提出幾點建議。（6分）（三）文學類文本閱讀（本題共3小題，15分）閱讀下面的文字，完成7～9題。王不見王 楊少衡“客?！笔莻€啥？那就是一條鐵路，或稱高速鐵路、高鐵?！翱蛯！钡娜Q是“客運專線”，表明了這條高鐵的特定性。本縣目前沒有一寸鐵路。直到被“客?！本€工程設(shè)計師畫上一條虛線，才一舉躋身未來的全國高鐵網(wǎng)，也進入本省的“一橫”之中。王文章[注]從一開始就力主爭取，建議千方百計讓站點落在北崗，為此他列舉了很多理由，其中有一條最核心的卻沒在其中，那就是他本人。如果有一個車站設(shè)在北崗，情況頓時大變，必定會有一條連接車站與縣城的高等級新公路作為配套項目提上議事日程，這將根本改變目前的交通狀況，北崗將從一個偏遠閉塞之地一變而為本縣鐵路、公路結(jié)合的新興交通樞紐，必定極大促進各相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展，這便是全盤皆活。不說別的，王文章全力以赴的蓮花山風景區(qū)及其游客服務(wù)中心，忽然就不再是“坑蒙拐騙偷”的打水漂項目，而是極富遠見的產(chǎn)業(yè)發(fā)展措施了。王文章當年就是拿“客?！本€和設(shè)站作為重大利好，促成了“游客服務(wù)中心”項目的確立。當時“客?！本€還在醞釀規(guī)劃中，不免有人懷疑，如果到頭來這條線不修，或者本地不設(shè)車站，那么王文章的鼓吹謀劃全得死個直挺挺，包括“游客服務(wù)中心”，當然也包括他自己。為什么王均一上任，王文章就迫不及待請求把“客?！笔马椊唤o他？那不僅是勇挑重擔，更是救命之策。這個項目誰都可以來牽頭，但是肯定沒有誰會比王文章更切身、更上心、更急迫。王均把“客專”任務(wù)交給他，可謂看得很準。當然，如她這種有潔癖的領(lǐng)導，更強調(diào)委以重任之際，需要確認此人手腳干凈。王文章當然也自認跟王均沒法比。女領(lǐng)導是老大，他只排名第四。女領(lǐng)導高屋建瓴，他滿褲管泥巴。最重要的是女領(lǐng)導出于公心，而他有點“私心”。作為本地人，他總想為家鄉(xiāng)干些事情，不想來日躲進骨灰盒還有人罵他。無論如何，他必須為家鄉(xiāng)做點好事，留點美名。王均是省里派下來的，一般的下派干部根本不需要考慮這個，只需多說少做平穩(wěn)過渡，不必計較干過些啥，不出大事就好。時候一到，照樣提拔走人，無須在意這個地方又怎么啦，誰會在這里想念或者罵娘。但是王均就是不一樣，與本縣干部群眾同心同德，敢于面對巨大困難，不惜付出艱辛努力，任職一方造福一方，辦實事辦大事，絕不敷衍。本縣干部群眾看在眼里，銘刻在心，永不忘記。王文章倒也不負所望。這個人確有能力，加上有一股勁，如他自嘲，拿出當初“坑蒙拐騙偷”那些招數(shù)，加上“好工”，也就是鍥而不舍，不達目的誓不罷休，難題被一一破解，“容專”站點終于被最后敲定，設(shè)于北崗鄉(xiāng)，定名為“蓮花山站”。這一過程中，前臺上躥下跳是王文章，后臺遙控指揮是王均，后者起的作用可稱巨大，不僅在于對前者的支持，還在于王均直接處理了幾大審批難題。她在省直部門工作多年，上邊的人頭路徑熟悉，知道什么事可以找誰，從省里相關(guān)部門到省領(lǐng)導，綠燈逐一被她打開。直到這個時候，王文章才感嘆幸虧有這么大號一個“空降兵”，否則只靠一兩串井底之蛙，不知還要費多少周折。半年多后，“客?！本€和車站項目開始征地搬遷，王文章奉命常駐于北崗項目指揮部，緊盯不放，沒有特別重要的事項不得離開。王均自己隔三岔五上山檢查督促，確保項目按計劃順利進行。夏日里，“客專”蓮花山站隆重奠基，舉辦了一個奠基儀式。按照“隆重簡樸”要求，儀式定于上午九點進行。王均早早地，七點就親臨現(xiàn)場，恰巧又遇上王文章聲色俱厲發(fā)飆，罵的居然還是鄭光輝?！暗綍r候少放一顆，”他吼叫，“老子砍了你！”王均臉一拉：“又怎么啦？”其實沒什么，王文章命鄭光輝安排于會場四周懸掛四串大鞭炮，準備四個人、四個打火機。剛才一檢查，所準備的打火機里有一個打不了火。還有供嘉賓奠基用的八把“鍋鏟”也就是鏟土的鏟子，王文章發(fā)覺其中有一把鏟口有缺損，因此怒罵。但是剪彩時出了意外：鄭光輝的四掛鞭炮放得山響，一顆不缺全給點著，供嘉賓鏟土的八把鏟子把把完好，不見差錯，掉鏈子的竟是王文章自己。王文章站在王均身旁，為左側(cè)最后一位剪彩嘉賓。動剪時他用左手抓著彩條，右手持剪刀，居然兩手發(fā)抖，接連幾剪，沒有哪刀能剪到底。一旁王均發(fā)現(xiàn)不對，看了他一眼，王文章低聲喊了一句：“王書記幫我?！蓖蹙唇舆^他的剪刀，只一下，刀到帶斷，干脆利落。簡短儀式結(jié)束，送走市領(lǐng)導，王均看到王文章忽然崩潰了，當眾仰頭，大張嘴巴，打了個漫長的哈欠，長如百年。居然還流了點口水，丑態(tài)百出。是犯癮了。為了準備奠基，他已經(jīng)三個晚上沒睡完整覺。他不怕熬夜，只要有煙。今天上午沒辦法克服，陪同王均抽不得煙，搞得人不人鬼不鬼，剪刀都拿不穩(wěn)。（有刪改）[注]王文章，時任常務(wù)副縣長。后文中的王均，時任縣委書記。7．下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）（3分）A．本縣原本沒有鐵路，“客?！本€的工程設(shè)計師在設(shè)計圖紙上畫了一條虛線，為本縣提供了修建高速鐵路的可能。B．王文章迫不及待地請求承擔“客?！比蝿?wù)，既有為當?shù)匕傩辗?wù)的擔當精神，也有為家鄉(xiāng)做點好事留下美名的考慮。C．王均恰巧遇上王文章“聲色俱厲發(fā)飆”的情節(jié)，以小見大，凸顯了王文章對“客?！本€設(shè)站相關(guān)工作細節(jié)的重視。D．小說描寫王文章在剪彩中及后來所出的洋相，生動形象地刻畫出“煙鬼”的丑態(tài)，意在批評王文章的煙癮傷身誤事。8．小說著重塑造的王均和王文章這兩個人物中，你更欣賞哪一個？為什么呢？請結(jié)合文本簡要說明。（6分）9．有評論認為，小說是在多重對照中寫人敘事的。請結(jié)合文本簡要分析這一評論。（6分）二、古代詩文閱讀（34分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成10～13題。伯禽與康叔封朝于成王[注]，見周公，三見而三笞?？凳逵旭斏^伯禽曰：“有商子者，賢人也，與子見之?！笨凳宸馀c伯禽見商子，曰：“某某也，日吾二子者朝乎成王，見周公，三見而三笞，其說何也？”商子曰：“二子盍相與觀乎南山之陽？有木焉名曰橋。”二子者往觀乎南山之陽，見橋竦焉實而仰，反以告乎商子，商子曰：“橋者，父道也?！鄙套釉唬骸岸宇料嗯c觀乎南山之陰？有木焉名曰梓。”二子者往觀乎南山之陰，見梓勃焉實而俯，反以告商子，商子曰：“梓者，子道也。”二子者明日見乎周公，入門而趨，登堂而跪。周公拂其首，勞而食之，曰：“安見君子？”二子對曰：“見商子?！敝芄唬骸熬釉丈套右病！痹邮|瓜而誤斬其根。曾皙怒，援大杖擊之。曾子仆地，有頃乃蘇，蹶然而起，進曰：“曩者參得罪于大人，大人用力教參，得無疾乎？”退屏鼓琴而歌，欲令曾皙聽其歌聲，令知其平也?？鬃勇勚?，告門人曰：“參來勿內(nèi)也！”曾子自以無罪，使人謝孔子?？鬃釉唬骸叭瓴宦勵庞凶用此粗赂敢菜鞫怪磭L不在側(cè)求而殺之未嘗可得小棰則待大棰則走以逃暴怒也。今子委身以待暴怒，立體而不去，殺身以陷父不義，不孝孰是大乎？汝非天子之民邪？殺天子之民罪奚如？”以曾子之材，又居孔氏之門，有罪不自知，處義難乎！伯俞有過，其母笞之，泣。其母曰：“他日笞子，未嘗見泣，今泣何也？”對曰：“他日俞得罪，笞嘗痛；今母之力衰，不能使病，是以泣也?！惫试唬焊改概蛔饔谝?，不見于色，深受其罪，使可哀憐，上也；父母怒之，不作于意，不見其色，其次也；父母怒之，作于意，見于色，下也。（選自《說苑·建本》，有刪改）[注]伯禽，周公之子?？凳宸?，周公之弟。周公是成王的叔父，當時執(zhí)掌朝廷大權(quán)。10．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）（3分）A．汝不聞瞽叟有子名舜/舜之事父也/索而使之/未嘗不在/側(cè)求而殺之/未嘗可/得小棰則待/大棰則走/以逃暴怒也B．汝不聞瞽叟有子名舜/舜之事父也/索而使之/未嘗不在側(cè)/求而殺之/未嘗可得/小棰則待/大棰則走/以逃暴怒也C．汝不聞瞽叟有子名舜/舜之事/父也索而使之/未嘗不在/側(cè)求而殺之/未嘗可得/小棰則待/大棰則走/以逃暴怒也D．汝不聞瞽叟有子名舜/舜之事/父也索而使之/未嘗不在側(cè)/求而殺之/未嘗可/得小棰則待/大棰則走/以逃暴怒也11．下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）（3分）A．文中“見周公”與文中“不見于色”兩句中的“見”字含義不同。B．三笞，三次被鞭打。笞，古代也指用竹板或荊條打人脊背或臀部的刑罰。C．趨，小步快走。文中指伯禽與康叔封見周公的心情很迫切，顧不得禮儀。D．“使人謝孔子”與“噲拜謝”（《鴻門宴》）兩句中的“謝”字含義不同。12．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）（3分）A．伯禽與康叔封去朝見成王、拜見周公時，因禮節(jié)不周三次拜見周公三次被責罰，康叔封于是提議二人一起去拜見當時的賢人商子，請他出主意。B．商子讓伯禽與康叔封去看南山的橋樹和梓樹，然后告訴他們，橋樹和梓樹分別體現(xiàn)了為父之道和為子之道；受到啟發(fā)后，他們再拜見周公，受到了禮遇。C．曾參鋤草時不慎挖斷了瓜的根，父親見了很生氣，用大棒將他打得昏死過去；醒來后，曾子先向父親道歉，后又彈琴唱歌，想以此來取悅父親。D．伯俞挨打后因沒感到疼痛就哭了，這是因為他覺得母親已經(jīng)身體衰弱沒有力氣了；作者據(jù)此認為，面對父母生氣，最好的態(tài)度是讓父母哀憐你。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）曩者參得罪于大人，大人用力教參，得無疾乎？（5分）（2）其母曰：“他日笞子，未嘗見泣，今泣何也？”（5分）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩，完成14～15題?？輼洧夙n愈老樹無枝葉，風霜不復(fù)侵。腹穿人可過，皮剝蟻還尋。寄托惟朝菌，依投絕暮禽。猶堪持改火②，未肯但空心。[注]①本詩是詩人晚年所作。②改火，古代鉆木取火，四季所用樹木種類不同，故名。14．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）（3分）A．枯樹無枝無葉，只剩下樹干，到了嚴寒季節(jié)，枯樹不再懼怕風霜的侵襲。B．枯樹樹干已經(jīng)腐朽了，樹皮很容易剝離，剝下之后，螞蟻會來尋覓食物。C．枯樹上長滿了菌類植物，到了傍晚，也沒任何飛禽會選擇到枯樹上棲息。D．枯樹雖沒有其他的用途，但可用作改火，可見空心也有意想不到的好處。15．詩人寫出了枯樹的哪些特點？寄寓了詩人怎樣的思想情感？（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）16．補寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）杜甫《登高》中，“____________”一句用“猿”等意象來描寫夔州的秋天，“____________”一句直接抒發(fā)了詩人遠離故鄉(xiāng)而長期漂泊在外的悲愁。（2）《逍遙游》中，莊子認為宋榮子和列子雖有“未數(shù)數(shù)然也”的人生態(tài)度，但分別存在“____________”和“____________”的不足，還沒有達到真正的“逍遙”境界。（3）《阿房宮賦》中，杜牧運用排比和夸張手法來表現(xiàn)阿房宮的奢華，如寫架梁的椽子“____________”，縱橫的欄桿“____________”。三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用Ⅰ（本題共2小題，7分）閱讀下面的文字，完成17～18題。歷史表明，國家統(tǒng)一既是中華文明的本質(zhì)屬性，也是中華文明①的根本保障。國家統(tǒng)一、民族團結(jié)、社會安寧，才使中華文明有更加輝煌璀璨的成就和不中斷的可能。孕育中華文明的搖籃地域遼闊，環(huán)境多樣，中華文明也因此經(jīng)歷了多元起源、碰撞交流、融合一體的獨特進程。如此宏大的進程中，養(yǎng)育了“普天之下，莫非王土”的家國體系和世界大同的政治理想，形成了核心引領(lǐng)、多元一體的文明發(fā)展。因此，中華文明的形成發(fā)展歷程，就是多民族統(tǒng)一國家形成發(fā)展的歷程。這樣的歷程使中華文明繁衍生息，使中華民族共同體②。中華文明形成了獨特的經(jīng)濟、政治和文化制度，以農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)，以宗法制度維系社會組織，以禮制維護社會等級秩序，以德規(guī)范人倫關(guān)系，以天人合一的觀念協(xié)調(diào)人與自然的關(guān)系。可見，文明可以有不同的道路，文明應(yīng)該各美其美、美美與共。這是我們道路自信的根源。中華文明探源工程雖成績顯著，但仍③，必須繼續(xù)推進，不斷深化。17．請在文中橫線處填入恰當?shù)某烧Z。（3分）18．文中畫波浪線的部分有語病，請進行修改，使語言表達準確流暢，可少量增刪詞語，不得改變原意。（4分）（二）語言文字運用Ⅱ（本題共3小題，13分）閱讀下面的文字，完成19～21題。喜歡在春天的時候回到荊州，在古城墻的腳下，安靜睡去的是古城曾經(jīng)的文明。站在臨河棧道邊，我仿佛感受到這座穿越歲月的古城的深沉呼吸和深邃思考。歷史上，多少人隨著浪花遠逝了，多少物在人們的目光中消失了，多少故事伴著江風消散了。其實，這些人、物和故事，①，而這些記憶在今天的古城正逐漸復(fù)活。夕陽余暉里，古城風情萬種，那些淡霧間的亭臺樓閣、高樹低花，那春光里的流水小橋、民居古渡，無一不可入畫。荊州古城這些獨特的景象，②，成為荊州人的驕傲，荊州人永遠訴說不完。我曾不止一次地幻想著，詩經(jīng)里那些“窈窕淑女”，懷揣著夢想行走在這塊土地。她們的身后，蠻荒遠逝，文明姍姍而行，從遙遠的時空一直延續(xù)到新的時代。如今，曾經(jīng)水草豐美的在河之洲已成傳說，但在關(guān)沮的土地上，在塵封已久的沃土下，那③，滋潤著后人的心靈。在先人遺留的傳統(tǒng)和現(xiàn)代文明的誘惑之間，塵封在光陰里的關(guān)沮或許不像“荊州古城”那樣讓人耳熟能詳，不像“章華臺”那樣曾經(jīng)在文化史上熠熠生輝。關(guān)沮，更像一冊內(nèi)涵豐富的書籍，擺放在歷史的書架上，塵封在匆忙的光陰里默默等候著有心人前來翻閱。19．請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過10個字。（6分）20．文中加點詞“翻閱”的內(nèi)涵是什么？請結(jié)合材料簡要說明。（3分）21．文中畫波浪線的部分除了排比以外還使用了哪種修辭手法？請結(jié)合材料分析其表達效果。（4分）四、寫作（60分）22．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）習近平總書記曾深情寄語運動員：“堅持拼字當頭，敢于拼搏、善于拼搏?！眾^勇拼搏方能超越自我，全力以赴才能鑄就輝煌。敢于拼搏是一種勇氣和自信，而善于拼搏則是一種智慧和膽識。敢于拼搏要求我們有一種英勇無畏的戰(zhàn)斗精神，而善于拼搏則要求我們深入研究對手，科學運用策略，從而贏得先機、掌握主動而拼出勝利。敢于拼搏，并善于拼搏，才能創(chuàng)造精彩。競技體育如此，人們的學習、工作、生活又何嘗不是如此呢？以上材料對廣大青年具有啟示意義。請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。駐馬店市2022～2023學年度高三年級期末統(tǒng)一考試語文參考答案1．D【解析】本題考查理解分析文中重要句子含意的能力。A項，因果顛倒，“君主和官員更靠近最底層的民眾”是原因，不是結(jié)果。B項，以偏概全，少了“在某種程度上”的限制。C項，不合文意，“在宋代”曲解“在此”的意思；另外，應(yīng)是不必聯(lián)想到唐代，更不必攀緣到漢魏思潮。2．D【解析】本題考查分析論點、論據(jù)和論證的能力。分析不當，文章列舉瓷器中的天青色，不是為了論證“天青色接近天的本色、具有自然主義權(quán)威感”，而是為了論證“‘宋韻’美學的去歷史化敘事”。3．C【解析】本題考查分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力?！按善饕淹耆休d了青銅器的功能”分析不當，原文是“宋代器物在兩宋之際發(fā)生了一個顯著的變化，歷史上主要由青銅器所承載的包括禮制到生活的盛器功能、轉(zhuǎn)移到了瓷器之上”。4．D【解析】本題考查理解文中重要內(nèi)容含意的能力?！半S著文化和技術(shù)深入結(jié)合，文化產(chǎn)業(yè)迅猛發(fā)展，從業(yè)人員也急速增長”于文無據(jù)。5．A【解析】本題考查篩選整合文中信息并進行分析判斷的能力。B項，“宏觀上，增加了文化產(chǎn)品的供給；微觀上、使文化產(chǎn)業(yè)往市場細分、專業(yè)化、特色化發(fā)展”張冠李戴，應(yīng)是“微觀上，增加了文化產(chǎn)品的供給”“宏觀上，使文化產(chǎn)業(yè)往市場細分、專業(yè)化、特色化發(fā)展”。C項，“古風音樂已經(jīng)將傳統(tǒng)文化內(nèi)容和現(xiàn)代音樂體系有機地結(jié)合在一起”混淆時態(tài)，根據(jù)原文“古風音樂產(chǎn)業(yè)化的道路上，內(nèi)容創(chuàng)作端擔負著將傳統(tǒng)文化內(nèi)容和現(xiàn)代音樂體系有機結(jié)合的使命”可知，將未然變已然。D項，“因為……所以”因果關(guān)系倒置，根據(jù)原文“當前多個古風音樂團隊已經(jīng)擁有一條相對完整的生產(chǎn)鏈條……能有效提升音樂作品的持續(xù)產(chǎn)出”可知。6．①從故事資源、情感與價值觀、音樂內(nèi)容等方面深挖優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源，拓寬古風音樂的題材。②既要融入創(chuàng)作者的感性情懷，也要加強專業(yè)學習，提高文化素養(yǎng)，提升音樂質(zhì)量。③創(chuàng)作者制定生產(chǎn)計劃，促進古風音樂作品的持續(xù)產(chǎn)出。（每點2分，意思答對即可）【解析】本題考查篩選整合文中信息和探究相關(guān)問題的能力。首先通讀材料四，讀懂大意；然后梳理有關(guān)內(nèi)容，分析要想更好發(fā)展我國古風音樂，需要從哪些方面進行努力；最后整合答案，分點作答。7．D【解析】本題考查分析鑒賞小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的能力?！耙庠谂u王文章的煙癮傷身誤事”錯誤，應(yīng)是意在表明王文章為“客?！钡男量喔冻龊蛯ν蹙淖鹬?。8．示例一：我更欣賞王均。（1分）①作為下派干部，她本可以多說少做平穩(wěn)過渡，但她敢于面對巨大困難，不惜付出艱辛努力，任職一方造福一方，贏得了民心。（3分）②王均高屋建瓴，敢于決策，善于決策，把“客專”任務(wù)交給王文章。還直接處理了幾大審批難題。（2分）（意思答對即可）示例二：我更欣賞王文章。（1分）①他善于謀劃，善于應(yīng)變，他當年拿“客專”線和設(shè)站作為重大利好，做旅游項目；新縣委書記上任，王文章主動請纓，勇挑重擔，謀劃“客專”線和設(shè)站工作。（3分）②他為官清廉，總想為家鄉(xiāng)干些事情，留點美名；他不負所望，有能力，鍥而不舍，“客?！闭军c最終設(shè)于北崗鄉(xiāng)。（2分）（意思答對即可）【解析】本題考查分析小說人物形象的能力。首先通讀文本，梳理有關(guān)兩個人物的情節(jié)內(nèi)容；然后根據(jù)題目要求明確回答更喜歡哪一個，并分析理由；最后概括答案，分點作答。9．①將建設(shè)“客?！鼻昂蟮谋睄彙⑸徎ㄉ斤L景區(qū)對照。北崗將從偏遠閉塞之地變?yōu)樾屡d交通樞紐；蓮花山風景區(qū)及其游客服務(wù)中心，將由“坑蒙拐騙偷”的打水漂項目，變成極富遠見的產(chǎn)業(yè)發(fā)展措施。②將王文章與王均對照。王文章是本土官員。時任常務(wù)副縣長；王均是省城“空降”的，時任縣委書記；在建設(shè)“客?！敝校跷恼伦鼍唧w工作，王均做決策并解決審批難題。③將王均與一般的下派干部對照。一般的下派干部多說少做，只求不出大事，等著提拔走人；而王均辦實事辦大事，絕不敷衍。（每點2分，意思答對即可。如有其他答案，言之成理的可酌情給分）【解析】本題考查分析鑒賞小說的表達技巧。首先讀懂大意，然后分析哪些內(nèi)容蘊含著對照，最后概括作答。10．B【解析】本題考查文言斷句的能力。原文標點：汝不聞瞽叟有子名舜？舜之事父也，索而使之，未嘗不在側(cè)，求而殺之，未嘗可得。小棰則待，大棰則走，以逃暴怒也。11．C【解析】本題考查理解和掌握文言知識的能力。C項，“文中指伯禽與康叔封見周公的心情很迫切，顧不得禮儀”錯誤。按照古禮的規(guī)定，臣見君一定要快步往前走，否則便是失禮。A項，兩句中的“見”字含義不同，前者為“拜見”，后者為“顯露，流露”。B項，解說正確。D項，兩句中的“謝”字含義不同，前者為“問，詢問（另說為謝罪）”，后者為“感謝”。12．C【解析】本題考查理解并概述文章內(nèi)容的能力?！跋胍源藖砣偢赣H”錯誤。原文“欲令曾皙聽其歌聲，令知其平也”的意思是曾子彈琴唱歌，是想使父親曾皙聽到他的歌聲，使他知道自己身體平安無恙，是想以此讓父親寬心，而不是取悅父親。13．（1）剛才我得罪了父親大人，父親大人用力教訓我，該不會傷著了吧？（“曩者”“得無······乎”“疾”翻譯正確每點1分，句意2分）（2）他的母親問道：“以前打你的時候，不曾看見你流過淚，今天你流淚是為什么呢？”（“笞”“未嘗”“何也”翻譯正確每點1分，句意2分）【解析】本題考查理解并翻譯文言句子的能力。第（1）句得分點：曩者，以往，從前，聯(lián)系語境可譯為“剛才”；得無??乎，能不，該不會??吧，固定結(jié)構(gòu)；疾，損害，受傷。第（2）句得分點：笞，打，鞭打，杖打；未嘗，未曾，不曾；何也，是為什么呢（判斷句）?！緟⒖甲g文】伯禽與康叔封去朝見成王，拜見周公，三次拜見周公，三次被鞭打?？凳宸饷嬗畜@恐之色，對伯禽說：“有個叫商子的人，是個賢人，我與你去拜見他吧?！笨凳宸獗闩c伯禽前去拜見商子，說：“我們是姬封和伯禽，前日我二人去朝見成王，拜見周公，三次拜見周公，被鞭打了三次，這是什么緣故呢？”商子說：“你二人為什么不一起去終南山的南邊看看？那里有種樹名叫橋?！彼吮闱巴K南山的南邊察看，看見橋樹巍然聳立而結(jié)實高大，回去后便將所看到的告訴了商子，商子說：“橋樹，表現(xiàn)的就是做父親的道理啊?！鄙套佑终f：“你二人為何不一起去終南山的北邊看看？那里有種樹名叫梓?！彼吮闱巴K南山的北邊察看，看見梓樹勃勃生機而結(jié)實低矮，回去后便將所看到的告訴商子，商子說：“梓樹，表現(xiàn)的就是做人子的道理啊?！彼说诙毂阌秩グ菀娭芄?，進門后就小步疾走，上堂后就跪拜。周公撫摸著他們的頭，慰勞他們，讓他們吃東西，然后問道：“你們是見到了哪一位品德高尚的人？”二人回答說：“見到了商子?！敝芄潎@說：“商子真是品德高尚的人??！”曾參在瓜田鋤草，誤斷了瓜的根。他的父親曾皙很生氣，舉起大棒打他。曾參撲倒在地，過了一會才蘇醒，他很快爬起來，上前說：“剛才我得罪了父親大人，父親大人用力教訓我，該不會傷著了吧？”他退下后便彈琴唱歌，想使父親曾皙聽到他的歌聲，知道他身體平安無恙?？鬃又懒诉@件事，告訴他的弟子說：“曾參來了，不要讓他進來?！痹鴧⒆哉J為沒有什么罪過，便托人詢問孔子?？鬃诱f：“你沒有聽說瞽叟有個兒子名叫舜嗎？舜侍奉父親，凡是想找他來使喚的時候，沒有不在身邊的；但是他父親想要找他來殺掉，從來沒有找到過。小木杖打他就等著挨，大木杖打他就跑掉，以逃避他父親的暴怒。如今你卻把身體給父親等待他暴怒，站在那里不躲開，以自己的死來使你父親陷入不義，哪樣的不孝比這更大呢？你難道不是天子的百姓嗎？殺死天子的百姓，那罪過該是什么？”憑著曾子這樣的人才，又是在孔門的弟子，有了罪過自己還不知道，一舉一動都要合乎規(guī)矩是困難的啊！伯俞有了過錯，他的母親鞭打他，他無聲地流淚。他的母親問道：“以前打你的時候，不曾看見你流過淚，今天你流淚是為什么呢？”伯俞回答說：“以前我有了罪過，挨打時都感覺到疼痛；現(xiàn)在母親年老體衰，打起來不能感到疼痛了，因此流淚?！彼哉f：父母對你生氣，你不記在心上，不流露出不滿的神色，深刻地承認自己的過錯，使父母哀憐你，這是最好的態(tài)度；父母對你生氣，你不記在心上，不流露出怨恨的神色，這是較好的態(tài)度；父母對你生氣，你記在心上，顯現(xiàn)出怨恨的神色，這就是最不好的態(tài)度。14．D【解析】本題考查理解賞析詩歌內(nèi)容的能力?！翱梢娍招囊灿幸庀氩坏降暮锰帯卞e誤。這里是說空了心的枯樹也有用途，而不是“也有意想不到的好處”。15．（1）特點：①光禿禿的，無枝無葉。②樹干已空，可穿行而過。（每點1分，意思答對即可）（2）①寄寓了詩人的人生感悟。枯樹雖不懼“風霜”的打擊，但也沒有鳥兒去投奔；詩人有世態(tài)炎涼之感，但能坦然面對。②寄寓著詩人積極面對現(xiàn)實處境的人生態(tài)度。枯樹雖已老朽，還可用作改火，能發(fā)揮余熱，詩人也想著發(fā)揮人生余熱。（每點2分，意思答對即可。如有其他答案，言之成理的可酌情給分）【解析】本題考查鑒賞詩歌形象特點和思想情感的能力。首先要讀懂大意，然后分析枯樹的特點和寄寓的思想情感，最后根據(jù)題目要求概括作答。16．（1）風急天高猿嘯哀 萬里悲秋常作客（2）猶有未樹也 猶有所待者也（3）多于機上之工女 多于九土之城郭（每空1分，多字、漏字、錯字等均不得分）【解析】本題考查默寫名篇名句的能力。解答本題要注意語境，通過語境來確定所填寫的語句。第（1）題，需關(guān)注“用‘猿’等意象來描寫夔州的秋天”“直接抒發(fā)了詩人遠離故鄉(xiāng)而長期漂泊在外的悲愁”等關(guān)鍵信息；第（2）題，需關(guān)注“莊子認為宋榮子和列子雖有‘未數(shù)數(shù)然也’的人生態(tài)度，但分別存在……的不足，還沒有達到真正的‘逍遙’境界”等關(guān)鍵信息；第（3）題，需關(guān)注“杜牧運用排比和夸張手法來表現(xiàn)阿房宮的奢華，如寫架梁的椽子……縱橫的欄桿……”等關(guān)鍵信息。還要注